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[美] 鲁思·本尼迪克特（RuthBenedict） 著

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• 社会学
• 历史
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• 礼仪
• 传统
• 二战后日本
• 文化研究

店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100123396

商品编码：11025301449

出版时间：2016-08-01

作  者:(美)鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict) 著；吕万和,熊达云,王智新 译 定  价:50 出 版 社:商务印书馆 出版日期:2016年08月01日 页  数:310 装  帧:平装 ISBN:9787100123396 ● 任务――研究日本
●第二章 战争中的日本人
●第三章 各得其所，各安其分
●第四章 明治维新
●第五章 历史和社会的负恩者
●第六章 报恩于万一
●第七章 “义理最难承受”
●第八章 洗刷污名
●第九章 人情的世界
●第十章 道德的困境
●第十一章 自我修养
●第十二章 儿童学习
●第十三章 投降后的日本人
●附录一：鲁思·本尼迪克特小传
●附录二：日本学者对《菊与刀》的评论
●索引

内容简介

《菊与刀》是二战后期美国人类学家鲁思·本尼迪特奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。
“菊”本是皇家家徽，“刀”是武家文化的象征，本尼迪特以“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成.人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。作者把日本文化的特征概括为“耻感文化”，认为它与西方的“罪感文化”不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。
本书自1946 年出版以来，在全世界引起了强烈反响，已经成为研究日本民族性的推荐阅读书，并被认为是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。 (美)鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict) 著；吕万和,熊达云,王智新 译 鲁思·本尼迪克特（1887-1948），美国有名文化人类学家。本尼迪克特早年学习英国文学，故其作品文笔高妙，并善于作诗以及细腻的描述。她的作品中，尤以《文化模式》与《菊与刀》很为有名。尽管她论述的重要性已被其他理论取代，但其著作中提出的问题与关怀，至今仍受到人类学、历史学等学科的重视与关注。
吕万和，南开大学历史研究所、天津师范大学历史系兼任教授。曾任天津市历史研究所中国近现代史研究室、日本史研究室研究人员。天津社会科学院日本研究所副所长、所长、研究员、天津社会科学院咨询委员（1989年）等。出版作品有《简明日本近代史》（天津人民出版社，1984）、《明治维新与中国》一书（日本、东京六等

