具体描述
内容简介
《心理学译丛·教材系列·伯克毕生发展心理学：从青年到老年（第4版）》是在美国及世界各地被广泛使用的大学本科和研究生教科书，是发展心理学教学非常专业的教材之一，同时也是发展心理学研究领域引用率极高的著作。作者劳拉·E·伯克既是美国一位颇有影响的心理学家，也是儿童事业的积极活动者。《心理学译丛·教材系列·伯克毕生发展心理学：从青年到老年（第4版）》是《伯克毕生发展心理学（第4版）》后半部分的内容。它以真人真事为例，把生理与心理发展知识和理论融为一体，对个体的成年早期、中年期、老年期以及死亡临终加以详细介绍。特别是对老年期、衰老、临终、死亡、丧亲的阐述，则会使中国读者耳目一新，并在某种程度上引发人们对生命价值和人生意义的沉思。很新的研究成果、鲜活的图文资料、简练流畅的表达风格，使本书将理论性、科学性和人文关怀融为一体。它既可以作为我国大学心理系的教学与学习参考书，也可以作为各种培训教材。而对于绝大多数不太懂专业心理学的普通读者，尤其是处于人生拐点的青年朋友以及关注生命健康的中老年朋友，它也有重要的阅读和参考价值。
>作者简介
劳拉·E·伯克 （Laura E. Berk） ，美国伊利诺伊州立大学心理系的著名教授，她在该校给本科生和研究生讲授“人的发展”课程达30多年之久。她于加利福尼亚大学伯克利分校获心理学学士学位，后在芝加哥大学获儿童发展与教育心理学专业硕士和博士学位，曾是康奈尔大学、加利福尼亚大学洛杉矶分校、斯坦福大学和南澳大学的访问学者。
伯克的研究领域涉及学校环境对儿童发展的影响、个人言语的发展等。其论著曾在多种学术刊物发表，如《儿童发展》（Child Development）、《发展心理学》（Developmental Psychology）等，并曾给《今日心理学》（Psychology Today）以及《科学美国人》（Scientific American）杂志撰写多篇稿件。
陈会昌，北京师范大学心理学院发展心理研究所教授，博士生导师。曾任国际行为发展研究会执行委员会顾问兼中国地区协调员，中国心理学会理事，中国心理学会发展心理专业委员会副主任。现任国务院关心下一代工作委员会儿童发展中心专家委员会委员，中国家庭教育学会理事，中国青少年研究中心专家支持系统特聘专家，《亚洲与太平洋语言与听觉杂志》编委，香港《幼儿学报》编委。
目录
成年早期
第1章 成年早期的生理与认知发展
前言 一个渐进的过渡：成年初显期
第一部分 生理发展
一、生物学老化已经在成年早期开始
二、身体变化
三、健康与健身
第二部分 认知发展
一、思维结构的变化
二、专长和创造力
三、大学生活
四、职业选择
本章要点
重要术语和概念
第2章 成年早期的情绪与社会性发展
一、埃里克森的理论：亲密对孤独
二、成人心理社会性发展的其他理论
三、亲密关系
四、家庭生活周期
五、成人生活方式的多样性
六、职业发展
本章要点
重要术语和概念
中年期
第3章 中年期的生理与认知发展
第一部分 生理发展
一、身体变化
二、健康与健身
三、适应中年期的生理挑战
第二部分 认知发展
一、心理能力的变化
二、信息加工
三、职业生活与认知发展
四、成年学习者：在中年做学生
本章要点
重要术语和概念
第4章 中年期的情绪与社会性发展
一、埃里克森的理论：繁衍对停滞
二、中年期心理发展的其他理论
三、自我概念和人格的稳定性与变化性
四、中年期的人际关系
五、职业生活
本章要点
重要术语和概念
老年期
第5章 老年期的生理与认知发展
第一部分 生理发展
一、期望寿命
二、身体变化
三、健康、健身与能力缺失
第二部分 认知发展
一、记忆
二、语言加工
三、问题解决
四、智慧
五、认知变化的相关因素
