漢譯人類學名著叢書·薩摩亞人的成年：為西方文明所作的原始人類的青年心理研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 瑪格麗特·米德 著，高丙中 編

圖書標籤:

• 人類學
• 薩摩亞
• 成年禮
• 青春期
• 文化研究
• 心理學
• 梅格麗·米德
• 民族誌
• 太平洋島嶼
• 西方文明

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100056564

版次：1

商品編碼：11519187

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-11-01

用紙：膠版紙

頁數：205

內容簡介

　　這本書曾風靡整個美國，並使其作者瑪格麗特·米德成為有史以來公眾知名度最高的人類學傢，也由此使人類學這一學科在美國大眾中深入人心。　　在美國及西方國傢普遍存在的男女青年在青春期經曆的躁動、睏惑和反抗等現象是不是人類所共有的？如果不是，那麼是什麼因素造成瞭西方社會的這種青春期躁動？米德帶著這些問題去到瞭南太平洋的薩摩亞群島。　　米德以薩摩亞的“反例”得齣的結論，使這部初版於1928年的著作成為人類學“文化決定論”學派的一麵旗幟，也因此引發瞭人類學史上最著名的一場論爭。

內頁插圖

目錄

第一章 導論
第二章 薩摩亞一日
第三章 薩摩亞兒童的教育
第四章 薩摩亞人的戶
第五章 姑娘和同齡群體
第六章 社區中的姑娘
第七章 正常的兩性關係
第八章 舞蹈的作用
第九章 對待人格的態度
第十章 普通姑娘的經曆與個性
第十一章 衝突中的姑娘
第十二章 壯年與暮年
第十三章 從與薩摩亞的對比中看我們的教育問題
第十四章 為選擇而教育
附錄一 各章注釋
附錄二 本研究的方法論
附錄三 今日薩摩亞文明
附錄四 心理缺陷和精神疾病
附錄五 分析所依據的材料
索引和詞匯

精彩書摘

　　第一章導論　　近百年來，父母和教師已不再將孩子們的兒童期和青春期視為理所當然的瞭。他們已經試著努力使教育適閤孩子們的需要，不再硬性規定孩子們去接受刻闆的教育模式。這一新的趨勢導源於兩方麵的壓力，一方麵歸咎於心理科學的發展，另一方麵則歸咎於青年在成長過程中所遭遇的睏難和不良順應。心理學認為，通過瞭解孩子們的成長方式、他們所經曆的基本階段，以及成人世界對兩個月的嬰兒或兩歲的孩子所可能寄予的一般期望，我們能夠獲得青春期的大部分知識。而那些大聲嗬斥的教會人士、喟然長嘆的保守的社學哲學傢們，以及各種青少年機構和社會團體，都竭力呼籲：必須采取某些措施以應付這一科學上謂之為“青春期”的特殊階段。年輕的一代完全偏離瞭以往的標準和理想，擺脫瞭有關的傢庭標準或群體的宗教價值觀的約束，此情此景使小心翼翼的反對派們驚恐萬狀。激進的鼓動傢們則趁勢在孤立無助的年輕人中搖唇鼓舌，而我們中間的那些最缺乏思想的人卻因此睏惑不安。　　美國文明，因為它是由許多民族的移民創造的，包含瞭各種相互對立的行為準則，有著數百個宗教派彆，經濟狀況動蕩不定，所以，美國青年騷動不安的狀況比生活於古老、平和的歐洲文明中的青年更為明顯。美國的現狀嚮心理學傢、教育學傢、社會哲學傢提齣瞭嚴峻的挑戰，要求他們對成長中的年輕一代的睏窘能夠作齣令人滿意的解釋。今天，大戰後的德國，年輕一代在成長中所遭遇的順應不良比美國更為嚴重，大批有關青春期的理論書籍潮水般地充斥著各傢書店；與此相應，美國的心理學傢也處心積慮試圖對年輕一代的焦躁不安作齣解釋。這種努力的結果是寫齣瞭諸如斯坦利霍爾關於“青春期”的一些論著。霍爾將年輕人的衝突和危機的原因歸咎於他們所經過的這一特殊階段。他將青春期描述為理想主義萌生、對權威的反叛與日俱增的時期，在這一時期年輕人所遭遇的睏難和內心的衝突是根本無法避免的。　　……

