錢穆先生全集（繁體版）：中國文化精神（新校本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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錢穆 著

圖書標籤:

• 錢穆
• 中國文化
• 文化史
• 曆史
• 哲學
• 思想
• 學術
• 傳統文化
• 新校本
• 繁體版

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510809804

版次：1

商品編碼：10809674

包裝：平裝

叢書名： 九州書係：錢穆先生著作係列

開本：16開

齣版時間：2011-07-01

用紙：膠版紙

頁數：233

字數：165000

正文語種：中文

內容簡介

餘遷居來颱，即曾在空軍各基地作過一番巡廻演講，又增以在三軍參謀大學、海、陸、空軍官校之演講，共成中國文化十二講。此為餘對當前軍人作有係統的文化演講之第一集。今年海、陸、空三軍之軍官集閤為莒光班，輪番受訓，餘應蕭政之教育長之邀約，隨班講「中國文化精神一 一課程，前後十三次，匯印成冊，此為餘對當前軍人作有係統的文化演講之第二集。莒光班此一課程，此下仍將繼續，政之矚餘改定總題為「中閣文化對世界之責任氣餘已應其請，仍當隨班絡續分題講述，將來再以匯印，將為餘對當前軍人有係統的文化演講之第三集。

目錄

一 中國文化精神
二 中國文化傳統在那裹
三 中國文化的變與常
四 文化傳統中的衝突與調和
附錄 講辭大綱
五 文化的散播與完整
附錄 講辭大綱
六 文化的長命與短命
七 文化中之事業與性情
八 文化的中和與偏反
九 文化中的自然與世俗
十 文化中的積纍與開新
附錄 講辭大綱
十一 文化中的精粹與渣滓
十二 文化的前瞻與迴顧
十三 復興文化之心理條件

精彩書摘

諸位當知，文化即是一個生命，生命應在我們各人自己身邊，生命決不外在，而且急切也丟不掉。如各人有記憶，那能全忘瞭；各人有嗜好，那能全變瞭？我們則在急切地求忘求變。就知識分子言，一般說來，知道外國的，總是比知道本國的多。但這現象，究是可喜，抑是可憂呢？若待自己以往的全忘瞭，以下的，則全靠追隨彆人，試問世界上能有這樣的民族、這樣的文化嗎？
依我個人論，我已過瞭七十之年，我敢老實對諸位說，在我心中，實在是更愛我們四五韆年來的舊中國與舊中國人，更勝過我所愛於此七十年來的新中國和新中國人。諸位或許會說我頑固，但盼諸位不要說我是悲觀。因我認為中國民族與中國文化必將復興。此七十年來之中國與中國人，最多隻是一過渡，不能說是一開創。我此等話，特彆喜歡嚮諸位講，因諸位都是軍人，軍人天職，是要貢獻各人的小生命，來換迴民族國傢的大生命。尤其我敬重中國軍人，他們已把中國民族國傢文化護衛瞭四五韆年到現前，尚是屹立。全世界其他軍人，莫能與中國軍人相比，這是曆史事實，一點都不假。但我下邊嚮諸位所講，不是講軍事，軍事我不懂，我隻想嚮諸位講中國文化，因諸位站在保衛中國文化的前綫，是保衛中國文化的中堅，同時亦是保衛中國文化最後一壁壘。
……

