大傢小書·三生石上舊精魂:中國古代小說與宗教

大傢小書·三生石上舊精魂:中國古代小說與宗教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

白化文 著
圖書標籤:
  • 中國古代小說
  • 宗教研究
  • 文學史
  • 文化研究
  • 三生石
  • 精怪小說
  • 神話傳說
  • 古典文學
  • 民間信仰
  • 文化史
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齣版社: 北京齣版集團公司 ,
ISBN:9787200090369
版次:2
商品編碼:10982962
包裝:平裝
齣版時間:2012-01-01
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

閱讀大傢經典,感受大傢風範,普及大傢知識,傳承大傢文化。

作者簡介

白化文,1930年生於北平。1955年畢業於北京大學中文係。任北京大學信息管理係教授,已退休。主要研究方嚮為專科目錄、敦煌學、佛教等。已發錶的單行本著作30多種,主要有《校注》、《敦煌文物目錄導論》、《學習寫對聯》、《承澤副墨》、《漢化佛教法器服飾略說》、《漢化佛教與佛寺》、《三生石上舊精魂》等。

目錄

引子
仙、鬼、輪迴與因果報應
神通變化:小說助成瞭神佛
從“一角仙人”到“月明和尚”
龍女和柳毅的傳承
封建士子的白日夢
八仙
試釋如意
話拂塵
談麈尾
拄杖、禪杖和锡杖
話“法輪”

精彩書摘

仙、鬼、輪迴與因果報應

所有的宗教都把人的肉體和靈魂區分開來,認為它們是可以彼此獨立的,這就是宗教的本質之一,否則宗教是無法産生的。從古書中的記載和現代考古發掘顯示的情況看:中國古代祭祀繁多,有祭天神地祗的,有祭山神、水神、五榖神的。錶現齣一種多神的、相當雜亂的人格神的係統,這個傳統一直變化多端地維持到近現代。另外,也祭死去的祖先,這就是祭鬼,這個傳統也被維持下來。
戰國、秦漢時期,百傢爭鳴,方士大量齣現,他們迎閤瞭上層統治階級長生不老的虛幻的主觀願望,提齣有“仙人’’的思想。“仙人”是長生不老的,要達到長生不老成為仙人的目的,主要可采取修煉和服食兩種方式,這兩種方式又經常結閤在一起。
就以漢朝人來說,他們講究“服食求神仙”,他們日常服食的大緻可分兩類:一類是藥品,其中礦物質的藥品常需要經過多次提煉,服下後常導緻死亡,可是迷信的人還是代代都有。《紅樓夢》中的賈敬是晚期典型。另一類是植物性藥品和少量的動物類藥品,如人參、何首烏、黃精、枸杞子之類,屬於補養藥,但其作用經常被歪麯和誇大。再有不屬於以上兩類的一種另類,那是某些想象中具有神奇效果的食品,例如交梨、火棗、天露之類,大多是“遠方珍異”的誇大,反映瞭絲綢之路和海上絲綢之路開通後,中國人對“舶來品”的不準確的認識和對東西方等遠方殊域的片斷的因而導緻神異化的瞭解。這就産生瞭想東赴蓬壺三島,西訪瑤池尋王母,求長生不死藥的願望,倒也促進瞭陸海絲綢之路的開通。這些,都在早期的漢魏南北朝的中國小說中有形象化的反映。

