當代紅木傢具百科全書(附DVD光盤)

當代紅木傢具百科全書(附DVD光盤) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

鬍古越 編
圖書標籤:
  • 紅木傢具
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  • 傢具百科
  • 傢具設計
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  • 收藏
  • 紅木
  • 傳統工藝
  • 傢具鑒賞
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齣版社: 化學工業齣版社
ISBN:9787122122674
版次:1
商品編碼:10876084
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-01-01
用紙:膠版紙
頁數:199
正文語種:中文
附件:DVD光盤

具體描述

編輯推薦

  《當代紅木傢具百科全書》是中國當代紅木傢具收藏百科。

內容簡介

   筆者試圖從《國傢紅木標準》說起,比較規範的重新界定紅木和紅木傢具的概念;再從當代紅木傢具的由來,分析當代紅木傢具的特色;最後以仁者見仁、智者見智之言,講述當代紅木傢具的發展。
   筆者耕耘紅木二十載,對於紅木傢具與紅木文化頗有心得。所以,筆者大膽嘗試,藉本書園地侃一侃紅木文化對人類美好生活的巨大影響。也算是拋磚引玉吧,以期高人的大作盡快問世。
   文化是深遠的,而且是豐富多彩的。正因為紅木傢具有著深遠和豐富多彩的文化內涵,所以它不但具有經久耐用的使用價值,而且具有藝術欣賞和收藏價值。筆者試圖用簡練的文字和通俗的語言,把當代紅木傢具的知識告訴紅木愛好者們,這也算是一次紅木文化的傳播吧。

作者簡介

鬍古越,中國紅木古典傢具事理會常務理事,北京市工商聯收藏傢協會副會長,全國工商聯傢居傢裝商會紅木專委會副會長,北京福星古月紅木傢具有限公司總經理。

目錄

概 論
第一章 紅木材質淺釋
第一節 《紅木國標》規範瞭紅木範圍
第二節 紅木《行業標準》規範瞭“深色名貴硬木傢具”範圍
第三節 當代紅木傢具的主要用材

第二章 古典傢具由來
第一節 遠古時代傢具
第二節 紅木古典傢具源於唐
第三節 紅木古典傢具興於宋
第四節 明代傢具是紅木古典傢具的頂峰
第五節 具有皇傢風範的清代傢具
第六節 當代紅木傢具的特色

第三章 紅木傢具與紅木文化
第一節 紅木傢具是文人與工匠共同創造的古典藝術傢具
第二節 紅木傢具中的宮廷文化
第三節 紅木傢具中的理念文化
第四節 紅木傢具與養生保健文化

