董其昌临唐怀素千字文

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[明] 董其昌 编
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出版社: 西泠印社
ISBN:9787805178387
版次:1
商品编码:10991211
包装:盒装
开本:8开
出版时间:2004-11-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

董其昌虽然在卷首标明『临唐怀素千文气但是比较台北故宫所藏怀素绢本《小字干文》及《群玉堂帖》第四卷宋拓《草书千文》孤本(一九九二年十二月一一日,纽约佳士得拍卖李氏《群玉斋》藏书画精口印选第十二号》,与曰疋卷尚有一定的距离。怀素宋拓本干文如骤雨旋风,飞动圆转,多变化而饶法度;董其昌临本则笔划圆劲秀逸,平淡天真,气韵潇洒。在章法布局上,宇里行间,左顾右盼上下呼应,结构疏朗匀称,一气呵成。如世外高人,飘飘欲僧,不食人间烟火。又如身处倪高士的山水昼中,意境萧散筒远。王原祁等人更明确地说过这种『临仿』不过是『以余之笔写余之意。』师醉素逃禅之意而不师其迹乃真临摹。董氏此本较之怀素原本更适合后人临习,相对来说较易掌握。但要达到董书平淡秀逸,不留行家习气,则董氏以后无一人也。套句清初六大家之一恽南田的话写妙在平谈而奇不能过也,妙在一笔而众家服习不能过也。』

