孙犁:陋巷里的弦歌

孙犁:陋巷里的弦歌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

汪稼明 著
图书标签:
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出版社: 大象出版社
ISBN:9787534729867
版次:2
商品编码:11040816
品牌:大象出版社
包装:平装
丛书名: 大象人物聚焦书系
开本:16开
出版时间:2003-01-01
用纸:胶版纸
页数:93
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

大象人物聚焦书系采用了文图结合,图文并茂的形式,以简洁的文字来阐释图片,以丰富的图片来注解文字。那一帧帧名人的生活存照,那一张张旧时的珍贵老照片,正蕴藏着用再多文字也难以描述的内涵。

本套书能引起人们对历史的反思,加强对现实的深思,以及对当代知识分子,特别是时代知识精英的关照。

内容简介

这是一套突出历史照片和图片资料的人物聚焦书系。都说眼下属于图像时代。此话颇有道理。且不说电视、电影、光盘等等主导着文化消费和阅读走向,单单老照片、老漫画、老插图等历史陈迹的异军突起,便足以表明人们已不再满足于在文字里感受生活,感受历史,他们越来越愿意从历史图片中阅读人物,阅读历史。的确,一个个生活场景,一张张肖像,乃至一页页手稿,往往能蕴含比描述文字更为丰富更特别的内容,因而也更能吸引读者的兴趣,诱发读者的想象。

《孙犁:陋巷里的弦歌》为该套书之一,主要展现了现代作家孙犁的辉煌一生。

《孙犁:陋巷里的弦歌》是突出历史照片和图片资料的《大象人物聚焦书系》之一。该书以简练的文字、丰富的图片为我们展现了现代作家孙犁的辉煌一生。除了正文外,还选摘了宗璞自1928年始至今的生平大事记。该书图片说明力求改变通常的模式,从而较为活泼,也更具内涵,使一个人的一生多层次、多侧面而又生动地呈现出来。


内页插图

精彩书摘

2002年7月12日上午,我在青岛,突然接到朋友的电话:孙犁先生昨晨去世了……我请朋友代我和出版社送一个花圈,代我向孙犁先生的儿子孙晓达转致哀悼,并为我正在组织会议,不能去天津参加追悼会而表示歉意。

夜里,日间诸务俱息,坐在楼台上,头顶繁星满天,耳畔涛声不断。我想起了孙犁,以及孙犁的文章。

迷恋孙犁的文章,始于1983年读了他的《尺泽集》之后。那时我在中学教语文,课余常给学生念书,比如巴乌斯托夫斯基的《珍贵的尘土》、杰克?伦敦的《热爱生命》和《墨西哥人》、鲁迅的《阿长与(山海经)》和《鸭的喜剧》、萧红的《呼兰河传》、萧平的《海滨的孩子》和《圣水宫》……《尺泽集>中我读的是《报纸的故事》。我觉得这些文章特别适合中学生咀嚼,营养丰富,味道又好。

《尺泽集》中,我特别喜欢的,还有《芸斋小说》和《小说杂谈》。((芸斋小说》类似《聊斋志异》,短小之外,篇末“芸斋主人日”题外点评,与《聊斋》“异史氏日”同,有史笔之趣。小说内容为“文革”中遭遇之人和事;《小说杂谈》则有别于大学期间所学之文艺理论,令我耳目一新。

以后就收集孙犁的书。十多年间,除了一些旧作再版本外,孙犁在“文革”后亲自编定的十本新作,我收得九本,惟缺((老荒集》。

1 997年,通过朋友结识了孙犁研究会的秘书长刘宗武,我们一见如故。于是有了为孙犁出书的动议。先是出版了Ⅸ书衣文录》,不久又出了<芸斋书简》——这是孙犁早就想出版的一本书。孙犁是一个不喜欢见人和说话的人,但他喜欢写信。他的信写得认真,有内容,有文采,常常借题发挥,其实是很好的创作。

