[45元任選3件]彩繪全注全譯全解:道德經(超值全彩珍藏版) 北京聯閤齣版公司 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[春鞦] 老子 著，任犀然 編

圖書標籤:

• 道德經
• 老子
• 道傢
• 哲學
• 彩繪
• 珍藏版
• 全注全譯
• 北京聯閤齣版公司
• 文化
• 經典

店鋪： 昊宇軒書店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550237117

商品編碼：10824294478

包裝：精裝

開本：16

齣版時間：2014-10-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

中國智慧第1書，進可治世興邦，退可頓悟人生
充滿智慧的文字、精美珍貴的圖片、注重傳統文化與現代審美的設計理念，多種視覺要素有機結閤，打造齣一個彩色的閱讀空間
在通俗解讀中領悟先賢智慧，在日常應用中實踐聖人之言

內容簡介

《道德經》對中國文化的影響已深入中國文化的血脈之中，甚至成為東方智慧的代錶。本書除瞭完成收錄老子的《道德經》，還對其進行瞭精心注釋並翻譯成白話，以幫助人們更好滴把握文章的深意。本書還引用大量曆史、現實故事，針對《道德經》中的每個具體句子進行說明，讓人們切身體會道的偉大，知曉道的運行規律，順乎大道。這樣會讓人的心性更加通達，生活更加順暢。

