全宋筆記（第5編·5） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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上海師範大學古籍整理研究所 編

圖書標籤:

• 宋代史
• 筆記文獻
• 曆史研究
• 文化史
• 地方史
• 宋朝
• 史料
• 文獻
• 古籍
• 曆史

齣版社： 大象齣版社

ISBN：9787534770111

版次：1

商品編碼：10954509

品牌：大象齣版社

包裝：平裝

叢書名： 大象史料

開本：16開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：417

字數：269000

正文語種：中文

內容簡介

　　 《全宋筆記（第5編·5）》內容豐富。其論史見解獨到，時至今日，不少仍有啓示意義。其考史自天文律曆至古今地理、自古代當代經濟至典章製度，自史書考訂至古代文物，皆徵引深入。其經學研究，顯示齣精深造詣。其語言文字論述，許多跨越前人和當代人。還廣泛涉及古代子書及醫藥、動植物。

內頁插圖

目錄

容齋隨筆
容齋績筆

精彩書摘

禁天高之稱
周宣帝自稱天元皇帝，不聽人有天、高、上、大之稱。官名有犯，皆改之。改姓高者為薑，九族稱高祖者為長祖。政和中，禁中外不許以龍、天、君、玉、帝、上、聖、皇等為名字。於是毛友龍但名友，葉天將但名將，樂天作但名作，句龍如淵但名句如淵，衛上達賜名仲達，葛君仲改為師仲，方天任為大任，方天若為元若，餘聖求為應求，周綱字君舉改曰元舉，程振字伯玉改曰伯起，程瑪亦字伯玉改曰伯禹，張讀字聖行改曰彥行。蓋蔡京當國，遏絕史學，故無有知周事者。宣和七年七月，手詔以昨臣僚建請，士庶名字有犯天、玉、君、聖及主字者悉禁，既非上帝名諱，又無經據，諂佞不根，貽譏後世，罷之。宣和冗官，宣和元年，蔡京將去相位，臣僚方疏官僚冗濫之敝，大略雲：「自去歲七月至今年三月，遷官論賞者五韆餘人。如辰州招弓弩手，而樞密院支差房推恩者八十四人，兗州升為府，而三省兵房推恩者三百三十六人。至有入仕纔二年而轉十官者。今吏部兩選朝奉大夫至朝請大夫六百五十五員，橫行右武大夫至通侍二百二十九員，修武郎至武功大夫六韆九百九十一員，小使臣二萬三韆七百餘員，選人一萬六韆五百餘員。
《史記·龜策傳》：「今上即位，博開藝能之路，悉延百端之學，通一技之士，鹹得自效，數年之間，太蔔大集。會上欲擊匈奴，西攘大宛，南收百越，蔔筮至預見錶象，先圖其利。及猛將推鋒執節，獲勝於彼，而蓍龜時日亦有力於此。上尤加意，賞賜至或數韆萬。如丘子明之屬，富溢貴寵，傾於朝廷。至以蔔筮射蠱道，巫蠱時或頗中。素有呲眶不快，因公行誅，恣意所傷，以破族滅門者，不可勝數。百僚蕩恐，皆曰龜策能言。後事覺奸窮，亦誅三族。」《漢書音義》以為史遷沒後，十篇闕，有錄無書。元、成之間，褚先生補闕一口辭鄙陋《日者》《龜策》列傳在焉。故後人頗薄其書。然此捲首言「今上即位」，則是史遷指武帝，其載巫蠱之冤如是。今之論議者，略不及之。《資治通鑒》亦棄不取，使丘子明之惡不復著見。此由武帝博采異端，馴緻斯禍。儻心術趨於正，當不如是之酷也。
……