東漢末,佛教開始傳人中國,在南北朝時期形成瞭佛教在中原和江南地區傳播的第一個高潮和佛經翻譯的第一個高潮。應該說明,早期佛教似乎是南亞次大陸占統治地位的婆羅門教的對立麵或說是改良派,它在創立自己的教義的過程中,吸收和利用瞭大量的婆羅門教教義和經典。後來的佛教,特彆是密宗,又與印度教、耆那教等宗教相互影響,相互暗中學習。在傳教過程中,佛教又大量地采摭、使用瞭南亞次大陸早期的神話、民間故事和長篇史詩、說部、寓言等,並改造非佛教的神,使之為佛教服務。佛教嚮來認為佛法廣大、無所不包,吸收瞭許多其他宗教的教義。佛教傳流中宗派眾多,各時代傳法高僧自然也是哪派都有。因此,在翻譯齣的大量佛經中,就包含著以上所說的各種成分。例如,我們在下麵重點講到的輪迴思想,就是佛教從婆羅門教那裏延續下來並加以改造,且在傳人中國後徹底漢化的。印度教最根本的經典《吠陀經》、南亞次大陸的著名文學作品《羅摩衍那》等長篇名著的片段,也都通過佛經漢譯傳入中國。本書中講到的“佛教”一詞及其內涵,所指的就是這種混閤瞭大量非佛教材料的,而且逐步漢化瞭的一種模糊寬鬆概念。
道教是漢族本民族創立的宗教,大緻創始於漢末,從張道陵加以改造立教時開始形成,在長期的與佛教爭勝的過程中,道教學習瞭佛教的許多傳教方式、手法,加以改造,使之成為漢族自己的東西,為己所用。而混閤瞭佛教、道教和儒傢思想的各個時代各種不同的民間信仰,又有自已多方麵的創造發揮。
……

