第一段评价 这是一套书,光是拿到手里,沉甸甸的分量就让人感受到历史的厚重。封面设计简洁大方,虽然是套装,但每一册都有其独特的韵味。我尤其喜欢它所采用的纸张,触感温润,阅读时不会反光,长时间翻阅眼睛也不会感到疲惫。虽然我才刚刚开始翻阅,但其中蕴含的深刻思想已经让我受益匪浅。每一页的文字都仿佛凝结了那个时代最智慧的闪光,让我不禁思考当今社会的发展与挑战。排版清晰,字迹工整,阅读起来非常舒适,不会有那种拥挤感,让人的思绪可以随着作者的笔触自由翱翔。我一直对近代中国的历史变迁有着浓厚的兴趣,而这套书无疑为我打开了一扇通往那个激荡年代的窗口,让我有机会近距离感受那些伟大的灵魂是如何思考和行动的。
评分第二段评价 收到这套书的时候,内心是充满期待的。它不仅仅是一套书,更是一种精神的传承。书的装帧很考究,散发着一股淡淡的书香,让人忍不住想立即沉浸其中。虽然我还没有完全读完,但已经能够感受到作者思想的深度和广度。他对于国家命运的忧思,对于人民福祉的关切,以及对于未来社会的蓝图规划,都让我深受触动。书中的一些观点,即使放在今天来看,依然具有极强的现实意义。我特别欣赏作者那种不畏艰难、勇于探索的精神,以及他对于真理的不懈追求。每一次翻阅,都像是一次与智者的对话,让我对人生和世界有了更深刻的理解。
评分第三段评价 这套书的问世,对于我们这些热衷于哲学社会科学研究的读者来说,无疑是一份厚礼。从拿到手的那一刻起,我就被它精美的装帧所吸引,每一册都如同艺术品一般,摆放在书架上,增添了不少文化气息。打开书页,那严谨的逻辑,深刻的洞见,以及富有感染力的文字,都让我为之赞叹。作者对于中国近代社会问题的剖析鞭辟入里,对于国家未来发展方向的思考也极具前瞻性。我尤其喜欢其中对一些关键历史事件的解读,不仅还原了真相,更揭示了其背后深刻的社会动因。这套书不仅是理论的宝库,更是实践的指南,为我们理解和解决当今社会面临的诸多挑战提供了宝贵的借鉴。
评分第五段评价 收到这套书的时候,就被它沉甸甸的质感和考究的装帧所吸引。它不仅仅是一堆纸张的集合,更承载着一段波澜壮阔的历史和一种深邃的思想。书中的内容,虽然涵盖的范围广泛,但每一处都透露出作者严谨的治学态度和对国家民族深沉的爱。我印象最深刻的是,作者在分析问题时,总能从更宏观的视角出发,将个体命运与时代洪流紧密相连,这种思考方式让我受益匪浅。而且,语言风格也十分独特,既有文言的典雅,又不失白话的通俗,读起来流畅自然,引人入胜。这套书无疑是了解中国近现代思想史的重要文献,值得反复品读,从中汲取智慧。
评分第四段评价 我一直对近代史的发展脉络以及其中涌现出的杰出人物抱有浓厚的兴趣。这套书的到来,正好满足了我对这方面的求知欲。它的内容非常的丰富,涉及到的思想深度和广度都令人惊叹。每一页文字都充满了力量,仿佛能够穿透时空,与读者进行灵魂的交流。我特别欣赏作者在文字中展现出的那种坚韧不拔的意志和对理想的执着追求,这在任何时代都是值得我们学习的宝贵品质。书的装帧设计也很细致,整体感觉非常大气,无论是作为收藏还是阅读,都是非常好的选择。每次阅读,都能从中获得新的启发,让我对整个近代中国的历史进程有了更清晰的认识。