觀古鑒今，洞察風雲：一部關於宋代社會與思想的深度考察 書名：《宋風流韻：大宋文脈與世情流轉》 內容簡介： 本書《宋風流韻：大宋文脈與世情流轉》並非一部簡單的編年史或人物傳記集，而是一部試圖穿透曆史的迷霧，深入探究北宋至南宋近三百年間，特定曆史時期社會結構、思想文化變遷、以及精英階層精神麵貌的綜閤性研究著作。全書以宏大的曆史視野為基石，輔以精微的個案分析，力求呈現一個立體、鮮活、充滿內在張力的宋代社會圖景。 第一編：理學的興起與士人的心靈世界 本編聚焦於宋代理學的崛起及其對士人階層心性修煉和政治哲學的影響。我們將考察程硃理學的理論體係是如何在與佛老思想的交鋒中逐漸定型，並探討其核心概念如“天理”、“存天理，滅人欲”如何滲透到官員選拔、傢庭倫理乃至日常生活之中。重點分析瞭早期理學傢，如周敦頤、二程，其思想路徑的差異與融閤，以及他們如何試圖通過構建內聖的功夫來規範外王的治理模式。同時，我們深入剖析瞭陸九淵“心學”的勃興，將其視為對程硃僵化傾嚮的一種修正與迴歸，討論瞭心學在南宋偏安時期，為知識分子提供的精神慰藉和抗爭的內在動力。本部分旨在揭示，理學不僅僅是哲學思辨，更是那個時代士人麵對內憂外患時，構建自我價值和群體認同的工具。 第二編：城市化的加速與市民文化的萌芽 宋代是中國曆史上城市化進程顯著加速的時期。本編將考察汴京、臨安等大都會的城市空間布局、商業活動的發達，以及由此催生的新型市民階層及其文化趣味。通過對《東京夢華錄》、《夢粱錄》等側麵史料的解讀，我們重構瞭宋代市井生活的圖景：瓦肆勾欄中的說唱藝術、夜市的繁榮景象、以及新興的娛樂消費模式。重點討論瞭宋代文人如何看待這種世俗化趨勢——是批判其頹廢浮華，還是將其視為文化繁榮的必然結果？我們還將探討印刷術的普及對知識傳播的影響，以及這一時期世俗文學，如話本、雜劇的興盛，如何標誌著傳統士大夫文學的邊界開始鬆動，為後世的白話文學奠定瞭基礎。 第三編：邊疆壓力與軍事思想的演變 宋朝的百年曆史始終籠罩在與北方民族（遼、金、西夏）的軍事衝突陰影之下。本編著重分析瞭宋代的國防政策、軍隊建製及其軍事思想的演變。我們不僅檢視瞭王安石變法中關於更戍法和保甲法的實踐效果，更深入探討瞭宋代知識分子對“文治”與“武功”之間關係的長期糾結。從範仲淹的“富國強兵”之議，到嶽飛的抗金實踐，再到最終朝廷采取的“歲幣和議”政策，本編試圖梳理齣宋代統治者在國傢安全與財政平衡之間的艱難權衡。特彆之處在於，我們引入瞭對宋代兵書、武舉製度的研究，以展現軍隊內部的文化生態，以及武將群體在士大夫主導的政治結構中的地位與睏境。 第四編：藝術的自覺與文人的自我抒寫 宋代是中國藝術史上的一個高峰期，其特點在於藝術從純粹的宗教或政治依附中解放齣來，開始追求獨立的審美價值和文人的個人情懷。本編將集中討論宋代繪畫（特彆是山水畫和花鳥畫）的哲學意蘊，如“氣韻生動”的理論基礎，以及文人畫的興起如何體現瞭知識分子對自然境界的嚮往和對僵化官場哲學的逃離。在詩詞方麵，我們不再止於詞牌的羅列，而是深入分析瞭蘇軾的曠達、李清照的婉約、辛棄疾的慷慨悲歌，如何反映瞭不同曆史階段士人麵對國運沉浮時的復雜心境。這種藝術上的“自覺”，實際上是士人在政治失意後，將生命價值投射於審美活動的一種深刻體現。 第五編：法律、賦稅與地方治理的精細化 本編將視角從精英文化轉嚮更為基礎的社會運作層麵。我們考察瞭宋代在法律體係上的革新，如《宋刑統》的頒布及其在司法實踐中的靈活運用。重點分析瞭宋代賦稅製度的結構變化，特彆是“兩稅法”的演變以及對商業活動的刺激作用。此外，本編還探討瞭宋代地方行政的精細化管理，如保甲製度在基層社會動員中的作用，以及官僚體係在處理復雜社會矛盾時所展現齣的效率與局限。通過對這些“硬性”製度的梳理，我們可以更清晰地理解，支撐那個高度繁榮的文明，其背後的行政與經濟基礎是如何運作的。 結語：流散的遺産 全書的收尾部分將對宋代這一“最接近現代的王朝”進行總結性的反思。宋代留下的文化遺産——無論是理學的深度、詩詞的精緻、還是城市生活的活力——對後世中國乃至東亞文明産生瞭深遠影響。本書旨在為讀者提供一個全麵而細緻的框架，去理解這個充滿矛盾、創造力和深刻悲劇色彩的偉大時代。通過對這一曆史時期的深入剖析，我們或許能更好地認識自身文明的源流，並對當代社會麵臨的挑戰有所藉鑒。

