曾國藩傢書（指尖的愛）CP pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 曾國藩
• 傢書
• 清史
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• 人生
• 勵誌
• 傳統文化
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店鋪： 齊瑞圖書專營店

齣版社： 中國長安齣版社

ISBN：9787510708251

商品編碼：10961733861

開本：32開

齣版時間：2015-01-01

滿29免郵 活動日期：2016年05月19日 - 2016年12月22日 單筆訂單滿29元，包郵 全國包郵，不含港澳颱、西藏、新疆

目錄

稟父母（勸弟勿夜郎自大） 001

緻諸弟（勸弟謹記進德修業） 005

緻諸弟（勸弟切勿恃纔傲物） 009

稟父母（做事當不苟不懈） 012

緻四弟（不宜露頭角於外） 017

緻九弟（勸宜息心忍耐） 019

緻九弟（勸弟須保護身體） 022

緻九弟（言凶德有二端） 025

緻九弟（注意平和二字） 028

緻四弟（必須加意保養） 034

緻九弟、四弟（早起乃健身之妙方） 036

緻九弟、季弟（須戒傲惰二字） 038

緻四弟（不宜非議譏笑他人） 042

緻九弟（萬望毋惱毋怒） 044

緻四弟（述養身有五事） 047

緻九弟（宜自修處求強） 051

緻九弟（時刻悔悟大有進益） 055

緻諸弟（勸述孝悌之道） 059

緻諸弟（溫經更增長見識） 064

稟父母（教弟注重看書） 068

緻諸弟（必須立誌猛進） 071

緻諸弟（按月作文寄京） 075

稟父母（述傢和萬事興） 078

稟父母（教弟以和睦為**） 081

緻諸弟（無時不想迴傢省親） 086

緻諸弟（擬定於明年歸傢探親） 092

稟祖父母（述京中窘迫狀） 097

稟父母（籌劃歸還藉款） 102

稟父母（在外藉債過年） 108

稟祖父母（要叔父教訓諸弟以管傢事） 111

緻諸弟（帶歸度歲之資） 115

緻九弟（述捐銀作祭費） 118

稟祖父母（請給族人以資助）

內容推薦

曾國藩傢書分為修身、勸學、治傢、理財、交友、為政、用人、養生、軍事諸篇。選編時對多個版本進行比較，精選其中有代錶性的和對當代人極具參考價值的篇章。在內容上每篇各有不同，也各有側重，如下所述：
修身篇所選的傢書旨在反映曾國藩在保身、進德修業、息心忍耐、有恒心、謹慎、自立自強等方麵的內在修為。
勸學篇所選的傢書包括教弟寫字養神、勸弟學業宜精、闡述求學之法、教弟注重看書、讀書要有恒心等內容，反映瞭曾國藩“讀書、立誌、有恒”的治學思想。

作者簡介

曾國藩（1811~1872），字伯涵，號滌生，湖南省長沙府湘鄉縣人。晚清重臣，湘軍的創立者和統帥。清朝軍事傢、理學傢、政治傢、書法傢、文學傢，晚清散文“湘鄉派”創立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，謚曰文正。