六、认知干预
七、终生学习
本章要点
重要术语和概念
第6章 老年期的情绪与社会性发展
一、埃里克森的理论：自我完整对绝望
二、有关老年期心理社会性发展的其他理论
三、自我概念和人格的稳定性与变化性
四、心理健康的个体差异
五、社会学理论的变化
六、老年期的关系
七、退休与休闲活动
八、成功的晚年
本章要点
重要术语和概念
生命结束
第7章 死亡、临终与丧亲
一、人是怎么死的
二、对死亡的认识和态度
三、临终者的思维与情感
四、死亡地点
五、死的权利
六、丧亲：如何应对亲人死亡
七、死亡教育
本章要点
重要术语和概念
术语解释
参考文献
精彩书摘
1996年，澳大利亚北领地通过法律，允许头脑清晰、有理智、正忍受病痛或其他痛苦的绝症患者可以要求医生结束其生命。必须有另外两位医生同意该病人无法医治，还须一位精神科医生确认病人没有患可医治的抑郁症。 法律通过后的几个月内，北领地发生了四例安乐死案例，遭到强烈批评。注重与自然的和谐与平衡的原住民认为，这从文化上是不恰当的。他们的首领声称，该法律将阻碍一生遭受欧洲殖民者迫害的原住民老年人寻求医疗护理（Fleming，2000）。另一些人认为该法律是一个全国性问题，因为患者会从其他州来到这里利用之。1997年，北领地的该项法律被澳大利亚议会推翻，理由是，立法机构无权立法通过一项故意杀人的法律。 这一插曲使澳大利亚成为关于安乐死争论的中心，这一问题继续在整个国家激起热情。反对者对寻求安乐死的病人的心理状态表示质疑，担忧这种做法被误用和滥用 (Ficking，2004)。支持者强调同情心和个人对自己生命的掌控权。朱妮·伯恩斯，一位59岁、患膀胱癌的妇女在一则介绍该病病程的电视广告中这样说：“如果我是条狗，他们早就把我放下了。我觉得生命很珍贵……我希望我还能活下去，但是我不能，我愿意有尊严地死去。” (British Broadcasting Corporation，1999)。 过去几十年，荷兰的医生一直在介入自愿主动安乐死，而且没有受到过犯罪指控。2001年，这种做法成为一条法律，但须满足以下条件：身体或心理上遭受严重痛苦且无缓解可能；病人希望死亡的意愿无任何疑问；病人的决定是自愿的、知情的、一直稳定的；其他所有的护理措施都已用过或被拒绝；已征得另一位医生同意。 超过50%的荷兰医生说他们实施过安乐死，其中多数是癌症患者。虽然有法律条款，但自愿安乐死和非自愿安乐死的情况都有发生。少数医生承认，他们曾同意为一些身体健康的来访者实施安乐死，大多是觉得“活累了”的老年人 (Rurup et al.，2005)。有的医生说，他们曾经在患者没提出要求的情况下主动让他们死亡，理由是，存在不可能治疗的病痛、生活质量低和临终期拖延过长。虽然医生判断这些人大多无能力自己做出决定，但是37%的人被认为具有这种能力（Hendin,1999）。当问及为什么没有和有能力的病人讨论时，医生会说，他们之前已经这样做过；他们没有说明是否需要检查当时病人的感受。 过去10年来，在荷兰，自愿主动安乐死的案例稳步上升。医生报告说每年因此来做尸检的超过2000例，相当于全部死亡人数的2.4%。但是一些匿名调查揭示，还有数千个案例没有报告，通常是当事的主治医生没有找第二名医生咨询 (Onwuteaka-Philipsen et al.，2005)。 澳大利亚北领地和荷兰的例子说明，自愿主动安乐死的合法化，会引起恐惧，还会导致未经同意的死亡。荷兰的经验凸显了对实施安乐死加以监控的困难。尽管如此，遭受严重病痛的绝症患者仍继续要求有这样的法律。也许全世界都同意，当医生感觉必须帮助患者结束生命，来解除其痛苦，并尊重患者的自我决定时，他们应该接受专业上与法律上的zui严格监督。 ……用户评价
