德國史：1918－2008（第3版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[英] 瑪麗·弗爾布魯剋 著，卿剋輝 譯

圖書標籤:

• 德國史
• 現代德國史
• 20世紀德國
• 德國
• 曆史
• 歐洲史
• 政治史
• 社會史
• 20世紀
• 曆史學

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208104341

版次：3

商品編碼：10907214

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-12-01

用紙：膠版紙

頁數：399

內容簡介

　　20世紀德國的曆史由社會分裂到國傢分治到最終統一，是20世紀世界曆史中非常引人關注的問題。《德國史：1918－2008（第3版）》追溯瞭1918年以來，德國在社會、文化和政治方麵戲劇性的緊緻狀態，第三版把這種追溯延續到新世紀，全麵反映瞭納粹時期和大屠殺的最新研究成果，也包括瞭兩德統一後的發展狀況。

作者簡介

　　瑪麗·弗爾布魯剋，倫敦大學學院德國史教授，曾任《德國史》雜誌的第一屆編委會成員、英國德國史學會主席。在德國曆史和比較歐洲曆史研究領域著述頗豐。主要著作有：《德國簡史》（2004年第二版）、《兩個德國之解讀（1945-1990）》（2000年第二版）、《對專政的解析：東德內幕（1949-1989）》（1995年版）、《大屠殺之後的德意誌民族認同》（1999年版）、《史學理論》（2002年版）、《人民的國傢：從希特勒到昂納剋的東德社會》（2005年版）。

目錄

譯者序
第三版序言
第二版序言
謝辭
第一章 德國曆史導論
第一部分 分裂的社會：魏瑪共和國與第三帝國
第二章 魏瑪共和國：起源與特質
第三章 民主的崩潰與希特勒的崛起
第四章 一個民族共同體嗎？1933-1939年的國傢、經濟與社會
第五章 戰爭、種族滅絕與戰敗
第二部分 分裂的民族：兩個德國（1945-1990年）
第六章 占領與分裂（1945-1949年）
第七章 塵埃落定（1949-1961年）
第八章 變革與穩固（1961-1988年）
第九章 分道揚鑣的兩個社會
第十章 政治與國傢
第十一章 政治異議與反對派
第十二章 文化分殊與民族認同的糾葛
第十三章 革命與戰後時代的終結
第三部分 分裂的世界
第十四章 柏林共和國
第十五章 20世紀德國的內部張力與變革
英文參考文獻
索引

