具體描述
編輯推薦
一場社會主義改造運動，重塑瞭中國城鄉的所有製結構與民眾經濟生活。但是不久便有瞭一個迴潮，許多小商販恢復瞭個體經營者身份，成瞭“社會主義中國”裏的邊緣人群。一九四九年毛澤東對蘇共政治局委員米高揚談中共為什麼不打算馬上占領上海這樣的大城市時，明白地告訴米高揚說，早占領上海一天，就要早一天負擔幾百萬人的糧食和燃料供應。由華東師範大學當代史研究中心組織編輯的《中國當代史研究》主要介紹瞭1950年代，社會各界在社會主義改造浪潮中的處變方式，除涉及小商小販在私營工商業改造中的選擇、知識分子在中共執政最初幾年的態度、上海郊區農民對徵糧的抵製外，還論及瞭“國傢資本主義”理論支點的由來、國傢基督教政策的演變、高層權力的兩次變更等重大問題。內容簡介
《中國當代史研究》是以中國當代曆史為研究對象的係列齣版物。舉凡1949以還之中國政治、經濟、文化、法律、國防、外交、教育、科學、社會等曆史問題，均屬本齣版物討論範圍。本齣版物以還原和解讀曆史為宗旨，奉行學術自由、治學嚴謹、力求新知之原則，稿件取捨唯以學術質量為尺度。《中國當代史研究》主要介紹瞭1950年代，社會各界在社會主義改造浪潮中的處變方式，除涉及小商小販在私營工商業改造中的選擇、知識分子在中共執政最初幾年的態度、上海郊區農民對徵糧的抵製外，還論及瞭“國傢資本主義”理論支點的由來、國傢基督教政策的演變、高層權力的兩次變更等重大問題。尤其值得一提的是，本書提齣瞭一個全新的概念：領土屬性的“民族國傢化”，它無疑為在“邊疆國傢”曆史延續性的大框架下審視現代中國的多民族政治問題提供瞭新的思路。
目錄
捲首語專題研究
“社會主義”的邊緣人：1956 年前後的小商小販改造問題 ∕馮筱纔
同業公會的改造與國傢的行業控製：以1950-1953 年成都市茶社業同業公會的重組為例 ∕王 笛
與新政權結盟的知識分子：中華人民共和國初期的幾個側影（1949-1952）∕剋裏斯汀·維德爾
“國傢資本主義”：毛澤東加快“過渡”的理論支點之由來∕龐 鬆
邊疆中國和1949年∕劉曉原
1950年代中共黨務機構行政職能的強化--兼談高層權力分工的兩次變更∕韓 鋼
建國前後中共對基督教的政策演變∕劉建平
建國初期新政權在上海郊區農村的徵糧問題（1949-1953 年）∕黃金娟
外稿選譯
冷戰宣傳再研究--細讀中美電影中的朝鮮戰爭形象∕畢剋偉
迴憶與口述
初到國務院四辦的調研∕趙傢梁
史料輯錄
公私閤營橡膠廠黨支部會議記錄
書評書介
道可道--試析楊奎鬆《“中間地帶”的革命》的理路∕王海光
崔奇：《我所經曆的中蘇大論戰》∕邱 路
鄭重：《毛澤東與文匯報》∕邱 路
啓之：《毛澤東時代的人民電影（1949-1966）》∕邱 路
張锡金：《拔白旗--大躍進歲月裏的知識分子》∕邱 路
王德威等：《一九四九以後》∕邱 路
袁敏：《重返1976：我所經曆的“總理遺言”案》∕邱 路
前言/序言
用戶評價
坦白說，我起初對這類題材的書籍抱持著一種審慎的態度，總擔心會陷入枯燥的理論說教或是流於錶麵的事件羅列。然而，這本書完全顛覆瞭我的預期。它的文字功力極其深厚，那種行文的節奏感和語言的張力，讓人欲罷不能。作者的敘事視角非常獨特，他似乎能從那些看似不相關的細枝末節中，捕捉到時代精神的脈搏。例如，書中對特定時期城市景觀變遷的描繪，就精確地勾勒齣瞭人們生活方式和價值觀念的微妙轉移。這種“以小見大”的敘事策略，使得原本沉重的曆史議題變得鮮活可感。我特彆留意到，作者在引用外文資料和進行跨文化比較時，處理得非常得體，既保持瞭研究的嚴謹性，又避免瞭生硬的“翻譯腔”，讀起來非常流暢自然，像是與一位學識淵博的長者在進行一場深入的交談。這本書無疑是一次高質量的學術探索，對於拓寬我們理解當代中國的視野，具有不可替代的價值。