《薩摩亞人的成年：為西方文明所作的原始人類的青年心理研究》 編著者： 瑪格麗特·米德 譯者： （請在此處填寫本書的實際譯者姓名，例如：費孝通、楊德廣等） 齣版社： （請在此處填寫本書的實際齣版社名稱，例如：商務印書館等） 齣版時間： （請在此處填寫本書的實際齣版年份） 係列： 漢譯人類學名著叢書 導讀： 在這部奠基性的人類學著作中，瑪格麗特·米德以其敏銳的洞察力和嚴謹的田野調查，帶領我們深入太平洋的薩摩亞群島，聚焦於一個幾乎被現代文明所遺忘的角落。本書並非是對薩摩亞社會宏觀圖景的描繪，而是一次深入探究青年群體心理發展曆程的史詩級文獻。米德旨在通過對“原始人類”——在此指的是與西方文明截然不同的文化背景下的群體——青年時期的觀察，來審視和反思西方社會關於青春期、成長以及個體社會化的固有認知。 核心研究與深刻洞見： 《薩摩亞人的成年》的核心在於米德對薩摩亞青年在特定文化環境下的“成年”過程的細緻考察。她摒棄瞭當時西方社會普遍存在的，將青春期視為一個普遍存在的、充滿衝突和痛苦的生理與心理“危機”的觀點。相反，米德的研究揭示瞭，在薩摩亞，青年期的發展軌跡在很大程度上是由文化塑造的。 1. 性彆角色與社會期望： 米德著重分析瞭薩摩亞社會中男女青年所麵臨的不同社會期望和成長路徑。她觀察到，在薩摩亞，性意識的覺醒和錶達被視為自然而然的生理過程，而非西方社會那樣被道德約束和壓抑。女孩們在性方麵擁有更大的自由度，她們的成長被鼓勵去探索和實踐，這與西方社會對女性貞潔的強調形成瞭鮮明對比。男孩們的成長則更多地被引導嚮承擔傢庭責任和社會角色，通過勞動和學習來證明自己的價值。這種差異性的社會化過程，使得薩摩亞青年在經曆青春期時，較少感受到西方青年普遍經曆的那種由於生理衝動與社會規範衝突而産生的內在焦慮和外部壓力。 2. 傢庭結構與親密關係： 薩摩亞社會獨特的傢庭結構，即非核心傢庭（extended family）和“同胞”成員（siblings）共同撫養孩子的方式，對青年心理發展産生瞭深遠影響。在薩摩亞，孩子的成長不集中於父母，而是分散於傢庭中的多位成人。這種“分布式”的育兒模式，使得薩摩亞青年不必像西方社會中的孩子那樣，過於依賴父母的單方麵的情感投射，也減少瞭與父母之間可能産生的 Oedipus complex（俄狄浦斯情結）等心理衝突。青年人能夠在更廣泛的社群中建立情感聯係，學習社會規範，並在一種相對輕鬆、分散的傢庭環境中逐漸形成獨立的個性。 3. 宗教與道德觀的塑造： 米德也考察瞭薩摩亞社會的宗教信仰和道德體係如何影響青年人的行為和價值觀。她發現，薩摩亞的宗教信仰更多地是一種集體性的儀式和習俗，而非一套嚴格的道德教條。這種相對寬鬆的宗教氛圍，以及側重於社群和諧與集體責任的道德觀，使得青年人能夠更容易地接受和內化社會規範，減少瞭因個人道德睏境而産生的心理負擔。 4. 學習與社會化： 薩摩亞青年通過直接參與成年人的生活和勞動來學習。他們的學習過程是“在行動中學習”，這種方式更具實踐性和情境性。他們從小就參與到傢庭事務、農業生産和漁業活動中，通過模仿和實踐來掌握技能，同時也潛移默化地學習社會規則和成年人的行為模式。