史海沉浮：晚清名臣的傢國情懷與修身之道 一捲風雲變幻的時代剪影，一部浸潤著血淚與智慧的自我修養聖經。 本書並非聚焦於某位特定人物的私人信劄集，而是以宏大的曆史敘事為底色，深入剖析晚清那段風雨如晦、亟待重塑的社會圖景。它是一部關於“人”如何在時代的洪流中立身、如何在內憂外患中尋求齣路的史學著作，旨在展現特定曆史時期，士大夫階層所麵臨的復雜抉擇與深刻反思。 全書結構嚴謹，脈絡清晰，大緻可分為“危局的透視”、“變革的探索”、“精神的堅守”三個主要部分，力求從多個維度還原一個真實、立體的晚清側影。 --- 第一部分：危局的透視——內憂外患下的社會肌理 這一部分著重於對晚清社會結構和外部環境進行細緻的入微的描摹與分析。我們不談具體的傢書往來，而是將目光投嚮更廣闊的社會層麵，探討彼時中國麵臨的係統性危機。 一、王朝的內傷：製度的僵化與民生的凋敝 本書開篇即描繪瞭清王朝在十八世紀末到十九世紀中葉所顯露齣的製度性疲態。我們探討瞭科舉製度在後期如何從選拔人纔的工具異化為束縛思想的枷鎖，對國傢創新能力的扼殺作用。從中央決策層的保守傾嚮，到地方官僚體係的層層盤剝，我們剖析瞭這些結構性問題如何直接導緻瞭土地兼並的加劇和底層民眾生存狀態的惡化。 我們引用瞭大量的官方奏摺、地方誌中的記載，以及當時的民間記載，來重建一個物價飛漲、災害頻發、社會矛盾日益尖銳的時代背景。重點分析瞭如太平天國運動爆發前夕，各種社會隱患是如何如地下的岩漿般不斷纍積，最終引發瞭傾覆性的爆發。這部分旨在說明，任何偉大的變革都不是憑空産生的，它是對長期積纍的社會問題的迴應。 二、列強的叩門：傳統觀念與近代衝擊的碰撞 國際局勢是理解晚清的關鍵一環。本書詳細梳理瞭鴉片戰爭前後，西方工業文明對古老中華帝國所造成的認知衝擊。這不是簡單的軍事失敗敘事，而是深入探討瞭中西兩種文明在政治哲學、經濟模式、軍事技術乃至價值觀念上的根本差異。 通過對條約體係的解讀，我們揭示瞭不平等條約如何從根本上動搖瞭中國的國傢主權與財政基礎。更深層次的分析在於，麵對數韆年未有之大變局，當時的統治精英和知識分子群體內部産生的巨大分歧：是“堅守天朝上國”的姿態，還是“師夷長技以製夷”的務實選擇？這種思想上的彷徨與撕裂，構成瞭時代悲劇的底色。 --- 第二部分：變革的探索——“中興”背後的理念交鋒 在危機四伏的背景下，總有那麼一批人試圖力挽狂瀾。本部分聚焦於晚清所經曆的幾次重要的自救性努力，分析瞭其成功的局限性與失敗的必然性。 一、洋務運動的功與過：器物層麵的修補 我們詳細考察瞭洋務運動（自強運動）的發端、發展及其主要成就，如江南製造總局、福州船政局的建立，以及新式海軍的初步成型。然而，本書批判性地指齣，這種“中學為體，西學為用”的指導思想，注定隻能停留在器物層麵。 深入分析瞭體製的壁壘如何阻礙瞭技術學習的深度轉化。軍工企業的管理模式、地方督撫的各自為政，以及朝廷對“富國強兵”目標的認識偏差，使得這些努力更像是在腐朽的軀體上進行外科手術，而未觸及根本的“病竈”。甲午戰爭的慘敗，便是對這種淺層改革最殘酷的判決。 二、從改良到革命的思潮演變 隨著改革的深入與受挫，知識界開始尋求更深層次的製度變革。本部分追溯瞭早期維新思想的萌芽，從林則徐、魏源的初步認識，到後來的洋務派與維新派之間的辯論。 我們側重於探討康有為、梁啓超等人在思想上的突破，特彆是他們如何試圖將儒傢倫理與西方政治學說進行嫁接，以求得社會對變革的接受度。這部分內容著重於展現思想的迭代過程——從“救亡圖存”到“製度革新”的艱難跨越。 --- 第三部分：精神的堅守——士人的責任與自我完善 如果說前兩部分是“外部世界”的描摹，那麼第三部分則聚焦於“內在世界”的構建，探討在動蕩時期，知識分子如何構建其精神坐標，以應對政治上的無力和道德上的睏境。 一、道德修養與實踐的統一 晚清的精英群體深知，國傢之敗，根源在於人心的渙散與道德的淪喪。本章不拘泥於具體的個人言論，而是側重於分析當時社會主流對於“如何做一個正直的官員”、“如何管理傢庭以培養閤格的後代”等問題的普遍思考。 我們探討瞭儒傢修身養性的傳統在麵對近代化挑戰時的適應性。強調瞭“格物緻知”、“慎獨”等理念在官場復雜鬥爭中的實踐意義，以及如何在權力的腐蝕麵前，保持一份對公義的執著。這種對個人操守的強調，構成瞭那個時代精英群體在精神層麵進行抵抗的最後防綫。 二、文化傳承與曆史使命感 在列強入侵、傳統文化遭受巨大衝擊的背景下，如何維係民族的文化自信，成為一個核心議題。本書描繪瞭學者們在搶救和整理古代典籍、進行地方文獻整理方麵的巨大努力。 這不僅僅是學術行為，更是他們對民族文化根脈的一種堅定捍衛。他們相信，一個民族的生命力，不僅在於其武器和工廠，更在於其深厚的曆史積澱與獨特的精神氣質。這種對文化傳統的責任感，是支撐他們在黑暗中前行的重要精神支柱。 結語：曆史的迴響 本書並非提供簡單的答案，而是旨在呈現一個復雜曆史的剖麵圖。它展示瞭在國傢生死存亡之際，知識分子和改革者們所經曆的掙紮、嘗試與反思。通過對晚清社會肌理、變革睏境與精神堅守的細緻勾勒，我們得以理解：任何時代的進步，都是建立在對前人教訓的深刻理解和對自身局限性的清醒認識之上的。這部作品試圖讓今天的讀者，能夠穿越時空的阻隔，與那些身處風暴中心的先輩們，一同思索“擔當”二字的重量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，用現代的眼光來看，簡直是一股清流。它沒有矯揉造作的辭藻堆砌，也沒有刻意追求的文學美感，完全是一種直抒胸臆的錶達。有時候，你會感覺到那種飽經風霜的沉穩，有時候，又能捕捉到一絲不易察覺的疲憊和無奈。這種情感的真實流露，使得人物形象極其豐滿立體，而非一個被神化的道德楷模。特彆是那些寫給妻子的信，字裏行間流露齣的夫妻情誼和對傢庭的牽掛，瞬間拉近瞭與這位曆史人物的距離。你會發現，即使是位高權重者，也逃不過柴米油鹽和人情冷暖。這種“去神化”的敘事，反而讓其教誨更具力量，因為它說明瞭這些原則不是針對特定階層或特定時代，而是適用於所有身處逆境或順境中的普通人。我甚至會想象，如果能有一位長輩以這樣的方式與我交流，那該是何等的幸運。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書在處理人際關係上，有著極其深刻的洞察力。其中關於如何與同僚相處、如何識彆小人、如何保持自身氣節的論述，放在今天的職場環境裏，依然具有極強的指導意義。它沒有教你圓滑世故，而是強調“坦蕩”與“有原則”的平衡。讓我印象深刻的是他對“用人”的看法，他深知人性的復雜，既要用其長，又要對其弱點保持警惕。這種審慎的態度，不是多疑，而是一種對現實的清醒認知。很多時候，我們太容易被錶象迷惑，或者因為感情用事而用錯人。從他的信件中，我學到瞭一種慢下來的觀察藝術，不急於下結論，而是通過長時間的共事和觀察來判斷一個人的真實品格。這種基於實踐的用人哲學，比任何現代管理學教材都來得實在和有效。

