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聂鑫森 编

图书标签:

• 禁忌文化
• 民俗
• 历史
• 文化研究
• 社会学
• 中国文化
• 传统文化
• 风俗习惯
• 礼仪
• 禁忌

出版社： 辽宁人民出版社

ISBN：9787205073350

版次：1

商品编码：11028971

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-06-01

页数：245

正文语种：中文

内容简介

《中国忌讳》分为“文化、娱乐之忌”，“生产、行业之忌”，“岁时、饮食之忌”，“人生、礼仪之忌”四辑，林林总总，共一百零一篇。
作者具有宽阔的文化视野，且对现实生活多有了解，“主旨依然是将传统国学草根化，从一个与日常生活紧密相关的切口——中国老忌讳深入进去，与大家轻轻松松地聊天、摆龙门阵”（《后记》）。举凡信札的书写格式，对联的正确贴法，祭文、悼词、挽联的撰写要则，古玩行的“捡漏”和“打眼”，演员应遵的行规，请吃河豚的规矩，如何有礼貌地谢绝上门叩访，怎样选择住房和布置卧室……作者皆能深入浅出地解说，往往涉笔成趣，令人击节。

目录

序
文化、娱乐之忌
书信最忌“霸王格”
秉笔直书话史家
对联忌贴反
赠画须审慎
诗忌“薛蟠体”
学书遵正道
治印的“三病”与“六忌”
题款、钤印须用心
新闻必须真实可信
祭文、悼词、挽联的撰写要则
考试忌舞弊
盆景、插花忌粗俗
诸侯忌问鼎
营造假山的讲究
说话、作文忌“粗口”、“俗口”
收藏家的坚守
操虫手的游戏规则
玩鸽忌去“撞盘子”
观棋不语与落子不悔
弹琴忌弦断
忌拾放飞的风筝
皇帝的服饰、服色
少男少女忌看春宫画
生产、行业之忌
古玩行的“捡漏”和“打眼”
镖不喊沧州
跑码头练把式的要诀
一刀斩断是非根
典当业从不笑脸迎人
狩猎说趣
饲蚕倍苦辛
顺风宰相逆风猴
并非易事说“跑堂”
嘴勤技精茶博士
张帜杏林的中医
搬家图吉利
牛过生日忌役使
演员的行规
不可随便坐戏箱
古玩鉴定忌作假
三分画七分裱
佛门的清规戒律
人人憎恨的扒手
历传不衰的盗墓风
丐帮行忌
刽子手忌
抬杠的决不串门
扎营之规
岁时、饮食之忌
岁朝清供祈吉祥
寒食禁火与清明升烟
芒种送花神
隆重的立夏
夏至的避暑与禁足
天中五瑞
端午节挂钟馗像
六月初六忌天阴
七月初七乞巧节
中秋夜的祭月、走月、踏月
买糕沽酒作重阳
护井与惜水
财神像忌说“卖”和“买”
腊八粥的制作
冬至大于年
大年三十的圆满
偶数为吉压岁钱
泼水节，少女的节日
饮酒忌乱性
清雅平和说饮茶
狗肉上不得砧板
美味河豚藏凶险
品蟹
补品之王——人参
壮阳慎用海马、海龙
饮食有节饥饱适度
炼丹、服丹岂可长生不死
人生、礼仪之忌
忌门
瞒天过海避凶厄
有客来访
名讳面面观
功成不居·功遂身退
择婚的门当户对
赠发与断发
闹洞房忌失分寸
交杯酒后的“掷杯”
抓周岂可测志向
长命锁与记名符
忌戴高帽子
男人忌戴绿帽子
年寿之忌
宴席的座次
“生日无请”与“人死饭甑开”
父母在，不远游
“穷家富路”与“财不露白”
住处有佳邻
坐北朝南住宅佳
前不栽柏，后不插柳
卧室床铺怎摆放
血忌的演变
劝君莫打三春鸟
人情一把锯，你来我去
服丧期间的衣饰
葬地重风水
后记