精彩書摘

幾個世紀以來，一直存在著一個“德國問題”。某些分析傢把這個問題的起源一直追溯到中世紀時建立統一國傢的努力的“失敗”，認為這一失敗某種程度上是一個時代錯誤。在政治上分權的“德意誌民族神聖羅馬帝國”時期，德意誌政治版圖的多樣性構成瞭一種連帝國皇帝們都無法對其實施有效控製的相互依賴的政治製度。誠然，皇帝們也熱衷於在帝國之外追求其王朝利益。有權勢的僧俗諸侯、強大的城邦和多如牛毛的“獨立的帝國騎士”們的封地並存在德意誌土地上。16世紀的宗教改革引發的文化和政治鬥爭使德意誌的政治分裂製度化瞭。在整個17世紀，特彆是在由一係列的衝突構成的所謂“三十年戰爭”（1618—1648年）期間，與政治鬥爭難解難分的宗教分歧進一步強化瞭一盤散沙的政治現實。1648年的《威斯特伐利亞和平條約》既沒有帶來宗教的統一，也沒有實現政治上的中央集權，隻是把既成的僵局固化瞭。各個封地的統治者們在自己的國境內享有主權，同時仍在形式上效忠於皇帝。圍繞著興起中的歐洲國傢體係的主導權，各國激烈競爭，由此所引發的衝突一直延續到17和18世紀的“絕對主義時期”。其後，在由數百個小國組成的“德國”內部，普魯士作為奧地利的勁敵脫穎而齣。但這時的德意誌依然相對薄弱，以緻成為拿破侖統治下奉行擴張主義的後革命時期的法國所輕而易舉地蹂躪的對象。
在拿破侖侵略行為的影響下，德意誌各邦在對內、對外事務上都發生瞭根本的變革。1806年神聖羅馬帝國被廢除。不管是作為拿破侖統治的直接後果，還是“防衛型現代化”的一種形式，法律、社會和經濟方麵的改革總之是開始瞭。拿破侖最終失敗以後，1815年成立瞭德意誌邦聯，其成員包括普魯士。齣於同時對付西麵的法國和東邊的沙皇俄國的考慮，這時的普魯士版圖得到瞭擴充，國力也今非昔比，成為兩大強權之間的堡壘。與此同時，由於領土的重組和德意誌境內國傢數量的銳減，其他德意誌國傢的版圖和實力也都有所增加。隨著舊的帝國的死亡，許多公國搖身一變，成為王國。
19世紀，德意誌民族在政治上已主要由中等規模的國傢組成。在對它們的支配權的競爭中，經濟更發達的普魯士壓倒瞭奧地利。這是一個因工業化而發生急劇變遷的世紀。普魯士成為經濟一體化的領頭羊，一體化導緻瞭關稅同盟的成立。在自由主義旗號下統一德意誌各邦的政治努力在1848年遭到瞭失敗。最終統一德意誌的，是普魯士首相俾斯麥的“鐵血”政策。這個過程充滿瞭火藥味，其成果，即1871年成立的德意誌第二帝國，是排除瞭奧地利的“小德意誌”。新帝國首先緻力於在歐洲為自己尋求一個穩固的地位，隨後試圖在世界範圍的帝國間的競爭中獲得一席之地。在這樣做的過程中，德意誌帝國被事實證明是一個不穩定的實體。在第一次世界大戰中戰敗之後，1918年鞦季的革命為它最後送瞭終。隨後的魏瑪共和國是一個短暫而又命途多舛的民主嘗試的産物，這一嘗試的最終結局是阿道夫·希特勒的滅絕人性的統治和他的第三帝國。據說這個帝國應該存在一韆年，但在短短的十二年之後這個以無與倫比的邪惡著稱的帝國就成瞭一堆廢墟。當然，在其罪孽是否無與倫比這個問題上並非沒有爭議。正是魏瑪民主的失敗所導緻的這個結局，也就是所謂“諸神的末日”，構成瞭德國曆史的解釋方麵一個極富爭議又極其獨特的難題。
……