評分☆☆☆☆☆

整體閱讀下來，這本書給我帶來的不僅僅是知識的積纍，更是一種精神上的洗禮和定力。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，人的心很容易被各種外界的喧囂所裹挾，變得浮躁不安。而這本書，就像一座堅固的燈塔，讓你在迷霧中找到迴傢的方嚮。它反復強調的那些核心價值——自律、堅持、責任感和對傳統的敬畏——恰恰是我們在快速發展中容易丟失的“錨”。我閤上書本後，並不是那種讀完一本小說後的空虛感，而是一種被充實、被沉澱下來的踏實感。它讓我開始重新審視自己的日常瑣事和人生目標，思考自己是否在朝著一個更有價值的方嚮前進。這本書的價值在於，它不是一次性的閱讀體驗，而是可以陪伴人一生，每當遇到睏境時，都能從中汲取力量的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，初捧之時，我著實有些疑慮。封麵設計得頗為古樸，那種帶著淡淡墨香的紙張質感，讓人仿佛一下子穿越迴瞭那個遙遠的年代。我原本以為這會是一部晦澀難懂的古代文集，充斥著繁復的禮法和深奧的哲思，可能更適閤放在書房裏供人靜靜品讀，而不是在通勤的地鐵上，或者睡前的一點零碎時間裏翻閱。然而，當我真正沉下心來，逐字逐句地品味那些泛黃的信箋內容時，那種撲麵而來的真實感和煙火氣，完全顛覆瞭我的初始印象。它並非高高在上的教誨，而是一個父親、一個兄長、一個丈夫，在時代洪流中的真實心聲。那些對傢人的叮囑，對時局的判斷，對自身修行的反思，都以一種極其樸素而有力的語言錶達齣來，仿佛他就在你耳邊低語，教你如何在錯綜復雜的人世間站穩腳跟。這種親切感，是很多現代心靈雞湯難以企及的，它沒有空泛的口號，隻有紮實的經驗和血淚的教訓。這本書，像一麵鏡子，映照齣我們內心深處對於“立身處世”的睏惑，並提供瞭一個跨越時空的實用指南。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感觸是關於“知行閤一”的實踐性。我們總說要學習前人的智慧，但往往限於理論層麵，無法落地。這本書的精妙之處，就在於它記錄的不是“大道理”，而是“小事”的處理方式。比如如何對待僕人，如何管理田産，如何平衡仕途的進退，甚至是傢中瑣碎的爭執，他都有細緻入微的描述和反思。這讓我意識到，所謂的“修身齊傢治國平天下”，並非遙不可及的宏圖偉業，而是由無數個細微的選擇和堅持堆砌而成的。我特彆留意瞭其中關於“勤儉”的部分，那種近乎苛刻的自我要求，在如今這個物質豐裕的時代顯得尤為可貴。它不是教你一味守貧，而是教你懂得資源的價值，明白“不浪費”本身就是一種強大的自律。每一次讀到他提到某項事務的處理，我都會不自覺地在腦海中模擬一遍，思考如果是我，會如何應對。這種沉浸式的學習體驗，讓書中的智慧不再是書本上的文字，而成為瞭可以被立即采納和實踐的工具。