精彩书摘

盆景、插花忌粗俗
盆景艺术和插花艺术，在中国年深月久，怡情、养性、审美、增趣，成了我们日常生活的陪衬和点缀，益处多多。特别在今天，物质生活的丰盈，造就了对精神生活的渴求，于是，盆景和插花，大大方方地走人千家万户。
盆景，又称“活的艺术品”，以有生命的树木、花草、苔藓以及鱼虫为物质手段，配以土与石，通过别具匠心的造型，展现“缩小了的大自然”风貌，是园林、诗、画、雕塑等艺术的结晶。《吴风录》说：“以湖石筑峙奇峰阴洞，至诸贵占据名岛以凿，凿而嵌空妙绝，珍花异木错映阑圃。”而平民百姓，“亦筛小盆岛以为玩。”历代的许多文人，如白居易、王维、韩愈、苏轼、陆游、李渔、袁枚，皆为此中方家，他们深谙“移天缩地，盆立大干”的奥妙。
盆景艺术，亦有所忌讳：
一忌盆具不雅及用盆不当。“现代树桩盆景宜用青绿古铜色，彩绘则喧宾夺主；山水盆景色宜素淡，才能起到‘画框’的作用，使盆中之景耸立突出，自生幻境”（王志英、潘传瑞《盆景造型艺术》）。
二忌生搬硬凑，失自然之韵；置景粗疏，或太实，或太虚。“山川草木。造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间，故古人笔墨具此山苍树秀，水活石润，于天地之外，别构一种灵奇。或率意挥洒，亦皆炼金成液，弃滓存精，曲尽蹈虚揖影之妙”（清·方士庶《天慵庵随笔》）。
三忌在造型中无透视原理、无空间划分。要有大小、远近、疏密、浓淡、粗细、明暗、动静、虚实的互为映衬和对比，既“咫尺千里”，又“缩龙成寸”，达到有景、有理、有情、有趣的效果。
我国制作盆景的名地，并形成自己独特风格的，有岭南、上海、苏南、苏北、剑南（四川）等。
在我国，插花艺术历史悠久，起源于六朝，盛行于唐宋，普及于明清。《南史》中说：“有献莲花供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其茎，欲华不萎。”插花艺术先萌生于佛寺，以后便熏染到宫廷和民间，渐渐成为一种风气。而文人墨客更是津津乐道于斯，讲究情趣，营造意境，并出现了许多专著，如明代袁宏道的《瓶史》、张谦生的《瓶花谱》等等。袁宏道有一首《戏题黄道元瓶花斋》的诗，可见出当时插花时尚的风行。“朝看一瓶花，暮看一瓶花，花枝虽浅淡，幸可托贫家，一枝二枝正，三枝四枝斜，宜直不宜曲，斗清不斗奢，仿佛扬枝水，人碗酪奴茶。以此颜君斋，一倍添妍华。”
雅室插花，又名雅室清供，因不同的时令而异。岁朝清供自然供奉的是冬末春初的花卉，配以最能表现此时节令的物件，参差列于案头，营造出送旧迎新的祥和欢快的气氛。
明末清初的董小宛，对于岁朝清供煞费苦心。冒襄的《影梅庵忆语》中记叙她在梅花含蕊未开时，先去看好枝条的横斜与案几上的花架是否相配和谐；或者隔年先将梅枝修剪适宜，到来年花开时采下供入瓶中。
岁朝清供的植物，除梅之外，还有菊、竹、松、柏、水仙、山茶等，都是傲雪凌霜的斗士；所用器皿，除瓶之外，还有盆、盎、尊、盘等；所配的物件，更是繁多，文房四宝、灯盏烛台、菜蔬果品、爆竹花炮、书画玩具……既表现节日的气氛，又表现主人的意趣心迹。
插花，忌盛具不雅不洁，忌与所插植物不相配；插置植物时，忌混乱、粗率，无疏密、高下、藏露、虚实的讲究。
著名作家、翻译家和盆景专家周瘦鹃在他写的《岁朝清供》中，记叙他在抗日战争时避居皖南一山村中，逢春节，“找到了一只长方形的紫砂浅盆，向邻人借了一株绿萼梅，再向山中掘得稚松小竹各一，合栽一盆，结成了岁寒三友。”在欣赏这岁朝清供之余，还写了一首《谒金门》的词：“苔砌左，翠竹青松低弹，借得绿梅枝矮婧，一盆栽正妥。旧友相依差可，梅蕊弄春无那。计数只花开十朵，瘦寒应似我。”从中可看出他在国难当头的苦寒岁月里，仍然坚守节操，并保持对于美的追求，殊为不易。
……

