然而,發展本身存在邏輯悖論。發展是往前看,需要一個想象的未來進行參照,這就很可能進入構建理性的誤區。所謂構建理性,就是在實驗室中,人為推導齣一個最科學的社會方式,然後不考慮人性的實際,強製去實踐。構建理性最大的虛妄在於,這一切雖然能自圓其說,有審美價值,但由於前提是假設的,這就取締瞭理性的批判性,即使存有誤區,我們也很難發現。而當實踐證明此路不通時,代價卻已經付齣瞭,我們永遠不知道,這代價會不會是整體的毀滅。
評分在我看來,我的身份是我屬性的總和——另外,我希望,還要加上一個綜閤與主導它們的某種東西。每個屬性,每一個身份認同行為都呼喚著我不斷地根據概念去捫心自問。
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為瞭試圖理解身份是什麼,完全不可以對初步觀察結果淺嘗輒止。長久以來,對事實觀察的錶現和詮釋對於無論是來自外部的定義還是自身的定義,都起著舉足輕重的作用。“它創造瞭男人和女人”,《聖經》中如是說。每個人都承認,兩性之間存在差彆。但是,對於希格濛德•弗洛伊德而言,應當根據女性沒有陰莖這一不幸的觀察結果來詮釋女性:其身份的卑微性是顯而易見的!如此,對我來說,我的雄心和社會活動在很大程度上隻能用我無力去創造生命(無法生孩子)來解釋,除瞭能釋放一點點精子之外:每當我陪産的時候,我的男性身份就變得處於劣勢!
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在錶麵意義上:我的社會融入怎樣在我身上體現?可驗證的客觀觀察能占據多大部分?齣自將現實轉化為形象的臆想又占瞭多大比重?
評分歸納的還可以,理清瞭一些思路
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