《菊与刀》：跨越时空的文化透视 《菊与刀》（全译本）并非一本仅仅停留在文字表面的书籍，它是一次深入骨髓的文化探索，一次对遥远国度的细腻洞察。本书以其独到的视角和严谨的分析，为读者展开了一幅描绘日本国民性格的宏大画卷。它试图解答一个古老而又引人深思的问题：是什么塑造了日本这个民族的独特性？ 作者鲁思·本尼迪克特，作为一位杰出的文化人类学家，在二战期间受美国政府委托，对日本社会进行了深入的研究。然而，由于当时的特殊历史条件，她无法亲身踏足日本本土，而是通过分析大量文献资料、电影、小说，以及与日本战俘的访谈，构建了她对日本文化的理解。这种“隔空对话”的方式，反而赋予了本书一种独特的超然性和客观性，让作者能够以一种旁观者的清明，审视那些日本人自己或许习以为常却难以言说的文化逻辑。 本书的核心论点，便是围绕着“菊”与“刀”这两个看似矛盾却又完美融合的意象展开的。 “菊”代表着日本文化中温和、细腻、崇尚美学、重视和谐的一面。这体现在他们对自然景色的热爱，对花道、茶道、俳句等艺术形式的极致追求，以及他们对于人际关系的微妙处理。日本社会强调集体主义，重视“场面”和“人情”，人们在互动中力求避免直接冲突，而是通过委婉、含蓄的方式表达情感和意图。这种温良恭俭让的品格，使得日本社会呈现出一种秩序井然、温文尔雅的表象。作者深入剖析了日本国民的“羞耻心”，认为这是一种强大的社会控制力量，促使个体为了维护集体的声誉和自身的尊严而行为端正，避免做出有损体面的事情。对于“恩”的重视，也是“菊”文化的重要组成部分。日本人重视报答恩情，这种“恩”可以是物质上的，也可以是精神上的，它构成了一种复杂而持久的社会义务网络。 而“刀”，则象征着日本文化中刚烈、果断、崇尚武士道精神，甚至带有暴力色彩的一面。这体现在他们对荣誉的极度看重，对死亡的坦然，以及对强者的崇拜。武士道精神的核心，在于“义理”，即一种超越个人情感的、必须履行的责任和义务。为了践行“义理”，日本人可以毫不犹豫地牺牲自己的生命，这便是“切腹”这种极端行为的文化根源。书中详细探讨了日本社会等级森严的结构，以及在这种结构下，个体如何被规范和约束。即使在看似柔美的“菊”文化背后，也潜藏着一股强大的、不容置疑的意志力和行动力。这种力量，在战争时期表现得尤为突出，成为了支撑其对外扩张的重要精神支柱。 《菊与刀》最令人称道之处，在于它并非简单地将日本文化二元对立，而是巧妙地揭示了“菊”与“刀”如何在同一个民族身上共存，并且相互影响，形成一种独特的文化张力。作者认为，正是这种看似矛盾的特质，构成了日本国民行为模式的复杂性。例如，一个日本人可以在日常生活中表现得彬彬有礼，但在战场上却能成为一个英勇无畏的战士；他们可以在艺术创作中追求极致的唯美，也可以在商业竞争中展现出冷酷的效率。这种内在的矛盾，并非弱点，反而是一种强大的适应性和生命力的体现。 本书还深入探讨了日本的家庭制度、宗教信仰、政治结构等方面，并将这些元素与国民性格紧密联系起来。例如，作者认为日本的家庭结构，强调长幼尊卑和义务，深刻影响了日本人对权力和责任的认知。而神道教和佛教的融合，也为日本国民的道德观念和精神世界提供了独特的养分。 《菊与刀》之所以能够成为一部跨越时代的经典，在于它提供了一种理解异质文化的范式。它教会我们，要理解一个民族，不能仅仅停留在表面现象，而需要深入挖掘其历史、社会、心理等各个层面的根源。本书的研究方法，也为后来的文化人类学研究提供了重要的启示。 尽管本书的写作背景和研究方法有其历史局限性，但其对日本国民性格的深刻洞察，以及对文化复杂性的精辟解读，至今仍具有重要的参考价值。阅读《菊与刀》，就像是在进行一次深刻的文化旅行，它会让你重新审视自己对世界的认知，也会让你对不同文明的独特之处产生更深的理解和尊重。它不仅仅是一本关于日本的书，更是一本关于“理解”的书，关于如何在差异中寻找共性，如何在复杂中把握本质的书。 这本书，将引领你走进一个既熟悉又陌生的国度，去感受那份隐藏在温婉表象下的坚韧，去品味那份藏匿在刚烈外表下的细腻。它是一把钥匙，为你打开理解日本文化的大门，更是一扇窗，让你看到人类文化多样性中那份独一无二的光芒。

评分☆☆☆☆☆

这本书我早就听说过，名字叫做《菊与刀（全译本）》，一直想找个时间好好读读。我总觉得，了解一个民族的文化，尤其是那些与我们既相似又迥异的，是一件非常有意思的事情。这本书的名字本身就充满了张力，“菊”代表着细腻、精致、内敛，而“刀”则象征着武士道、决绝、甚至某种程度上的残酷。这两个看似矛盾的意象并列在一起，就足以勾起我无限的好奇心，想要知道作者是如何解读和融合它们，从而描绘出日本这个民族的特质。我尤其期待书中关于日本社会结构、等级观念、以及个体在群体中的地位的论述。我一直对“集体主义”和“个人主义”的对比很感兴趣，而日本的文化在这方面似乎有着非常独特的表现。而且，我一直觉得，真正的理解，是建立在细致入微的观察和深刻的反思之上的，而不是流于表面的标签化。所以，我希望这本书能够给我带来一些颠覆性的认识，让我能够更深入地走进日本人的内心世界，去感受他们的情感、他们的思维方式，以及他们看待世界的方式。这不仅仅是为了满足我的求知欲，更是为了能够更好地理解我们所处的这个世界，理解不同文化之间的碰撞与融合。

