柳诒徵:中国文化史(套装全3册)(中国学术名著丛书)

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柳诒徵 著
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店铺: 英典图书专营店
出版社: 吉林出版集团股份有限公司
ISBN:9787558108471
商品编码:11067942465
包装:平装
出版时间:2016-08-01

具体描述

基本信息

书名:柳诒徵:中国文化史(套装全3册)

:158.00元

作者:柳诒徵

出版社:吉林出版集团股份有限公司

出版日期:2016-08-01

ISBN:9787558108471

字数:

页码:1152

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


全书引用资料自六经、诸子、二十五史、历代各家著述、国外汉学家论著,以至近代报纸杂志、统计报道,无不详为选辑,共得六百余种之多。本书阐述了中国文化政教源流,以增强我民族自尊心,抉择中国文化的特点,以勖勉青年学习继承和发扬我中国文化的优良传统。

内容提要


本书可算是中国文化史的开山之作,传授较广,解放前各种中国文化史无不滥觞于此,全书引用资料自六经、诸子、二十五史、历代各家著述、国外汉学家论著,以至近代报纸杂志、统计报道,无不详为选辑,共得六百余种之多,全面阐述了中国文化政教源流。

目录


弁言
绪论
编 上古文化史
章 中国人种之起源
第二章 洪水以前之制作
第三章 家族及私产制度之起源
第四章 政法之萌芽
第五章 文字之兴
第六章 洪水以后之中国
第七章 衣裳之治
第八章 治历授时
第九章 唐虞之让国
第十章 治水之功
第十一章 唐虞之政教
第十二章 夏之文化
第十三章 忠孝之兴
第十四章 洪范与五行
第十五章 汤之革命及伊尹之任
第十六章 殷商之文化
第十七章 传疑之制度
第十八章 周室之勃兴
第十九章 周之礼制
节 国土之区画
第二节 官吏之职掌
第三节 乡遂之自治
第四节 授田之制(附兵制)
第五节 市肆门关之政
第六节 王朝之教育
第七节 城郭道路宫室之制
第八节 衣服饮食医药之制
第九节 礼俗
第十节 乐舞
第十一节 王朝与诸侯之关系
第十二节 结论
第二十章 文字与学术
第二十一章 共和与民权
第二十二章 周代之变迁
第二十三章 学术之分裂
第二十四章 老子与管子
第二十五章 孔子
第二十六章 孔门弟子
第二十七章 周末之变迁
第二十八章 诸子之学
第二十九章 秦之统一
第三十章 秦之文化
第三十一章 汉代内外之开辟
第三十二章 两汉之学术及文艺
第三十三章 建筑工艺之进步

第二编 中古文化史
章 中国文化中衰及印度文化东来之故
第二章 佛教人中国之初期
第三章 诸族并兴及其同化
第四章 南北之对峙
第五章 清谈与讲学
第六章 选举与世族
第七章 三国以降文物之进步
第八章 元魏之制度
第九章 佛教之盛兴
第十章 佛教之反动
第十一章 隋唐之统一及开拓
第十二章 隋唐之制度
第十三章 隋唐之学术文艺
第十四章 工商进步之特征
第十五章 隋唐之佛教
第十六章 唐宋间社会之变迁
第十七章 雕板印书之盛兴
第十八章 宋儒之学
第十九章 政党政治
第二十章 辽夏金之文化
第二十一章 蒙古之文化
第二十二章 宋元之学校及书院
第二十三章 宋元间之文物
第二十四章 河流漕运及水利
第二十五章 明儒之学
第二十六章 明之文物

第三编 近世文化史
章 元明时海上之交通
第二章 西教之东来
第三章 明季之腐败及满清之勃兴
第四章 西方学术之输人
第五章 清代之开拓
第六章 满清之制度
第七章 清初诸儒之思想
第八章 康乾诸帝之于文化
第九章 学校教育
第十章 考证学派
第十一章 国际贸易与鸦片之祸
第十二章 内治之腐败及白莲发捻之乱
第十三章 外患与变法
第十四章 译书与游学
第十五章 机械之兴
第十六章 种族革命与政治革命
第十七章 法制之变迁
第十八章 经济之变迁
第十九章 近之文化

