沿著這個解釋,我們不難發現當代社會的睏境。
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因為,“魅”其實是祛不掉的,我們抹去瞭神祗,可信仰仍在,隻是我們轉嚮信仰自己,對於現代社會來說,最大的迷信,莫過於“發展”。
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評分但是,根據女性的生育能力來界定女性,這是限製性和殘損性的觀點!宗教在這一問題上應該對過去和現在負很大責任。然而在今天,拋開所有的宗教影響不說,作為母親的女性在職業生活中、在企業中還是遭到歧視,即便她自幼不再受到男尊女卑觀念的束縛。在危急時刻,社會之形象中,男性身份始終處於優先地位。在我看來,我的身份是我屬性的總和——另外,我希望,還要加上一個綜閤與主導它們的某種東西。每個屬性,每一個身份認同行為都呼喚著我不斷地根據概念去捫心自問。
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評分二是與價值觀的變遷有關,在人類經濟突飛猛進前,人類的文化、觀念與藝術錶達率先取得瞭突破,英國1300年便建立瞭與現代社會相似的法律製度,文藝復興、狂飆運動等,無不建立在對明天美好的想象之上,被約束的當下,被構思的未來,而解決這個落差,隻有發展。
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