“人格发展”是这本书的另一大亮点。作者从多个理论视角，如精神分析、行为主义、人本主义以及特质理论，全面地阐述了人格是如何形成、发展以及在生命过程中保持相对稳定性的。我尤其喜欢书中对艾里克森人格发展八阶段的详细解读，每一个阶段都伴随着一个重要的心理冲突，其解决与否将对个体后续的人格发展产生深远影响。从“信任对不信任”到“整合对绝望”，每一个阶段的描述都充满了生活化的场景和深刻的洞察，让我能够更好地理解自己和身边人的行为模式。书中也探讨了气质和性格的区别与联系，以及基因和环境在人格形成中的相互作用。我了解到，虽然某些基本气质可能在生命早期就已显现，但人格的丰富和复杂性则是在后天社会互动和生活经历中不断塑造和完善的。作者还讨论了人格的“稳定”与“可塑性”之间的张力，即虽然人格具有一定的稳定性，但也并非一成不变，而是可以在经历重大生活事件或有意识的自我调整后发生改变。这本书提供了一个理解人类多样性的框架，帮助我们认识到每个人独特的人格特质是如何在生命的旅途中形成的。
评分让我尤为赞叹的是，这本书对“中年期”的描绘，打破了我之前对中年“危机”的刻板印象。作者并没有回避中年可能面临的挑战，比如事业的瓶颈、家庭责任的加重、身体机能的下降，但更重要的是，它强调了中年期也是一个充满潜能和智慧的时期。书中对“生成性”的阐述，即关注下一代、对社会做出贡献的愿望，让我看到了中年人作为社会中坚力量的独特价值。我个人非常认同书中关于“中年高峰”的观点，虽然并非所有人都经历戏剧性的危机，但许多人在中年时期会进行深刻的自我反思，重新评估自己的生活目标和价值追求。这其中包含了对过去成就的审视，对未来方向的调整，以及对人生意义的重新探寻。作者通过丰富的案例，展示了中年人在事业转型、重新学习、承担家庭责任、甚至开始新的兴趣爱好等方面的可能性，这极大地拓展了我对中年生活的想象空间。书中对婚姻关系在这一时期的维系与调整，以及作为父母的角色如何从“养育”转向“引导”的探讨，都充满了智慧和现实意义。我也从中体会到，中年期并非是走向衰落的开始，而是一个积累经验、发挥余热、实现更高层次自我价值的重要阶段。
评分最后，这本书对“健康与福祉”的关注，将个体生理、心理和社会层面的发展融为一体，提供了一个 holistic（整体的）视角。作者并非将健康简单地视为没有疾病，而是将其定义为一种积极的、充满活力的生命状态。书中详细阐述了在不同生命阶段，影响健康和福祉的生理、心理和社会因素。例如，在青年期，不良的生活习惯可能为未来健康埋下隐患；在中年期，压力管理和规律运动对维持身体和心理健康至关重要；而在老年期，积极的社会参与和良好的心态是提高生活质量的关键。我特别喜欢书中对“心理韧性”的探讨，即个体在面对逆境、创伤、压力或其他重大生活应激事件时，能够有效适应并恢复的能力。书中提供了许多关于如何培养和增强心理韧性的策略和方法。此外，关于“幸福感”的来源及其在不同人生阶段的演变，以及如何通过积极的心理干预来提升个体的整体福祉，都让我受益匪浅。这本书让我认识到，关注健康和福祉，不仅仅是医学和心理学的范畴，更是我们每个人在毕生发展过程中都应该主动追求和努力实现的目标。它提供了一个全面的指导，帮助我们理解如何活出更健康、更充实、更有意义的人生。