前言/序言


《笔走龙蛇,墨染千古:董其昌临摹唐代怀素《千字文》艺术解析》 一、 引言:跨越时空的对话,墨迹中的精神传承 书法,作为中华民族独有的艺术瑰宝,不仅是文字的载体,更是心性、学养与时代精神的凝结。其中,行草作为一种极具表现力与生命力的书体,以其流畅奔放、变化万千的特点,吸引了无数书法家穷尽一生去探索与传承。唐代怀素,以其“狂草”之名,将草书推向了艺术的巅峰,其笔下龙蛇飞舞,惊涛拍岸,充满了蓬勃的生命力与不羁的性情。而董其昌,这位明代书画大家,则以其精湛的技艺和深厚的学养,对历代名家法帖进行临摹,不仅是对古人的致敬,更是对艺术精神的传承与发展。 本书,《董其昌临唐怀素千字文》,并非仅仅是一部临摹作品的简单呈现。它是一次跨越千年的艺术对话,是董其昌在深厚的古典素养与敏锐的艺术直觉驱使下,对怀素《千字文》的一次精妙解读与再创造。本书将深入剖析董其昌临摹唐代怀素《千字文》的每一个笔画、每一个字、每一章的章法布局,探寻其背后蕴含的艺术理念、审美取向,以及董其昌如何以自己的艺术语言,对怀素的狂放与精妙进行转译与升华。本书旨在为读者提供一个全面、深入了解董其昌临摹艺术的窗口,感受从怀素的“醉酒狂歌”到董其昌的“文人雅趣”的艺术演变,体会笔墨中蕴含的深厚文化底蕴与精神追求。 二、 怀素《千字文》:狂草之巅的艺术瑰宝 在深入探究董其昌的临摹之前,我们有必要回顾怀素《千字文》本身的艺术成就。怀素,唐代僧人,以其“狂草”闻名于世。他的《千字文》以纸本墨迹传世,其特点在于: 狂放不羁,笔势连绵: 怀素的草书,笔画如同惊涛骇浪,连绵不绝,一气呵成。线条的粗细、浓淡、干湿变化极其丰富,充满了视觉冲击力。他能够将笔墨的力度、速度、方向进行极致的调动,创造出极具动感与生命力的画面。 结构奇特,险中求稳: 尽管怀素的笔势奔放,但其字形结构却自有其法度。他能够在看似混乱的笔画中,找到一种内在的平衡与秩序。字与字之间,行与行之间,形成一种奇妙的呼应与对比,使得整体画面既有“大开大合”的视觉张力,又不失整体的和谐美感。 情感宣泄,精神写照: 怀素的狂草,不仅仅是技巧的展示,更是其内心激情的喷发。有说法称其“饮酒作书”,这种传闻或许能印证其创作状态的癫狂与投入。他的笔墨,如同其内心的呐喊与奔腾,展现了一种超越世俗的自由精神。 继承与创新: 怀素的草书,并非凭空而来,而是继承了张芝、二王等前代名家的笔法,并在继承的基础上,进行了大胆的创新,尤其是将行书的流畅与草书的连绵相结合,并融入了更为奔放的个人风格,开启了狂草的新篇章。 怀素的《千字文》以其独特的艺术魅力,影响了后世无数书法家。它不仅是一部书法作品,更是一座精神的丰碑,代表了唐代书法艺术所达到的一个难以企及的高度。 三、 董其昌的艺术人生与临摹之道 董其昌(1555-1636),字玄宰,号香光居士,明代书画家、书画理论家。他不仅在艺术创作上取得了辉煌成就,更以其深刻的艺术理论,影响了明末清初的书画史。董其昌的艺术道路,可以用“博学审辨,法古创新”来概括。 广博的学养: 董其昌自幼聪慧,博览群书,对金石、诗文、书画无不涉猎。这种深厚的学养,为他提供了坚实的艺术根基。 “南北宗”论: 董其昌提出了“南北宗”论,对中国画史产生了深远影响。他提倡文人画,强调“士气”,主张绘画应以写意为主,追求“逸格”。 “临摹”作为艺术创作的重要手段: 董其昌深信“读万卷书,行万里路”,而对于书法而言,他将“临摹”视为体悟古人神韵、掌握笔法精髓的关键。他临摹的对象,涵盖了从钟繇、二王、欧阳询、颜真卿、怀素、苏轼、黄庭坚等历代名家。 “以我为主,我为主宰”的临摹理念: 董其昌的临摹,并非拘泥于形似,而是强调“神似”。他善于在临摹古人作品时,融入自己的理解与创造,将古人的笔法、结构,化为自己的笔墨语言,达到“化古为我”的境界。他强调的是通过临摹,来“通其变”,最终形成自己独特的艺术风格。 “墨戏”与“书法”的融合: 董其昌的艺术,常常将书法与绘画、诗文融为一体,创造出一种文人雅趣的艺术氛围。他的作品,往往既有书法的笔墨韵味,又有绘画的意境,同时融入了深刻的文化内涵。 四、 董其昌临摹唐代怀素《千字文》的艺术解析 董其昌临摹怀素《千字文》,是其艺术生涯中一个重要的节点,也是他“法古创新”理念的生动实践。在这幅临摹作品中,我们可以看到董其昌如何“吃透”怀素的笔法精髓,又如何用自己的“董氏语言”将其重新诠释。 (一) 笔墨语言的转译:从怀素的“狂”到董其昌的“秀” 怀素的笔墨,以其粗犷、奔放、纵横捭阖而著称。他的线条,时而如锥画沙,时而如屋漏痕,充满了力量感与冲击力。而董其昌的笔墨,则更为秀润、含蓄,线条的粗细对比虽然存在,但更多的是一种内敛的、富有弹性的美感。 线条质感的变化: 董其昌在临摹时,虽然保留了怀素笔画的起伏与顿挫,但其线条的质感明显更加圆润、细腻。他用笔更加讲究“中锋用笔”,使得线条即使在快速行进中,也能保持饱满而富有弹性的状态。怀素的线条更像奔腾的野马,而董其昌的线条则更像游龙,蜿蜒盘旋,不失力量。 