每天一堂北大哲学课

每天一堂北大哲学课 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

陈玉新 著
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出版社: 中国华侨出版社
ISBN:9787511320780
版次:1
商品编码:10901472
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-01-01
用纸:胶版纸
页数:264
字数:242000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

每个北大身上都具有北大的精神和气质,而每一个北大人又都具有与众不同的人生经验与智慧。
经历过百年沧桑的北大,已经形成了底蕴深厚的人文魅力。体现在外的正是北大人身上所具有的独特的智慧、博大、厚重与坚强,这也正是无数比大人能够成为社会精英的重要因素。
北大的人文哲学不是用简单的几句话就能够说清道明的。因此,我们撷取了部分北大人的精彩而富有哲思的言论来论述阐明北大的人文哲学,希望读者们能够从北大这片汪洋中吸取点滴的营养。

内容简介

百年以来的北大知名的学者和教授,都曾经在各种场合和著作中阐述过自己的人生哲思,可是我们中的大多数人却无暇去品味和顿悟。《每天一堂北大哲学课》就是在整理这些具有代表意义的经典言论的基础上编著而成,用浅显易懂的语言和生动的案例,详尽地阐述了北大知名学者和教授对人生和世界的认知与理解,相信对每一个渴望内心幸福与事业成功的人士都有极大的帮助。

目录

第1章 成功的路上,选择比努力更重要
人生在世,总要面临各种各样的选择:选择走什么样的路,选择过什么样的生活,选择什么样的人生。有的人来到这世上,匆匆忙忙,到人生将达终点的时候,又不免慨叹:忙碌了一生,努力了一生,却一事无成。
1.择其善者而从之,其不善者而改之
2.当断则断,不断自乱
3.不同的选择造就不一样的结果
4.放弃也是一种选择
5.适合自己的就是最好的
6.坚持的力量
7.失之东隅,收之桑榆

第2章 一帆风顺只是一种美好的愿望
假如你选择了天空,就不要渴望风和日丽。假如你选择了海洋,就不要渴望一帆风顺。假如你选择了远方,就不要渴望道路平坦。用你的平常心去面对生活中的坎坎坷坷,珍惜曾经的小成就,也珍惜曾经的小失败。
1.像水一样柔,也像水一样强大
2.生命的真相就是不圆满
3.平坦大道到不了顶峰
4.岂能尽如人意,但求无愧我心
5.福中有祸,祸中有福
6.惧怕逆境,只能被困难所击垮
7.尽人事再听天命
8.珍惜人生的每一种滋味
9.缺憾未必不是一件好事

第3章 人生的冷遇也是一种幸运
生活中,我们过于看重或者只看到了冷遇的消极一面,忽略了其带给我们的正面冲击力。要不是遭冷遇,我们怎么会在刹那间长大?怎么会担起责任要靠自己站起来?又怎么会在困境中保持斗志?
1.失败是成功的入场券
2.不受伤的人不会有免疫力
3.逆境和挑战能激发生命的力度
4.玉不雕琢不成器,人不磨炼不成才
5.你不够成功,是因为你失败的次数还不够多
6.别人都不看好你,你才有机会证明自己是对的
7.别人的批评是不可或缺的镜子
8.把别人的藐视当做前进的动力
9.不放弃,就有机会成功

第4章 平常心是道,淡定从容才能走远
做好每天要做的事情,享受生活,享受做好每一件事情所带来的快乐,就会有足够的力量承担突如其来的挫折和痛苦。平常心应该是一种“常态”,是具备一定修养的人才可经常持有的,因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。
……
第5章 不怕走在黑夜里,最怕心中没有阳光
第6章 沉得住气,弯得下腰,抬得起头
第7章 接纳和认识自己
第8章 你比自己想象的要优秀
第9章 生活不单纯是用来享受的
第10章 只会幻想的人没有真正的机会
第11章 学会读书
第12章 常怀感恩心,一生无憾事