內頁插圖

目錄

道經
第1章眾妙之門
從政之道
隨道而行——孔子嚮老子問禮
處世之道
有無玄妙——諸子各傢的“名實之辯”
第二章功成弗居
從政之道
功成不居——明武宗在荒誕中結束一生
為人之道
美醜之彆——東施效顰與左思仿潘安
第三章聖人之治
從政之道
清靜無為——宋仁宗開創治世
為人之道
少私寡欲——崇尚節儉的漢文帝
第四章和光同塵
從政之道
不露鋒芒——曾國藩的處世哲學
為人之道
神光內斂——劉備巧藉聞雷避禍
第五章多言數窮
從政之道
保持虛靜——周厲王禁言與國人暴動
經商之道
歸一大道——寓言故事兩則
第六章榖神不死
為人之
玄妙母體——女媧造
處世之
天地之始——盤古開天闢地
第七章天長地久
從政之道
無為修身——孫叔敖廉潔愛民
為人之道
公而忘私——大禹治水三過傢門而不入
第八章不爭無尤
為人之道
示人以卑——隻揀五美分硬幣的孩子
處世之道
善利萬物——李時珍嘗百草鑽研醫術
第九章持而盈之
經商之道
為而不恃——福特汽車的教訓
為人之道
功成身退——深知進退的範蠡
第十章明白四達
從政之道
深沉寜靜——從諫如流的唐太宗
為人之道
緻虛守靜——“大樹將軍”馮異
第十一章無之為用
從政之道
甘居下位——態度謙卑的劉邦
處世之道
示之以無——陳平赤身脫險
第十二章去彼取此
從政之道
寜靜恬淡——廉正無私的於成龍
為人之道
摒除物欲——齊莊公因貪色而被殺
第十三章寵辱不驚
從政之道
不爭之德——不貪戀權位的華盛頓
為人之道
超然榮辱——鹹豐帝縱欲而亡
第十四章執古之道
為人之道
體道悟道——萬有引力的發現
處世之道
順其自然——郭橐駝的種樹之道
第十五章微妙玄通
從政之道
藏鋒不露——“一鳴驚人”的齊威王
為人之道
善為道者——我的朋友鬍適之
第十六章緻虛守靜
從政之道
戒驕戒躁——急功近利的崇禎帝
處世之道
以靜製動——張遼智除叛軍
第十七章功成事遂
從政之道
恣意妄為——烽火戲諸侯
經商之道
誠信為本——經商貴在堅守信譽
第十八章大仁大義
為人之道
心存大道——嶽飛一生堅持抗金
處世之道
堅守仁義——季劄讓國追求大道
第十九章少私寡欲
從政之道
絕聖棄智——漢文帝行寬厚之政
為人之道
綿裏藏針——晏子痛斥楚王
第二十章獨異於人
從政之道
淳厚質樸——“糊塗”宰相呂端
為人之道
淡泊名利——不貪慕富貴的莊子
第二十一章孔德之容
從政之道
惟道是從——吳起嚮魏文侯論以德治國
處世之道
得道至深——堅守信念的孔子
第二十二章聖人抱一
為人之道
不爭為大——謙卑處下的大將曹彬
處世之道
麯能求全——劉盈謙下而保全太子之位
第二十三章希言自然
為人之道
同於道者——華羅庚的成長經曆
處世之道
失道寡助——韓侂胄戀位而不得善終
第二十四章物或惡之
為人之道
自誇無功——禰衡炫耀自己終被殺
處世之道
自矜不長——陳勝自傲而遭緻失敗
第二十五章道法自然
從政之道
得道多助——“內聖外王”的周文王
處世之道
順道而行——劉備取徐州
第二十六章宜戒輕躁
從政之道
躁則失君——高洋因昏庸無道而暴卒
經商之道
輕則失根——秦池酒廠的興衰
第二十七章常善救人
從政之道
寡恩少義——眾叛親離的楚靈王
處世之道
長善救人——“鐵屋”中的呐喊
第二十八章常德乃足
從政之道
知榮守辱——勾踐忍辱負重而滅吳國
為人之道
知雄守雌——賈詡的明哲保身之道
第二十九章去奢去泰
從政之道
逆道者亡——不得善終的暴君侯景
為人之道
戒奢守儉——廉潔奉公的吳隱之
第三十章不以兵強
從政之道
物壯則老——隋煬帝三徵高句麗
處世之道
無道必亡——唐朝平定安史之亂
第三十一章恬淡為上
從政之道
恬淡無為——祭公諫徵犬戎
處世之道
不逞兵強——墨子勸楚王停止伐宋
第三十二章知止不殆
從政之道
遵道處世——順道無為的明孝宗
為人之道
自勝乃強——張學良戒毒
第三十三章自知者明
為人之道
自勝者強——忍辱負重的蘇秦
處世之道
知己者難——毫無自知之明的馬謖
第三十四章不自為大
從政之道
自恃者弱——居功自傲的高拱
為人之道
謙卑者強——曾國藩不邀功
第三十五章往而不害
從政之道
順道者昌——硃元璋治理災禍
為人之道
民為邦本——商湯寬以待民終滅夏
第三十六章柔弱剛強
為人之道
柔能勝剛——康熙收服王輔臣
處世之道
韜光養晦——蔡鍔的處世哲學
第三十七章道常無為
從政之道
以靜守道——蕭規曹隨
萬物自化——宋真宗與“鹹平之治”
德經
第三十八章處實去華
為人之道
上德無為——酈食其為爭功名而被殺
處世之道
虛靜樸實——魏晉風流，上乘之德
第三十九章賤為貴本
從政之道
賤為貴本——方臘聚眾反抗北宋統治
為人之道
把握大道——不卑不亢地做人
第四十章有生於無
經商之道
因禍得福——塞翁失馬的啓示
為人之道
禍福相依——郭德成保全性命
第四十一章大器晚成
為人之道
堅持自我——取得成功的必備品質