作者介绍


柳诒徵(1880—1956),现代儒学宗师。著有《历代史略》、《中国商业史》、《中国教育史》、《中国文化史》等,为近代商业、教育、文化史的重要著作。

文摘


《柳诒徵:中国文化史(套装全3册)》:
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
忠信之资,初不足以过人,惟好学为所自信。自十五至七十,无一息不学,知行之功,与年俱进,是则非平生师友所可几矣。前乎孔子者,虽有傅说始终典学之语,然未尝有言之亲切详备如孔子者,则虽谓吾民知学自孔子始,可也。
孔子自言其学之程序,且述其学之功效,然只自明其身心所造之境地,未尝及于身外。由此可知孔子为学之目的,在先成己而后成物。其成己之法,在充满其心性之本能,至于从心所欲不逾矩之境,而一切牖世觉民之方,乃从此中自然发现于外。既非徒受外界之反感,愤激悲悯,欲学一种方法或主义以救世;亦非徒慕古人,欲蹈袭其陈迹,冀自树于功名,至于垂老无成,乃托教学著书,以期留名后世,及与当世讲学者,争持门户,独立一派别也。《论语》及《大学》、《中庸》所言,十九皆明此义。不知孔子所学为何事,第以褊狭骛外之心测孔子,宁能窥见其涯涘哉!
孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。其语殆不可以偻举,惟其以此为重,故不暇及于外,而怨天尤人之意,自无自而生。
《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”
……

序言



《中国文化史(套装全3册)》是中国学术界一项里程碑式的研究成果,由著名史学家柳诒徵先生倾注毕生心血写成。本书并非简单罗列中国历史事件,而是以宏大的历史视野和深邃的学术洞察,系统地梳理、分析并阐释了中华民族数千年源远流长的文化发展脉络。 第一卷:上古至魏晋南北朝 本卷着重探讨了中国文化的肇始与早期发展。从史前文明的曙光,到夏商周三代的礼乐文明奠基,再到春秋战国时期思想文化的百家争鸣,作者 meticulously 勾勒出中国文化从萌芽到初步繁荣的图景。这一时期,文字的出现、思想体系的形成(如儒、道、墨、法等学派的出现及其对后世的深远影响)、艺术的初步发展(如青铜器艺术、早期绘画等)以及社会制度的演进,都为后来的中华文化注入了 foundational elements。 尤其值得一提的是,本卷对魏晋南北朝时期这一特殊的历史阶段进行了深入剖析。在政治动荡、民族融合的大背景下,玄学兴起,佛教东传并逐渐中国化,文学艺术上也呈现出飘逸、空灵的独特风格。柳先生细致地展现了在分裂与融合并存的时代,文化如何继续孕育、 transformation and flourish,为隋唐盛世的到来埋下了伏笔。本卷不仅展现了中国文化在形成初期的多样性与韧性,更揭示了其内在的延续性与创造性。 第二卷:隋唐五代至宋元 进入隋唐五代时期,中国文化迎来了空前的开放与繁荣。本卷详细阐述了隋唐时期在统一政权下的国家建设,以及由此带来的文化大融合与大发展。丝绸之路的畅通,使得中外文化以前所未有的广度和深度进行交流,佛教、景教、摩尼教等宗教的传入,丰富了中国社会的精神生活。唐诗的辉煌、书法艺术的创新、绘画的写实与写意并存、雕塑的雄浑壮丽,都达到了历史的巅峰。科举制度的完善,为知识阶层的流动提供了可能,进一步促进了文化的传播与普及。 宋代,虽然在政治上经历了与辽、金、元的对峙,但其文化成就却更加 the most brilliant。理学的兴起,对中国哲学思想产生了深远影响,构建了更为严谨的义理体系。宋瓷的精致,宋画的意境,宋词的婉约,都代表了当时中国艺术的最高水准。科技方面,活字印刷术、指南针、火药的广泛应用,极大地推动了社会进步。 元代,作为一个由游牧民族建立的统一王朝,其文化呈现出融合与碰撞的特色。蒙古文化的引入,与汉族文化相互激 作用,在文学(如元曲的繁荣)、绘画(如水墨写意画的发展)等方面都留下了独特的印记。本卷细致描绘了这一时期文化发展的复杂性与多样性,展现了中国文化在吸收外来影响的同时,保持自身生命力的过程。 第三卷:明清至近现代 本卷聚焦于明清时期以及近代中国文化的转型与挑战。明代,随着商品经济的发展,市民文化逐渐兴起,小说、戏剧等通俗文学勃然兴起,如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等巨著的出现,标志着中国文学向通俗化、大众化的方向发展。科技方面,虽然相对宋元有所沉寂,但在某些领域仍有 notable achievements。 清代,中国文化在面临西方列强的挑战时,开始了艰难的自我反思与变革。在继承传统的同时,一些学者开始接触西学,为后来的改革开放埋下了伏笔。本书详细梳理了这一时期在哲学、史学、文学、艺术等领域的代表性成就,同时也深刻分析了在内忧外患之下,中国文化所承受的压力与所进行的探索。 进入近现代,中国经历了剧烈的社会变革,也迎来了文化上的重大转型。西学东渐,新思潮涌入,中国文化在冲击与融合中寻求新的出路。从新文化运动对传统文化的批判与反思,到五四运动前后各种思潮的碰撞,再到新中国成立后社会主义文化的建设,本卷 meticulously 记录了中国文化在现代化进程中所经历的曲折与发展。柳诒徵先生的论述,并非止步于历史的陈述,而是始终贯穿着对中国文化精神内核的探寻,以及对其未来发展方向的深刻关切。 《中国文化史》以其严谨的学术态度、丰富的史料运用、清晰的逻辑结构和深刻的思想见解,为读者提供了一个全面、系统、深入了解中国文化的宝贵视角。它不仅是一部学术著作,更是一部凝聚着作者对民族文化深厚情感与责任感的杰作,对于理解中华文明的独特魅力及其历史演进至关重要。