精彩书摘

在面对一件不确定的事的时候,有的人总是喜欢说“尽人事,听天命”。“尽人事,听天命”乍一听似乎带有一种消极的色彩,但其实并非如此,这句话非但不消极,反而隐含着一种逆境中的执著。我们知道,人生中并不是每件事都能按照我们的意愿进行,也不是每个愿想都能够通过我们的努力来实现,有的时候,处于一种极端恶劣的环境中,即使人再努力,结果很可能还是徒劳。在这种情况下,软弱的人选择的是放下手脚、听天由命,但坚强的人则不然,即使明知是徒劳、明知希望渺茫,他们仍然会去努力、去拼搏,而至于成不成功,他们是不放在心上的,这就是“但尽人事,且听天命”了。
民主斗士鲁迅先生就有一段这样的故事。20世纪初期,新文化运动正在北京如火如荼地展开,但作为北大的教授,鲁迅先生却好像置身事外一样,每天在他寄居的绍兴会馆中闲坐,没事儿就抄写一些古碑文、辑录些旧诗文作为消遣。
而当时,先生的好友,《新青年》杂志的编辑钱玄同正在为杂志筹稿,时常来先生处闲坐。有一次聊到先生的无所事事,钱玄同问道:“你抄了这些有什么用?”“没什么用!”先生回答,“那么,你抄它是什么意思呢?”“没有什么意思。”“我想,你可以做点文章……”钱玄同试探性地问先生,先生懂了他的意思,但环顾中国社会的境况,不禁叹息道:“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡人死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”
“然而,几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”钱玄同反问。
面对钱玄同的反问,先生沉默了。是啊,先生一直苦于自己努力很可能是徒劳的,但是如果说到希望,那却绝是没有的,希望是在于将来,而不在于现在,不能因为自己的努力没有作用就说没有希望。于是先生终于答应了钱玄同的要求,迅速写完一篇文章交给了他,那篇文章就是著名的《狂人日记》。从此以后,先生便一发而不可收拾,毅然决然地走上了一条为“叫醒”中华民族而努力的坎坷之路。
……
《思想的阶梯:从日常思维到理性辩驳的探索之旅》 本书是一场深度探索人类思想本质的旅程,它并非照搬古老典籍的条条框框,也非堆砌晦涩难懂的理论术语。相反,它以一种引人入胜的方式,带领读者一同审视我们习以为常的观念,解构日常思维的盲点,并最终引导我们走向更清晰、更严谨的理性判断。 第一部分:看见思维的轮廓——洞察日常的迷思 我们每天都在思考,但这份思考常常是模糊不清、缺乏根基的。许多时候,我们受制于惯性思维、情绪偏见,甚至是不经意间接受的社会文化符码,而未能真正进行自主的、有意识的思考。本书的第一部分,旨在帮助读者“看见”自己思维的轮廓,识别那些潜藏在日常对话、信息接收乃至个人决策中的误导性因素。 “为什么我们会这么想?”——惯性思维的惯性:我们常常在不经意间重复昨天的想法,遵循熟悉的路径。这是一种效率的体现,但也可能是僵化的根源。本书将剖析惯性思维的形成机制,例如“熟悉即合理”的错觉,以及它如何让我们轻易错过新的可能性,甚至固守错误的认知。我们将通过一些生动的案例,如对陈规陋习的盲从、对既定标签的过度依赖等,来揭示惯性思维的威力与局限。 “情绪说了算吗?”——情绪与理性的边界:情绪是我们生活的重要组成部分,但当情绪成为我们判断的唯一依据时,便容易陷入非理性的泥沼。本书将深入探讨情绪对思维的影响,区分“感到”与“知道”的区别,并引导读者学习如何识别和管理情绪,使其成为我们理性判断的辅助,而非主导。我们将探讨常见的负面情绪,如恐惧、愤怒、焦虑等,如何扭曲我们的认知,以及如何建立一套“情绪缓冲机制”,在冲动与冷静之间找到平衡点。 “信息真的可靠吗?”——媒体时代的认知挑战:在这个信息爆炸的时代,我们每天都被海量的信息包围。然而,信息的真实性、可靠性以及背后的意图,却常常被我们忽视。本书将带领读者审视信息的来源、传播渠道以及潜在的偏见,学习如何辨别虚假信息、煽动性宣传以及别有用心的操纵。我们将分析一些典型的媒体陷阱,如“选择性报道”、“名人效应”、“群体极化”等,帮助读者构建一道“信息防火墙”。 “我是我以为的吗?”——自我认知的盲区:我们常常认为自己足够了解自己,但事实并非如此。许多关于自我的判断,都可能受到“确认偏误”、“首因效应”、“晕轮效应”等心理学现象的影响。