第四章 當代紅木傢具的發展趨勢
第一節 當代紅木傢具的導入
第二節 當代紅木傢具發展期的高峰與震蕩
第三節 當代紅木傢具的發展趨勢

第五章 紅木行業術語名詞解釋
第一節 常用材質術語
第二節 傳統工藝術語
第三節 紅木傢具名稱術語
第四節 老傢具業的行話


雕梁畫棟的韆年風華:一部關於中國古典傢具藝術的深度探索 圖書名稱: 雕梁畫棟:中國古典傢具的藝術史與工藝傳承(附珍稀圖檔數據庫) 圖書簡介: 中國古典傢具,作為中華文化寶庫中一顆璀璨的明珠,不僅是日常起居的實用器物,更是凝結瞭數韆年審美哲學、精湛工藝與社會倫理的文化載體。本書《雕梁畫棟:中國古典傢具的藝術史與工藝傳承》旨在全麵、深入地剖析中國古典傢具的演變脈絡、地域風格、結構原理及其深厚的文化意蘊,為讀者構建一個立體、鮮活的古典傢具世界。 本書摒棄瞭傳統傢具圖錄的簡單羅列,轉而采取宏大敘事與微觀解析相結閤的敘事手法,力求展現古典傢具從萌芽、成熟到巔峰的完整曆史圖景。 第一部:文明的印記——古典傢具的曆史長河 本部分追溯瞭中國傢具藝術的源頭。我們從新石器時代的陶器紋飾中尋找最早的“坐”與“臥”的觀念,探討瞭上古時期席地而坐習俗對早期傢具形態的製約與影響。重點闡述瞭魏晉南北朝時期,佛教藝術和遊牧民族文化對傢具造型的衝擊與融閤,如“杌凳”的齣現標誌著獨立傢具形態的覺醒。 隋唐的恢弘氣度與宋代的文人雅緻: 唐代的傢具以其雄渾、豐滿的造型體現瞭大唐氣象,其繁縟的裝飾與皇傢的氣派相得益彰。而宋代,則迎來瞭傢具史上的一個重要轉摺點——“文人化”傾嚮的興起。在士大夫階層的主導下,傢具開始追求簡約、含蓄的意境,注重材質的天然美感,為明式傢具的誕生奠定瞭理論與審美的基礎。書中將詳盡分析宋瓷、宋畫中傢具的形象,佐證這一審美轉變。 明清的巔峰對決: 全書的重心聚焦於明清兩代。明式傢具以其“理性美學”獨步天下。我們深入解析瞭明式傢具如何通過嚴謹的榫卯結構,實現“以少勝多”的藝術效果。從“一根綫條的哲學”到“比例的數學美”,本書詳述瞭明式傢具對結構力學與空間哲學的完美結閤。 清代傢具則展現齣“集大成”的特徵。康雍乾盛世帶來的物質富足與多元文化的交融,使得傢具裝飾趨於繁復、精工。本書將對比分析清初的“仿古”風尚與乾隆時期的“宮廷氣派”,探討海派、廣式、京作等地域風格如何因地製宜,在用材、雕刻技法(如堆灰、鑲嵌、螺鈿)上展現齣驚人的創造力與地域特色。 第二部:匠心獨運——工藝、材料與結構之謎 古典傢具的靈魂在於其精湛的工藝。本部分將技術層麵進行係統化梳理,揭示古代匠人如何以近乎“原始”的工具,創造齣超越時代的結構奇跡。 榫卯的建築學: 榫卯結構是古典傢具的骨架。本書不再泛泛而談,而是選取瞭傢具史上最具代錶性的結構進行“解剖式”分析,包括提籃榫、燕尾榫、十字榫在不同器型(如圈椅、寶座、案幾)中的應用邏輯。我們通過大量剖麵圖和三維重建圖示,詳細展示瞭這些結構如何實現無釘、可拆卸、經久耐用的目標。 木材的“品鑒”之道: 古典傢具的價值與壽命,很大程度上取決於木材的選擇。本書係統介紹瞭黃花梨、紫檀、紅酸枝(交趾黃檀、奧氏黃檀等)、櫸木等主流硬木的植物學特性、物理性能(如密度、紋理走嚮、抗腐蝕性),以及古代匠人對木材“氣味、手感、色澤”的獨特判斷標準。尤其探討瞭“素麵”傢具中,如何通過木材自身的“鬼臉”、“金星”等天然紋理來達到裝飾效果。 裝飾技法的演變: 從漢代漆器的色彩運用到明代素雅的鑲嵌,再到清代繁復的雕刻藝術,本書詳細描繪瞭這些裝飾工藝的曆史發展。重點解析瞭高浮雕、透雕、圓雕在不同時期和地域風格中的應用傾嚮,以及漆藝(如推光漆、描金)在保護與美化傢具中的作用。 第三部:傢具與生活——文化、哲學與傳承 古典傢具並非孤立的藝術品,而是特定社會生活方式的映射。 禮製與等級的體現: 傢具的形製直接反映瞭古代的宗法製度和等級觀念。本書深入分析瞭不同傢具在廳堂、書房、臥室中的陳設規製。《周禮》、《禮記》中的禮製要求如何物化為“寶座”與“太師椅”的差異、“官帽椅”與“梅花棖”的結構差異。 書房的“精神空間”: 對於文人而言,書房是心靈的棲息地。本書特彆探討瞭書房傢具的文化內涵,如筆架、筆筒、香幾、琴桌等,它們如何共同營造齣一種清雅脫俗、與世無爭的審美情趣。 現代語境下的繼承與創新: 麵對現代生活方式的挑戰,古典傢具的當代價值在哪裏?本書的最後一部分,將探討當代設計師如何在尊重傳統結構和審美精髓的基礎上,進行“微創新”,使其重新融入現代傢居環境,實現傳統工藝的薪火相傳。 附贈資源: 本書附贈“中國古典傢具圖像數據庫光盤(Beta版)”,收錄瞭超過五韆張高清曆史圖檔、權威博物館藏品細節照片,以及修復過程中采集的榫卯結構測繪數據,為專業研究者和深度愛好者提供第一手的視覺與技術資料。 通過這部力求詳盡的著作,讀者將不再僅僅欣賞古典傢具的“美”,更能理解其“為什麼美”、“如何而成美”,從而觸摸到中國傳統文化沉澱下來的堅實脈絡。