評分這本關於中國當代社會變遷的著作，著實讓人眼前一亮。作者似乎有一種魔力，能夠將那些宏大敘事下的微觀脈絡梳理得井井有條。我尤其欣賞他處理曆史材料的細膩手法，那些我們習以為常的口述史料和官方文件，在他的筆下被賦予瞭新的生命和更深層次的解讀空間。閱讀的過程中，我仿佛置身於那個波瀾壯闊的時代洪流之中，親眼見證著一個個重要的轉摺點是如何在無數普通人的命運交織中悄然形成的。書中的章節安排也頗具匠心，邏輯層層遞進，從宏觀的政策轉嚮到具體的社會風貌描摹，過渡自然，讀起來毫無滯澀感。尤其是一些對於特定曆史事件的深度剖析，跳齣瞭以往那種非黑即白的窠臼，展現齣復雜而真實的人性掙紮與時代局限。對於任何一個希望深入理解當代中國社會結構與文化心理的人來說，這本書無疑提供瞭一個極其紮實且富有啓發性的觀察平颱。它不僅是曆史的記錄，更是一種對當下現實的深刻反思，值得反復咀嚼。
評分這本書的結構設計，如同一個精心編織的掛毯，每一根絲綫都代錶著不同的曆史維度，它們相互纏繞，最終形成瞭一幅宏大而清晰的圖景。我最欣賞的是它對“連續性”與“斷裂性”辯證關係的探討。很多曆史著作傾嚮於強調某一時間點的突變，但這本書卻非常巧妙地指齣瞭舊有模式是如何在新的框架下得以延續和變形。這對於我們理解當前社會的一些深層結構性問題至關重要。我個人認為，一個好的研究，不光要告訴你“發生瞭什麼”，更要解釋“為什麼是這樣”。這本書在這方麵做得非常齣色，它提供的分析工具和理論框架，足以讓我們從一個更具批判性的角度去審視既有的曆史結論。閱讀過程中，我不斷地停下來思考，甚至會翻閱一些舊資料去對照印證，這種主動的智力參與，正是優秀非虛構作品的魅力所在。它不僅傳授瞭知識，更激發瞭求知的欲望。
評分從排版和裝幀來看，這本書的處理也體現瞭齣版方對內容的尊重，字體選擇舒適，注釋詳盡規範，這在學術性著作中已屬難得的品質。但真正讓我沉迷的，還是作者對曆史“語境”的把握。他深知，任何事件都不能脫離其産生的時代背景去孤立地評價。因此，書中對不同曆史階段的社會氛圍、思想氣候的細緻描摹，使得我們理解那些決策者的行為邏輯時，多瞭一份人性的理解和曆史的同情。這並非為過往錯誤辯護，而是一種力求還原真實情境的嚴肅態度。讀完後，我感覺自己對過去幾十年中國的發展軌跡有瞭一種更立體、更具層次感的認知，不再滿足於碎片化的信息，而是能夠將它們串聯起來，形成一個有機的知識體係。對於渴望係統性、全景式瞭解當代中國曆史脈絡的嚴肅讀者，這本書是近期內不容錯過的力作。
評分我必須承認，這本書的某些論述角度極其銳利，甚至帶有一絲顛覆性，這對於習慣瞭標準教科書敘事的讀者來說，或許會帶來一些思維上的衝擊。作者毫不避諱地觸及瞭一些敏感且復雜的議題，並且堅持用無可辯駁的史實來支撐他的觀點，這體現瞭一種極高的學術勇氣和擔當。我尤其對其中關於特定社會群體身份認同演變的那幾章印象深刻，書中對於權力話語如何滲透到日常生活，並重塑個體自我認知過程的分析，可謂入木三分。與其說這是一部曆史研究，不如說它是一麵棱鏡，摺射齣當代社會光怪陸離的現實麵貌。如果你期待的是一本輕鬆愉快的讀物，那可能會失望，因為它需要你投入大量的精力去消化其深層的邏輯和復雜的論證，但這種“沉重”正是其價值所在——它迫使我們直麵那些不那麼舒適但卻極其重要的曆史真相。
評分買來參考的。保留意見
評分質量不錯耐用質量不錯
評分不錯。包裝挺好的。到貨速度很快。
評分價格便宜質量好
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評分誰買誰知道哦，尤其是學生，曆史係的研究生們
評分片子總體還算客觀，並沒有刻意醜化我軍形象。除瞭讓誌願軍有瞭坦剋來錶現美軍的堅韌之外倒是很形象的描繪瞭誌願軍的戰術裏麵的颱詞是，紅軍當你看到他的時候刺刀就頂在你的脖子上瞭除瞭最後的誌願軍坦剋，整個片子裏就是小規模狙擊兵滲透和迫擊炮的抵近射擊該片作為中國誌願軍入朝纔打瞭不到一年，就拍攝的片子，可以說相當準確而認真的刻畫瞭誌願軍的實力，誰說誌願軍人海戰術？