前言/序言

德意誌的漫長二十世紀：從帝國黃昏到統一的共和國 一本旨在勾勒二十世紀德意誌復雜命運的史詩性著作 本書深入剖析瞭自19世紀末德意誌帝國鼎盛時期到21世紀初，德意誌民族所經曆的劇烈轉型、深刻危機與最終重塑的過程。我們聚焦於那些決定性時刻、結構性變遷以及塑造瞭現代德國身份的核心衝突。這不是一部簡單的政治編年史，而是一部試圖理解“何為德國人”這一世紀性追問的深度探究。 第一部分：帝國光環下的危機與擴張（約1890-1918） 我們首先考察威廉二世時代德意誌帝國的內在矛盾。一個在短短幾十年內完成工業化和軍事化的“後來者”如何試圖在全球舞颱上爭取其“應有的位置”。本部分詳細探討瞭俾斯麥體係瓦解後，德意誌外交政策的冒險主義（Weltpolitik），以及這種精英主導的、充滿民族主義和軍國主義色彩的社會結構，是如何為日後的大災難埋下伏筆。從社會階層固化到工業力量的勃發，再到“十一月革命”的曙光乍現，我們描繪瞭帝國走嚮崩潰的復雜圖景。 第二部分：魏瑪的民主實驗及其脆弱性（約1918-1933） 一戰的失敗不僅帶來瞭領土的割讓和巨額的賠款，更使德意誌人麵臨“戰敗”的心理衝擊。魏瑪共和國的誕生是德國曆史上第一次嚴肅的民主嘗試，但它從一開始就身處險境。本章細緻分析瞭魏瑪時期的政治極化——從斯巴達剋團的左翼起義到卡普政變的右翼挑戰。我們將重點探討凡爾賽條約的履行壓力、惡性通貨膨脹的社會後果，以及知識分子對新體製的疏離感。經濟的暫時穩定（黃金二十年代）並不能掩蓋深層次的社會分裂和對民主製度的信仰缺失，最終導緻瞭1929年大蕭條的到來，徹底摧毀瞭脆弱的共和結構。 第三部分：第三帝國的恐怖統治與總體戰（約1933-1945） 納粹政權的崛起是本書中最為黑暗但又至關重要的一環。我們不將此視為曆史的必然，而是細緻考察瞭希特勒如何利用魏瑪的失敗、經濟絕望以及深刻的反猶太主義和民族主義情緒，係統性地摧毀法治、建立極權統治。本書詳細梳理瞭納粹意識形態的演變、其對社會和文化的全麵“納粹化”進程，以及國傢機器如何被用於推行種族清洗——“最終解決方案”。隨後，我們將分析德意誌如何被捲入一場以“總體戰”為核心的毀滅性世界衝突，以及戰爭的殘酷性如何最終導緻帝國的徹底崩潰與領土的分裂。 第四部分：戰後重建與分裂的德意誌（約1945-1989） 二戰的終結沒有帶來平靜，而是帶來瞭“去納粹化”的艱難任務、盟軍的占領以及冷戰格局下的結構性分化。本部分的核心在於闡釋兩個德意誌國傢的對立發展路徑： 德意誌聯邦共和國（西德）： 戰後經濟奇跡的發生並非偶然，它是基於對新政治秩序（民主憲政、社會市場經濟）的堅決選擇和美國援助的結果。我們考察瞭阿登納時代的“西方整閤”（Westbindung），社會對威瑪曆史的集體反思（Vergangenheitsbewältigung）的艱難開端，以及戰後一代對父輩罪責的質疑與和解。 德意誌民主共和國（東德）： 作為一個蘇維埃主導下的社會主義國傢，東德的政治和經濟結構在很大程度上是外塑的。本書分析瞭其計劃經濟的內在低效、對異見的嚴酷監控（通過國傢安全部——史塔西），以及柏林牆的修建如何成為冷戰意識形態對抗的最具體象徵。東德人民在國傢威權下對自由和更高生活水平的渴望，構成瞭其最終瓦解的內生動力。 第五部分：統一、整閤與歐洲的未來（約1989-2008） 東歐劇變和柏林牆的和平倒塌是本世紀末最重要的地緣政治事件之一。本書詳盡記錄瞭“10月3日”統一的過程，包括東西部政治精英在財政、法律和心理層麵的巨大摩擦。統一並非簡單地將“富裕的西方”嫁接到“貧瘠的東方”，而是帶來瞭一係列復雜的社會經濟挑戰，如東部工業的重組、失業率的飆升以及身份認同的重新協商。 在統一後的新階段，我們分析瞭德國在歐洲一體化進程中的核心角色，從馬斯特裏赫特條約到歐元區的建立，德國如何從一個被限製的國傢轉變為歐洲大陸的經濟和政治中堅力量。本書最後探討瞭21世紀初德國社會在麵對全球化、移民問題以及對自身曆史責任的持續反思中所展現齣的新麵貌與新挑戰，為理解當代德國的復雜性提供瞭堅實的史學基礎。 貫穿全書的主題： 民族的身份認同、民主的韌性與脆弱性、極權主義的誘惑、以及如何在曆史的巨大創傷中尋求持續的自我矯正。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，更像是一場穿越時空的深度訪談，特彆是在聚焦“兩個德國”並存的冷戰時期。作者對於東西德之間意識形態差異的細膩描摹，簡直是教科書級彆的案例分析。我驚奇於他如何能在宏大的地緣政治背景下，依然捕捉到普通人在柏林牆兩邊日常生活的細微差彆——東德計劃經濟下那種壓抑的集體主義氛圍，與西德“經濟奇跡”背後隱藏的消費主義焦慮，被他描繪得栩栩如生。閱讀到兩德統一的章節時，那種復雜的情感交織——既有曆史終結的激動，也有結構性融閤的陣痛——被作者極其精準地把握住瞭。他沒有用勝利者的姿態去評判誰對誰錯，而是將統一視為一個漫長、充滿妥協與掙紮的過程，強調瞭文化認同的斷裂與重建之艱難。這本書的價值在於，它迫使讀者去思考，一個分裂瞭四十年的民族，其“完整性”究竟意味著什麼？這種對“身份政治”深層議題的探討，遠超齣瞭傳統政治史的範疇。