前言/序言

我们还要忌讳什么
岁月的脚步，已踏入现代文明之境，但在工作、生活诸多方面，我们却经常听到“忌讳”和“禁忌”的忠告，于是不得不在举止言谈中格外小心谨慎。这些忌讳或是历史的传承，成为约定俗成的规则：或是民间的沿袭，但在今天却有了新的演变；或只是某一阶层某一地区的独守，却于时移世易中，扩展成一种广义的需求。于是“忌讳”和“禁忌”，“如同其他文化一样，同样是人类经验和智慧的结晶”（陶立瑶《中国民间禁忌与传说》序）。
书信忌“霸王格”；对联忌贴反；考试忌舞弊；古玩鉴定忌作假；闹洞房禁失分寸；忌直呼人名；操虫手的游戏规则；七十三、八十四的年寿之忌……种种禁忌，涉及民俗学、民族学、人类文化学、文艺学、政治学、社会学、哲学、宗教学诸多领域。其来龙去脉、演绎变异，以及在现实生活中的讯息符码，了解和破译它的底蕴，从单一的“民间禁忌”，上升到文化层面的认知，并成为个体生命道德的恪守，益处多多。
“现代人们常将‘忌讳’一词作为Taboo的对应词，Taboo（音译为塔怖）一词，文化人类学家是从南太平洋波里尼西亚汤加岛的土语引入的。这字的涵义，除了‘忌讳’之外，还包含‘禁止’、‘戒律’这类相关意义。虽然原义主要是指宗教迷信和社会习俗方面的禁忌和清规戒律，但也含有不成文法的强制性的行为规范的涵义，也就是说包含着外力要禁止你干犯的涵义”（何满子《小引——“忌讳”界谶）。
许慎说：“禁，吉凶之忌也”（《说文解字》）。
孔颖达说：“忌，禁也”（《周易·央·疏》）。
“‘禁’与‘忌’，组成‘禁忌’一词之后，就代表了一种约定俗成的禁约力量。其中，既有集体（社会或宗教）对个体的‘禁止’的含义，又有体现个体心理意愿的自我‘抑制’的含义”（任骋《中国民间禁忌·禁忌的含义》）。
此书我选择了数十种与当下社会生活有关联的“忌讳”，分为：文化、娱乐之忌；生产、行业之忌；岁时、饮食之忌；人生、礼仪之忌。以轻松的笔触述其表征、内蕴、来由、衍化，力图做到科学、客观，有文史之趣，并具备一种实用性。
二十多年前，我有幸忝列北京大学中文系作家班聆教，就有“人类社会学”的课程，也曾说到“民间禁忌”的奥义。又受老师引导，翻阅了不少这方面的书籍：《图腾与禁忌》、《婚床》、《金枝》、《裸猿》、《人类动物园》、《中国巫术》、《原始文化研究》……获益匪浅。到了今天，我之所以撰写此书，应是当年感同身受的遗风流韵。
我与许多友人常自问：我们还要忌讳什么？