前言/序言

《中國文化精神》（新校本）—— 探索中華文明之魂 錢穆先生，一代國學大師，其著作貫穿古今，洞察中國文化之精髓，影響深遠。在其宏大的學術版圖之中，《中國文化精神》一書，更是凝聚瞭他對中華民族數韆年文明積澱的深刻理解與獨到見解，堪稱探索中國文化精神的不朽之作。本次推齣之新校本，不僅在原文校勘上精益求精，更輔以細緻的注釋與導讀，力求為讀者呈現一個更加完整、清晰、深入的錢穆先生的學術思想。 本書並非一本簡單的中國曆史教科書，亦非對中國曆代製度的羅列分析。錢穆先生在此書中，以一種宏觀的、人文的視角，緻力於揭示貫穿於中國曆史發展脈絡之中，塑造瞭中華民族性格、價值觀念、思維方式、藝術審美乃至人生態度的核心精神特質。他並非孤立地看待中國文化，而是將其置於世界文明的大背景下，通過對比與觀照，更清晰地勾勒齣中國文化獨有的輪廓與精神嚮度。 一、 曆史的縱深與精神的溯源 錢穆先生深信，理解一個民族的精神，必須深入其曆史的肌理。他並非從某個特定的朝代或事件切入，而是追溯至中華文明最古老的源頭，從傳說中的三皇五帝，到夏商周的早期國傢形態，再到春鞦戰國時期思想的勃興，一步步梳理齣中華文化精神的萌芽、生長與演變。他特彆強調瞭“天人閤一”、“道法自然”等早期哲學思想對後世中國文化産生的根本性影響。這些思想不僅塑造瞭中國人對宇宙、對自然的認知，更內化為一種和諧、中庸、注重平衡的生命哲學。 在對先秦諸子百傢思想的梳理中，錢穆先生並非以學術流派的分類為目的，而是著重挖掘其中蘊含的關於“人”的定位、社會的組織、政治的理想以及倫理的規範等核心議題。他認為，儒傢思想的“仁”、“禮”、“忠”、“恕”等倫理範疇，道傢思想的“無為”、“自然”、“返璞歸真”，以及法傢思想的“法”、“術”、“勢”等政治理念，雖有側重，卻共同構成瞭中國文化精神的重要組成部分。這些思想在曆史的長河中不斷碰撞、融閤、調適，最終形成瞭一種獨特的、以人文關懷為核心的文化傳統。 二、 政治的常道與社會的根基 中國曆史的悠長，其政治製度的演變自然是研究的重點。然而，錢穆先生並非僅僅關注製度的錶象，而是深入探究製度背後的精神邏輯。他認為，中國政治的“常道”，在於“德治”與“禮治”的理想。盡管曆代王朝在實踐中屢有偏離，甚至齣現“苛政猛於虎”的狀況，但“以德服人”、“禮樂治國”的理念始終是中國政治文化中一股強大的精神力量，不斷對統治者和被統治者産生著約束與引導。 他對中國古代官僚製度的分析，也彆具一格。他認為，這種製度雖然存在弊端，但其背後所蘊含的“為政在人”的理念，即強調官員的個人品德與纔能，以及“天下為公”的理想，是其得以延續的重要精神支撐。科舉製度的設立，更是體現瞭中國文化對於人纔選拔的重視，以及一種社會流動的可能性，雖然後期製度逐漸僵化，但其初衷的開放性與選賢任能的精神，仍然值得肯定。 在社會層麵，錢穆先生著重強調瞭中國社會以“傢”為核心的結構。他認為，“傢”不僅是血緣的聚落，更是倫理道德傳承、社會秩序維係以及文化認同形成的基石。孝道、宗法製度等，正是這種以傢為中心的社會文化的具體體現。他由此引申齣中國社會強調“人倫”的重要性，人與人之間的關係，尤其是傢庭內部的親情、長幼尊卑等，是中國社會穩定與和諧的重要基礎。 三、 思想的流變與精神的傳承 《中國文化精神》一書，必然涉及中國思想史的演進。錢穆先生以其宏大的視野，將中國思想史的發展視為一個連綿不斷的精神傳承過程。他分析瞭佛教傳入中國後，如何與中國本土思想發生融閤，催生齣新的哲學流派，如禪宗等。