評分讀書，是賞心悅目，陶冶情操；讀書，是走進先哲，聆聽教誨；讀書，是體驗鳥語，感受花香。我們走在羊腸小路上，首細細品讀先賢訓言，在旁邊的百花爭妍，蜂圍蝶陣中拜訪先哲，啊！這是多麼欣慰啊！在信息時代，我們為瞭追求速成，在“淺閱讀”的氣息逐漸蔓延時，我們是否思考過。—與品讀相擁，使讀書成為提升自己靈魂的方法。質而綺，真而醇，自可傳之韆古；樽中酒，籬下詩，豈甘瞭此一生。走進陶淵明，我們可以感受到他采菊東籬下，悠然見南山的淡定與超然，但是他“好讀書，不求甚解”卻是不對的，他為瞭逃避官場的黑暗汙濁而歸隱田園，為瞭保持自己的人格純潔而迴歸自然，但是，讀書是人的靈魂的沐浴，不求甚解之書與不讀有何區彆，既然有讀書之好，我們就應全身心投入，馳騁於書的天地，豈不樂乎，而不求甚解隻能讓自己一時滿足，對於心靈卻益處甚小。我們所說的品味，是用心讀，而非走馬觀花，淺嘗輒止，隻有用心靈去靠近書，纔能感受到灼灼其華的智慧，纔能體會字字韆斤的價值。同樣張溥也幼時好學，他的傳奇在人們心中永不倒下，“七錄宅”的光華熠熠生輝，他為瞭學習，習書成誦之後又手自筆錄，再化為灰燼，總此七次，纔成就瞭他的文學功底。張溥雖英年早逝，但他的事跡為後人傳頌，七錄之名是何等雄渾，學習是需要嚴謹態度，在“七錄”背後閃爍的是人的品質與修養。在當代，當我們捧著《邊城》細細品讀時，被瀋從文的新麗雋永的筆調以及美麗迷人的湘西山水所傾倒，但是如此之高的文學成就竟由一位隻讀小學的人來寫，其睏難之大，不言而喻，瀋從文也嗜學，他麵對命運的風浪，從不畏懼，在平靜的心態下認真品讀，成就瞭他的成功。自學之路漫漫；成纔之舟遙遙。瀋從文在自己認真地品讀中成就瞭不朽的《邊城》，我們不禁感嘆——與品讀相擁，能剋服一切睏難。隻有在品味中學習，纔能汲取精華，就能“會當淩絕頂，一覽眾山小”。太多的事例都嚮我們驗證瞭同一個道理，與品味相擁，纔能讓讀書成為淨化靈魂，提升品質，成就事業的方法。品讀，讓我們感受“醉臥沙場君莫笑”的悲壯；品讀讓我們感受“腸斷東風落牡丹”的淒涼；品讀讓我們感受“也無風雨也無晴”的曠達。與品讀相擁，讓讀書使自己靈魂思想升華！【評析】“與品讀相擁”，題目新穎，立意不俗。文中列舉瞭陶淵明、張溥、瀋從文等古今人物的讀書經曆，說明“與品讀相擁，纔能讓讀書成為淨化靈魂，提升品質，成就事業的方法”，從而有力地突齣瞭文章的主旨。用心閱讀，每當我們邁入浩如煙海的圖書館時，眼前的“書山”不時讓我們震驚：在這貫穿古今，兼容中西的著作中，我們怎樣閱讀，閱讀什麼？是深閱讀，還是淺閱讀，在我們眼中，這些都不重要，我覺得，最重要的，就是用心閱讀，用心體會! 用心閱讀，我們能體驗中華五韆年的香韻，能品味唐詩宋詞，元麯明清小說的清幽和曠達，能體驗李太白那“安能摧眉摺腰事權貴，使我不得開心顔”的豪邁，能體驗文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的正氣凜然，更能體驗李清照那“淒淒慘慘戚戚”的憂愁與悲憤。閱讀，每個人都有自己的方法，有的人讀死書，有的人死讀書，有的人品其文化內涵，有的人知其“大意”，有的人淺閱讀，有的人深閱讀，然而不管怎樣閱讀，我們隻要用心，便能品齣其文墨芳香。五柳先生的閱讀方法也許值得我們藉鑒，在這個競爭激烈、快節奏的社會中，我們已經沒有太多的時間去閱讀，不求甚解已經成為大多數人的步調。但是，他也沒有完全地用放任自流的方法去麵對閱讀，在閱讀過程中“每有會意，便欣然望食”。無論怎樣，我們要有用心去麵對的信心。用心去體驗，用心去品味，我們能體驗齣五彩的人生，能品味絢麗的生活。許多飽學之士，英雄豪傑都受書的影響，他們有的瀟灑大方，有的氣宇軒昂，精神飽滿，在無數人的臉上，洋溢齣的更多是閱讀帶給他們的自信，國學大師季羨林飽讀詩書，成瞭一代享譽文壇，兼容百傢的大師，他用心體驗瞭世界，用心品味瞭古今，使他成為光耀文壇的一顆巨星。在當今世界，有很多文壇巨匠和仁人誌士，他們用閱讀看遍世界，用閱讀瞭解古今。閱讀也成瞭一種我們認識世界，瞭解社會的工具和窗口。每個人都有自己特彆的閱讀方式，就像五柳先生不求甚解那樣，但無論怎樣，要用心去體驗，用心去品味，要用心去尋求書中的真理。用心去閱讀，博覽群書，用心去閱讀，瀟灑走世界，隻要我們用心去品味，用心去體驗，那麼整個世界都將在我們的眼中！用心品味人生，用心體驗閱讀，我們的人生終將輝煌！
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