《风云变幻：近代中国社会转型密码》 本书并非探讨古老的禁忌与避讳，而是聚焦于一个更为宏大而复杂的命题：近代中国社会转型。从晚清的沉疴积弊到民国的动荡求索，本书旨在深度剖析这段波澜壮阔的历史时期，揭示驱动中国社会巨变的内在逻辑与外在因素。 我们将目光投向那些深刻影响中国命运的关键时刻与核心议题。历史的车轮滚滚向前，个体命运与时代洪流交织，无数决策与行动，如同涟漪般荡漾开来，最终汇聚成改变国家面貌的滔天巨浪。本书将通过翔实的史料梳理，细腻的人物刻画，以及多维度的历史解读，力求呈现一个立体而真实的近代中国。 一、晚清的挣扎与变革：旧秩序的裂痕 晚清，一个在千年帝国余晖中步履蹒跚的时代。本书首先将深入探究导致帝国衰落的深层原因，从政治制度的僵化、经济的落后，到思想文化的保守，一一细致梳理。我们不会止步于表面现象，而是力图挖掘其根源，理解那些曾经支撑起强大王朝的基石，为何在时代浪潮的冲击下显得如此脆弱。 对外，列强的入侵与不平等条约，如同冰冷的利刃，刺破了天朝上国的幻象。本书将详细呈现这一系列屈辱的历史事件，但更重要的是，我们将分析中国社会对此作出的反应。是屈服，是抵抗，还是在被动中寻求主动？民族意识的觉醒，救亡图存的呐喊，是如何在这片古老土地上此起彼伏的？ 在内部，洋务运动的“师夷长技以制夷”尝试，戊戌变法的激进改革，以及晚清政府最后的自救努力，都将成为本书重点探讨的对象。这些改革是真心实意的革新，还是为了维护旧秩序而进行的表面文章？它们在多大程度上触及了制度的根本？又在多大程度上遭遇了保守势力的阻挠？我们将审视这些改革的成败得失，理解它们对中国未来发展道路的深刻影响。 二、民国的黎明与阵痛：共和的理想与现实 辛亥革命的枪声，宣告了帝制的终结，开启了中国进入共和时代的序幕。本书将客观评价辛亥革命的历史地位，分析其成功之处与局限性。共和的理想是如何在中国这片古老土地上播撒，又为何在实践中遭遇了重重困境？ 民国初年，军阀混战，政坛动荡，国家分裂，社会失序。本书将剖析造成这种局面的政治、经济、军事等多方面原因。地方势力如何崛起？中央政府的权力为何如此孱弱？经济上的畸形发展又如何加剧了社会矛盾？ 与此同时，新文化运动的思潮涌动，民主与科学的呼声响彻云霄。本书将深入探讨这场思想解放运动的意义，它如何挑战传统观念，为现代中国的思想文化奠定基础。白话文的推广，西方思想的引入，对中国社会产生了怎样的影响？知识分子的角色与责任又是什么？ 本书还将审视国民政府在统一国家、发展经济、推行教育等方面的努力与挑战。从南京国民政府的成立，到抗日战争的艰苦岁月，再到国共内战的最终结局，每一个关键节点，都蕴含着丰富的历史信息与深刻的教训。我们力求展现当时的复杂局势，理解国民党、共产党以及其他政治力量的斗争与角逐，以及它们各自的政治主张与行动策略。 三、转型中的社会图景：人、事、物的变迁 近代中国社会转型，不仅仅是政治层面的变革，更是渗透到社会生活各个层面的深刻变迁。本书将从多个角度描绘这一转型时期的社会图景。 经济形态的演进： 从传统的农业经济向工业经济的初步转型，民族资本主义的兴起与困境，外国资本的渗透，以及城市化进程的缓慢推进。我们将分析这些经济变化对社会结构、阶级关系的影响。 社会结构的重塑： 传统的士农工商阶层如何瓦解，新的社会阶层如资产阶级、工人阶级、知识分子如何兴起。城乡差距的拉大，家庭结构的变迁，以及妇女地位的变化，都将是本书关注的重点。 思想文化的激荡： 传统儒家思想的衰落与重塑，西方思想文化的冲击与融合，各种救国思潮的涌现与争鸣。我们将审视这种思想文化的碰撞如何塑造了中国人的精神世界。 日常生活的多样性： 城市生活与乡村生活的巨大差异，新式教育的普及，大众传媒的兴起，服饰、饮食、娱乐等方面的变化，都将有助于我们更生动地理解那个时代人们的生存状态与精神风貌。 