本书将邀请读者进行一次深刻的自我审视,揭示隐藏在自我认知中的盲点,理解我们如何不自觉地美化自己,或者因为过去的经验而限制了对未来的想象。我们将通过一些自我反思的练习,鼓励读者更客观地看待自己的优点与不足。 第二部分:搭建思维的脚手架——掌握理性的工具 认识到日常思维的局限性是第一步,更重要的是掌握一套能够构建清晰、有力思维的工具。本书的第二部分,将为读者提供一系列实用的思维方法和分析工具,帮助我们系统地分析问题,有效地区分事实与观点,并建立起严谨的论证能力。 “什么是事实,什么是观点?”——区分事实与观点的基石:这是理性思考最基本也最关键的一步。许多争论之所以陷入僵局,正是因为混淆了事实与观点。本书将清晰地界定事实与观点的内涵与外延,教授读者如何寻找客观的证据来支撑事实,以及如何识别和评估主观的判断。我们将通过一系列练习,让读者能够精准地辨别句子中的事实陈述和观点表达。 “逻辑的脉络在哪里?”——理解和运用基本逻辑:逻辑是思维的骨架,它保证了我们思考的连贯性和严密性。本书将以最易懂的方式介绍基本的逻辑推理规则,如演绎推理、归纳推理,以及常见的逻辑谬误,如“稻草人谬误”、“滑坡谬误”、“非此即彼谬误”等。我们不会陷入枯燥的符号逻辑,而是通过生活中的实例,让读者领会逻辑的力量,并学会识别和避免这些“思维陷阱”。 “因果关系的真相如何?”——探寻事物背后的联系:理解事物的因果关系,是进行深入分析的前提。然而,因果关系并非总是显而易见,有时甚至被误解、被操纵。本书将引导读者学习如何审慎地考察因果联系,区分“相关”与“因果”,并认识到“必要条件”、“充分条件”等概念的重要性。我们将探讨一些复杂的因果现象,例如“多重因果”、“偶然因素”等,帮助读者建立更全面、更准确的因果认知。 “如何构建一个好论证?”——从陈述到说服的艺术:论证是将观点建立在证据和逻辑之上的过程。一个好的论证,能够清晰地表达自己的立场,并有力地说服他人。本书将介绍论证的基本结构,包括前提、结论以及支持,并教授读者如何选择恰当的证据,如何组织论据,如何预判反驳并做出回应。我们将从各种辩论、评论文章中提取范例,解析成功论证的要素,并指导读者进行有效的自我表达。 第三部分:拓展思维的边界——走向更深刻的理解 当读者掌握了识别日常思维的局限性以及构建理性思考的工具后,本书的第三部分将带领大家将这些能力应用于更广阔的领域,从而拓展思维的边界,实现更深刻的理解。 “不同的视角,不同的世界”——理解多元观点与相对性:世界是复杂的,观点也是多元的。本书将鼓励读者走出自己固有的视角,理解不同立场、不同文化背景下的思维方式。我们将探讨“立场性”的根源,并学习如何在尊重差异的前提下,理解和评估不同的观点。这并非提倡无原则的相对主义,而是强调在批判性思考中加入对“他者”理解的维度。 “概念的深度与广度”——解析核心概念的内涵:许多重要的思想和观念,都围绕着一些核心概念展开。本书将选择一些在人类思想史中具有重要意义的概念,如“自由”、“正义”、“真理”、“价值”等,对其进行深入的解析。我们并非给出唯一的标准答案,而是通过追溯概念的起源、分析其演变、考察其在不同语境下的应用,来帮助读者构建对这些概念更丰富、更立体的理解。 “批判性阅读的力量”——让书籍成为你的思想伙伴:阅读是获取知识、深化理解的重要途径。然而,被动地接受书本内容,远不如主动地与之对话。本书将教授读者如何进行批判性阅读,如何提出有洞察力的问题,如何质疑作者的假设,如何评估论证的有效性。我们将以一些经典著作的节选为例,示范如何与文本进行深度互动,让阅读成为一场激发思想的盛宴。 “思想的实践与成长”——将理性带入生活:最后的篇章,将聚焦于如何将所学的思维方法和理性素养,真正地融入我们的日常生活。从个人决策到社会参与,理性思考都扮演着至关重要的角色。本书将提供一些将理性思维应用于解决实际问题的框架,鼓励读者在生活中不断练习、不断反思,最终成为一个更清醒、更有智慧的思考者,从而更好地理解世界,并在这个世界中找到自己的位置。 《思想的阶梯》并非一本终结性的指南,而是一张邀请函,邀请每一位渴望独立思考、追求深刻理解的读者,踏上这场意义非凡的思想探索之旅。在这场旅程中,你将学会如何质疑,如何分析,如何建构,最终,如何更清晰地看见世界,也更清晰地看见自己。