處世之道
道隱無名——王翦裝貪贏得秦王的信任
第四十二章或損或益
從政之道
負陰抱陽——漢朝平定七國之亂
為人之道
無名不欲——商紂王縱欲而亡國
第四十三章無為之益
從政之道
不言無為——殘暴冷酷的吳主孫皓
為人之道
柔能騁堅——羊祜的懷柔之道
第四十四章知足不辱
為人之道
知足常樂——淡泊名利的愛因斯坦
處世之道
吝惜名利——和珅貪財終被抄傢
第四十五章大成若缺
從政之道
大直若屈——宋襄公死守仁義成笑柄
處世之道
大辯若訥——魯仲連巧諫辛垣衍
第四十六章知足常足
從政之道
罪咎無道——跋扈擅權的長孫無忌
為人之道
禍起於貪——貪得無厭的呂不韋
第四十七章不為而成
為人之道
自省得道——鄒忌諷齊王納諫
處世之道
不見而明——富於先見之明的單襄公
第四十八章為學日益
從政之道
為道日損——漢朝盛世“昭宣中興”
處世之道
以道育人——廉、杜“無為而治”
第四十九章聖無常心
從政之道
渾厚虛靜——隋文帝開創“開皇之治”
經商之道
德善之境——世界第1慈善傢
第五十章齣生入死
從政之道
善於養生——知足長壽的程昱
為人之道
超脫生死——身正心正的石苞
第五十一章尊道貴德
為人之道
長而不宰——背信棄義的晉惠公
處世之道
為而不恃——恣意妄為的年羹堯
第五十二章天下有始
經商之道
天下有始—— 推銷員傳授秘訣
處世之道
虛境處下——順乎自然的劉秉忠
第五十三章行於大道
從政之道
背離大道——荒淫殘暴的隋煬帝
為人之道
唯施是畏——殘酷不仁的暴君石虎
第五十四章善抱大道
為人之道
不拔不脫——厚德載物的鄧攸
處世之道
修身正己——有關信念故事兩則
第五十五章物壯則老
為人之道
任性使氣——屠岸賈驕縱而亡身
處世之道
以和為貴——“將相和”的故事
第五十六章知者不言
為人之道
柔弱處下——不自我標榜的盧梭
處世之道
謹言慎行——楊修之死
第五十七章以正治國
從政之道
偏離正道——重用酷吏的漢武帝
處世之道
以奇用兵——李靖大敗蕭銑
第五十八章福禍相倚
為人之道
看淡名利——與世無爭方能避免災禍
處世之道
光而不耀——藍玉驕縱而惹禍上身
第五十九章長生久視
從政之道
節儉是寶——厲行節儉的硃元璋
為人之道
戒奢以儉——李存勖因逸豫而亡身
第六十章治國烹鮮
從政之道
服道積德——秦朝丟仁義而失民心
處世之道
以道治國——子産振興邦國
第六十一章各得其所
從政之道
大國宜下——子産周鏇於大國之間
處世之道
各得其所——“尊王攘夷”的晉獻公
第六十二章萬物之奧
從政之道
有罪以免——伊尹放太甲
為人之道
棄惡從善——周處留名青史
第六十三章為大於細
為人之道
圖大於細——愚公移山
處世之道
圖難於易——司馬錯分析天下大勢
第六十四章慎終如始
從政之道
慎終如始——張詠治理益州
處世之道
未雨綢繆——諸葛亮與“隆中對”
第六十五章善為道者
從政之道
民風淳厚——蘇軾整治密州
處世之道
智多背道——武則天用酷吏治國
第六十六章不爭之爭
從政之道
聖人之治——愛民如子的唐太宗
經商之道
不爭而勝——商戰的秘訣
第六十七章持保三寶
從政之道
謹防妄為——唐敬宗引火自焚
為人之道
儉而能廣——崇尚節儉的晏嬰
第六十八章不爭之德
經商之道
貴在不爭——善於放權的領導們
處世之道
不武不怒——田單大破燕軍
第六十九章哀者勝矣
從政之道
哀者必勝——孫臏大破魏國
處世之道
不敢為主——唐軍遭受怛羅斯之敗
第七十章被褐懷玉
為人之道
知我者希——世人皆醉我獨醒
處世之道
安貧樂道——顔迴踐行大道
第七十一章知不知矣
從政之道
聖人不病——知錯能改的唐太宗
為人之道
盲目自信——紙上談兵的趙括
第七十二章自知自愛
從政之道
不以自貴——仁、宣二帝的太平治世
為人之道
自貴之禍——李自成驕奢緻敗
第七十三章天網恢恢
經商之道
水滴石穿——俞敏洪與“新東方”
為人之道
妄為者死——大行無道的董卓
第七十四章民不畏死
從政之道
殺一儆百——張敞治理盜患
處世之道
以死懾民——紅巾軍推翻元朝
第七十五章民之輕死
從政之道
民皆輕死——隋末農民起義
處世之道
有為難治——李自成推翻明朝
第七十六章柔弱處上
從政之道
兵強不勝——蘇代勸秦王善待魏國
處世之道
柔弱處上——佯狂避世的阮籍
第七十七章功成不處
從政之道
聖人不恃——周公輔政不貪功
為人之道
餘補不足——不居功自傲的丙吉
第七十八章柔之勝剛
從政之道
弱能勝強——劉秀以柔道得天下
處世之道
示弱於敵——康熙智擒鰲拜
第七十九章報怨以德
從政之道
不責於人——宋就以恩德抱怨
為人之道
善有善報——貴族與農民的故事
第八十章小國寡民
從政之道
安居樂俗——保境安民的李昇
處世之道
甘食美服——陶淵明筆下的“桃花源”
第八十一章為而不爭
從政之道
美言不信——“口蜜腹劍”的李林甫
為人之道
利而不害——介之推功成卻不慕榮華

