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內容簡介

　　宋代是我國瓷器大發展的時期，瓷窯星羅棋布，遍於全國南北各地。宋代瓷窯有“官窯”與“民窯”之分，北宋和南宋時期，宮廷所需瓷器由官辦瓷窯進行生産，這種官辦瓷窯，一般簡稱為“官窯”。
　　官窯是從燒“貢瓷”發展而來的。唐代的越窯青瓷與邢窯白瓷，根據文獻記載以及考古資料證明，在當時就大量嚮朝廷進貢瓷器。宋代由於宮廷的特殊需要，“貢瓷”已經滿足不瞭宮中的需要。所以一種專門為宮中需要而生産的官窯就應運而生瞭。“民窯”則不受宮廷的任何束縛，工匠來自民間，所産瓷器均供城鄉民眾所需。這是“官”、“民”兩窯的根本區彆。這兩種瓷窯的共存，不僅是宋代瓷器興旺發達的一個重要標誌，也是促進這時期瓷器發展的重要原因。

內頁插圖

目錄

前言
宋代官窯瓷器概說
（一）官窯及其特徵
（二）官窯的建立及其對民窯的影響
（三）清宮舊藏的官窯瓷器
（四）清宮舊藏官窯瓷器的鑒定
（五）發掘官窯遺址的收獲與存在的問題

北宋官窯
（一）汝窯
1. 汝窯的正名及文獻記載
2. 北宋官窯應是汝窯
3. 清宮舊藏汝窯瓷器的産地
4. 民汝窯瓷器的齣土
5. 官汝窯與民汝窯
6. 汝窯燒瓷的曆史
（二）鈞窯
1. 宋徽宗與鈞窯
2. 鈞窯的建立以及對南北瓷窯的影響
3. 清宮舊藏鈞窯瓷器的産地
4. 鈞窯的窯爐與高超的燒瓷技術
5. 鈞窯瓷器的造型與釉色
6. 鈞窯瓷器上的銘文
7. 鈞窯燒瓷的曆史

南宋官窯
（一）修內司窯
1. “襲故京遺製”的修內司窯的建立
2. 清宮1日藏的哥窯器應為修內司窯器
3. 修內司窯與龍泉哥窯的區彆
4. 修內司窯的燒造年代
（二）郊壇官窯
1. 清宮舊藏郊壇官窯瓷器的産地
2. 老虎洞窯應屬於郊壇官窯
3. 郊壇官窯燒瓷的曆史
插圖索引
圖版索引
結語

精彩書摘

　　（一）修內司窯
　　1.“襲故京遺製”的修內司窯的建立
　　多年來，北宋汴京官窯與南宋修內司官窯遺址均未發現。所謂北宋汴京官窯就是汝窯，這一問題根據前文“汝窯”一節的分析已經明確。修內司窯遺址盡管尚未發現，但它與所謂汴京官窯情況不同。修內司窯在《坦齋筆衡》中有較為詳細的記載：“中興渡江，有邵成章提舉後苑，號邵局，襲故京遺製，置窯於修內司，造青窯器，名日內窯，澄泥為範，極其精緻，油色瑩徹，為世所珍。後，郊壇下彆立新窯，比舊窯大不侔矣。”至於兩窯如何大不一樣，並無敘述。對於郊壇官窯的情況除瞭其窯址位置外，我們就彆無所知瞭。
　　修內司為官署，隸屬於將作監，北宋始置。據《宋史·職官誌》載，將作監“所隸官署十”首列“修內司”、“掌宮城太廟繕修之事”。第六是“窯務”，“掌陶為磚瓦以給繕營及瓶、缶之器”。可見，窯務本來非修內司所管轄。可能由於南宋初年，戰事頻仍，官署多有裁並。此時，修內司除營繕宮城太廟本職之外，還兼統宮廷窯務，所以“置窯於修內司”當是可信的。
　　近來，沙孟海先生根據《宋史·宦者列傳》記載：“邵成章，欽宗朝內侍也……建炎二年（1128年），內侍邵成章坐輒言大臣除名，南雄州編管。”又，“久之，帝思成章忠直，召赴行在。其徒忌之……遂止之於洪州”。據此以為，“邵成章除名後一直下放在外，不曾還朝。所以‘中興渡江，提舉後苑’純屬誤傳，不閤曆史事實”。因而得齣“南宋官窯窯址應該隻有鳳凰山南麓郊壇左右一個地帶，彆無所謂‘修內司’窯址”的結論。
　　1因此，《鹹淳臨安誌》有關“青窯器條”中，隻記圓壇一處。然而，沙先生在此立論的同時，對另一種可能性也作瞭充分的分析，他認為：“由於戰時機關裁並，人事異動，原定職掌，因時改易，並不固定。例如建炎三年（1129年）詔將作監並歸工部，修內司除營繕宮城太廟本職之外，還曾兼管燒造瓷器，在某一時期內自屬可能，但絕非邵成章所領導。可以斷言，最大可能是當年在汴京燒造官窯的一批技工，南渡之頃，隨駕南來，繼續建窯燒造。這批技工或者就是邵成章的舊部，所以有‘邵局’傳說。”筆者認為沙先生的這一分析，纔符閤曆史事實。因為，修內司官署北宋時已置，南宋時由於曆史原因，“置窯於修內司”應屬實情。又據陸友《研北雜誌》雲：“紹興中，秦檜粉飾太平，用內侍邵諤主修禮樂器，百工隸之，謂之邵局。”看來，“邵局”的存在，殆非“傳說”。文中的邵諤，根據傅振倫先生的考證即邵成章。
　　2所以，不能因邵成章因故不曾還朝，就否定修內司機構的存在以及置窯於修內司的史實。以上應屬兩迴事。
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前言/序言

宋代官窯瓷器 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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比較平淡，沒什麼乾貨，書質量還是不錯的，畢竟是故宮齣的書！

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