出版了这两种书后,与刘宗武和孙晓达谈到重新出版孙犁“文革”后所写十本书的想法。这十本书出版时间跨度很大,前后近二十年,大多印数很少,早已脱销,原出版者和版本也不统一。若能重印,一齐推出,统一开本,再加一些插图,会是一件极有意义之事。这一建议得到他们二位赞同。此后又二年,刘宗武做了大量校读和收集整理图片的工作,纠正了旧版中一些错讹。经多方征求意见,套书定名为“耕堂劫后十种”。耕堂者,孙犁晚年自命斋名也。我把自己1983年起购得的九本书,加上刘宗武送我的《老荒集》,作为底本,送到印刷厂照排。没想到,清样送来时,见工人为了打字方便快捷,把我珍藏多年的书全部拆开,而且在上面用圆珠笔画了许多标记。真是惨不忍睹啊!为此,我心疼了许久。在这些被肢解的书的扉页上,均记有我当年购得时的喜悦之情,记录着我精神生活的历程……

“耕堂劫后十种”总计约一百三十万字,我一字一字,编了两遍。校对时,我选了一段完整的时间,不去办公室,就在家里,天天校到深夜,不觉其苦,反而觉着是一一种享受。这是真正的美文,其中有些称得上是不朽之作。透过这些文字,我分明看到了一位坚守文化传统的老人,他情感丰富而又刚正执拗,不掩饰自我,也不为别人掩饰,常常显得出格,非常个性化。这样的作家,这样的作品,是很不“时髦”的,是孤傲而寂寞的。听说孙犁曾接到一位读者的来信,批评他发表一些信件,是在浪费读者的时间。孙犁接此信后,心情十分沉重,写信给一位朋友说:“我也没有给他回信,怕再浪费他的时间。”

“耕堂劫后十种”出齐后,1999年9月16日,我专程赴天津给孙犁先生送样书。自1998年10月16日,他因病重住进天津医大附属总医院,已整整十一个月了。书送去时,他躺在床上,没睁眼,护理人员叫他,他也没答话。我把书放在床边的橱子上,默默地看着他。他瘦极了,放在被子外面的两只手,因为瘦,显得修长。

我很想知道他对这套书的看法。也知道,这只能是一种奢望。他早已封笔,如今更是不读、不看、不言,似乎对一切都失去兴趣。记得1998年6月27日,我第一次去拜见他,带去刚出版的、他多次提到“不知何时方能面世”的《芸斋书简》,他躺在床上,也只是问了一句:“是我的书吗?”连看也没看就让放在一边。

两次见到孙犁,加起来不足十分钟。

后来,一位往天津为孙犁送行的作家,向我讲述了7月15日出殡的情况。那天凌晨,白洋淀的乡亲们到湖里采摘了新鲜的荷花、荷叶,送到殡仪馆灵堂,放在孙犁身边。田间的遗孀葛文和康濯的遗孀王勉思二为老人,专程到天津参加了悼念活动。灵堂外,烈日下有数千人在默悼,送怀这位文化老人。言谈间,这位作家还对某些要人借故不来为孙犁送行而愤愤不平。我理解这位作家的感情,但我想,孙犁一生都不喜热闹,更不看重仪式,某些人不来参加悼念,他是会不以为意的。

前言/序言

大象人物聚焦书系

新序

李辉

这是一套突出历史照片和图片资料的人物聚焦书系。

都说眼下属于图像时代。此话颇有道理。且不说电视、电影、光盘等主导着文化消费和阅读走向,单单老照片、老漫画、老插图等历史陈迹的异军突起,便足以表明人们已不再满足于在文字里感受生活、感受历史,他们越来越愿意从历史图片中阅读人物、阅读历史。的确,一个个生活场景,一张张肖像,乃至一页页手稿,往往能蕴含比文字描述更为丰富更为特别的内容,因而也更能吸引读者的兴趣,诱发读者的想像。