《风云变幻：近代中国社会转型密码》力求以严谨的学术态度，客观公正的立场，为读者呈现一幅波澜壮阔的近代中国历史画卷。本书不回避历史的复杂性，不姑息历史的错误，而是希望通过对历史真相的深入探究，帮助读者理解中国近代社会转型所经历的艰辛与曲折，从中汲取智慧，深刻认识当下。这是一次对历史的深度回溯，更是一次对中国未来发展道路的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉我的脑海里像是被一场突如其来的风暴席卷过，所有曾经被认为坚不可摧的认知都摇摇欲坠。它以一种近乎挑衅的姿态，触碰了那些最敏感的神经，那些我们宁愿视而不见，或者用更委婉的方式去处理的议题。这本书的叙事方式尤其独特，它不是那种循序渐进，层层递进的讲解，而更像是一幅幅零散的画面，时而尖锐，时而又带着一丝悲悯。我尤其被其中关于家族记忆和代际传承的部分所打动，那些难以言说的伤痛，那些被刻意遗忘的历史，是如何在不知不觉中影响着后代，塑造着他们的性格和选择。作者并没有直接给出批判，而是通过细致入微的观察和大量真实的案例，让读者自己去感受那种压抑和挣扎。我尝试着将书中的某些段落与我自身的经历和观察对照，发现许多地方都惊人地吻合，让我不禁脊背发凉。它不仅仅是在讲述历史，更是在解剖人心，解剖一个群体在特定环境下的生存状态。我必须承认，阅读的过程是充满挑战的，有时候会感到不适，甚至愤怒，但正是在这种不适中，我才开始真正地去思考，去质疑。它让我明白，很多时候，我们所谓的“常识”和“规范”，都可能只是历史遗留问题的某种表象，而隐藏在这些表象之下的，是更加复杂和值得深思的真相。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书，就像是经历了一场心灵的洗礼，让我不得不去面对那些曾经被我刻意忽略的角落。它没有华丽的辞藻，没有煽情的叙述，而是用一种近乎冷酷的坦诚，将那些潜藏在历史深处的“忌讳”一一呈现。作者以一种非传统的方式，将那些看似零散的事件、那些被忽视的细节，巧妙地编织在一起，构成了一幅令人不安但又无比真实的社会心理图景。我尤其被书中关于某些社会禁忌形成过程的分析所打动，那些看似荒谬的规则，背后却可能隐藏着深刻的历史根源和集体创伤。它让我明白了，我们对世界的认知，往往是受到历史和文化等多重因素影响的，而那些被我们视为理所当然的观念，也可能只是特定历史时期的产物。我常常在阅读的时候，会感到一种强烈的冲击，仿佛一直以来所建立的认知被彻底颠覆，但正是这种颠覆，才让我开始真正地去思考，去质疑。它不是一本能够让你读了之后立刻感到轻松的书，但它一定是一本能够让你在读完之后，对这个社会、对人性有更深刻的理解的书。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻开这本书，我便被它那种直面历史的勇气所震撼。它没有选择粉饰太平，而是以一种近乎考古学家的耐心，深入到那些被刻意回避的角落，去挖掘那些被遗忘的真相。作者的叙事风格非常独特，他并非以一种说教的姿态，而是通过大量的案例和细致的观察，让读者自己去体会那种历史的厚重和人性的复杂。我尤其被书中关于某些历史时期，人们所经历的心理挣扎的描绘所打动，那种在巨大压力下的无奈、恐惧和适应，让我看到了人性的多面性。它让我明白，我们对历史的认知，往往是经过选择和过滤的，而那些被选择性遗忘的部分，恰恰可能包含着最深刻的教训。我常常在阅读过程中停下来，反复咀嚼作者的文字，试图去理解那些背后隐藏的逻辑和情感。这本书没有提供任何温情脉脉的安慰，也没有任何廉价的解决方案，而是用一种近乎冷酷的坦诚，将那些我们习惯性回避的真相赤裸裸地呈现在眼前。