 

精彩書摘

第三章 聖人之治
【原文】不尚賢a，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
【注釋】
a尚：推崇。【譯文】不推崇賢能之纔，使人民不爭名奪位；不以奇珍異寶為貴重之物，使人民不做偷盜的壞事；不炫耀可貪的事物，使人民不産生邪惡、動亂的念頭。因此，有道的人治理天下的方法，是要淨化人民的心靈，滿足人民的溫飽，減損人民爭名奪利的心誌，強健人民的體魄。要常使人民沒有僞詐的心誌，沒有爭名奪利的欲念。使那些智巧之人也不敢肆意妄為。以無為的態度去處理政事，就沒有治理不好的。
【解析】
本章是老子對無為之治的具體論述與見解。
聖人之治在於無為。隻要心裏沒有貪念，就不會有不滿及爭奪之心，從而使自己到達一種純樸自然的狀態。要使社會物質條件豐富，民眾就不會為溫飽而起紛爭，生活安逸自在，達到一種 理想的境界。民眾為瞭能使這種美好生活永遠延續，就會自覺地維護這種和諧共處的狀態。即便有一些自認為是的人想改變這種生活，民眾也不會同意，從而使有智的人也不敢有所作為。
老子還說，不要使民眾産生誌嚮，但是要使民眾的體格強健起來，有瞭強健的身體，就不會有痛苦産生；不崇尚賢者，就不會産生誌嚮，誌嚮是人心滋生貪欲的前因，如果內心存有誌嚮，人們就會為瞭實現自己的誌嚮而不擇手段，這是惡行發生的一個前提。不以難得的貨物為尊貴，那麼民眾就不會為瞭得到這些難以得到的東西而産生偷盜之心。老子還特彆提到，作為 高統治者，首先不要存有欲望，而應與民眾一樣達到無知無欲的境界，因為民眾是以聖人為榜樣的，聖人如果有欲望錶現齣來，民眾就會覺得不知所措而齣現混亂。 後老子說，能做到這些，就是無為之治，就沒有不能治理好的地方瞭。
……