评分最近有幸拜读了《心理学译丛·教材系列·伯克毕生发展心理学：从青年到老年（4版）》，虽然这并非我第一次接触发展心理学，但这本书带给我的冲击和启发却是前所未有的。它并非简单地罗列理论和研究，而是以一种极具人性化和人文关怀的视角，带领读者穿越个体生命的长河，去理解人类从诞生到衰老过程中每一个阶段的独特挑战、发展规律以及背后深刻的心理机制。 首先，这本书最让我印象深刻的是它对“青年期”的详尽阐述。作者并没有将青年期仅仅视为一个过渡阶段，而是将其描绘成一个充满活力、探索与自我构建的关键时期。书中对身份认同的探讨，尤其是艾里克森的理论，通过大量的案例分析和现实生活中的例子，将抽象的概念具象化。我曾以为“我是谁”这个问题在青少年时期最为突出，但读完这本书我才意识到，虽然青少年期的身份探索最为激烈，但身份的构建和调整是一个贯穿终生的过程。作者通过对青年期在学业、职业、人际关系、性取向等多个维度上的发展挑战的细致剖析，让我深刻理解了为什么这一时期会伴随着如此多的迷茫、焦虑甚至叛逆。书中对同伴关系的重要性、亲子关系在这一时期的变化以及如何建立健康的亲密关系等内容的讨论，都非常贴合现实，也让我回想起自己年轻时经历过的种种困惑和成长。书中还特别强调了社会文化背景对青年期发展的影响，这让我认识到，不能用单一的标准来衡量或评判青年人的行为，需要结合他们的成长环境和时代特征去理解。此外，关于青年期大脑发育的神经科学解释，也为理解其冲动、冒险行为以及情绪波动提供了科学依据，这种跨学科的融合让理解更加立体和深入。
评分这本书对“认知发展”的阐述，从婴儿期的感知运动能力到老年期的智慧与知识的运用，都展现了人类思维能力的演变过程。作者不仅仅局限于描述认知能力的变化，更重要的是，他深入探讨了这些变化背后的机制，比如信息加工理论、图式理论以及认知发展的阶段性。我对于皮亚杰的认知发展阶段理论虽然有所了解，但通过这本书的深入讲解和丰富的案例，我才真正理解了其精妙之处。更让我惊喜的是，书中对维果茨基的社会文化理论在认知发展中的作用的强调，这让我看到了认知发展并非是一个孤立的个体过程，而是深深根植于社会互动和文化工具的运用之中。书中还特别提到了“元认知”的概念，即对自身认知过程的认识和调控能力，这让我意识到，学习如何学习，如何更有效地思考，是贯穿毕生发展的重要课题。对不同年龄段的记忆力、注意力、问题解决能力以及创造力的发展进行了细致的分析，并提供了相应的干预和促进方法，这对于我们理解自身和他人的认知过程，以及如何更好地发挥认知潜能，都具有极大的指导意义。
评分《心理学译丛·教材系列·伯克毕生发展心理学：从青年到老年（4版）》在“情绪发展”方面的论述，也给了我很大的启发。作者认为，情绪并非一成不变，而是随着个体的成长和认知能力的发展而不断复杂化和成熟化。书中从婴儿期的基本情绪表达，到儿童期的情绪识别和调节，再到青少年期的情绪体验的复杂性，乃至成年期和老年期情绪的稳定性和智慧，都进行了细致的分析。我印象深刻的是，书中不仅关注情绪的体验，更关注情绪的表达方式、情绪的调节策略以及情绪对行为的影响。作者解释了为什么婴儿会哭闹，青少年为何会情绪波动剧烈，以及老年人如何通过情绪调节来维持心理健康。书中还强调了共情能力的发展，即理解和感受他人情绪的能力，这对于建立良好的人际关系至关重要。我从中了解到，学习有效地管理自己的情绪，并理解和回应他人的情绪，是毕生发展中一项不可或缺的技能。它让我意识到，情绪的健康发展，不仅关乎个人的心理福祉，也深刻地影响着我们与世界的互动方式。
评分“社会文化背景”对个体毕生发展的影响，是贯穿全书的一个重要视角，也是我之前常常忽视但却至关重要的方面。作者通过大量的跨文化研究和历史案例，生动地说明了我们所处的社会环境、文化价值观、经济发展水平以及时代思潮，如何深刻地塑造着个体的成长轨迹。书中对于不同文化中“成年”的定义、对“成功”的理解、对“家庭”的期望，甚至是对“衰老”的态度，都存在着巨大的差异。这让我意识到，发展心理学并非放之四海而皆准的普适理论，而必须与具体的社会文化语境相结合才能得到更准确的理解。例如，在一些集体主义文化中，个体的发展可能更侧重于如何融入群体、如何为集体做出贡献；而在一些个人主义文化中，则更强调个体的独立自主和自我实现。书中对不同历史时期社会变迁对个体发展的影响的分析，也让我对“时代”这个宏大的概念有了更深的体会。我们今天的成长经历，很大程度上是前辈们努力和时代变革的产物。这本书提供了一个广阔的视野，让我们不再仅仅从个体内部去理解发展，而是能够将其置于一个更加宏大而复杂的社会文化网络中进行审视。
