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在太后身边的日子

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德龄,容龄 著



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发表于2024-12-13


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出版社: 紫禁城出版社
ISBN:9787513401463
版次:2
商品编码:10877330
包装:平装
丛书名: 晚清宫廷见闻录
开本:16开
出版时间:2011-11-01
用纸:胶版纸
页数:321

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具体描述

内容简介

  慈禧太后晚年,外事活动频繁,而且曾有两名懂得外语的女子随侍左右。她们便是太后的私人翻译兼高级侍从——德龄、容龄。二人系同胞姊妹,其父亲裕庚曾先后出任清朝驻日本、法国公使,驻外时间长达8年之久;母亲有法国血统,二人实际上是华父洋母的混血儿。她们自幼受到母亲的外语熏陶,其后又跟随父母在国外生活多年,受到良好的西式教育。德龄、容龄入宫后,很快便成了慈禧外事活动的得力助手,颇得信任和赏识。姐妹俩在宫中的另外一重身份是太后的高级侍从,或称御前女官,经常与其他宫中贵妇一起随侍慈禧左右,陪伴她散步、看戏、游玩,并侍候其起居、穿戴……如此朝夕相处,对“宫闱内幕”了解渐详。
  德龄出宫后同一位美国人结了婚,后随夫赴美,成了一名专写“清宫秘史”的通俗作家。其作品《清宫二年记》、《御香缥缈录》、《瀛台泣血记》等书,清末民初陆续出版,曾在海内外广为流传。其中,《清宫二年记》是她的清宫生活回忆录,里面除了部分史实不甚准确、甚至存在明显的错误外,记述内容比较客观,没有凭空编造的成分。其他作品有乱真之效,但都属于文学作品。容龄晚年,也将自己当年在清宫的所见所闻,整理出版了一部回忆录——《清宫琐记》。此书语言朴实,内容除作者记忆有误或对某些史实不甚了解外,尚不存在编造的成分。
  《在太后身边的日子》系《清宫二年记》和《清宫琐记》两部作品的合编,编者对其中某些不甚准确的内容进行了考证和注释,并将朱家溍先生《德龄、容龄所著书中的史实错误》的相关内容附录于后,对研究和了解晚清宫廷历史具有很大的参考价值。

目录

清官二年记
1回国
2宫中的第一天
3御剧场
4和太后同餐
5接见俄国大使的夫人
6做了太后的侍从
7宫中的插曲
8官眷们
9光绪皇帝
10温雅可亲的皇后
11我们的新装
12太后和康格夫人
13给太后画像和照相
14皇上的生日
15秋天
16太后万寿
17禁官
18新年前后
19悲愤中话义和团
20结束了两年的宫中生活
清官琐记
1慈禧身世
2慈禧进宫
3肃顺之变
4安德海得宠
5同治选后
6光绪即帝位
7戊戌变法
8庚子之乱
9入官所见
10宫中演戏
11太监和宫女
12二次进园
13游园会
14美国海军司令觐见
15召见画家柯姑娘
……