前言/序言


浮世繪捲,因緣流轉:中國古代小說敘事中的宗教意蘊探微 中國古代小說,以其博大精深的文化內涵和豐富多彩的藝術形式,曆來是文學研究的寶庫。在這浩瀚的書海中,隱藏著無數動人的故事,交織著凡俗的悲歡離閤與超然的哲學思辨。當我們將目光投嚮這些流傳韆古的篇章,便不難發現,其中潛藏著一股強大的力量,它或隱或顯地影響著人物的命運,塑造著故事的走嚮,那就是源自中國傳統宗教的深刻烙印。 本書並非直接聚焦於某一特定的學說或教派,而是著眼於中國古代小說整體的敘事脈絡,從一個更為宏觀的視角,深入剖析其中所蘊含的宗教意蘊。我們將在“因緣”二字的總綱下,細緻審視那些纏綿悱惻的愛情故事、蕩氣迴腸的英雄傳奇、以及發人深省的世情百態。這些故事,無一不映照著古人對於生命、死亡、輪迴、業報以及個體在宏大宇宙中的位置的理解。 我們將首先關注“因緣”觀念在小說敘事中的多重體現。在許多中國古代小說中,人物的相遇、相知、相離,甚至是恩怨糾葛,往往被歸結於前世的約定或今生的巧閤。這種“冥冥之中自有安排”的宿命感,並非全然消極的宿命論,而是根植於一種對宇宙運行規律的樸素認知。比如,在《紅樓夢》中,林黛玉與賈寶玉的絳珠仙草與神瑛侍者的前世緣分,便為他們今生的愛戀濛上瞭一層淒美而注定的色彩。他們的眼淚,不僅是情感的宣泄,更是前世業力的償還。這種前世今生的聯係,模糊瞭現實與虛幻的界限,賦予瞭人物行為一種超越當下生命周期的意義。 我們還將探討“輪迴”思想對小說人物塑造和情節發展的影響。佛教的輪迴轉世觀念,在中國民間廣為流傳,並深刻滲透到文學創作之中。許多小說中的人物,其今生的遭遇,會被賦予前世的解釋。一個善舉可能帶來今生的福報,而一個惡行則可能導緻來世的苦難。這種業報輪迴的邏輯,為小說提供瞭強大的道德評判機製,也為人物的命運增添瞭不可預測性與戲劇張力。例如,《西遊記》中的孫悟空,其桀驁不馴的性格,在一定程度上可以被理解為曆經磨難、不斷修行的過程,每一次的劫難都是對他前世業力的洗禮。即使是那些被貶下凡間的神仙,他們的下場也往往與他們在天界的行為有關,這種設定恰恰體現瞭因果報應的循環。 “善惡有報”作為一種樸素的道德律,貫穿於中國古代小說的始終。無論是因果報應的循環,還是道德約束的強調,都離不開宗教思想的滋養。小說中的反麵人物,其惡行終將導緻悲慘的結局,而正麵人物的善良和堅持,則往往會得到某種形式的迴報。這種迴報,可能是在現世的功成名就,也可能是來世的安樂幸福。例如,在《水滸傳》中,那些官逼民反的綠林好漢,他們的最終結局,無論是招安還是被剿滅,都與他們的行為所積攢的“業”息息相關。即便是一些看似不幸的結局,也可能被解讀為對他們某種“業”的瞭結,為他們來世的解脫鋪路。 此外,我們還將考察小說中對“修持”與“解脫”的描繪。無論是道教的煉丹修仙,還是佛教的禪定悟道,這些修持的方法和追求的目標,在小說中以各種形式呈現。一些人物,如煉丹求長生的方士,或是潛心佛法的僧侶,他們的人生軌跡,展現瞭不同宗教信仰下的價值追求。這些追求,不僅是對個體精神世界的探索,也摺射齣古人對於擺脫生死輪迴、實現永恒解脫的渴望。例如,《封神演義》中眾多神仙的修煉過程,便是對不同修持道路的具象化展現,他們各自的修行成果,決定瞭他們在封神榜上的位置。 本書也將審視小說中對“鬼神”、“靈異”等超自然現象的描寫。這些描寫,並非簡單的故弄玄虛,而是古人對未知世界的一種想象和迴應。鬼魂、神仙、妖魔的齣現,不僅增加瞭小說的趣味性,更重要的是,它們往往承擔著道德審判、因果報應的象徵意義。它們的存在,讓那些現實中無法得到解決的矛盾和不公,在另一個維度上得以展現和裁決。例如,《聊齋誌異》中的鬼狐故事,許多都有著明確的道德寓意,人鬼之間的情感糾葛,往往摺射齣人性的善惡,也印證瞭“冥冥之中自有公道”的觀念。 我們還將討論小說中對“祭祀”、“符咒”、“占蔔”等宗教儀軌的細節描繪。這些儀式,不僅是當時社會生活的重要組成部分,更是人們祈求神靈庇佑、趨吉避凶的手段。它們在小說中的齣現,增加瞭作品的真實感和生活氣息,同時也揭示瞭宗教在古人心目中的重要地位。這些儀軌的執行,常常成為情節發展的催化劑,或引發一場風波,或化解一場危機,從而推動故事嚮前發展。 本書的價值,在於試圖構建一個更為全麵的理解框架,將中國古代小說置於其深厚的宗教文化語境之中進行考察。我們不迴避小說中那些直白的宗教說教,但更注重挖掘那些隱藏在故事情節、人物塑造、乃至語言風格之中的,更為微妙而深刻的宗教影響。我們相信,通過對這些宗教意蘊的細緻梳理和深入解讀,讀者將能更全麵地理解中國古代小說的藝術魅力,以及其中所蘊含的中華民族獨特的精神世界。 我們所要呈現的,是一幅宏大而細膩的浮世繪捲,它用文字描繪瞭人世間的悲歡離閤,而在這幅畫捲的背後,則流轉著永恒的因緣,閃爍著宗教信仰的智慧之光。本書期望能夠引導讀者,穿越曆史的塵埃,去感受那些古老的故事中,對於生命本質的追問,以及對於心靈歸宿的探尋。它是一次對古代小說敘事藝術的緻敬,更是一次對中國傳統文化精神的深度迴溯。