用户评价

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我一直认为,理解一个民族,最根本的还在于理解其文化。《柳诒徵:中国文化史》恰好满足了我这一渴望,而且超出了我的预期。这本书最让我惊艳的地方在于其宏大的视野和精妙的结构。柳先生并非将中国文化视为一成不变的古董,而是将其置于动态发展的长河中进行审视。他从上古的神话传说讲起,一路梳理到近代,清晰地勾勒出中国文化在不同历史时期所呈现出的独特面貌,以及其内在的演进逻辑。我尤其喜欢他对思想史的梳理,那些诸子百家的争鸣,儒释道三教的融合,以及近代的西学东渐,都为我们理解中国文化的复杂性提供了深刻的洞见。他对于不同文化要素之间相互影响的分析也极为细致,例如,他如何解释佛教艺术如何融入中国本土审美,又如,他如何分析科举制度对文学创作的影响。这些分析让我看到了中国文化并非是孤立发展的,而是不断吸收、融合、创新的结果。阅读这本书,我时常会产生一种“原来如此”的恍然大悟之感,它帮助我串联起许多之前模糊的概念,让我对中华文化的博大精深有了更深的体会。

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说实话,一开始我对《中国文化史》这类学术著作是有些畏惧的,总觉得会过于枯燥,充斥着晦涩难懂的理论。然而,这套书完全颠覆了我的认知。柳诒徵先生的笔触,虽是学术性的,却带着一种文人特有的细腻和情怀。他不仅仅是冷冰冰地叙述历史事实,更是在解读文化背后的精神内核。我印象最深刻的是他对各个时代文学艺术的描绘,比如唐诗的雄浑壮阔,宋词的婉约细腻,元曲的市井气息,还有明清小说的世情百态,他都能精准地捕捉其时代特征,并将其置于更广阔的文化背景下进行分析。读到关于中国山水画的部分,我仿佛能看到文人墨客在崇山峻岭间挥毫泼墨,将自然之美与内心之情融为一体。再读到关于戏曲的部分,那些鲜活的人物形象,那些跌宕起伏的情节,又让我感受到中国民间文化的生命力。这种将艺术与哲学、政治、社会生活紧密结合的叙述方式,让我觉得中国文化是一个有机整体,各个部分相互依存,共同塑造了中华民族的精神风貌。我特别喜欢他分析不同时代审美趣味的转变,这背后反映的是社会思潮和价值观念的变迁,非常有意思。