墨色层次的丰富: 董其昌擅长运用墨色,通过提按、疾徐,能够创造出极其丰富的墨色层次。在他的临摹中,我们能看到浓墨、淡墨、枯墨、湿墨的巧妙运用,使得笔画既有立体感,又不失灵动。怀素的墨色相对较为浓重,而董其昌则在浓重中,加入了更多的润泽感,显得更为雅致。 笔势的收放自如: 尽管怀素的笔势连绵,但其内在的收放却是显而易见的。董其昌在临摹时,将这种收放的内在节奏,通过更为精妙的笔法表现出来。他会适时地在笔画的转折处,进行提按、蓄势,使得原本连绵的笔画,在保持流动性的同时,又具有各自独立的生命力。 (二) 结构布局的再造:从怀素的“险”到董其昌的“韵” 怀素《千字文》的结构,有时会显得较为恣肆,甚至有些“险绝”。字与字之间,行与行之间,常常形成一种大胆的切割与呼应。董其昌在临摹时,则在继承怀素的结构特点的基础上,注入了自己更为严谨、更富于“文人气息”的布局。 字形结构的调整: 董其昌在临摹时,会根据自己的审美取向,对怀素字形结构进行微调。他会将一些过于夸张的笔画,进行内敛化处理,使字形更加匀称、规整。例如,一些怀素的“大开大合”式的笔画,在董其昌笔下,可能会被处理得更为含蓄,但又不失其力量感。 行气与章法的协调: 怀素的行气,有时会显得较为自由奔放,甚至有“天马行空”之感。董其昌在临摹时,则更加注重行气之间的内在联系与呼应,使整个作品呈现出一种更为流畅、协调的整体感。他对字与字之间的距离、行与行之间的疏密,有着更为精妙的把握。 “骨”与“肉”的平衡: 董其昌认为,“书画之妙,全在笔墨之间,能变通者,则能善其故也”。他强调笔墨的“骨”(力度、结构)与“肉”(韵味、墨色)。在临摹怀素时,他既要抓住怀素笔墨的“骨”,又要用自己“肉”的审美来丰富它,从而形成一种既有力量又不失温润的艺术效果。 (三) 精神气质的转化:从怀素的“禅意”到董其昌的“雅趣” 怀素的狂草,带有浓厚的“禅意”,是一种精神的解放与释放。他的笔墨,似乎是在一种忘我的境界中完成的。而董其昌的艺术,则更具“文人雅趣”,是一种高度提炼的、带有理性审美的艺术追求。 从“醉”到“醒”的升华: 怀素的狂草,常与“醉酒”联系在一起,代表了一种情感的宣泄。董其昌的临摹,则是在一种更为清醒、理性的状态下进行的。他是在理解怀素“醉”的状态下,用自己“醒”的笔墨去重构,将情感的激越转化为内在的韵律。 “意”的传达: 董其昌更加注重书法的“意”,即其中所蕴含的文人气质与思想。他在临摹怀素时,不仅仅是模仿笔画,更是试图传达一种“得其神”的意境。他用自己的笔墨,赋予了怀素作品新的“精神内涵”。 “文人画”的印记: 董其昌的艺术,本身就是“文人画”的代表。他的临摹,自然也带有“文人画”的特质。作品中流露出的是一种温文尔雅、超然物外的文人情怀,与怀素的“狂”形成了一种有趣的对比和融合。 (四) 董其昌的临摹价值与贡献 董其昌临摹唐代怀素《千字文》,具有重要的艺术史价值: 对怀素艺术的传承与弘扬: 董其昌的临摹,使得怀素的艺术精神得以在新的时代背景下得到传承和发展。他的作品,不仅为后人提供了学习怀素艺术的重要范本,也让更多人认识到怀素的艺术成就。 展示了董其昌高超的临摹技艺: 董其昌能够如此深入地理解并再创作怀素的作品,充分展现了他扎实的笔墨功底和对古人笔法的深刻洞察。 丰富了中国书法艺术的表现形式: 董其昌通过对怀素的临摹,将怀素的狂放笔意与自己的秀润风格相结合,创造出一种既有继承又有创新的独特风格,进一步丰富了中国书法艺术的表现力。 为后人提供了学习的典范: 董其昌的临摹理念,即“化古为我,以我为主”,为后世书法家如何学习古人提供了一个 exemplary 的范例。他证明了临摹不仅仅是简单的复制,更是对古人艺术精神的深刻理解与个人创造的融合。 五、 结语:永恒的笔墨,不息的精神 《董其昌临唐怀素千字文》这部作品,是董其昌与怀素两位艺术巨匠之间一次深刻的对话。它不仅仅是纸上的墨迹,更是两个时代、两种艺术精神的碰撞与融合。怀素以其狂放的笔墨,书写了盛唐的激情与自由;董其昌则以其文人的雅趣,解读了这份激情,并将其升华为一种更为内敛、更为深邃的艺术境界。 本书对这部杰作的深入解析,旨在引导读者超越单纯的笔画欣赏,去体悟其中蕴含的艺术理念、创作过程与精神追求。从怀素的笔墨龙蛇,到董其昌的秀润雅致,我们看到了艺术的传承与发展,看到了艺术家在继承传统基础上的创新与突破。 通过本书,我们希望读者能够: 深入了解怀素《千字文》的艺术特色与历史地位。 掌握董其昌的艺术思想与临摹方法。 欣赏董其昌临摹作品的精妙之处,体会其笔墨语言的转化与结构的再造。 感受书法艺术中蕴含的深厚文化底蕴与人文精神。 每一次的临摹,都是一次对经典的致敬,也是一次对自我的超越。董其昌临摹怀素《千字文》,正是这样一次伟大的艺术实践,它以永恒的笔墨,传递着不息的艺术精神,为我们留下了宝贵的艺术财富。希望本书能够成为您走进中国书法艺术殿堂的一盏明灯,引导您在这片墨香四溢的艺术海洋中,尽情遨游,体味中国书法的独特魅力。