用户评价

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这本书的叙事节奏掌控得极好,不像一些理论著作那样容易让人在半途感到疲惫。它巧妙地将那些艰涩的哲学思想,融入到一系列精心设计的场景和类比之中。比如,作者在阐释认识论的困境时,引用了一个关于“光影游戏”的比喻,生动到我仿佛能亲眼看到那个柏拉图式的洞穴。这种叙事上的灵活性,让原本高冷的哲学变得鲜活起来,拥有了呼吸感。我个人尤其钟情于其中对“逻辑悖论”的梳理,它不是冷冰冰的数学推演,而是充满了人性的挣扎和思辨的张力。读完之后,我发现自己看待日常争论的方式都悄然发生了变化,学会了去探究隐藏在立场背后的底层逻辑,而不是急于下结论。

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从文字风格来看,这部书的语言充满了古典的韵味和现代的锐利。它既有那种传统学术著作的庄重感,又不乏充满现代思维的跳跃性表达。我特别留意到作者在引用或转述那些晦涩的术语时,总会附带一句非常精妙的、充满画面感的解释,这极大地缓解了阅读过程中的认知负荷。它更像是一场精心编排的哲学剧目,每一个概念都是一个角色,它们之间互相辩论、互相诘问,共同推动着剧情(即思想的演进)发展。这本书带来的不仅仅是知识的积累,更是一种思维方式的重塑,让我开始用更具批判性、更具历史纵深的眼光去审视当下的世界。

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坦率地说,我最初是抱着一种“挑战自我”的心态开始阅读的,毕竟哲学经典常常令人望而却步。但这部作品真正让我惊讶的地方在于其文本的“可及性”。作者仿佛拥有将“天书”翻译成“人话”的魔力,没有牺牲掉学术的严谨性,却极大地降低了读者的阅读门槛。那种将康德的“先验范畴”与我们日常的感知经验进行巧妙嫁接的手法,令人拍案叫绝。它不是肤浅的科普,而是在保持深度之余,做到了极富同理心的书写。我感觉自己像是得到了一把钥匙,打开了一扇通往更广阔精神世界的门,那种豁然开朗的喜悦,是任何娱乐活动都无法替代的。

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这部书在结构安排上,展现出一种罕见的体系化美学。它不是零散的观点集合,而是一条逻辑严密的河流,从最基础的形而上学出发,逐步汇入到伦理学和政治哲学的深水区。这种层层递进的设计,让读者能够清晰地看到各个哲学分支是如何相互支撑、相互影响的。最让我印象深刻的是,作者在处理那些历史遗留的争议时,采取了一种极为审慎和尊重的态度,没有简单地“审判”前人,而是将他们的思想置于特定的历史语境中去理解。这种对思想史的敬畏感,使得全书的格调非常高远,读起来让人心生宁静,却又暗潮汹涌。

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这部作品的文字之精炼,哲学思辨的深度与广度,简直让人拍案叫绝。它并非那种故作高深的晦涩之作,相反,作者以一种近乎于“剥茧抽丝”的耐心,将那些盘桓在人类思想史中的宏大命题,一点点展现在读者面前。我特别欣赏其中对于“时间性”与“存在论”的探讨,那些关于“此在”与“向死而生”的论述,不是简单的概念罗列,而是融入了作者对生命本质的深刻洞察。读来,仿佛跟随一位饱经风霜的智者,在古老的殿堂中漫步,每一步都踏在思想的脉搏之上。它没有给我现成的答案,却提供了无比清晰的提问方式,这种引导性远胜于任何教条式的灌输。那种在阅读过程中,思维被不断拉伸、重构的感觉,是极其酣畅淋漓的体验,让人忍不住想反复咀嚼那些句子背后的复杂含义。

