這是一本讓人耳目一新的學術著作。我本來以為會是一本枯燥乏味的史學理論書,但《秦漢賦役與社會控製》卻以其紮實的考據和清晰的邏輯,為我打開瞭一扇瞭解秦漢社會運作的新視角。書中對賦役製度的剖析,讓我看到瞭古代國傢機器是如何運轉的。那些關於田租、口賦、力役的條條框框,不再是抽象的概念,而是與當時百姓的衣食住行緊密相連的現實。作者沒有止步於對賦役的描述,而是進一步探討瞭賦役如何成為一種社會控製的手段。他分析瞭國傢如何通過設定賦役的等級和標準,來區分和管理不同社會群體,從而達到鞏固統治的目的。書中關於“連坐法”和“告奸法”等與賦役相關的社會控製機製的討論,更是讓我看到瞭古代統治者在維護秩序上的巧妙與嚴酷。總而言之,這本書不僅是一部曆史研究的力作,更是一次對古代社會權力運作的深刻洞察。
評分我一直對古代社會經濟史有著濃厚的興趣,所以當我在書架上看到《秦漢賦役與社會控製》這本書時,立刻被它吸引瞭。這本書的獨特之處在於,它沒有選擇宏大敘事,而是將焦點放在瞭“賦役”這樣一個看似微小卻至關重要的方麵。作者旁徵博引,從文獻資料中挖掘齣許多關於賦役製度的細節,例如不同地區、不同時期賦役的差異,以及這些差異是如何産生的。我尤其驚嘆於作者對賦役徵收過程中可能齣現的種種貓膩和潛規則的細緻分析,這讓我對古代的稅收和徭役體係有瞭更深刻的認識。書中關於“社會控製”的論述更是點睛之筆,它揭示瞭賦役不僅僅是國傢財政收入和勞動力來源的手段,更是鞏固統治、規訓民眾的重要工具。通過對賦役的層層剝削和嚴格管理,統治者得以將社會力量有效地整閤起來,維係著龐大的帝國機器。這本書讓我深刻理解到,在看似輝煌的帝國背後,是無數普通勞動者默默的付齣和無形的束縛。
評分最近一口氣讀完瞭《秦漢賦役與社會控製》這本書,感覺收獲良多。我一直覺得,要真正理解一個朝代,不能隻看錶麵的政治經濟製度,更要關注老百姓身上到底發生瞭什麼。這本書正是抓住瞭這一點,它把目光聚焦在“賦役”這個看似不起眼,實則關乎民生國計的重大問題上。作者通過對大量史料的細緻解讀,生動地展現瞭秦漢時期賦役的種類之繁多,徵收之嚴苛。從農田的賦稅到人丁的徭役,再到各種名目的捐助,無一不體現著國傢對資源的極緻榨取。而更讓我著迷的是,書中關於“社會控製”的論述,它將賦役與當時的法律、教育、思想等聯係起來,揭示瞭賦役作為一種經濟手段,是如何與政治、文化等要素相互作用,共同構建起一個龐大的社會控製體係。讀這本書,我仿佛能聽到古戰場上戰鼓雷鳴,也能聽到田間地頭農夫的嘆息,更能感受到那個時代強大的國傢機器是如何將個體深深地裹挾其中。
評分這是一本非常值得反復閱讀的書。我之前對秦漢時期的瞭解,大多停留在曆史教科書上的基本框架,對當時的社會細節瞭解不多。《秦漢賦役與社會控製》這本書,恰恰填補瞭我在這方麵的知識空白。作者沒有迴避那些可能令人不適的細節,而是用一種客觀冷靜的筆調,詳細闡述瞭秦漢時期賦役製度的方方麵麵。從賦役的起源、發展,到具體的徵收標準、管理方式,再到賦役對社會結構、經濟發展以及個體命運的影響,都被一一剖析。尤其值得稱贊的是,書中關於“社會控製”的理論框架,它不僅僅是簡單地羅列賦役的苦難,而是上升到對統治者如何利用賦役來維護社會秩序、整閤國傢力量的深層思考。讀完這本書,我對秦漢時期那種嚴密而高效的社會管理體係有瞭更清晰的認識,也對那個時代的普通民眾的生活有瞭更真切的體會。這本書的價值,不僅在於它提供瞭翔實的曆史資料,更在於它引發瞭我對曆史真相的進一步追問。
評分最近偶然翻到一本關於早期中國曆史的舊書,書名是《秦漢賦役與社會控製》。雖然我不是專門研究那個時代的學者,但讀完之後,仍有不少觸動。這本書並沒有深入探討某個帝王將相的功過是非,也沒有細緻描繪波瀾壯闊的戰爭場麵,而是另闢蹊徑,將目光投嚮瞭秦漢時期普通百姓的日常生活,特彆是他們身上承擔的各種賦役。作者通過大量的史料梳理,細緻地描繪瞭這些賦役的種類、徵收方式、以及對當時社會各階層産生的實際影響。我印象最深的是關於徭役的部分,那些動輒數年、甚至牽連全傢的勞役,不僅僅是對民力的消耗,更是對個體命運的深刻塑造。書中還探討瞭賦役體係背後隱藏的社會控製邏輯,即國傢如何通過經濟手段來維護其統治秩序,以及這種控製又是如何反過來影響瞭人們的思想觀念和生活方式。讀這本書,仿佛看到瞭一個更加真實、更加立體、也更加沉重的秦漢時代,不再是書本上冰冷的文字,而是鮮活的、充滿掙紮的個體命運。
評分工作需要,備用,打摺拿下
評分賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎,在不同的曆史時期,不同的國傢形態,有著不同的賦役製度,其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織,瞭解賦役的建立和實現的前提,後談具體的賦役問題。
評分鼕天的蠅 這幾天讀日本兩個作傢的隨筆,覺得很有興趣。一是 榖崎潤一郎的《攝陽隨筆》,一是永井荷風的《鼕天的蠅》, 是本年四五月間齣闆的。這兩個人都是小說傢,但是我所 最喜歡的還是他們的隨筆。說也湊巧,他們一樣地都是東 京人,就是所謂“江戶子”,年紀都是五十齣外,思想不大 相同,可是都不是任何派的正宗。兩人前不屬自然派,後 不屬普羅文士,卻各有擅場,榖崎多寫“他虐狂”的變態 心理,以《刺青》一篇齣名,永井則當初作耽美的小說, 後來專寫市井風俗,有《露水的前後》是記女招待生活的 大作。他們的文章又都很好,榖崎新著有《文章讀本》,又 有《關於現代口語文的缺點》一文收在《倚鬆庵隨筆》中。 我讀他們兩人的文章,忽然覺得好有一比,榖崎有如郭沫若, 永井仿佛鬱達夫,不過這隻是印象上的近似,至於詳細自 然並不全是一樣。
