具体描述
内容简介
智永（生卒年不详），名法级，浙江会稽人，传为王羲之的第七代子孙，即王徽之之后。智永年幼时与兄孝宾俱入道出家，俗号“永禅师”。出家后居永欣寺阁上，刻苦学书，三十余年积退笔如山，达五簏之多，然后掩埋成一坟丘，号曰“退笔塚”，并自制铭志，可见他学书是非常用功的。当智永成名后，求书索字者接踵而至，将其所尴限亦踏破了，乃以铁皮包起来，世以“铁门限”而传主国美谈。智永书远祖王羲之，全守家法，历记专精，部《兰亭》真迹曾为其所藏故深得二王遗意，尤工楷行、草诸体，为隋唐间学书人所宗，他曾写真草千字文八百余本，浙东诸寺各施一本。本册所刊《中国碑帖经典·智永真草千字文墨迹》墨迹传为；智永所书，原为罗振玉所藏，后流入日晒，杨守敬曾跋谓“真草墨迹本是唐人模刊。”又据王壮弘谓此乃唐人临写本。今观此册墨迹，笔意精熟，气骨清健，一派王鐕家法。都穆《寓意篇》评其字谓：“《中国碑帖经典·智永真草千字文墨迹》真，气韵飞坮，优入神品，为天下法书第1。”何绍基《东洲草堂金石跋》谓：“《智永千文》笔笔从空中落，从空中住，虽屋漏痕不足以喻之，二王楷书，俱带八分体势，此视之觉渐远于古。”所谓“远于古”者，古质而今妍是也。王羲之时代，去古未远，他虽能增损古法，裁成今体，开创出妍美流便的行书风格，但在楷书上依旧带有古质的隶意，而智永真草千文墨迹之用笔，似乎更接近唐人楷法，实为初学者学习楷书和草收的优佳范本。
内页插图
前言/序言
用户评价
这本《智永真草千字文墨迹》的出版，对于我们这些常年沉浸在碑帖研习中的人来说，简直就是一份迟来的厚礼。首先要说的是，它的装帧和印刷质量，绝对是达到了收藏级别的水准。翻开书页，那种油墨散发出的清香和纸张本身的肌理感，立刻就能让人感受到编者对原件的尊重。我们都知道，学习书法，尤其是对古代经典碑帖的研究，很大程度上依赖于拓片和影印件的清晰度。以往很多影印本，不是墨色过浅，就是纸张反光严重，使得笔画的提按顿挫、枯湿浓淡的微妙变化都大打折扣。然而，这本书在这一点上做得极为出色。它似乎动用了最先进的扫描技术，将智永老先生笔下那些似雷霆万钧、又似春风拂柳的线条，纤毫毕现地呈现出来。尤其是对“永”字八法中那些结构上的精妙布局，通过高清的放大细节，可以清晰地洞察到运笔的轨迹，这对于我这种尝试在临摹中追求“古意”的习练者来说，简直是如获至宝。它不再是隔着一层毛玻璃看古人，而是仿佛能触摸到那支饱蘸浓墨的秃笔。
评分从个人体验上来说，这本书极大地丰富了我的案头资源。我习惯于将不同时期的碑帖放在一起对照学习，以期找到不同风格之间的传承和演变脉络。智永作为“书圣”王羲之的外孙，他的作品承上启下，占据了书法史中一个不可替代的节点。这本书为我们提供了一个极佳的视角，去观察那个时代书风的精致与内敛。我特别喜欢在清晨阳光最好的时候，静静地翻阅这本书。在那种氛围下，智永的笔墨仿佛具有了一种宁静的力量，能让人瞬间从外界的喧嚣中抽离出来，专注于笔墨本身。它不是那种读完就束之高阁的书，而是需要经常取来，在临摹间隙进行对照和反思的“活教材”。它的价值不在于新奇，而在于它的“恒定”与“权威”。对于任何一个想在书法道路上走得更远的人来说，拥有一本能让人心神宁静、同时又能提供精确技术指导的经典墨迹影印本，是何等幸运之事。这本书，无疑就是这样的存在。