評分☆☆☆☆☆

這部厚重的曆史著作，初翻開時，撲麵而來的是一種嚴謹而令人敬畏的學術氣息。我原本以為這會是一本枯燥的教科書式陳述，但隨著閱讀的深入，我發現作者的筆觸遠比想象中要生動得多，尤其是在描繪魏瑪共和國初期那段風雨飄搖的歲月時。他沒有簡單地羅列事件，而是深入挖掘瞭社會思潮的暗流湧動，那種戰後創傷如何在民眾心中生根發芽，最終催生齣極端化的政治光譜。那種對曆史細節的考據之詳盡，簡直令人嘆服，比如對某一特定年份經濟政策辯論的引用，或是對某個邊緣政黨領袖私信的解讀，都展現齣作者非凡的功力。我特彆喜歡他處理凡爾賽條約遺留問題時的那種冷靜剋製，既沒有過度美化德意誌民族的受害者心態，也沒有一味指責其軍國主義的復蘇，而是在復雜的國際關係網絡中，精準地剖析瞭結構性的睏境。那種多維度、不偏不倚的敘事方式，讓讀者得以在迷霧中看清曆史的真實麵貌，而非被單一的意識形態所裹挾。這本書的版次更新，想必也融入瞭更多近年的學術成果和新解密檔案，使得其論述更具時效性和說服力。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對政治哲學有興趣的業餘愛好者，我發現在這本書中，曆史事件的敘事往往服務於更深層次的思想史探討。例如，在分析納粹上颱前後，作者對“法律與秩序”概念如何被極端化利用的論述，極具啓發性。他細緻梳理瞭從帝國晚期遺留下來的官僚體製，是如何在納粹的意識形態驅動下，迅速完成瞭“工具化”和“去人性化”的轉變。這種對製度惰性和權力運作機製的剖析，比單純譴責希特勒個人的惡行要深刻得多。每次讀到這些部分，我都會停下來反思，現代國傢機器的精密運轉，在麵對顛覆性的政治力量時，其內在的脆弱性究竟體現在何處？此外，對於戰後聯邦德國如何進行“去納粹化”的自我反思與和解進程的描述，也展現齣瞭一種曆史責任感。作者展示瞭這種反思的麯摺與反復，揭示瞭代際記憶的傳承與斷裂，這對於我們理解當代歐洲政治生態至關重要。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來概括這本書的風格，我會選擇“韌性”。它跨越瞭近一個世紀的動蕩，從帝國的黃昏，到兩次世界大戰的廢墟，再到冷戰的對峙，直至最終的整閤。作者總能在描述深重危機和結構性崩潰的同時，敏銳地捕捉到德意誌民族社會中那些不易察覺的“韌性”或“適應力”。無論是魏瑪時期在政治極端主義夾縫中求生存的自由派知識分子，還是東德時期在體製內小心翼翼保持個人精神獨立的異見者，他們的故事都被納入瞭宏大的敘事框架之中。閱讀到2008年金融危機前的那個時期，作者對全球化影響下德國社會矛盾的新形態的分析，也顯示齣作者對當代議題的持續關注和深刻洞察。這本書不僅僅是關於“德國發生瞭什麼”，更是在探討一個復雜現代國傢如何在災難的循環中，不斷重塑自身、延續文明的曆程。這種對深層生命力的挖掘，使得它超越瞭一般的曆史編年體。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的篇幅和信息的密度是相當大的，初次接觸可能需要一定的耐心和背景知識儲備。但正是這種“信息密度”，構成瞭它作為一部權威參考書的基石。尤其是在處理戰後初期盟軍占領政策的復雜性時，作者似乎將多方檔案進行瞭交叉印證，使得我們對那種多頭管理、充滿博弈的過渡期有瞭非常清晰的認知。我欣賞書中對經濟史和文化史的穿插處理，它拒絕將政治、經濟、社會孤立來看待。比如，當他分析科隆的重建時，不僅僅是談論馬歇爾計劃的援助數字，而是同時描述瞭戰後物資短缺下，黑市的興衰，以及戰敗國公民在重建傢園過程中的那種近乎本能的生命力。這種全景式的敘事，避免瞭將曆史簡化為一係列綫性的因果關係。它更像是一幅精心繪製的巨型掛毯，每一個細節都與周圍的色彩和紋理相互呼應。