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很喜欢质量不错很喜欢质量不错

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挺好的。。。墨宝。。。。。

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书写的不错 ,邮递时间特别快第二天一早就到了,呵呵

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今天刚刚拿到书,这本:..陈玉新1.陈玉新写的每天一堂北大哲学课很不错,每个北大身上都具有北大的精神和气质,而每一个北大人又都具有与众不同的人生经验与智慧。经历过百年沧桑的北大,已经形成了底蕴深厚的人文魅力。体现在外的正是北大人身上所具有的独特的智慧、博大、厚重与坚强,这也正是无数比大人能够成为社会精英的重要因素。北大的人文哲学不是用简单的几句话就能够说清道明的。因此,我们撷取了部分北大人的精彩而富有哲思的言论来论述阐明北大的人文哲学,希望读者们能够从北大这片汪洋中吸取点滴的营养。百年以来的北大知名的学者和教授,都曾经在各种场合和著作中阐述过自己的人生哲思,可是我们中的大多数人却无暇去品味和顿悟。每天一堂北大哲学课就是在整理这些具有代表意义的经典言论的基础上编著而成,用浅显易懂的语言和生动的案例,详尽地阐述了北大知名学者和教授对人生和世界的认知与理解,相信对每一个渴望内心幸福与事业成功的人士都有极大的帮助。在面对一件不确定的事的时候,有的人总是喜欢说尽人事,听天命。尽人事,听天命乍一听似乎带有一种消极的色彩,但其实并非如此,这句话非但不消极,反而隐含着一种逆境中的执著。我们知道,人生中并不是每件事都能按照我们的意愿进行,也不是每个愿想都能够通过我们的努力来实现,有的时候,处于一种极端恶劣的环境中,即使人再努力,结果很可能还是徒劳。在这种情况下,软弱的人选择的是放下手脚、听天由命,但坚强的人则不然,即使明知是徒劳、明知希望渺茫,他们仍然会去努力、去拼搏,而至于成不成功,他们是不放在心上的,这就是但尽人事,且听天命了。民主斗士鲁迅先生就有一段这样的故事。20世纪初期,新文化运动正在北京如火如荼地展开,但作为北大的教授,鲁迅先生却好像置身事外一样,每天在他寄居的绍兴会馆中闲坐,没事儿就抄写一些古碑文、辑录些旧诗文作为消遣。而当时,先生的好友,新青年杂志的编辑钱玄同正在为杂志筹稿,时常来先生处闲坐。有一次聊到先生的无所事事,钱玄同问道你抄了这些有什么用没什么用!先生回答,那么,你抄它是什么意思呢没有什么意思。我想,你可以做点文章钱玄同试探性地问先生,先生懂了他的意思,但环顾中国社会的境况,不禁叹息道假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡人死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么然而,几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。钱玄同反问。面对钱玄同的反问,先生沉默了。是啊,先生一直苦于自己努力很可能是徒劳的,但是如果说到希望,那

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帮弟弟买的。送货上门挺好的

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向往北大,向往北大的人文精神。

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今天刚刚拿到书,这本:..陈玉新1.陈玉新写的每天一堂北大哲学课很不错,每个北大身上都具有北大的精神和气质,而每一个北大人又都具有与众不同的人生经验与智慧。经历过百年沧桑的北大,已经形成了底蕴深厚的人文魅力。体现在外的正是北大人身上所具有的独特的智慧、博大、厚重与坚强,这也正是无数比大人能够成为社会精英的重要因素。北大的人文哲学不是用简单的几句话就能够说清道明的。因此,我们撷取了部分北大人的精彩而富有哲思的言论来论述阐明北大的人文哲学,希望读者们能够从北大这片汪洋中吸取点滴的营养。百年以来的北大知名的学者和教授,都曾经在各种场合和著作中阐述过自己的人生哲思,可是我们中的大多数人却无暇去品味和顿悟。每天一堂北大哲学课就是在整理这些具有代表意义的经典言论的基础上编著而成,用浅显易懂的语言和生动的案例,详尽地阐述了北大知名学者和教授对人生和世界的认知与理解,相信对每一个渴望内心幸福与事业成功的人士都有极大的帮助。在面对一件不确定的事的时候,有的人总是喜欢说尽人事,听天命。尽人事,听天命乍一听似乎带有一种消极的色彩,但其实并非如此,这句话非但不消极,反而隐含着一种逆境中的执著。我们知道,人生中并不是每件事都能按照我们的意愿进行,也不是每个愿想都能够通过我们的努力来实现,有的时候,处于一种极端恶劣的环境中,即使人再努力,结果很可能还是徒劳。在这种情况下,软弱的人选择的是放下手脚、听天由命,但坚强的人则不然,即使明知是徒劳、明知希望渺茫,他们仍然会去努力、去拼搏,而至于成不成功,他们是不放在心上的,这就是但尽人事,且听天命了。民主斗士鲁迅先生就有一段这样的故事。20世纪初期,新文化运动正在北京如火如荼地展开,但作为北大的教授,鲁迅先生却好像置身事外一样,每天在他寄居的绍兴会馆中闲坐,没事儿就抄写一些古碑文、辑录些旧诗文作为消遣。而当时,先生的好友,新青年杂志的编辑钱玄同正在为杂志筹稿,时常来先生处闲坐。有一次聊到先生的无所事事,钱玄同问道你抄了这些有什么用没什么用!先生回答,那么,你抄它是什么意思呢没有什么意思。我想,你可以做点文章钱玄同试探性地问先生,先生懂了他的意思,但环顾中国社会的境况,不禁叹息道假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡人死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么然而,几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。钱玄同反问。面对钱玄同的反问,先生沉默了。是啊,先生一直苦于自己努力很可能是徒劳的,但是如果说到希望,那

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