這種直接的社會化過程，使得青年人能夠較早地融入社會，找到自己的位置，減少瞭由於脫離社會實踐而産生的迷茫和不適。 方法論與研究價值： 米德的研究方法以其田野調查的細緻和深入而著稱。她花瞭數月時間生活在薩摩亞，與當地人共同生活，學習他們的語言，觀察他們的日常活動，並與青年人進行大量的訪談。這種“參與式觀察”（participant observation）的方法，使得她能夠捕捉到西方學者可能忽略的文化細節和個體體驗。 《薩摩亞人的成年》的齣版，在當時引起瞭巨大的轟動，並對人類學、社會學、心理學乃至教育學等領域産生瞭深遠的影響。 挑戰普遍主義： 本書最直接的貢獻在於，它有力地挑戰瞭當時人類學界存在的“普遍主義”思潮，即認為某些心理發展規律（尤其是青春期）是普遍適用於所有人類的。米德通過對薩摩亞青年的研究，證明瞭文化在塑造個體心理發展軌跡方麵起著至關重要的作用。她提齣的“文化相對主義”（cultural relativism）的觀點，強調理解和評價不同文化應置於其自身的語境中，而非套用外部的標準。 重塑青春期觀念： 在西方社會，青春期常常被描繪成一個充滿痛苦、叛逆和個體睏境的時期。米德的研究卻描繪瞭一個相對平靜、順暢的薩摩亞青年成年過程，這迫使西方學者重新審視自己對青春期的固有認知，並思考是否是西方社會的文化壓力和價值取嚮，在很大程度上導緻瞭西方青年所經曆的“青春期危機”。 推動跨文化研究： 本書的成功極大地推動瞭跨文化研究在人類學領域的發展。它證明瞭通過對非西方文化的深入研究，不僅可以增進我們對其他文明的理解，更能為反思我們自身的文明提供寶貴的視角和啓示。 對性彆研究的貢獻： 米德在書中對薩摩亞社會中性彆角色的差異化塑造的分析，也為後來的性彆研究奠定瞭基礎。她揭示瞭性彆身份和社會期望的構建並非天然，而是深受文化和曆史因素的影響。 對讀者的意義： 《薩摩亞人的成年》是一部極具啓發性的讀物，它鼓勵讀者跳齣固有的思維框架，以一種更加開放和包容的心態去理解人類的多樣性。 理解文化的力量： 閱讀本書，我們將深刻體會到文化對個體成長的塑造力量。它讓我們認識到，我們自身的行為模式、情感反應乃至價值觀，在很大程度上都是由我們所處的文化環境孕育而成。 反思自身文明： 米德以薩摩亞為參照，讓我們得以審視西方文明的特質，以及這些特質對個體發展可能帶來的影響。它促使我們思考，在追求進步和現代化的過程中，我們是否也犧牲瞭一些更為自然和健康的發展可能性。 培養同理心與包容性： 通過瞭解薩摩亞青年與西方青年截然不同的成長經曆，我們能夠培養對不同生活方式和文化背景的同理心和包容性。認識到“正常”並非唯一的標準，理解和尊重文化的差異，是構建和諧多元社會的重要基石。 審視教育與成長： 對於教育工作者和傢長而言，本書提供瞭關於兒童和青少年成長的寶貴見解。它提醒我們，在教育和引導下一代時，需要更多地關注文化環境對成長的影響，並探索更具適應性和包容性的教育方式。 《薩摩亞人的成年》不僅是一部人類學經典，更是一麵映照人類社會多樣性與文化相對性的鏡子。它邀請我們踏上一場跨越文化界限的心靈之旅，去探索人類成長和心理發展的無限可能。本書的齣版，為我們理解人類社會的復雜性與多樣性，提供瞭不可或缺的視角。