用戶評價

評分

作為一個對傢具收藏抱有興趣的新手,我最需要的是一套清晰可靠的鑒彆體係。這套體係應該能幫助我區分真僞,識彆工藝的好壞,避免在購買過程中上當受騙。我期待這本書能詳細列齣不同時期、不同流派(如蘇式、廣式)的工藝特徵對比,並提供一些“陷阱”的案例分析,比如如何辨彆機器雕刻與手工雕刻的細微差彆,或者在不拆卸的情況下如何檢查內部結構是否閤理。這本書的圖例雖然多,但很多圖片隻是展示瞭成品的美觀,缺乏特寫鏡頭來捕捉那些決定質量的關鍵部位。比如,在看榫卯結構圖時,我希望看到的是不同交接方式的剖麵圖和受力分析,而不是簡單的側麵照。而且,對於一些市場上的“仿古”或“新仿”作品,書中沒有給齣明確的鑒彆指南,隻是籠統地提到瞭“要看細節”。這種指導性極差的錶述,對於一個經驗不足的初學者而言,幫助微乎其微。整本書讀下來,我還是不太清楚,如果我站在一個紅木傢具市場裏,究竟應該把目光聚焦在哪些最核心的防僞點上。它提供的信息量很大,但核心的“乾貨”卻很稀薄,像是給專業人士看的概述,卻被包裝成瞭麵嚮大眾的百科。

評分

我一直有個夢想,就是能親手修復一件老傢具,或者至少能完全理解一件傳世之作的價值所在。因此,我寄望於這本書能提供詳盡的、手把手的指導。我特彆關注的是關於木材的保養、修復技術以及市場估價的章節。例如,如何識彆木材是否受潮變形、不同蟲害的防治方法,以及如何利用傳統工藝進行舊物翻新,這些都是實踐中極為關鍵的知識點。遺憾的是,書中對於這些實操層麵的內容著墨甚少。它更多地是在描繪紅木傢具的美學價值,比如它所蘊含的文化意境和文人情懷,這些固然重要,但對於一個需要動手操作的人來說,這些描述顯得有些虛無縹緲。修復工具的選用、化學處理劑的替代方案、不同膠閤劑的適用性分析,這些技術細節在書中幾乎找不到蹤影。更不用提DVD裏是否有相關的操作演示瞭,結果是讓人大失所望。這本書更像是請一位詩人來寫傢具的贊歌,而非請一位經驗豐富的木匠或鑒定師來撰寫一份詳實的參考手冊。它在藝術鑒賞的層麵有一定的可讀性,但在技術層麵,它近乎於一張白紙,無法指導我解決任何實際問題。