《道德經》：超越時空的智慧寶典 《道德經》，這部由老子（傳）所著的古老典籍，以其深邃的思想、精煉的語言和獨特的視角，穿越韆年的時光，至今依然閃耀著智慧的光芒，深刻影響著人類的精神世界和行為方式。它不僅僅是一部哲學著作，更是一部關於生命、宇宙、政治、倫理的百科全書，是一麵映照自我、洞察世事的鏡子。 一、 穿越時空的永恒主題：道與德 《道德經》的核心，在於“道”與“德”這兩個概念的闡釋。“道”，是宇宙萬物的本源，是無形無象、無始無終的自然規律。它“獨立而不改，周行而不殆”，是天地萬物的母親，也是一切變化的根源。“道”超越瞭人類的認知和語言，卻又無處不在，滲透於萬事萬物之中。理解“道”，便是理解瞭宇宙的運行法則，掌握瞭生命的齣路。 “德”，則是“道”在個體生命中的體現，是生命遵循“道”的自然狀態。它“載物厚而不厭”，是萬物得以生存和發展的根本。“德”並非人為的道德規範，而是源於生命本身的內在力量，是一種順應自然、不強求、不造作的生命姿態。遵循“德”，便是迴歸生命的本真，實現個體的圓滿與和諧。 《道德經》通過對“道”與“德”的深刻剖析，引導讀者認識到，宇宙的奧秘在於其內在的規律性，生命的價值在於其順應自然的本真。它鼓勵人們放下執念，減少欲望，以一種謙卑、包容、平和的心態去麵對世界，去體悟生命的真諦。 二、 順應自然，無為而治：政治與人生的智慧 “無為而無不為”是《道德經》中極具影響力的思想之一。它並非消極避世，而是強調一種順應自然、不強加乾涉的治理和處世之道。在政治上，“無為而治”意味著統治者應當減少乾預，讓民眾自主發展，創造一個寬鬆、自由的社會環境。正如《道德經》所言：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。” 一個真正“無為”的統治者，反而能讓社會保持生機和活力，達到長治久安。 在人生層麵，“無為”則是一種順應生命的自然節奏，不強求，不妄為的生活態度。它鼓勵人們認識到自身的局限性，尊重事物的客觀規律，不與天爭，不與人爭，在紛繁復雜的世界中，找到內心的寜靜和力量。這種“無為”並非放棄努力，而是將努力的方嚮從對外在事物的強求，轉嚮對內在自我的修養和提升，從“有為”的執著中解脫齣來，達到“無為而無不為”的更高境界。 《道德經》的“無為”思想，對於當下社會彌漫的焦慮和競爭，具有深刻的啓示意義。它提醒我們，過度的追求和強製性的乾預，往往適得其反。真正的智慧在於懂得何時該齣手，何時該放手，在於以一種柔韌、包容的方式，去適應和化解生活中的挑戰。 三、 以柔剋剛，以退為進：辯證的思維方式 《道德經》充滿瞭辯證的智慧，它善於揭示事物發展的內在矛盾，並從中提煉齣深刻的道理。例如，“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。” 這句話揭示瞭相對性，也告訴我們，對立的雙方常常相互依存，相互轉化。 “以柔剋剛”、“以退為進”是《道德經》中經典的辯證思想。水，至柔至弱，卻能穿石，能容納萬物，最終匯聚成海。稻穗，成熟時低下頭顱，反而更能承載豐碩的果實。這些形象的比喻，都在說明柔弱並非無力，反而蘊含著強大的生命力和適應性。在人際交往和事業發展中，懂得“以柔剋剛”，以一種謙和、包容的態度麵對衝突，往往能化解矛盾，贏得尊重，最終實現更大的成功。而“以退為進”，則是一種更具戰略性的眼光，懂得在適當的時候選擇蟄伏和積蓄力量，以便在未來的時機中更好地前進。 這種辯證的思維方式，幫助我們跳齣二元對立的僵化思維，學會從多個角度看待問題，理解事物的復雜性和動態性，從而做齣更明智的選擇。 四、 知足常樂，知止不殆：心靈的安頓之道 《道德經》深刻地認識到，人類的痛苦很大程度上源於無盡的欲望和對名利的追逐。“故知足之足，常足矣。” 懂得滿足的人，纔真正擁有財富。而“知止不殆，可以長久。” 知道在何時停止，纔能避免危險，纔能長久地保持安全和穩定。 《道德經》倡導的是一種“守拙”、“不爭”的生活態度。它鼓勵人們減少不必要的欲望，迴歸內心的平靜。當一個人不再被外在的物質所奴役，不再被功名利祿所裹挾時，他纔能真正感受到生命的喜悅和內心的安寜。知足，是一種智慧，也是一種境界，它讓我們不再焦慮，不再攀比，能夠安然地享受當下，感恩所擁有的一切。 這種“知足常樂”的思想，對於現代社會日益增長的物質攀比和精神焦慮，提供瞭寶貴的精神慰藉。它提醒我們，真正的幸福並非來自於物質的占有，而是來自於內心的豐盈和精神的滿足。 五、 穿越古今的生命啓示 《道德經》的智慧，並非束之高閣的理論，而是貫穿於我們生活方方麵麵的實踐指南。 對於個體成長： 它教導我們認識自我，接納自我，減少不必要的煩惱，培養內在的韌性和力量。 對於人際關係： 它啓示我們以寬厚、包容的態度待人，學會傾聽與理解，懂得“不爭”的藝術，從而建立和諧的人際網絡。 對於事業發展： 它指引我們審時度勢，順應時機，懂得“以柔剋剛”、“以退為進”的策略，避免急功近利，追求長遠的穩定與成功。 對於社會治理： 它提供瞭“無為而治”的理念，鼓勵減少過度乾預，尊重個體自由，促進社會的和諧與繁榮。 《道德經》以其博大精深的智慧，跨越瞭時代、文化和地域的界限，成為全人類共享的精神財富。它的語言簡練而富有哲理，每一個字都凝聚著作者的深思熟慮。閱讀《道德經》，不僅是對古代哲學的學習，更是對生命真諦的探索，是對內心深處的叩問。它是一盞永不熄滅的智慧明燈，照亮我們前行的道路，幫助我們在紛繁復雜的世界中，找到屬於自己的寜靜與力量，實現生命的價值與圓滿。 這部經典的魅力，在於它的開放性和包容性。不同的人在不同的生命階段閱讀《道德經》，都會從中獲得不同的感悟和啓示。它就像一個取之不盡、用之不竭的智慧寶庫，等待著我們去發掘，去體悟，去踐行。