评分这本书在探讨个体发展的同时，也对“家庭”这一核心社会单元在个体毕生发展中的作用进行了深刻的剖析。从婚姻的建立，到子女的抚养，再到家庭成员之间的关系演变，作者都给予了细致的描绘。书中对“家庭生命周期”的理论阐述，让我看到了家庭作为一个动态系统，如何在不同发展阶段应对新的挑战和机遇。例如，当孩子进入青春期，家庭的沟通模式需要调整；当孩子离家独立，夫妻关系又需要重新定位。作者通过大量的案例研究，展示了不同家庭结构和文化背景下，家庭如何影响个体的心理发展。我特别喜欢书中关于“代际关系”的讨论，父母与子女、祖父母与孙辈之间的互动，不仅传递着情感，也承载着文化和价值观。书中也探讨了家庭冲突的应对策略，以及如何建立健康的家庭边界。这本书让我更加深刻地认识到，家庭是滋养个体成长的土壤，理解家庭的动态变化，对于理解个体的毕生发展至关重要。它不仅仅是一本关于个体心理学的书，也是一本关于家庭心理学的百科全书，提供了解读家庭关系和情感纽带的深刻洞见。
评分令我惊喜的是，这本书对“老年期”的描绘，彻底颠覆了我以往对“衰老”的消极认知。作者将老年期视为一个充满智慧、沉淀和尊严的阶段，而不是疾病、孤寂和无助的代名词。书中对“智慧老人”的形象塑造，以及对老年人心理韧性和适应能力的肯定，让我看到了生命晚期无限的可能性。我尤其被书中关于“生活满意度”与“积极衰老”的探讨所吸引。作者援引了大量研究，证明了健康的生活方式、积极的社会参与以及良好的心理状态，能够显著提升老年人的生活质量。书中对老年人社会支持系统的作用，包括家庭、朋友、社区以及社会政策的构建，都进行了深入的分析，这让我认识到，创造一个支持性的社会环境对于老年人来说至关重要。同时，书中也坦诚地讨论了老年期可能面临的挑战，如身体机能的衰退、认知能力的下降、丧亲之痛等，但作者始终强调，即使面对这些挑战，个体依然可以通过积极的心态和有效的应对策略，保持尊严和幸福感。我对书中关于“回顾人生”和“生命意义的整合”的阐述印象深刻，这是一种对生命终极价值的探索，也是一种对生命圆满的追求，它赋予了生命晚期一种深沉而庄严的美感。
评分书中关于“学习与教育”在毕生发展中的作用，也为我打开了新的视野。我一直认为学习主要发生在学校，但这本书让我深刻认识到，学习是一个贯穿生命始终的动态过程。从婴儿通过感官探索世界，到儿童通过游戏和模仿学习，再到青少年通过系统性学习掌握知识技能，以及成年期在工作和生活中不断应对新挑战和新知识，甚至到老年期仍然可以通过各种方式保持学习的热情和能力，学习无处不在。作者将学习的理论，如行为主义的条件反射，认知主义的信息加工，以及建构主义的知识主动构建，都融入到了对不同年龄段发展特征的分析中。我尤其赞赏书中对“终身学习”理念的强调，以及如何培养个体的学习动机、学习策略和终身学习的能力。书中也探讨了不同教育环境对个体发展的影响，包括家庭教育、学校教育以及社会教育。这本书让我意识到，教育不仅仅是知识的传授，更是能力、品质和价值观的塑造，它对于个体能否适应不断变化的世界，实现自我价值，具有至关重要的意义。
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