评分坦率地说，我购买过太多关于“千字文”的书籍，但很多都是为了凑数或者为了市场热度而匆匆出版的。它们往往在选本的标准上含糊不清，或者在对原帖的保护上做得不够用心。然而，这本《智永真草千字文墨迹》给我的直观感受是，它在选材和校对上是极为审慎的。我可以清晰地感受到，它所选用的底本是流传有序、且品相上乘的版本。尤其是对于草书部分那些快速连带的笔法，以往总觉得模糊不清，让人无从下手。但在这本书的高清影印下，那些飞白、断笔、回锋的轨迹，都如同清晰的地理图谱一般展示在我眼前。这不仅仅是“看”，更是一种“解码”的过程。它帮助我理顺了许多过去困惑我的笔势走向，让我明白，那些看似随意的连笔，其实背后有着极其严谨的内在逻辑和对行笔速度的精确控制。对于想要系统学习草书笔法的读者来说，这本书提供的参照系是极为可靠和坚实的。
评分对于一个严肃的书法爱好者而言，对碑帖的认知往往是迭代升级的过程。年轻时，我们追求的是力道和骨架，看到的是粗壮的线条和遒劲的结构；而随着时间推移，阅历渐深，我们开始迷恋那些含蓄、内敛，甚至是看似平淡却蕴含无穷变化的笔触。这本书恰好满足了这种“返璞归真”的审美需求。智永的真草，本就处于楷书向草书过渡的关键时期，它既有楷书的端庄工整，又初具草书的洒脱灵动。我花了相当多的时间，去对比书中不同章节中对同一笔画的处理方式，比如“草”字头和“水”字旁的写法。你会惊奇地发现，即使是相同的结构元素，在不同的上下文环境中，智永都会进行微妙的、符合章法需要的调整。这种细节的呈现，直接提升了这本书的学术价值。它不是简单地把字帖扫描出来，而是提供了一个可以深入剖析古代书家创作心境的绝佳样本。这种对细节的尊重，体现了出版方对传统文化的敬畏之心。
评分我过去在学习王羲之、颜真卿这些大家之前，总是被告知要先“打基础”，而这个基础里，智永的《千字文》占有举足轻重的地位。但坦白讲，市面上流通的多数版本，往往只停留在“形似”的层面，很多时候临出来的东西，总觉得少了一股“气韵”。这本书的独特之处，我认为在于它对整体章法和气息连贯性的强调。当你逐字逐句地去品味时，会发现智永先生在草书的连带和转折之间，保持了一种极其克制而又灵动的节奏感。它不像后世一些狂草那样肆意挥洒，而是带着一种温润的、内在的张力。这种张力，在书页之间流淌，让你在临摹时，不仅仅是在复制单个的字，更是在学习如何构建一个完整的气场。特别值得称赞的是，编者似乎在版式设计上做到了极简主义的极致，没有多余的注释和繁复的导读文字去干扰观者的心神，让人的注意力能够完全聚焦于那黑白之间的精妙对话上。这使得它更像是一本可以直接上手对着“悟道”的工具书，而不是一本需要翻来覆去阅读的理论教材。
评分书趣之二，在于可以大发议论。凡着书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴？杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么？一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。
评分东西太赞了，非常喜欢！
评分非常好的字贴，印刷精美
评分很好真的不错！
评分到京东买书。多读书，读好书。
评分还可以’无释文，，。，。？！，
评分京X东Z图书
评分智永（生卒年不详），名法级，浙江会稽人，传为王羲之的第七代子孙，即王徽之之后。智永年幼时与兄孝宾俱入道出家，俗号“永禅师”。出家后居永欣寺阁上，刻苦学书，三十余年积退笔如山，达五簏之多，然后掩埋成一坟丘，号曰“退笔塚”，并自制铭志，可见他学书是非常用功的。当智永成名后，求书索字者接踵而至，将其所尴限亦踏破了，乃以铁皮包起来，世以“铁门限”而传主国美谈。
评分阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
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