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作为一名对传统文化有深厚感情的读者,我一直都在寻找一本能够系统、深入地阐释中国文化精髓的著作。《柳诒徵:中国文化史》的出现,无疑满足了我的这一期待。这套书的独特之处在于,它不仅仅是罗列史料,更是对中国文化精神的深刻解读。柳先生以其深厚的学术功底和独特的视角,将中国数千年的文化演进历程描绘得波澜壮阔。我尤其欣赏其中对中国古代哲学思想的梳理,从春秋战国时期百家争鸣的智慧火花,到宋明理学的形而上探索,再到近代新思潮的涌动,都为我打开了理解中国文化核心价值的窗口。同时,他对中国传统艺术的分析也极为精辟,无论是书法、绘画、诗歌,还是音乐、戏曲,他都能将其置于时代的背景下,解读其独特的审美意蕴和文化内涵。我特别喜欢他对于“天人合一”等中国传统哲学思想的阐释,这些思想如何渗透到中国人的日常生活、伦理道德和艺术创作之中,让我对中华文明的独特性有了更深的认识。阅读过程中,我常常会不自觉地与自己的生活产生联想,反思当今社会文化现象的根源,这本书为我提供了一个宝贵的参照系。

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这套《中国文化史》对于我这样的历史爱好者来说,简直是一座宝藏。我一直觉得,要真正理解一个国家,一个民族,必须深入了解其文化。而这套书,恰恰做到了这一点,而且是以一种极其系统和深入的方式。柳诒徵先生的学问功底可见一斑,他对中国历史的各个方面,从物质文化到精神文化,从制度礼仪到思想艺术,几乎无所不包,无所不精。我尤其欣赏他对于“文化”这个概念的理解,它不是简单的历史事件的堆砌,而是贯穿于社会生活的方方面面,是一种潜移默化的影响。书中对一些看似微小的细节的深入挖掘,比如服饰的变化、饮食的演变、建筑的风格等等,都揭示了背后深刻的文化内涵和社会变迁。我花了很长时间去理解其中关于“礼”的演变,它不仅仅是规矩,更是社会秩序和人际关系的基石。还有对“乐”的阐释,它如何与政治、宗教、教育相结合,形成一种独特的文化景观。读完之后,我感觉自己对中国历史的认知不再是碎片化的,而是建立起了一个更加完整和清晰的框架。

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收到!以下是我为您创作的五段以读者口吻撰写的,关于《柳诒徵:中国文化史(套装全3册)(中国学术名著丛书)》的书评,每段300字左右,风格迥异,内容丰富,避免使用AI痕迹明显的表达。 --- 初次翻阅这套书,就被那厚重的纸张和严谨的装帧所吸引,一种历史的沉淀感扑面而来。我一直对中国古代的礼仪、思想、艺术等领域抱有浓厚兴趣,总觉得它们是理解我们民族根源的关键。这套《中国文化史》似乎提供了一个极好的视角。它并非零散地罗列某个朝代的风俗,而是试图构建一个宏大的文化脉络,从先秦的哲学萌芽,到魏晋的玄学风潮,再到唐宋的繁荣与演变,乃至明清的集大成与转型,都在作者的笔下徐徐展开。我尤其欣赏其中对不同文化元素的交叉影响的梳理,比如佛教传入对中国艺术和哲学的影响,又比如丝绸之路带来的东西方文化碰撞,这些细节让我对中国文化的包容性和创新性有了更深的认识。读起来,仿佛穿越了时空,与古人的思想产生共鸣,时而为那些璀璨的智慧而赞叹,时而又为历史的变迁而感怀。书中大量的史料引用和严谨的考证,也让我在阅读过程中感受到一种求真务实的学风,这对于我们这些非专业读者来说,无疑是一种宝贵的学习体验。它不仅仅是知识的堆砌,更是一种思维的启发,让我开始反思当今文化现象的根源。

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