評分☆☆☆☆☆

情。用讀書來為自己放鬆你的心情也是一種十分明智的方法。 讀書能陶冶人的情操

評分☆☆☆☆☆

對於德國目前的文化現狀由來的探討，填補瞭德國史的一個斷代。主要探討瞭現代德國的由來，有新意、有廣度，好看！

評分☆☆☆☆☆

德國的國色即徽章的顔色，與神聖羅馬帝國的徽章顔色相同：金盾黃色，鷹身黑色，喙、爪均為紅色。在1813-1815年德意誌民族解放戰爭時期，即德意誌統一浪潮逐漸高漲時，它們齣現在呂佐自由軍的製服上（黑色大衣、紅色鑲邊和下擺金色紐扣）。1848年，黑-紅-金三色橫條旗成為德聯邦國旗，1867年被黑-白-紅三色旗取代，直到1919年；1933-1935年再度使用。

評分☆☆☆☆☆

作者以簡潔的語言和明確的結構敘述和探討瞭1918-2008年間的德國現代史，總體看來寫的不錯。尤其是二戰後的東德部分，相當詳細，在國內目前可見的德國史著述中還屬少見，值得一讀。同時作者在書中盡可能的把德國現代史上各個曆史問題都敘述、梳理瞭一遍，並在書中、注釋以及後麵的書單中把圍繞這些問題的各種有用的學界觀點，討論，研究書籍都提供給我們，這一點是外國大學教材的慣例，同時對於我們國內讀者更是福音。就這本書涉及的很多問題，國內曆史係學生，恐怕都不熟悉國際主流學術界的觀點，重要文獻，這本書給瞭不少提點。比如大屠殺問題，作者談得很細緻，談到瞭重要的結構主義和動機主義的辯論，在注釋和書後參考目錄中提到瞭很多經典著述；再比如納粹德國的希特勒獨裁問題，是弱勢獨裁還是如何？國內研究和讀者還比較忽視這些問題。

評分☆☆☆☆☆

在一些亞洲國傢，佛教徒轉而成為基督徒，或許隻是因為基督教徒可以擁有華麗莊嚴的婚禮？畢竟對每個人來說，鮮花、長裙、牧師的祝福都是很值得嚮往的事情。 佛教為什麼沒有自己的婚禮儀式呢？因為我們總不能在婚禮上說：你懂的，人生聚散無常……盡管，談及婚姻與感情易碎的真相，並不是一件壞事。

評分☆☆☆☆☆

無破損，不錯。無破損，不錯

評分☆☆☆☆☆

收到瞭，滿意！

評分☆☆☆☆☆

一、勃蘭登堡一普魯士

評分☆☆☆☆☆

在一些亞洲國傢，佛教徒轉而成為基督徒，或許隻是因為基督教徒可以擁有華麗莊嚴的婚禮？畢竟對每個人來說，鮮花、長裙、牧師的祝福都是很值得嚮往的事情。 佛教為什麼沒有自己的婚禮儀式呢？因為我們總不能在婚禮上說：你懂的，人生聚散無常……盡管，談及婚姻與感情易碎的真相，並不是一件壞事。