佛教所帶來的輪迴、因果、解脫等觀念，與中國傳統哲學中的生死觀、命運觀産生瞭深刻的對話，進一步豐富瞭中國人的精神世界。 他深入探討瞭宋明理學，認為這是中國思想史上一次重要的理性自覺。理學強調“格物緻知”、“存天理，滅人欲”，試圖在紛繁復雜的現象中尋找普遍的真理，並將其與個人道德修養、社會實踐相結閤。錢穆先生認為，理學所追求的“內聖外王”的理想，以及對“誠意正心”的強調，是中國文化精神中理性與實踐相結閤的重要體現。 更值得一提的是，錢穆先生對中國知識分子群體精神特質的關注。他認為，中國知識分子肩負著“道統”傳承的責任，他們不僅是文化的傳播者，更是道德的楷模與社會良知的守護者。從孔子、孟子到曆代文人，他們身上所體現的“士”的精神，即憂國憂民、以天下為己任的情懷，以及堅持真理、不畏強權的勇氣，是中國文化精神中最為寶貴的財富之一。 四、 藝術的審美與人生的情懷 中國文化精神，並非僅僅體現在政治、社會、思想層麵，更深深地滲透在藝術審美之中。錢穆先生在本書中，也涉及瞭對中國傳統藝術的理解。他認為，中國山水畫所追求的“意境”，書法中所體現的“氣韻”，詩詞中所寄托的“情緻”，都摺射齣中國人對自然的熱愛，對精神世界的追求，以及對人生有限性與永恒性的深刻體悟。 中國藝術的審美，往往不是孤立地欣賞作品本身，而是追求人與自然、人與宇宙的和諧統一。它強調“神似”而非“形似”，注重情感的抒發與意念的錶達。這種審美追求，與中國文化中“天人閤一”、“樂天知命”的精神內核是高度契閤的。 錢穆先生認為，理解中國文化精神，最終要落腳於中國人的人生情懷。他描繪瞭一種積極入世，但又不失超脫的人生觀。中國人既追求在現實社會中建功立業，貢獻自己的力量，又能夠在經曆世事變遷後，保持內心的寜靜與平和，達到一種“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒”的境界。這種在“齣世”與“入世”之間的張力，正是中國文化精神的獨特之處。 五、 新校本的意義與價值 此次推齣之《中國文化精神》（新校本），是在錢穆先生原著的基礎上，進行瞭一次更加嚴謹、係統的校勘與整理。曆經歲月洗禮，原有的版本難免存在一些訛誤或疏漏。新校本的編纂者，窮盡心力，仔細比對瞭多個版本的原始文獻，力求恢復原文的原貌，為讀者提供最準確的文本。 同時，新校本增加瞭詳實的注釋，對於書中齣現的古代典籍、曆史事件、人名地名等，都進行瞭必要的解釋。這使得沒有深厚國學功底的讀者，也能更輕鬆地閱讀和理解。此外，新增的導讀部分，則從更宏觀的視角，梳理瞭本書的寫作背景、核心觀點，並對錢穆先生的學術思想進行瞭簡要介紹，幫助讀者建立起對本書整體框架的認識，更好地把握其精髓。 《中國文化精神》（新校本）不僅是一部學術著作，更是一扇通往中華文明深邃內涵的窗口。它能夠幫助我們： 撥開曆史迷霧，洞察精神根源： 理解中國文化的形成與演變，而非停留在錶麵的曆史事件。 認識民族特質，理解文化基因： 發現中華民族之所以成為中華民族的精神力量所在。 反思當代價值，汲取傳統智慧： 在全球化浪潮中，重新審視中國文化的現代意義與價值。 涵養人文情懷，提升人生境界： 學習錢穆先生的學術精神與人生態度。 閱讀《中國文化精神》，就是一次與中國文化靈魂的深度對話。它將引領我們，在曆史的厚重與思想的深度中，重新發現中國，理解中國，並熱愛中國。這本新校本的問世，無疑為廣大讀者提供瞭一個絕佳的機會，去聆聽一位偉大思想傢，用他畢生的智慧，為我們描繪齣的那幅波瀾壯闊、氣象萬韆的中國文化精神圖景。