评分☆☆☆☆☆

初次翻阅这本书，我便被它那种直面现实的勇气所折服。它不像许多著作那样，选择性地描绘历史的辉煌，而是将那些阴影、那些被掩盖的角落，也一一呈现在读者面前。我尤其被书中对于集体创伤的探讨所吸引，那些曾经的痛苦，是如何以一种无形的方式，渗透到现代社会，影响着人们的行为和观念。作者的叙事风格非常独特，他并非以一种说教的姿态，而是通过大量的案例和细致的观察，让读者自己去体会那种历史的厚重和人性的复杂。我记得有一次，我在阅读书中关于某个社会禁忌形成过程的章节时，突然感到一阵强烈的共鸣，仿佛看到了自己曾经的影子，看到了那些我曾试图回避却又无法摆脱的东西。这本书并没有提供简单的答案，它更像是一个引子，引导你去思考，去探索，去挖掘那些被遗忘的真相。它让我明白了，很多时候，我们所习惯的生活方式，所遵循的社会规范，背后都可能隐藏着一段不那么光彩，但却至关重要的历史。它是一本能够让你在阅读过程中感到不安，但却会在读完之后，对这个世界有更深刻认识的书。

评分☆☆☆☆☆

在阅读这本书的过程中，我仿佛置身于一个巨大的迷宫，每一页都充满了挑战和发现。它没有提供任何温和的引导，而是直接将我抛入了那些被刻意隐藏的角落，让我不得不去面对那些不那么光彩的真相。作者的叙事方式极其独特，他并非按照传统的时间顺序，而是将那些零散的片段、那些被遗忘的细节，巧妙地串联起来，形成了一幅令人不安但又无比真实的图景。我尤其对书中关于某些集体行为模式形成的分析感到震撼，那种在特定历史环境下，人们是如何通过遵循某些“禁忌”来获得安全感的描绘，让我看到了集体意识的强大力量。它让我明白，很多我们现在所认为的“常识”，其实都可能只是历史遗留问题的某种应对方式，而隐藏在这些“常识”之下的，是更加复杂和值得深思的真相。我常常在阅读的时候，会感到一种莫名的压抑，但正是这种压抑，让我更加渴望去理解，去探索，去挖掘那些被时间和沉默所掩盖的部分。它不是一本能够让你读了之后立刻感到轻松的书，但它一定是一本能够让你在读完之后，对这个世界有更深刻认识的书。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的阅读体验，与其说是一种消遣，不如说是一种深刻的自我审视。它以一种毫不妥协的姿态，触碰了那些我们最不愿意去提及的领域，那些在我们集体记忆中被小心翼翼抹去的部分。作者的笔触非常犀利，他没有回避任何可能引起争议的话题，而是以一种近乎解剖学的冷静，将那些隐藏在表象之下的真相一层层剥离。我尤其对书中关于某些历史事件背后，人们所经历的心理挣扎的描绘印象深刻，那种在巨大压力下的无奈、恐惧和适应，让我看到了人性的多面性。它让我明白，我们对历史的认知，往往是片面的，甚至是被塑造的，而那些被忽略的部分，可能才是理解当下最关键的钥匙。我常常在阅读的时候，会不自觉地将书中的内容与我自身的经历和观察进行对照，发现许多地方都与我所感受到的不谋而合，这让我感到既惊醒又有所慰藉。它不是一本能够让你读了之后立刻感到轻松的书，但它一定是一本能够让你在读完之后，对这个社会、对人性有更深刻的理解的书。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的阅读过程，就像是在一次又一次地挑战我的认知边界。它没有提供任何温情脉脉的安慰，也没有任何廉价的解决方案，而是用一种近乎冷酷的坦诚，将那些我们习惯性回避的真相赤裸裸地呈现在眼前。我最感到震撼的是，书中对于某些历史时期人们心理状态的描绘，那种在极端环境下，个体如何通过扭曲认知来获得生存空间的方式，让我看到了人性的复杂和脆弱。作者以一种非线性的叙事方式，将那些散落在历史缝隙中的细节串联起来，形成了一幅令人不安但又无比真实的画卷。我常常在阅读过程中停下来，反复咀嚼作者的文字，试图去理解那些背后隐藏的逻辑和情感。这本书让我明白，我们对历史的理解，往往是经过选择和过滤的，而那些被选择性遗忘的部分，恰恰可能包含着最深刻的教训。我不再轻易地去评判，而是开始尝试去理解，去体谅，那种在特定历史条件下，人们所做出的无奈选择。它不是一本能够让你读了之后立刻感觉轻松的书，但它一定是一本能够让你在读完之后，对这个世界、对人性有更深层次理解的书。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的阅读体验，与其说是一种轻松的阅读，不如说是一次深刻的自我审视。它以一种毫不妥协的姿态，触碰了那些我们最不愿意去提及的领域，那些在我们集体记忆中被小心翼翼抹去的部分。作者的笔触非常犀利，他没有回避任何可能引起争议的话题，而是以一种近乎解剖学的冷静，将那些隐藏在表象之下的真相一层层剥离。我尤其对书中关于某些集体行为模式形成的分析感到震撼，那种在特定历史环境下，人们是如何通过遵循某些“禁忌”来获得安全感的描绘，让我看到了集体意识的强大力量。它让我明白，很多我们现在所认为的“常识”，其实都可能只是历史遗留问题的某种应对方式，而隐藏在这些“常识”之下的，是更加复杂和值得深思的真相。我常常在阅读的时候，会感到一种莫名的压抑，但正是这种压抑，让我更加渴望去理解，去探索，去挖掘那些被时间和沉默所掩盖的部分。它不是一本能够让你读了之后立刻感到轻松的书，但它一定是一本能够让你在读完之后，对这个世界有更深刻认识的书。

