梵漢對勘入菩提行論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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黃寶生 注

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787500495970

版次：1

商品編碼：10858807

包裝：精裝

叢書名： 梵漢佛經對勘叢書

開本：16開

齣版時間：2011-07-01

用紙：膠版紙

頁數：317

內容簡介

　　《梵漢對勘入菩提行論》譯者黃寶生將現代在印度發現的梵文佛經《入菩提行經》翻譯成現代漢語，並與唐代譯經對勘，加以注釋，翻譯力求與原文貼近。《梵漢對勘入菩提行論》是研究佛教史、古印度文化、中印翻譯史的重要資料。

目錄

導言
入菩提行論
第一 贊菩提心品
第二 懺悔品
第三 受持菩提心品
第四 菩提心不放逸品
第五 守護正知品
第六 忍辱波羅蜜品
第七 精進波羅蜜品
第八 禪定波羅蜜品
第九 般若波羅蜜品
第十 迴嚮品

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

　　二是攝心守境，嚴持戒律。據聞，智敏法師四十餘年如一日，堅持早晚課誦，過午不食，每夏安居，半月誦戒，依法羯磨，堪稱持戒典範。他個人生活儉樸，高級物品一概不用，行持精嚴。每聽人如此介紹，便心生感慨。記得幾年前我曾寫過一篇《重新舉起“以戒為師”的旗幟》的文章。其中提到，“以戒為師”是佛陀釋迦牟尼的遺教。佛陀滅度後，佛法住世二韆五百餘年，其中堂奧在於持守瞭“以戒為師”的金言。佛教認為，戒為正法久住之根本，戒為佛法慧命所依。“戒住則僧住，僧住則法住。”佛教如無戒律之維係，則佛法失墜，僧團失和。……

評分☆☆☆☆☆

真實性等。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

　　PS：《楞伽經 斷食肉品》的對勘，倒是在網上找到一個。這本書很好，可是翻譯成白話文的一些用句是很不規範的。我竟然必須要參照英譯版纔能看懂。OMG，用西哲語境去把握東方哲學原來是一件如此...有趣...的事。以佛學中的重要概念“如來藏”為核心疏析瞭《楞嚴經》的義理，認為該經以“本覺”、“顯現”和“不二”三個遞進的層麵闡釋瞭契入如來藏佛的果地智德的過程，並據此創見性地將如來藏所涉及的種種含義歸結為兩種：從萬法本性而說的基礎義和從萬法本身而說的完整義，前者可名之真心如來藏，後者可名之法界如來藏。

評分☆☆☆☆☆

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入菩提行論作者寂天，，為南印度梭羅修多羅國德鎧王之子，原名寂鎧。他成長以後，不願繼承王位，在登位前夕，逃齣宮廷，行至一片森林地帶，遇見一個婦女，把他帶到森林深處，見到一位瑜伽行者，傳授他許多甚深教法，依法修習，獲得禪定和智慧。後到中印度那爛陀寺從勝天齣傢，取名寂天，著有《學處要集論》(漢譯名《大乘集菩薩學論》)和《諸經要集》，後來又為大眾說瞭一部《入菩薩行論》。由在座的學者們，聽後記誦下來。

評分☆☆☆☆☆

阿彌陀佛

評分☆☆☆☆☆

現在我們要繼續研究的，便是“定而後能靜，靜而後能安”這兩句話中的“靜”和“安”的道理瞭。

評分☆☆☆☆☆

還行吧 專業書籍 得好好看看 《梵漢對勘入菩提行論》譯者黃寶生將現代在印度發現的梵文佛經《入菩提行經》翻譯成現代漢語，並與唐代譯經對勘，加以注釋，翻譯力求與原文貼近。《梵漢對勘入菩提行論》是研究佛教史、古印度文化、中印翻譯史的重要資料。 《梵漢對勘入菩提行論》譯者黃寶生將現代在印度發現的梵文佛經《入菩提行經》翻譯成現代漢語，並與唐代譯經對勘，加以注釋，翻譯力求與原文貼近。《梵漢對勘入菩提行論》是研究佛教史、古印度文化、中印翻譯史的重要資料。 《梵漢對勘入菩提行論》譯者黃寶生將現代在印度發現的梵文佛經《入菩提行經》翻譯成現代漢語，並與唐代譯經對勘，加以注釋，翻譯力求與原文貼近。《梵漢對勘入菩提行論》是研究佛教史、古印度文化、中印翻譯史的重要資料。 《梵漢對勘入菩提行論》譯者黃寶生將現代在印度發現的梵文佛經《入菩提行經》翻譯成現代漢語，並與唐代譯經對勘，加以注釋，翻譯力求與原文貼近。《梵漢對勘入菩提行論》是研究佛教史、古印度文化、中印翻譯史的重要資料。 《梵漢對勘入菩提行論》譯者黃寶生將現代在印度發現的梵文佛經《入菩提行經》翻譯成現代漢語，並與唐代譯經對勘，加以注釋，翻譯力求與原文貼近。《梵漢對勘入菩提行論》是研究佛教史、古印度文化、中印翻譯史的重要資料。