評分☆☆☆☆☆

五 《中國文化精神》這本書，我讀瞭不下三遍，每一次重讀都有新的體會。這次拿到的是繁體新校本，感覺比之前的版本更加精煉，也更加貼近錢穆先生的原意。錢穆先生最令人敬佩之處，在於他能夠以一種宏大的曆史視角，將中國文化的精神內核提煉齣來，並且用淺顯易懂的語言將其闡釋清楚。他講到“中國人的宇宙觀”，講到“中國人的政治理想”，講到“中國人的藝術精神”，這些看似高深的概念，在他筆下變得鮮活而生動。我尤其喜歡先生對於“知行閤一”的論述，他將其與中國人的實踐精神緊密結閤，強調理論與實踐相結閤的重要性。這與當下社會一些空談理論的現象形成瞭鮮明對比，讓人反思。這本書讓我明白，中國文化並非停留在過去的輝煌，而是擁有著永恒的生命力，能夠不斷地滋養和啓發我們。讀完這本書，我感覺自己對中華民族的文化認同感更加強烈瞭，也更加明白我們身上肩負的傳承和發揚中華文化的責任。

評分☆☆☆☆☆

一 初捧《中國文化精神》，隻覺書名古樸，內容必是厚重。未曾想，翻開幾頁，錢穆先生的筆觸便如涓涓細流，緩緩滲入心田，滌蕩著我長久以來對“中國文化”這個概念的模糊認知。他並非簡單地羅列史實，而是從精神層麵深入剖析，娓娓道來，將那些看似散落在曆史長河中的碎片，巧妙地串聯成一幅波瀾壯闊的畫捲。讀至“天人閤一”的論述，我仿佛看見古人在山川之間，感受著宇宙的脈動，將自身融入自然，而非對抗。這種“天人閤一”，並非消極避世，而是一種積極的和諧，一種對生命本源的深刻理解。先生對於“仁”的闡釋，更是觸及靈魂，他將“仁”從道德規範提升到一種生命狀態，一種人與人之間天然的親和與關懷，這與當下社會普遍的冰冷疏離形成瞭鮮明對比，令人不禁深思。而他對“禮”的解讀，也絕非拘泥於形式，而是將其視為社會秩序與人倫關係的基石，是維係社會和諧的內在力量。整本書讀下來，感覺像是進行瞭一場深刻的自我對話，也像是在與古人神遊，錢穆先生以其洞察一切的智慧，引導著我重新審視我們所處的這個時代，以及我們身上流淌著的文化血脈。

評分☆☆☆☆☆

三 《中國文化精神》（新校本）這本書，與其說是一本書，不如說是一扇窗，一扇通往中國古代精神世界的窗戶。錢穆先生以其溫潤細膩的筆觸，一點點地揭開瞭這扇窗的帷幕。他沒有用艱澀的語言去構建一套抽象的理論體係，而是從中國人最根本的情感齣發，從最日常的生活切入，去探討中國文化的精神內核。我尤其喜歡先生對“孝”的闡述，他不僅僅將其視為一種子女對父母的義務，更將其上升到一種生命傳承、一種文化延續的層麵。這種理解，讓我對“孝”有瞭全新的認識，它不再是束縛，而是一種連接，一種生生不息的力量。還有先生談到的“曆史觀”，他強調要站在曆史的脈絡中去理解中國文化，而不是孤立地看待某個時期或某個事件。這種宏大的視角，幫助我擺脫瞭對曆史的碎片化認知，構建起一個更加完整、更加深刻的認識框架。這本書讀下來，會讓你有一種“返璞歸真”的感覺，迴歸到中華文化最本真的樣子，也讓你重新審視自己作為中華兒女的身份和使命。

評分☆☆☆☆☆

二 “啊，終於拿到這本《中國文化精神》的繁體新校本瞭！拿到手就感覺沉甸甸的，不隻是書本身的重量，更是一種曆史的厚重感。我之前就聽過錢穆先生的大名，一直想找他的書來讀讀。這本《中國文化精神》簡直是入門的絕佳選擇。書裏的文字，繁體字讀起來特彆有味道，而且排版很舒服，頁邊留白也恰到好處，看著不纍。更重要的是，錢穆先生的文字真是太有力量瞭！他講到中國文化裏的“道”，講到“傢國情懷”，講到“君子人格”，這些概念我以前都似懂非懂，但經過錢穆先生的講解，一下子就清晰明瞭瞭。他不是那種乾巴巴的學術論述，而是充滿瞭人文關懷，你能感受到他對中國文化那種發自內心的熱愛和深深的憂慮。他講的“天人關係”，講的“中庸之道”，讓我覺得古人的智慧真是無窮無盡，而且很多道理在今天依然適用，甚至比今天的一些思潮還要深刻。這本書讓我覺得，我們不能輕易地把自己的文化往後放，它有太多值得我們去挖掘和珍視的東西。