精彩书摘

茶后,太后带我们到外间去,那里餐桌已经铺设好。我想太后已经吃 了这么多糖食,难道还能吃饭吗?,太后一走进餐室,就吩咐将盖子一齐 去掉。于是太后坐首席,叫我们立在下面。她说: “往常在戏院里总是皇帝和我同餐的,不过今天他怕难为情,因为他 和你们还不熟,我希望他不久就会和你们熟起来。今天还是你们三人和我 一同吃饭吧。”当然我们知道这是一种极大的荣耀,立刻叩头谢恩。叩头 实在是一件费力的事,不过后来渐渐地习惯了,倒也不觉得怎样难。 开始吃的时候,太后命太监替我们摆上碟子、银筷、银匙等,并且说 : “我觉得非常抱歉,要你们站着吃,但是这是祖上传下来的规矩,我 不能改变;就是皇后在我面前也从不坐的。我知道,这种规矩若让外国人 知道,一定要笑我们野蛮,所以我不大愿意让宫里的事情传出去。在他们 面前,你不久就可以看到我,得装出一副和现在完全不同的态度,所以他 们根本不能认识我的本性。” 当太后和我母亲说话的时候,我就注意着她,暗暗地惊奇太后食量的 大。 牛肉在宫中是不准吃的,因为牛会耕田,所以吃牛肉是一种很大的罪 过。菜肴中大部分是猪肉、羊肉、鸡、鸭、蔬菜等。今天猪肉就有十种不 同的烧法,肉圆有红白两种,红烧肉圆是用酱油煨的,极可口;有笋炒肉 丝、樱桃煨肉、葱炒肉片,后者太后极爱好,也合我的胃口。还有猪肉鸡 蛋饼、白菜煨肉、萝卜煨肉等,羊肉、鸡鸭也有好几种煮法。在桌子中央 是一只大碗,口径约有二英尺,和其他碗盏一样是黄底子的瓷器,这里面 盛着清汤鱼翅,全鸡全鸭。鱼翅在中国算是一种珍贵的食品。此外还有熏 鸡熏鸭,是用松柏的枝叶覆在鸡鸭上面放到火上熏熟的,为的是利用松柏 的清香。 还有一碟子食品也是太后所喜欢的,那是熏猪肉的皮切成小块放在油 里一炸而成。 满洲人习惯不常吃米饭,而喜欢面食,今天面食的种类也不少,有烘 的、有蒸的、有油炸的,有甜、有咸,制成各种美丽的形状,像龙形、花 形、蝴蝶形等。还有一种是中间有馅心的。又有各种的酱,也是太后极喜 欢吃的。此外还有糖汤煮的绿豆糕、花生糕等等。 虽然太后叫我们尽量吃,但是我总不能吃得很多,因为我忙着注意太 后,听她讲话。最后还有大米、小米等煮成的各种粥。太后说吃过了肉之 后我们应该把粥吃完。 吃罢后,太后站起来说: “现在你们到我卧室里去吧,好让皇后、宫眷等吃饭。她们总是吃我 剩下的。”于是我们跟她走入卧室,我就站在门边看,只见皇后和宫眷都 走进外问,站在桌子周围吃;吃的时候没有一些声音,太后从来没有叫她 们坐着吃。 这时候戏台上继续在演神怪故事,但是都没有“蟠桃会”那样有趣。 太后躺在炕上,太监送上茶来。太后吩咐替我们也送几杯。读者可以想象 到,太后待我们这样的好,我们是多么高兴啊!中国人向来把君主当做神 明,君主的命令就是法律,和君主讲话眼都不敢正视,这是表示极大的敬 意。像我们今天这种特别的遭遇,恐怕是第一次呢。从前常听人家说起, 太后脾气极暴躁,现在我们看太后待我们这样和蔼,对我们讲话完全像慈 母对子女讲话,使我相信以前的传说是错误的,太后实在是世界上最仁慈 的女子。 太后休息了一会对我们说: “现在时候不早了,你们回家去吧。”于是赏赐我们八只装满果实、 糕饼的食盒,并对我母亲说: “把这八盒食物,带给裕庚吃,告诉他好好地养病,服我这儿送去的 药,希望他不久就能恢复健康。”我想,从巴黎回来后,父亲一直病着, 恐怕不能吃这些东西,不过他一定很感激太后的恩典。 或许大部分读者都知道,凡太后有赏赐,应该叩头谢恩。所以当太后 送我们食盒的时候,我们又叩了头。 临走的时候,太后对我母亲说她很喜欢我们,希望我们住在宫里做她 的宫眷。我们知道这又是一件荣耀的事,所以又叩头谢恩。太后又问我们 几时可以进宫,告诉我们进宫时只须稍稍带些衣服用品,一切她都会替我 们准备好,希望我们两天之内就能回到宫里来,并且领我们去看她预备给 我们的房子。这房子共有三大间,在太后所住的乐寿宫的左边。这宫筑在 湖边,是太后最欢喜的地方,读书、休息都在这里。兴致高的时候,就到 湖里去划一会船。在这宫里有许多房间,每间都有一定的用处。 看完了屋子,我们就与太后、皇后和许多宫眷告别,经过了长长的归 途,带着疲乏的身子和快乐的心情回到了家里。这是我们一生中最不平凡 的一天。 一进家门,又是一件使我们诧异的事——几个太监已预先等候着我们 了,带着太后赏赐我们的每人四匹宫缎。照例,我们又得叩头谢恩。这一 次的礼物是送在家里的,所以我们将缎子放在房间中央的桌子上,对缎子 叩了头,并请太监回去转告太后。我们受了太后这许多珍贵的礼物,心里 实在感激。 另外还有个规矩,就是太监送东西来,我们应当给力钱。所以我们给 了每个太监十两银子,后来我知道每次太后派出去送礼的太监,回到宫里 的时候,就得向太后报告受礼人对于太后的恩惠,有什么表示,怎样谢恩 ,赏赐些什么给太监,这种赏赐太后认为是正当而许可的。太后还问了许 多问题:关于我们的房子,关于我们对太后的态度等等。宫里这班人都喜 欢说话,我们后来住到宫里去,他们就滔滔不绝地,叙述那天我们回家后 ,太后说了些什么关于我们的话。 我母亲因为父亲病着,很不愿意离开了他到宫里去,但是又不可以违 反太后的意旨,所以三天之后我们到底到宫里去了。 进宫的第一天是个最忙的日子,我们先得去谢太后的恩赐。太后说她 今天很忙,因为她正要接见一位俄国大使的夫人渤兰康太太。她还带着沙 皇全家的相片送给我们太后。太后问我懂不懂俄语,我告诉她我不懂,不 过大部分俄国人都能说法语。对于我的回答,太后似乎非常满意,但是她 故意说: “你为什么不对我说你懂俄语呢?反正我什么都不知道!”说着,不 住地拿眼睛瞟了一个宫眷。我想其中一定有原因,大概是那位宫眷曾经欺 骗了太后,因为我看出太后的意思似乎很赞美我的肯说真话。不久我的猜 想就证实了,那个宫眷被太后赶出宫去了,因为她说她能说俄语,实际却 一字不懂。 除了这件事以外,今天又是太后的侄儿德裕定亲的日子,宫中又有戏 。照满洲贵族定亲的规矩,必须有两个贵族家的女子到新娘家去,新娘预 先盘着膝闭着眼坐在床上,她们两人就把一个一英尺半长的玉如意放在她 的膝上,再将两个绣花绸制的小荷包挂在她的纽扣上,每个荷包里放着一 枚金圆。再将戒指两个套在新娘的手指上,戒指上刻着“大喜”两个字, 玉如意的意思就是“万事如意”。 仪式静穆而简短。礼毕他们就回到宫里,并且差人报告太后,仪式已 经完毕。P30-34