用戶評價

評分

我一直認為,中國古代小說之所以能夠流傳至今,除瞭其精彩的故事情節和生動的人物塑造,更重要的是它蘊含著深刻的文化基因和民族精神,而這本書恰好挖掘瞭其中一個非常重要的方麵——宗教的影響。作者並沒有生硬地套用宗教理論,而是以一種非常自然的方式,將小說中的情節、人物的精神世界與中國傳統宗教的哲學思考融為一體。我尤其喜歡書中對《鏡花緣》的解讀,作者將其中的百花仙子下凡曆劫的故事,與佛教的“業報”和“因緣”觀念聯係起來,探討瞭人物經曆磨難的意義,以及在特定曆史文化背景下,女性角色所麵臨的命運挑戰。這種將文學作品置於更廣闊的宗教與哲學語境中進行分析的方法,讓我對《鏡花緣》有瞭全新的認識,不再僅僅將其視為一個奇幻的遊記故事。書中還探討瞭其他一些作品,例如《儒林外史》中知識分子的精神睏境,作者將其與儒傢所倡導的“修身齊傢治國平天下”的理想,以及麵對現實社會種種不如意時的精神寄托相結閤,讓我看到瞭古代文人在理想與現實之間的掙紮與超越。這本書最大的成功之處在於,它不是簡單地將宗教教義搬到小說中,而是展現瞭宗教如何滲透在中國古代人民的日常生活中,如何塑造瞭他們的世界觀和價值觀,並通過文學作品得以傳承和發展,這種深度的文化透視,讓我受益匪淺。

評分

我最近讀完瞭一本關於中國古代小說與宗教聯係的書,感覺像是打開瞭一扇通往古人精神世界的大門。書中並沒有直接講解晦澀的宗教教義,而是巧妙地將宗教的理念融入到對經典小說的分析之中,讓我耳目一新。我印象最深刻的是,作者將《聊齋誌異》中的許多狐妖鬼怪故事,與中國民間信仰和佛教的因果報應觀念相結閤。以往我隻覺得這些故事是奇幻的誌怪小說,但經過作者的解讀,我纔發現它們背後蘊含著對人情世故的深刻洞察,以及對善惡報應的警示。比如,那些因情欲而墮落的鬼魅,或者通過善良修行而獲得救贖的妖怪,都體現瞭中國傳統文化中“善有善報,惡有惡報”的樸素價值觀。此外,書中對《三國演義》中人物命運的解讀也相當精彩,作者認為其中很多情節,如關羽的忠義與悲劇,諸葛亮的鞠躬盡瘁,都與儒傢和道傢思想中的“天命”、“順應自然”等概念有著韆絲萬縷的聯係。讀完後,我不僅對這些小說有瞭更深的理解,也對中國古代人民的精神生活有瞭更豐富的想象。這本書的優點在於,它沒有將宗教視為一種獨立的教條,而是將其視為一種滲透在中國文化血脈中的精神基因,通過文學這個載體,將這種基因鮮活地展現齣來,讓讀者在享受文學的同時,也能夠感受到中華傳統文化的深邃魅力。

評分

這本書的閱讀體驗相當特彆,因為它探討的是中國古代小說與宗教之間的微妙聯係,這並非我以往接觸過的文學評論的常見視角。作者並沒有簡單地將小說中的宗教元素摘取齣來堆砌,而是以一種敘事性的方式,將小說情節、人物命運與儒釋道等宗教哲學思想進行有機融閤的解讀。我被書中對《西遊記》中唐僧師徒取經過程的分析深深吸引,作者沒有僅僅將取經視為一次簡單的宗教儀式,而是將其比喻為人生修行過程的隱喻,每個角色的磨難、誘惑,都象徵著人在追求真理或目標過程中必然會遇到的心魔和外界乾擾。孫悟空的桀驁不馴到最終皈依,豬八戒的貪嗔癡到逐漸清醒,沙僧的忠厚老實,乃至白龍馬的默默付齣,都被賦予瞭更深層的精神解讀,讓我重新審視瞭這些耳熟能詳的角色。此外,書中對《水滸傳》中梁山好漢聚義的解讀,也很有意思,作者聯係瞭民間宗教的“替天行道”觀念,以及佛教的“普渡眾生”情結,來解釋為什麼這些被視為“草莽英雄”的人物,會在那個時代獲得如此廣泛的民眾認同。這本書真正做到瞭“以文載道”,讓我在閱讀小說的同時,也能夠體悟到中國古代人民的精神信仰和價值追求,這種深度的挖掘和獨到的見解,是我在這本書中最看重的價值所在。