評分☆☆☆☆☆

我必須強調一下這本書在整理結構上的高明之處。麵對浩如煙海的宋代筆記，如何編排纔能既保證條理清晰，又不失內容的內在聯係，是一個巨大的挑戰。編者似乎深諳此道，他們沒有采用僵硬的時間或地域劃分，而是似乎根據內容的性質和關聯性進行瞭巧妙的組織。這使得讀者在閱讀時，能夠有一種自然的邏輯延伸感，思維不會因為內容的跳躍而被打斷。每篇筆記前後的銜接非常流暢，即便是跨越瞭不同作者的作品，也能感覺到一種主題上的暗閤。這種“潤物細無聲”的編排藝術，極大地提升瞭閱讀的效率和樂趣，體現瞭極高的學術素養和編輯能力。

評分☆☆☆☆☆

這本《全宋筆記（第5編·5）》的裝幀設計實在是讓人眼前一亮，不同於傳統古籍的嚴肅刻闆，它采用瞭更為現代的排版和字體選擇，既保留瞭古籍的典雅韻味，又提升瞭閱讀的舒適度。在深入研讀之前，我特意觀察瞭它的紙張質感，厚實而富有韌性，墨色清晰銳利，這無疑為長時間的閱讀提供瞭良好的物質基礎。我尤其欣賞的是其注釋和校勘部分的嚴謹程度，每一處引文的齣處都標注得清清楚楚，這對於我們這些希望追溯源流的研究者來說，是極大的便利。從目錄上粗略翻閱，就能感受到編者在篩選和整理這些筆記時的匠心獨運，顯然是下瞭大功夫去蕪存菁，使得每一篇都具有很高的文獻價值。這本書的裝幀和細節處理，讓我感覺這不僅僅是一套學術工具書，更是一件值得收藏的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

說實話，閱讀這些古籍，最大的障礙往往是語言和時代背景的隔閡。然而，這本《全宋筆記（第5編·5）》在處理這類問題上做得相當到位。它沒有采用那種繁復到令人卻步的古文直譯，而是通過精準的校注，將那些晦澀難懂的詞匯和典故解釋得恰到好處，既保持瞭原文的風貌，又降低瞭理解的門檻。我發現，即便是對一些涉及具體宋代官製或地方風物的記載，書中的注釋也能提供及時、準確的背景信息，讓人可以毫無障礙地沉浸其中。這種恰到好處的“導航”，使得閱讀體驗非常順滑，讓一個非專業讀者也能從中領略到宋人思想的精妙之處，而不是僅僅停留在對文字的猜測上。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對古代文人交遊圈子比較感興趣的讀者，我不得不說，這本筆記的價值簡直無可估量。宋代的文人圈子，那是一個充滿纔情與激情的舞颱，他們之間的唱和酬答、互相砥礪，塑造瞭那個時代的文化風貌。從這套選本中，我仿佛能窺見他們把酒言歡、共論天下的場景。書中那些關於詩文酬唱的片段，不僅展示瞭他們高超的文學造詣，更透露齣他們對彼此作品的真誠欣賞與尖銳批評。更細緻地看，還能捕捉到一些微妙的人際關係變化和政治風波的側影，那些看似閑筆的記錄，往往蘊含著深刻的信息量，需要細心辨析，這種“隻可意會不可言傳”的韻味，正是古典文獻的魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這套筆記，我最大的感受是其內容的廣博與精深。宋代的文人雅士，他們的思想、生活、乃至對當時社會百態的觀察，都通過這些零散的文字得以鮮活地呈現齣來。這本書精選的內容，不僅涵蓋瞭理學、佛學等高深的學術議題，更有許多關於日常生活、風俗習慣的生動記錄。比如其中關於宋代士大夫日常交往的記述，那種含蓄而又充滿機鋒的對話，讀來令人迴味無窮。我嘗試從不同的角度切入閱讀，無論是作為曆史研究的原始材料，還是僅僅作為一種文化懷舊的媒介，它都能提供豐富的視角。這種多層次的閱讀體驗，讓我對宋代的社會肌理有瞭更為立體和深刻的理解，遠非教科書上的概念能夠比擬。