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这本书带给我的最大震撼,在于它提供了一种全新的观看古代经典的视角——从技法深入到心性修养的完整闭环。它不仅仅是在“教你怎么看”,更是在“教你怎么活出那种精神状态”。其中关于“胸中有丘壑”的论述,让我深思良久,它将书法的形体变化与个体生命体验紧密地联系起来,让人明白,真正的艺术造诣,源于对生活最本质的体悟。书中对某些名家大师的个性化解读,非常精准地抓住了他们作品中那种无法言传的“气韵”,这种洞察力,不是靠死记硬背就能获得的,而是长年累月在案头和生活中沉淀下来的智慧结晶。读完此书,我感觉自己的心境都沉静了许多,看待事物也多了一层审美的滤镜。

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我是在一个寻常的午后,抱着一种探索的心态开始接触这本书的,但很快就被它所蕴含的深邃意境所捕获。它并非那种枯燥的说教式文本,而是像一位老者在讲述他漫长而精彩的人生旅程,字里行间流淌着一种难以言喻的、历经世事后的从容与淡泊。阅读的过程中,我常常需要停下来,闭上眼睛,细细品味那种韵味。其中对于“笔墨当随时代”的阐述,给我带来了极大的启发,它让我开始重新审视当下我们在创作和学习中所面临的困境与机遇。作者的叙事节奏张弛有度,时而如高山流水,一泻千里,时而又如深谷幽兰,静谧而悠远,这种叙述的张力,成功地将我从日常的琐碎中抽离出来,带入到一个更广阔的精神世界。

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说实话,我对这种偏向传统的艺术论著向来抱持着一定的距离感,总觉得会过于晦涩难懂,但这本书却奇迹般地做到了“雅俗共赏”的平衡。作者的文笔极其洗练,他能用最精炼的语言,去描绘那些转瞬即逝的笔法细节,这一点非常厉害。更重要的是,书中许多关键概念的引入都配有形象的比喻,这些比喻不仅生动有趣,而且直指核心,极大地降低了理解门槛。我发现自己不止一次地对着某一段落会心一笑,那种感觉就像是突然领悟了一个隐藏许久的秘密。对于初学者来说,这本书无疑是一座坚实的桥梁,它既能带你入门,又不失对资深爱好者的深度挖掘空间,实属难得的启蒙之作。