評分《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎,在不同的曆史時期,不同的國傢形態,有著不同的賦役製度,其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織,瞭解賦役的建立和實現的前提,後談具體的賦役問題。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎,在不同的曆史時期,不同的國傢形態,有著不同的賦役製度,其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織,瞭解賦役的建立和實現的前提,後談具體的賦役問題。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎,在不同的曆史時期,不同的國傢形態,有著不同的賦役製度,其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織,瞭解賦役的建立和實現的前提,後談具體的賦役問題。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎,在不同的曆史時期,不同的國傢形態,有著不同的賦役製度,其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織,瞭解賦役的建立和實現的前提,後談具體的賦役問題。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎,在不同的曆史時期,不同的國傢形態,有著不同的賦役製度,其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織,瞭解賦役的建立和實現的前提,後談具體的賦役問題。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎,在不同的曆史時期,不同的國傢形態,有著不同的賦役製度,其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織,瞭解賦役的建立和實現的前提,後談具體的賦役問題。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎,在不同的曆史時期,不同的國傢形態,有著不同的賦役製度,其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織,瞭解賦役的建立和實現的前提,後談具體的賦役問題。
評分賦稅和徭役是古典國傢存在的經濟基礎,在不同的曆史時期,不同的國傢形態,有著不同的賦役製度,其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。本書從製度的角度分析瞭秦漢古典軍國主義的成因及其維係方式,揭示瞭古典中國王朝令人震撼的社會控製和動員能力。
評分《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎,在不同的曆史時期,不同的國傢形態,有著不同的賦役製度,其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織,瞭解賦役的建立和實現的前提,後談具體的賦役問題。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎,在不同的曆史時期,不同的國傢形態,有著不同的賦役製度,其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織,瞭解賦役的建立和實現的前提,後談具體的賦役問題。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎,在不同的曆史時期,不同的國傢形態,有著不同的賦役製度,其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織,瞭解賦役的建立和實現的前提,後談具體的賦役問題。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎,在不同的曆史時期,不同的國傢形態,有著不同的賦役製度,其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織,瞭解賦役的建立和實現的前提,後談具體的賦役問題。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎,在不同的曆史時期,不同的國傢形態,有著不同的賦役製度,其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織,瞭解賦役的建立和實現的前提,後談具體的賦役問題。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎,在不同的曆史時期,不同的國傢形態,有著不同的賦役製度,其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織,瞭解賦役的建立和實現的前提,後談具體的賦役問題。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》講述瞭賦稅和徭役是國傢機器存在的經濟基礎,在不同的曆史時期,不同的國傢形態,有著不同的賦役製度,其形式和內容的變遷反映著國傢對人民的統治方式心及國傢性質的發展。《大長安書係:秦漢賦役與社會控製》先談戶籍和基層行政組織,瞭解賦役的建立和實現的前提,後談具體的賦役問題。
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評分作者的研究的多年的論文集子,值得參考和閱讀
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