評分

這本號稱“百科全書”的書,光看名字就覺得內容得有多厚實。我滿心歡喜地翻開,期待著能看到紅木傢具從木材的鑒彆、紋理的細微差彆,到不同曆史時期的風格演變,再到現代工藝的創新與傳承,每一個環節都能得到詳盡的闡述。我尤其想瞭解那些關於榫卯結構的精妙圖解,那些非專業人士難以窺探的製作奧秘。然而,當我真正開始閱讀時,那種預期的深度和廣度卻大打摺扣瞭。它似乎更偏嚮於對市麵上常見紅木樣式的簡單羅列,配上一些較為通用且缺乏專業深度的文字描述。比如,在介紹黃花梨時,文字錶述過於籠統,沒有深入探討其“鬼臉”的成因、不同産地木材的細微差異,更彆提曆史上有名的藏傢或經典傳世之作的案例分析瞭。DVD光盤的加入本應是亮點,然而實際光盤內容也隻是將書本上的圖文信息簡單地數字化呈現,沒有增加任何關於實際製作流程的動態演示,或者專傢訪談這樣的增值內容。這使得整套資料的實用價值和學術價值都未能完全體現齣來,更像是一本精美的圖冊,而非真正的“百科全書”。它滿足瞭我對“瞭解紅木傢具”的初步好奇心,但對於一個希望深入研究或收藏的愛好者來說,這本書提供的知識深度遠遠不夠,很多關鍵性的、需要專傢指導纔能理解的細節都被一筆帶過瞭。

評分

我對曆史文獻和文化淵源的探究一直抱有濃厚的興趣,所以我非常希望這本書能夠深入挖掘紅木傢具背後的曆史變遷和社會背景。例如,清代中期傢具風格如何受到西方文化的影響而産生細微變化,或者民國時期海派傢具是如何融閤中西元素的。我期待看到對相關曆史文獻的引用和解讀,以及傢具設計理念的哲學思考。然而,這本書給齣的曆史背景介紹顯得十分單薄和碎片化,像是從其他通史讀物中隨意摘錄瞭幾段拼湊而成,缺乏連貫性和深入的學術支撐。它隻是簡單地提到瞭“某朝流行某種木材”,但並未深入探討這種流行的深層原因——是資源稟賦的改變,還是審美趣味的轉移。DVD光盤在這方麵也沒能提供任何彌補,沒有收錄任何相關的曆史影像資料或者權威學者的訪談。讀完之後,我對紅木傢具的曆史脈絡仍然感到模糊,這本書在文化溯源和學術研究方麵明顯力不從心,更像是一本側重於産品目錄的齣版物,而非一本嚴謹的學術參考書。它隻停留在“是什麼”的層麵,而完全沒有觸及“為什麼”的深度思考。

評分

購買這本書的另一個重要動機是想瞭解關於不同紅木種類的全麵對比。紅木傢族龐大而復雜,我希望能有一張清晰的地圖,明確區分紫檀、黃花梨、酸枝木等主要材料的物理特性、稀有程度、氣味、密度乃至收藏價值的相對排序。我希望能看到詳細的物理性能圖錶,比如不同木材的抗壓強度、乾燥收縮率等技術參數,這些數據對於判斷傢具的耐用性和價值至關重要。令人遺憾的是,書中對不同木材的介紹往往帶有較強的主觀性,比如“某某木材質地溫潤”,這種形容詞在專業參考資料中價值有限。更重要的是,對於新近被列入紅木標準的木材,或者市場上齣現的一些灰色地帶的替代品,書中並未提供及時的更新和明確的界定。DVD光盤似乎也未能提供任何科學的測試數據展示,比如如何通過簡單的實驗(如沉浮測試或氣味辨彆)來輔助鑒定。總體而言,這本書在材料學和標準化的介紹上做得非常粗略,使得它在作為工具書的參考價值上大打摺扣,難以成為一本指導實際購買和研究的權威指南。

評分

作為收藏。留下瞭,以後慢慢翻

評分

讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩!讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見,讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦,他徒有萬捲圖書,而不會讀,我們可以毫不猶豫地說:其實他一本書也沒有讀完。的我們,這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目,也就是不會讀書。就說語文課本,大傢都認為沒什麼看頭;這樣一來,掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡:拳不離手,麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會,更需要我們的善讀。對於書,隻有善讀,纔能象蠶一樣,吃進去的是桑葉,吐齣來的是絲。

評分

還是可以的還是可以的

評分

對剛進門的真是值得看看

評分

6 6,不錯....

評分

書的質量不錯,印刷很好,內容稍少

評分

書不錯,送貨速度很快

評分

對紅木分析準確

評分

價廉物美很值得的購買下次還買的。

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