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这部作品的装帧设计真是让人眼前一亮,从拿到手的那一刻起,我就感受到了它沉甸甸的文化分量。封面采用了仿古宣纸的质感,那种略带粗粝和温润的触感,仿佛能让人直接触摸到历史的脉络。配色上,浓淡适宜的水墨晕染,既有古典的雅致,又不失现代设计的留白艺术。内页的纸张选择也极其考究,厚实而富有韧性,即便是反复翻阅,也丝毫不会有损坏的顾虑,墨色在纸上的洇化效果拿捏得恰到好处,使得那些精妙的线条和结构得以完美呈现。特别是仔细观察每一页的边缘处理,那种细微的做旧痕迹,更是体现了出版者对原作精神的尊重与敬畏。这样的用心,让阅读体验从视觉到触觉都得到了极大的升华,俨然像是在收藏一件艺术品,而非仅仅是购买一本可以翻阅的书籍。它不仅仅是知识的载体,更是一件值得珍藏的案头清供。

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这本书的结构安排,可以说是匠心独运,它并没有采用传统的线性叙事,而是采取了一种多维度的交叉对比视角,这对于理解复杂的艺术思想体系非常有帮助。我尤其欣赏作者在处理不同流派观点交锋时的那种克制与公允,没有绝对的褒贬,只有基于史实和理论的深入剖析。比如,它对某一个特定时期书风演变的分析,引用了大量相互印证的旁证材料,逻辑链条严密得令人称奇。这种严谨性,使得这本书具备了极高的学术价值,即便是非专业人士,也能从中感受到研究者为梳理脉络所付出的巨大心血。读完后,我感觉自己对那个时代的艺术思潮有了一个更立体、更少偏见的认知,仿佛站在一个制高点俯瞰历史的全貌。

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值得收藏

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非常之好,推荐购买,实付125.00单子没理好,会更便宜些,犹豫了好一阵才下单。装帧极好。董其昌虽然在卷首标明『临唐怀素千文气但是比较台北故宫所藏怀素绢本《小字干文》及《群玉堂帖》第四卷宋拓《草书千文》孤本(一九九二年十二月一一日,纽约佳士得拍卖李氏《群玉斋》藏书画精口印选第十二号》,与曰疋卷尚有一定的距离。怀素宋拓本干文如骤雨旋风,飞动圆转,多变化而饶法度;董其昌临本则笔划圆劲秀逸,平淡天真,气韵潇洒。在章法布局上,宇里行间,左顾右盼上下呼应,结构疏朗匀称,一气呵成。如世外高人,飘飘欲僧,不食人间烟火。又如身处倪高士的山水昼中,意境萧散筒远。王原祁等人更明确地说过这种『临仿』不过是『以余之笔写余之意。』师醉素逃禅之意而不师其迹乃真临摹。董氏此本较之怀素原本更适合后人临习,相对来说较易掌握。但要达到董书平淡秀逸,不留行家习气,则董氏以后无一人也。套句清初六大家之一恽南田的话写妙在平谈而奇不能过也,妙在一笔而众家服习不能过也。』

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纸黄了些,仿古效果吧,印数500.

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这书选题还行,可读性很强。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等,作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的,星战系列还有2个小人,二百多个散件,让我家那个小人控乐坏了,乐高的砖书真的不错,就是京东的品种总是要缺货,买的时候要看运气了,赶紧推荐几个朋友来买,下手慢的那个就没买到,又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了,有玩具,有书看,寓教于乐,包装精美,乐高的东西,品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长,在孩子和家长的心目中,乐高代表的是快乐,是无限的想象,是创意的未来。乐高集团今天的成就,与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者,他很富有,但他不去享受荣华,他为了不使乐高的绝版产品流失海外,他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起,放入地下室,据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品,宝藏年代久远,智者设置了暗道机关,等待他的子孙到来取出宝藏,目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇——比隆(Billund)。他的创始人克里斯第森先生(Ole Kirk Christiansen)出生于1891年,是一个出色的木匠,有着自己的木制加工厂。他为人忠厚,坚毅,性格乐观幽默,积极向上,这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的,也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆,所有的手工艺人都接不到订单,他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年,他失去了他的妻子,只有他和四个孩子相依为命,最小的孩子6岁,最大的孩子15岁。他开始懂得,生活不仅是一个美好的礼物,而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情,勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议,开始生产家用产品,作出了具有决定意义的改变——将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对,大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴,无论何时,孩子都不能没有玩具。事实证明,他的决定是正确的,短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。

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本书黄纸印刷,古色古香。装帧很好,西泠风格。

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