評分☆☆☆☆☆

我最近購入瞭一本《孫子兵法》的解讀本，說是“超值版”，拿到手後確實名副其實。首先，這本書的編排思路就非常清晰，不再是簡單的文本堆砌，而是將原文、注釋、譯文、以及作者的解讀分欄呈現，邏輯性很強，閱讀起來條理分明，不會讓人迷失在字裏行間。更值得稱贊的是，書中穿插瞭大量的圖錶和案例分析，將那些看似抽象的軍事理論，用更直觀、更易懂的方式展現齣來，比如對“圍點打援”的戰術解釋，就配有詳細的行軍路綫圖和兵力部署示意圖，看完之後，豁然開朗，感覺自己對兵法的理解提升瞭好幾個層次。

評分☆☆☆☆☆

我最近淘到一本《尚書》的版本，簡直是學習中國古代曆史文化的寶藏。這本書的特色在於它不僅僅是文字的呈現，而是試圖構建一個完整的曆史場景。它不僅僅提供瞭原文和白話翻譯，更重要的是，它包含瞭大量的史料考證、人物介紹、事件背景分析，甚至還附帶瞭一些相關的地圖和考古發現的圖片。這讓我明白，閱讀經典，不應該隻停留在文字層麵，更要瞭解其産生的時代背景和社會環境。這本書就像一位博學的老師，循循善誘地引導我走進那個久遠的時代，去感受那個時代的呼吸和脈搏，理解那些先賢的思考。

評分☆☆☆☆☆

我最近入手瞭一本《周易》的解讀本，感覺真的是打開瞭一扇全新的世界。這本書最讓我印象深刻的是其“全解”的理念。它不僅僅是對卦象、爻辭的解釋，更深入地挖掘瞭《周易》背後蘊含的哲學思想、宇宙觀，以及在古代社會中的實際應用。書中列舉瞭非常多的案例，從軍事策略到個人修身，再到預測未來，都給齣瞭詳細的闡釋和分析。而且，這本書的語言風格非常接地氣，避免瞭過於艱深晦澀的術語，用現代人更容易理解的方式來解讀這些古老的智慧。這對於我這樣初次接觸《周易》的讀者來說，無疑是一場及時雨。

評分☆☆☆☆☆

最近入手瞭一本《詩經》的精裝版本，被它深深吸引。這本書最大的亮點在於其豐富的注釋和詳盡的解讀。很多古籍，如果沒有好的注釋，真的很難理解其深意，這本書在這方麵做得非常到位，每個字、每個詞的含義，甚至當時的社會背景、風俗習慣，都做瞭詳細的考證和闡述，讓我這個對古代文學瞭解不多的讀者，也能輕鬆入門。而且，它還附帶瞭不同版本的譯文和賞析，讓我可以從多個角度去理解詩句的意境，感受古人的情感。書中的插畫也很有特色，雖然不是全彩，但水墨風格的描繪，卻彆有一番韻味，與詩句的意境相得益彰。

評分☆☆☆☆☆

這次入手瞭一本《論語》全彩注譯版本，說實話，收到書的那一刻，真的被它的顔值驚艷到瞭！封麵設計非常典雅，色彩搭配也很和諧，擺在書架上立刻提升瞭整個空間的格調。翻開內頁，紙質厚實，印刷清晰，而且是全彩的，這一點真的太棒瞭！很多傳統的經典書籍，雖然內容深邃，但往往因為排版和插圖的缺失，讀起來會有些枯燥，讓人望而卻步。但這本書在這方麵做得非常好，那些精美的配圖，無論是古代的繪畫還是意境悠遠的插畫，都極大地增強瞭閱讀的趣味性和代入感，仿佛能穿越時空，親身感受聖人的智慧。

評分☆☆☆☆☆

書很好，這個係列的馬上就全套瞭

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