这些年来,每次出国访问,总要买上一些图书。在它们中间,我特别喜欢文字简练、图片丰富并且雨者相得益彰的人物图书,如《凡高兄弟》、《弗吉丽亚?伍尔芙》等。这些图书,在结构、编排、开本诸方面,都给入耳目一新的感觉。正是受到这些图书的启发,我产生了编辑一套人物画传类型的丛书的想法。非常幸运的是,我的这一想法,得到大象出版社诸位朋友的热情支持,这便是“大象人物聚焦书系”的由来。

说“聚焦”而非“传记”,是因为严格地讲,书系中的作品并不是完全按照传记的方式来写人物,而是尽量以人物一生为背景,来扫描、来透视作者最感兴趣也最能凸现人物性格和命运的某些片断。几年前在“沧桑看云系列”中,我曾采用过这种写法。这样的文字假如能与历史照片、图片找到合适的形式结合起来,当然也就成了另外一种形式的画传。同时,在正文之外,本书系还特意以“补白”方式选摘传主的自述、他人的评点等文字。图片的说明也改变通常的模式,尽量使之较为活泼,更具内涵。我想,这样的编排,能够使一个人物

的一生,在较小的篇幅中多层次、多侧面、更生动地呈现出来。

任何形式的聚焦,都是为了凸现历史场景中不同人物的生存状态。审视他们,实际上也就是在审视现实中的知识分子本身。这便是我对这套描述历史人物的书系情有独钟、乐此不疲的原因。

2000年、2001年两年里,我先后完成了对巴金、梁思成、丁聪等十位人物图书的出版。我很高兴这一图文并茂的形式得到了读者的欢迎和行冢的好评,为此,自2002年起,我将广邀新的作者加盟,“书系”不再仅限于我个人的创作,而是由更多的作者来描述更多的人物。我的设想是,经过几年的努力之后,该书系能够以它特有的形式,构成百年中国历史人物的斑斓长卷。