评分☆☆☆☆☆

对于《菊与刀（全译本）》，我充满了期待，因为我一直觉得，要真正了解一个民族，就必须去理解他们的矛盾之处。日本文化给我的印象，就是充满了各种各样令人着迷的矛盾。一方面，他们有着对美的极致追求，从庭园艺术到茶道，再到他们的动漫作品，都透着一种精致和细腻。另一方面，他们又有着不容置疑的秩序感，以及在特定时期表现出的那种令人胆寒的决绝。我希望这本书能够帮助我厘清这些看似不协调的特质，找到它们之间的内在联系。我尤其想知道，书中是如何解释日本人在战争中的表现，以及他们在和平时期又是如何维系社会结构的。我一直对“武士道精神”这一概念很感兴趣，它究竟是一种怎样的力量，又是如何在现代社会中被继承或转化的？这本书的“全译本”字样也让我很安心，这意味着我可以读到最原汁原味的作者思想，不必担心因为翻译而产生的理解偏差。我希望这本书能够给我带来一种“解密”的快感，让我能够更深刻地理解日本人的思维方式和行为动机。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够揭示不同民族文化深层奥秘的书籍情有独钟。《菊与刀（全译本）》这个名字，就像一幅充满象征意义的画卷，立刻吸引了我的目光。我一直觉得，日本这个国家，既有着对细节的极致追求，也有着某种程度上的矛盾与极端。从他们的精致艺术到他们在历史上的某些行为，都让我感到好奇和困惑。我希望能通过这本书，找到一种理解这些矛盾的钥匙。我尤其期待书中关于日本人的荣誉感、责任感以及他们处理人际关系的微妙之处的论述。这些方面，往往是文化差异最容易显现的地方。我希望这本书不仅仅提供事实的陈列，更能引导我去思考，去体会。对于“全译本”的标注，我更是感到欣慰，这意味着我可以更直接地接触到作者的思想精髓，而不被翻译的损耗所干扰。我希望这本书能够带给我一种“顿悟”的时刻，让我能够更清晰地看到日本文化那独特的纹理，并从中获得更广阔的视野。

评分☆☆☆☆☆

每次拿起一本书，我最看重的是它能否带我进入一个全新的视角，让我能够以一种前所未有的方式去审视熟悉或陌生的事物。这次我选择的《菊与刀（全译本）》，正是因为我对日本这个国家及其文化始终怀有一种复杂的情感。它既有令人惊叹的精致与秩序，又有令人费解的矛盾与极端。我一直在思考，是什么样的历史、什么样的社会环境，塑造了日本人如此独特的性格？这本书的名字，像一把钥匙，似乎预示着将要打开一扇通往这些深层原因的大门。我非常好奇作者是如何在看似柔美的“菊”与凌厉的“刀”之间找到逻辑联系的，这种联系是否能够解释他们对待艺术、对待战争、对待人际关系的种种表现？我希望这本书能够给我带来一种“豁然开朗”的感觉，让我能够更清晰地看到日本文化中那些隐藏的脉络和运作的逻辑。当然，我也清楚，任何对一个庞大而复杂的民族的解读，都难免存在片面性，但我依然期待它能够提供一个深刻且有启发性的框架，让我能够在此基础上进行更深入的思考和探索。

评分☆☆☆☆☆

每次当我遇到一本名字极具吸引力的书时，我都会感到一股莫名的冲动想要去阅读它。这次的《菊与刀（全译本）》，正是这样一本让我心生向往的作品。这个书名本身就充满了诗意与力量，它似乎在暗示着一个民族身上并存的两种截然不同的特质——温婉细腻如盛开的菊花，同时又拥有着锋利如刀刃般的决绝。我一直对不同文化之间的差异和共性很感兴趣，尤其是那些能够引发深刻思考的文化符号。我希望这本书能够给我带来一个全新的视角，让我能够深入理解日本这个国家以及日本人民的内心世界。我很好奇作者是如何在如此简洁的书名下，构建起一个完整而深刻的文化解析体系的。我尤其想知道，书中是如何阐述日本人的自我认知，他们如何看待自己的历史，以及他们的社会规范又是如何形成的。我期待这本书能够带领我进行一次智力上的冒险，去探索那些可能超乎我想象的文化维度。