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这本书初读起来，仿佛是误入了一片禁地，那些曾经被小心翼翼掩藏、刻意回避的话语，此刻却以一种令人不安的坦诚铺陈开来。我并非带着猎奇的心理去翻阅，更多的是一种想要理解“为何如此”的好奇。它不像市面上常见的历史解读，从宏大叙事出发，而是深入到每一个细微之处，捕捉那些在时代洪流中被轻易忽略的个体感受和集体潜意识。作者以一种近乎考古学家般的耐心，挖掘那些关于“不能说”的根源，不回避，不美化，只是呈现。我印象最深的是书中对于某些历史事件背后，人们是如何通过沉默、暗示、甚至扭曲认知来适应环境的描绘。这让我重新审视了许多我习以为常的社会现象，那些看似理所当然的规矩，背后却可能隐藏着如此复杂而沉重的历史烙印。我甚至开始反思，我们自身是否也在不自觉地遵守着一些“忌讳”，而这些忌讳又在多大程度上限制了我们的思想和行为？这本书并非提供简单的答案，它更像是一面镜子，映照出我们集体记忆的盲点，迫使我们去面对那些不那么光彩，但却真实存在的部分。翻阅它，仿佛是在剥离一层层被习俗和时间蒙上的尘埃，每一次剥离都伴随着一丝凉意，但也带来一种更清晰的视野。它没有提供廉价的慰藉，却赠予了深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国忌讳》的阅读体验，简直就像是一次深入心理治疗的过程。它不是那种轻松愉快的读物，而更像是一种沉重的探索，一种对自身文化基因中那些隐秘角落的挖掘。作者没有选择歌颂，没有选择赞美，而是以一种近乎解剖学的冷静，将那些不被言说、不被触碰的领域一一呈现在读者面前。我特别欣赏书中对于集体潜意识的探讨，那些看似微不足道的民间习俗、口头禅，甚至是人们在特定场合下的反应，都被赋予了深刻的含义。它让我明白，很多我们现在所认为的“正常”行为，其实都根植于更深层的历史和社会原因。书中的一些篇章，读起来会让人感到一种压抑，仿佛置身于一个无形的牢笼之中，想要挣脱，却又被无形的力量所束缚。但正是这种压抑，才让我更加迫切地想要去理解，这种束缚究竟是如何形成的，又该如何去打破。我开始审视自己，审视我周围的世界，那些被我们忽略的角落，那些我们不愿提及的过去，是否正在悄悄地影响着我们的现在和未来。它不是一本提供答案的书，而是一本提出问题，引导你去思考的书，它逼迫你去面对那些 uncomfortable truths，并且去尝试理解它们。

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一般性的介绍，意义不大

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学习

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蛮不错，实惠

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中国忌讳，介绍了民间一些忌讳之事，参考书。