前言/序言


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用户评价

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很好,新书。

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很好

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  前几年莫拉克台风把一个原住民的村落毁掉了。这个村落在日本统治时期已经有相当毁坏。重建的时候,人们就认为要重建一个更像原来原住民味道的村落,生活中的每一个细节都要考察——耳坠、发式、手镯、衣服、屋子等。如果用旧的方法,就是要去台湾三个收藏原住民资料最多的地方去填单子,一个是历史博物馆,一个是中研院的民族学研究所,一个是台大的人类学系。现在不用了,输入“原住民”就可以找到相应的信息。

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很好!物流很快!

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很好吃 小孩喜欢吃 以后还会买

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权且听着,不能当真。

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不错 不错 看看很有趣

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没啥说的,各种完美~XD

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  对于西方研究汉学,我们不要存在任何的偏见。他们的长处是在建构、理论、框架、比较的视野,以及说出某一个东西比较广的意义。西方在训练一个领域的时候,通常都有别的领域的辅助,比如说,你写中国题目可能要学英国史、法国史、日本史等等,在历史之外,可能你还要有文学、人类学、社会学的背景。所以,它是以众学来治一学,就不会坐井观天,这和整个学术界的培养很有关系。另外,它常常不在这个文化的限制里面,有时候跳出来,确实可以看出我们在这里面看不到的东西。

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