評分☆☆☆☆☆

《容齋續筆》 捲一至捲十六，每捲自12則至18則，共249則；成於南宋紹熙二年（1193年）

評分☆☆☆☆☆

《容齋續筆》 捲一至捲十六，每捲自12則至18則，共249則；成於南宋紹熙二年（1193年）

評分☆☆☆☆☆

《全宋筆記（第5編·5）》內容豐富。其論史見解獨到，時至今日，不少仍有啓示意義。

評分☆☆☆☆☆

在京東買書無數，最喜歡上京東買書瞭，因為京東所給我的購物的便利，書除瞭京東沒有貨的，其他的基本選擇在京東購買，希望京東能做的更好。書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。大凡我目前買的書可以分成幾類：1、工具書，這個就不用多講瞭，新華字典之類的，輔助自己工作學習之用。2、學習參考書：這類書占主要部分，多數的書是買瞭學習的，而這些書也是作者的經驗的積纍，不過也有粗製濫造的，東拼西湊的，在我個人認為，這種書的作者在浪費彆人的時間。3、小說：小說書大多書是作者的辛苦結晶，在每讀一本書的時候，我不僅會去體會小說裏麵主人公的命運，同時也去體會作者所想展現的個人觀點，一本小說，其實也是一本敘述作者人生觀價值觀的日記，比如金庸先生的武俠小說，體現的就是他自己對現代江湖觀的看法和態度。4、孩子讀物：現在買孩子讀物已經成為主體瞭，因為我希望孩子能夠不斷地吸收書中的精華，自己能夠獲得不斷地補充，現代社會，信息太多瞭，作為傢長已經很難跟上時代瞭，讓書來做一些輔助吧。5、其他：比如雜誌等等，我很喜歡買讀書一類的雜誌，三聯周刊也不錯，這些都是很值得讀的雜誌。其他類的書除雜誌以外，還有很多，很多。

評分☆☆☆☆☆

《容齋三筆》 捲一至捲十六，每捲自5則至20則，共248則；成於南宋慶元二年（1196年）

評分☆☆☆☆☆

文字 《杜詩用字》、《詩詞改字》、《司字作入聲》、《公羊用疊語》、《文字結尾》、《國初古文》

評分☆☆☆☆☆

有些很有用的筆記終於齣版瞭，方便利用，價格小貴瞭。

評分☆☆☆☆☆

兵法、軍製：《三衙軍製》、《露布》、《兵傢貴於預備》、《將帥當專》

評分☆☆☆☆☆

在《文化苦旅》[3] 中，餘鞦雨為瞭奠定藝術真實的基礎，從多個層麵截取瞭曆史的真實和生活的真實。風土人情、曆史人文、萬裏河川，無一不可入題。《陽關雪》、《道士塔》兩文，描寫瞭漠漠黃沙彌漫下，黃河文明的興衰，從寂寥曠遠中，將積澱韆年的曆史進行瞭真實的還原；《白發蘇州》和《江南小鎮》等，展示瞭江南水鄉小橋流水人傢的那種典雅柔媚的文化底蘊，淋灕盡緻的展現瞭江南文化的那種婉約和清新，同時將世態人情演繹得形神兼具。有對西湖、陽關、柳侯祠、莫高窟的生動描述，有對王安石、李白、蘇東坡、柳宗元等書捲氣息濃鬱的文人墨客的敬仰；甚或還有江南名妓蘇小小、“亦仙亦妖”的白娘子、遁入空門的李叔同等等，縱觀《文化苦旅》，盡管紛紜叢生，但餘鞦雨卻能齣神入化，將萬韆物象信手拈來，栩栩如生地付諸於筆端，展現其深厚的文化底蘊。在《文化苦旅·筆墨祭》一章中，曾有著一大段描寫“五四運動”文化史的文字，將文人、文化和曆史，三者之間剪不斷、理還亂的關係，描寫得淋灕盡緻。按理說作者非常擅長寫文化史論，而要操作散文的“厚重”，這並非難事，但真正將“厚重”拿捏得恰到好處，而不是用枯燥和嚴密的考證，將文學的靈性和飄逸淹沒，真正做到這一點，卻是非常難得的。在《文化苦旅》中，餘鞦雨將沉鬱古風和空靈筆法有機的糅閤為一個整體，讓曆史人物起死迴生，賦予山水風物以靈性。《夜航船》中，有著恢弘壯闊的意識流程，從明朝張岱的《夜航船》聯想到現實中的夜航船，最後又聯想到故鄉山腰破廟木魚聲，由篤篤聲掀起的“思想狂瀾”，想起迴鄉光耀門庭的暴發戶、乘船外齣謀生的山民、漸漸氣派的船老大，繼而切入張岱《夜航船序》的逸事，再巧妙的將“夜航船文化”切入，最後一一引入豐子愷、周作人、魯迅等幾位上瞭“吾鄉”文化夜航船的文學大師，終篇是由祖母關於篤篤聲的爭論貫穿，筆鋒輕靈老道、於浮光掠影中蘊含著諸多的深邃沉鬱。餘鞦雨的《文化苦旅》，堪稱當代文學的藝術瑰寶，他從史學傢和文人的角度齣發，深刻探究社會問題，挖掘文人人格、觀察文化走嚮、透析社會現象。這部文學著作，充分的展現瞭餘鞦雨深刻的文化感悟力、深厚的史學功底和淵博的文學知識，他憑藉著超凡的藝術錶現力，寄情於山水風物，深刻的揭示瞭中國文化的博大精深。對人生的真諦和文化靈魂孜孜以求的探索。