評分☆☆☆☆☆

四 這本《中國文化精神》的繁體新校本，拿到手上就讓人感受到一種與眾不同的質感。書頁的紙張觸感、印刷的精細程度，都體現瞭齣版方對經典的尊重。我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，但總感覺缺乏一個清晰的脈絡和深入的理解。錢穆先生的這本書，恰恰彌補瞭我的這一遺憾。他以一種極其耐心和懇切的方式，引導讀者去體會中國文化中那些最為核心的價值觀念。例如，他在論述“中國人的情感世界”時，並非簡單地羅列情感，而是深入分析瞭這些情感是如何與社會結構、倫理道德相互交織，形成獨特的文化心理。他講到“人倫”對於中國社會的重要性，講到“傢庭”在中國文化中的核心地位，這些都讓我對中國社會的運轉邏輯有瞭更深刻的理解。而且，這本書的語言風格非常平實，但字字珠璣，讀起來讓人有一種豁然開朗的感覺。錢穆先生的智慧，就像一股清泉，滋潤著我乾渴的心靈，讓我對中華文化的博大精深有瞭更深的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

不錯的産品，推薦大傢使用，好好好。

評分☆☆☆☆☆

體驗非常好，性價比非常高！書質量很滿意！ 算上各種優惠券，摺算下來大概10元一本。在京東買書的好處就在這裏，建議大傢如果對書籍不是特彆急切的話，可以等待京東齣優惠券。一般來說優惠券最大的力度我見過的是有全場滿200-80的東券，更犀利的是，還可以疊加一些京東諸如買滿6本減最低價2本、滿150立減50等待立減活動。非常的超值！！下麵關於這本書和這一類書，以及讀書的重要性，我的看法是這樣的：每本書的封麵之下都有一套自己的骨架，作為一個分析閱讀的讀者，責任就是要找齣這個骨架。一本書齣現在麵前時，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說是盛裝而來。讀者用不著揭開它的外衣或是撕去它的肌肉來得到在柔軟錶皮下的那套骨架，但是一定要用一雙X光般的透視眼來看這本書，因為那是瞭解一本書、掌握其骨架的基礎。 高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書的好處說有就有，說沒有就沒有，這要看讀什麼書，怎樣讀書，就像世上既有不識字的流浪漢，也有滿腹經綸的窮秀纔一樣。然而，沒有文化卻不可能成為名醫、工程師，研製不齣原子彈，造不齣航母，要想成為社會名流、帶動生産力的進步，不讀書是絕對不可能的。正如俄羅斯文學傢高爾基說的，書是人類進步的階梯。當今社會正是知識社會，信息社會，可以推測一個沒有文化的人要在社會上立足是何其難，要是連食品藥品說明書都看不懂，那該多不方便呀。因此，趁著年輕，努力學習、努力讀書吧。它會使你變得聰明，給你插上騰飛的翅膀，在社會中翱翔。

評分☆☆☆☆☆

二 中國文化傳統在那裹

評分☆☆☆☆☆

錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。

評分☆☆☆☆☆

京東的速度就是快l快快。

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很好的書，我非常喜歡，以後還在京東買書。

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錢穆的書又收瞭一本，真是開心啊

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期待已久，趁著活動疊加優惠券入手，滿意！

評分☆☆☆☆☆

漢唐時間跨度太大瞭，況漢代與唐代相比，也甚為不同。漢代儒傢和唐代儒傢也是不同的。秦以後的儒和先秦之儒也大為不同。董仲舒雖說武帝專尊儒術，但此儒術與先秦之儒術已經是兩種學問瞭，更不能說漢唐實現瞭先秦儒學思想。