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评分这是一本孙中山著作的较好选本。长期以来,学术界对孙中山经济思想的评价主要从政治方面着眼,即以阶级斗争的观点作为评价的标准。因此,孙中山经济思想的光辉被尘封了多年。改革开放以来,虽然对孙中山经济思想的评价有所改变,但对他的经济思想及其体系的价值依然认识不够。笔者认为,孙中山的民生主义、振兴实业与外债外资是一个完整的经济思想体系。其逻辑关系是:民生主义是振兴实业的方向和道路,振兴实业是实行民生主义是的物质基础,外债外资是振兴实业不可或缺的必要手段。就其实质而论,民生主义是经济发展的模式和归宿,振兴实业是经济发展的核心与关键,外债外资是经济发展的重要条件。民生主义的思想来源很驳杂,这从孙中山为民生主义所下的定义及其对社会主义的认识即可见其一斑。孙中山曾说:“吾人所主张者,非如反动派所言,将产业重新分配之荒谬绝伦。但欲行一方策,此即余所主张之民生主义的定义。”在对民生主义的认识上,孙中山有时认为民生主义即国家社会主义有时认为民生主义为社会革命,亦即经济革命,谓社会上之财产,须平均分配,不为一般资本家所垄断;有时认为民生主义避免将来的经济革命,防患于未然;有时认为民生主义即人道主义、社会主义、大同主义;有时认为民生主义就是共产主义;有时认为民生主义包括一切经济主义,“社会主义”、“共产主义”、“集产主义”,均包括其中。民生主义的思想来源既有外国的,也有中国的;既有古代的,也有现代的。外国的,像亨利•乔治的主张,约翰•司徒亚特•穆勒等人的办法,德国的国家资本主义政策,第二国际各国社会党的道路,西方资产阶级庸经济学理论,马克思的科学社会主义,等等。中国的,古代“如三代之井田,王莽之王田及禁奴,王安石之青苗”,孔子的大同思想,以及太平天国的农业社会主义,等等,都成为孙中山民生主义的思想来源。而对孙中山民生主义思想影响最深的,则是亨利•乔治的《进步与贫困》和马克思的《资本论》。他认为,亨利•乔治和马克思“主张虽各不同,而其为社会大多数谋幸福者一也。”“综二氏之学说,一则土地归为公有,一则资本归为公有。……斯即社会主义本经济分配法之原理,而从根本上解决也。”正由于孙中山民生主义的思想来源极其复杂,所以学术界在确定民生主义的性质时众说纷纭,各执一端。我们判明一位思想家的思想性质时,需要把握住源与流的关系。即我们确定一位思想家思想性质的依据,应从社会实践上考察其思想所产生的社会历史根源,这才是源的问题。至于思想来源对其思想产生的影响,则当属于流。孙中山根据中国社会的实际和自己的亲身经历,认识到依靠权贵走自上而下的改革道路来发展资本主义是行不通的;必须用暴力推翻清王朝的反动统治,才能解决土地和资本两大问题。然而,正当他努力向西方学习,为争取建立资产阶级共和国而奋战时,西方国家过渡到垄断资本主义阶段。他旅居欧美时目睹了资本主义矛盾激化的现实,幻想既学习西方走向富强,又避免将来发生欧美那样的社会问题和冲突。于是产生了主观社会主义理论,即把发展资本主义的经济纲领看成是社会主义纲领。就发展资本主义而言,民生主义是国家资本主义与私人资本主义并存的方案。孙中山很早就非常关心国家大事。他目睹中国贫困落后的面貌以及中国人民所受贫穷痛苦的事实,立志改变中国的面貌,努力探索中国走上富强的道路。在《上李鸿章书》中,就提出一个使中国致富强的经济计划。遭冷落后,便走上革命道路。此后,他在从事革命的过程中,一直在探索革命成功后振兴实业的计划及其道路。他在辞去临时大总统职务后,想用全部精力从事经济建设,要在10年内修建20万里铁路。第一次世界大战后,他又写了一部关于经济问题的专著-《实业计划》。这是一部实现中国工农业现代化的宏伟蓝图。然而,当时西方所发生的严重的社会矛盾和冲突使得孙中山深入考虑,在振兴实业的过程中如何避免走西方的道路,防止将来的社会经济革命,亦即如何正确处理振兴实业与民生主义的关系问题。
评分《建国方略》,《 三民主义》, 是光辉著作, 孙中山先生领导革命推翻帝制,实行共和是中华民族伟大复兴的肇启者和践行者, 值得研究,学习,借鉴。
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