評分

作為一名對中國古典小說情有獨鍾的讀者,我一直渴望能找到一本能夠提供更深層次解讀的書籍,而這本書恰好滿足瞭我的期待。它並沒有停留在對小說情節和人物的錶麵描寫,而是深入挖掘瞭隱藏在字裏行間的宗教思想和哲學觀念。我特彆欣賞作者對《封神演義》的解讀,書中將這部神魔小說的宏大敘事與中國古代宗教神話體係的形成、以及道教修煉的理論相結閤,揭示瞭其中蘊含的權力鬥爭、因果輪迴以及對個體命運的思考。例如,書中對薑子牙奉命封神的解讀,不僅僅是簡單的道義評判,更是將其置於一個更廣闊的宇宙秩序和宗教框架之下,探討瞭“封神”背後所體現的對個人功德、業力以及最終歸宿的安排。這種解讀方式,讓我對原本隻以為是神魔打鬥的故事,有瞭更深刻的理解,也看到瞭古代文人對於宇宙運行規律和人生意義的思考。此外,書中還對一些篇幅較少的小說,如《醒世姻緣》等,進行瞭富有創見的分析,將其中的婚姻觀念、倫理道德與佛教的“業力”和“緣分”理論相聯係,展現瞭古代社會人們在麵對人生選擇時的精神睏境與宗教慰藉。總而言之,這本書的價值在於它能夠引導讀者超越小說的故事本身,去探索那些塑造瞭中國古代文化根基的精神力量。

評分

一直以來,我對古代中國文學尤其是小說都懷有濃厚的興趣。讀完一本關於中國古代小說與宗教的書,實在是一次意想不到的啓發之旅。這本書以一種非常細膩且富有洞察力的方式,將看似獨立的小說敘事與中國本土的宗教信仰、哲學思想巧妙地勾連起來。我尤其被作者對於小說中人物命運、因果報應、以及輪迴轉世等宗教觀念的解讀所吸引。例如,書中對《西遊記》中孫悟空的成長曆程,作者不僅僅從神話英雄的角度去解讀,更是深入剖析瞭其背後可能蘊含的佛教修行和悟道的隱喻,這種解讀方式讓我眼前一亮,仿佛重新認識瞭這位傢喻戶曉的神話人物。再比如,對於《紅樓夢》中寶黛釵的悲劇命運,書中將其與道教“無為而治”的哲學理念相聯係,探討瞭在強大命運麵前,個體抗爭的渺小與無奈,以及對世事無常的深刻體悟。作者引用的史料和文獻非常紮實,論證邏輯嚴謹,使得這些看似虛幻的文學形象,在宗教與哲學的光芒下,變得更加豐滿立體,也更具深刻的文化內涵。這本書的價值在於,它不僅僅是一本小說評論集,更像是一扇窗戶,讓我得以窺見中國古代文人心中的精神世界,以及他們如何用文學的方式來迴應關於生命、生死、以及宇宙終極意義的追問。

評分

二二名傢經哦哦哦魔界之龍珠一

評分

很好的一本書!

評分

吧v接送還吃呢我就是看瞭

評分

給力的京東 給力的快遞

評分

另一套書雖然總是打摺,但是價格很貴。不買

評分

非常好,打摺買的,可以說是非常劃算的。。。

評分

說實話有點深奧,但是滿有意思的

評分

質量好,應該是正品,送貨師傅態度很好

評分

感覺還不錯的

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