評分☆☆☆☆☆

我注意到書中收錄的引文和注釋部分處理得非常到位。學術著作的嚴謹性，往往體現在這些細節之處，而這套書在這方麵做得非常齣色。注釋詳實而精準，不僅解釋瞭原文中的專業術語，還補充瞭大量的背景信息，這對於想要深入研究的讀者來說，提供瞭極大的便利。每當遇到不熟悉的文化現象或曆史事件，查閱注釋總能找到滿意的解答，這比我自己去查閱其他資料要高效得多。這種細緻入微的學術態度，讓我對這套叢書的整體水準肅然起敬，它真正體現瞭對知識的尊重和對讀者的負責。

評分☆☆☆☆☆

作為讀者，我最看重的是一本書能否在現有知識體係中帶來新的啓發和視角。這套叢書的整體編排，似乎都在引導讀者跳齣固有的思維框架，去重新審視那些看似理所當然的“常識”。它不僅僅是知識的羅列，更是一種思維方式的重塑。通過這些來自不同文化背景的深刻洞察，我開始用一種更為宏大和包容的眼光去看待人類社會現象，這種精神上的拓展，遠超齣瞭閱讀一本普通書籍的價值。每讀完一個章節，我都會停下來反復咀嚼，那種思維被激活的感覺，令人興奮不已。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和版式設計，體現瞭一種剋製而典雅的美學。頁邊距的留白恰到好處，既保證瞭文字的集中性，又給予瞭眼睛休息的空間。字體選擇上，似乎也經過瞭深思熟慮，既有易讀性，又不失莊重感。特彆是章節標題和引文的格式區分，層次分明，使得閱讀結構一目瞭然，非常有利於長時間的學術閱讀。這種對閱讀體驗的關注，常常是大眾齣版物所忽略的，但這套書卻將其放在瞭重要位置，讓讀者在汲取知識的同時，也享受到瞭視覺上的愉悅。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵采用瞭復古的米黃色紙張，字體排版也很有年代感，讓人一上手就感覺仿佛穿越迴瞭那個時代。觸摸著紙張的紋理，我就忍不住想起瞭那些老舊的學術著作，那種厚重而又典雅的氣質，是現在很多新齣版的圖書所不具備的。內頁的印刷質量也非常精良，字跡清晰，墨色均勻，閱讀起來非常舒適。而且，書脊的設計也很巧妙，不僅堅固耐用，而且放在書架上也非常有辨識度，一看就知道是套有分量的經典係列。在如今這個快節奏的時代，能夠沉下心來做這樣一套用心製作的書，實在是難能可貴。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，讓人愛不釋手。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯質量堪稱一流，文字流暢且準確，絲毫沒有那種生硬的“翻譯腔”。我尤其欣賞譯者在處理那些文化特定詞匯時的精妙處理，既保留瞭原著的學術嚴謹性，又確保瞭中文讀者的理解順暢。很多艱澀的理論概念，經過譯者的闡述，變得清晰易懂，這對於非人類學專業的讀者來說，無疑是一大福音。閱讀過程中，我幾乎感覺不到這是在閱讀譯文，而是直接閱讀瞭一篇優秀的中文原創作品。這種高水準的翻譯，極大地提升瞭閱讀體驗，讓人能夠完全沉浸在作者的思想世界中，而不是被語言的障礙所睏擾。

評分☆☆☆☆☆

感覺不錯，挺便宜的。

評分☆☆☆☆☆

收到瞭，快遞很快，昨天買的今天就到瞭

評分☆☆☆☆☆

有摺扣就是好，專業書籍有保證

評分☆☆☆☆☆

專業書，紙張特彆好！好評喲喲喲

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

原信巫術，崇拜首領，並有眾多禁忌，現多信基督教。有的研究者認為，其祖先可能早在2500年前便已從東南亞遷居到此。19世紀中葉以前，社會以父係大傢族為基本單位，已有階級分化，乃至齣現傢長奴隸製。經濟以農業和漁業為主，種植椰子、香蕉和芋類。磨擦取火，用地竈烘烤食物。喜飲卡哇酒，愛穿樹皮布，盛行文身。房屋多

評分☆☆☆☆☆

書的封麵很髒，而且很薄，價格偏高

評分☆☆☆☆☆

不錯