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內容簡介

吳昌碩（一八四四-一九二七），浙江安吉人，原名俊，又名俊卿，中年更字昌碩，又字倉碩，彆號缶盧、苦鐵等，六十九歲後以字行。吳昌碩是晚清著名的書法、篆刻、繪畫藝術大師，他在詩、書、晝、印諸多方麵均有很深的造詣，並上下古今廣收博采，獨闢蹊徑、自成一傢麵貌。他是『後海派』藝術的開山代錶，齣任西泠印社首任社長。
吳昌碩少時受其父熏陶，喜作書、刻印。他的楷書，始學顔魯公，繼學鍾元常；隸書於漢代碑刻用工最多，其行書，得黃庭堅、王鐸筆勢之欹側，黃道周之章法，同時又受北碑書風及篆籀用筆之影響，用筆雄渾、飽滿，章法大起大落，道潤峻險。在他的書法藝術中，成就最高的當屬他的篆書。其篆書用筆之法初受鄧石如、趙之謙等人影響，之後對石鼓文的臨習終生不輟，並逐漸融會貫通而形成自己獨特的麵貌，用筆厚重蒼茫。他曾有『餘學石鼓，數十載從事於此，一日有一日之境界』的自我評價，可見其在篆書上所下的功夫之深。沙孟海評其《石鼓文》：吳先生極力避免『側媚取勢』『捧心齲齒』的狀態，把三種鍾鼎陶器文字的體勢，雜糅其間，所以比趙之謙高明的多。他的篆刻從『浙派』入手，後上追秦漢，吸收秦漢印菁華，並將他的篆書成功地和篆刻相結閤，成為一代宗師。他的篆刻作品蒼勁厚樸、氣勢雄強，被公認為近代篆刻大師。
《西泠印社精選曆代碑帖：吳昌碩臨石鼓文》所選的《臨石鼓文四條屏》正是吳昌碩先生的代錶作。通過這件作品可以發現他的石鼓文理解確實勝於他人，『一日有一日之境界』絕非自我標榜。

內頁插圖

前言/序言

西泠印社精選曆代碑帖：吳昌碩臨石鼓文 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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快遞小哥不通知收貨直接放下就走瞭

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感謝京東，科技悄然間改變生活～

評分☆☆☆☆☆

經典的老本子瞭 可惜根據的底本不是很好 不是很清晰

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

黑暗聖經(人生四書之四)》的落腳點還是普遍的人生問題。不同的是，它談的是社會和人性的陰暗麵，所以號黑暗聖經。從鄉野傳說到史實掌故，從虛擬的故事到真實的社會新聞，從旁觀者到參與者，以小故事小段落，鞭闢入裏，揭示領袖人物的本質，道德與不道德的聯係，懦弱與殘忍的一體兩麵，以及好人的宿命與德性的尊嚴。文筆生動，充滿哲思。

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包裝太次，書本有摺痕。

評分☆☆☆☆☆

⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

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提高效益，亦可謂“教學相長”。

評分☆☆☆☆☆

還原瞭石鼓文的精髓之作。

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