愿这一设想早日成为现实。

2001年12月25日,北京


《故纸堆里的微光:清末民初文人生活与思想变迁》 作者: [此处可填一个虚构的学者姓名,例如:林子衿] 出版社: [此处可填一个虚构的或真实的出版社,例如:杏坛学社] 装帧/开本: 精装/16开 定价: 128.00 元 --- 内容简介: 本书并非一部宏大叙事的历史通论,而是聚焦于一个特定而微妙的历史断面——清末至民国初年,一个知识分子群体在社会剧烈震荡下的生存侧影与精神脉动。作者林子衿以深厚的文献功底和细腻的笔触,从浩如烟海的私人信札、日记、账簿、以及地方志的边角料中,重新挖掘和拼贴出那个时代士人阶层,特别是那些未能登上政治舞台或文学殿堂的“边缘”文人的真实生活图景。 我们试图回答的问题是:当“旧秩序”轰然倒塌,“新世纪”的曙光仍笼罩在迷雾之中时,那些习惯于以笔墨为业的个体,是如何在生计、理想与现实的夹缝中求存的?他们的“陋巷”究竟是物理上的贫困,还是精神上的困境? 全书共分五辑,层层递进,力求描摹出多维度的文人肖像: 第一辑:笔墨的生计与寒窑的温度 本辑着重探讨文人的物质基础。不同于那些在京沪享受高薪或靠着家族遗产度日的名士,本书重点关注那些以教馆、替人抄书、刻印小册子,乃至替富商撰写碑文、对联为生的底层知识分子。我们将详细分析当时书坊的运营模式,出版物的利润空间,以及文人如何应对通货膨胀和地域性的经济萧条。例如,通过考察江南某县数位秀才的遗嘱和财产清单,我们得以窥见其“家当”——几部线装古籍、一箱墨锭、几方砚台——这些构成了他们全部的物质财富,也构成了他们精神的依托。他们的“弦歌”,不再是高雅的宫廷雅乐,而是为了糊口而不得不付出的“口粮诗”。 第二辑:交游的边界与同盟的形成 文人在乱世中并非孤立无援。本辑剖析了清末民初的文人社团、雅集、诗会等非正式组织的功能。这些组织不仅是交流学问的场所,更是重要的信息流通渠道和情感支持系统。然而,这些交游并非总是纯粹的。我们将考察“请柬”背后的经济考量、论资排辈的等级秩序,以及知识分子之间如何因为政见、学派甚至师承关系而形成微妙的“同盟”与“龃龉”。一个被地方士绅排挤的落魄文人,可能通过加入某个秘密诗社,重新找到了认同感和发言权。 第三辑:旧学的坚守与新知的引进 这是一个“中学为体,西学为用”的时代,但“体”与“用”的界限日益模糊。本辑深入探讨文人对儒家经典和传统科举体系的留恋与挣扎。一方面,他们对“国粹”的消亡深感忧虑,试图在传统学术中寻找抵御外侮的精神力量;另一方面,来自西方的科学、哲学、文学思潮如洪水般涌入,他们如何消化、选择性接受,甚至曲解这些新知?通过分析一批译介西方文学的先驱的批注和书信,可以看到他们如何在“格致”与“存道”之间进行痛苦的拉锯。他们的读书笔记和译稿,是那个时代思想光谱最直接的记录。 第四辑:乡土的依恋与现代性的张力 大部分文人终身未曾离开自己的故乡或熟悉的县域。本辑关注文人与乡土社会的复杂关系。他们是地方的文化权威、士绅阶层的知识代言人,却也常常是受制于乡土宗族习俗的牺牲品。当革命的浪潮席卷而来,他们扮演了何种角色?是坚定的保皇派,是谨慎的观望者,还是被裹挟而去的参与者?我们将借助地方公堂的判词和乡贤录,展示文人的道德权威是如何在政治变局中被削弱,以及他们试图通过参与地方自治、创办新式学堂来重新确立自身价值的努力。 第五辑:日常的隐秘与心性的归宿 本书的最后一部分回归到文人的日常起居与内心世界。通过对口供、医案、以及私人信件中关于疾病、家庭纠纷、甚至饮食习惯的零星记载,我们得以描绘出那个时代知识分子的“烟火气”。他们也面临着妻儿生计的压力、亲友的托庇,以及面对新女性和新思潮时的困惑。在喧嚣的变革声中,他们最终将心性安放在何处?是寄情于山水田园,以“归隐”对抗时代洪流,还是在不为人知的角落,用古典的诗词来抵抗现代性的冰冷? 本书价值: 《故纸堆里的微光》旨在还原历史的“厚度”。它不再将清末民初的知识分子视为一个同质化的群体,而是呈现出他们在社会转型期所面临的真实困境、微妙的生存策略以及不屈的文化坚守。本书对于研究晚清民国的社会史、文化史、以及知识分子思想史的学者和爱好者,都将是一部不可多得的参考之作。它提醒我们,真正的历史,往往藏匿在那些被宏大叙事所忽略的“陋巷”的微光之中。

用户评价

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拿到《孙犁:陋巷里的弦歌》这本书,首先吸引我的就是书名本身,既有深沉的文学底蕴,又不失生活的气息。翻开书页,果不其然,里面对孙犁先生的描绘,充满了温情与敬意。我一直对孙犁先生的散文情有独钟,他的文字有一种洗尽铅华的宁静,仿佛能抚平一切浮躁。这本书让我明白了,这种宁静并非凭空而来,而是源于他对生活最真切的体悟,对人情世故最深刻的洞察。书中有很多关于孙犁先生生活细节的描写,他如何观察生活,如何从平凡中汲取灵感,这些都让我受益匪浅。特别是关于他如何处理艺术与生活的辩证关系,如何在喧嚣的时代里保持内心的纯净,这些思考对于我们今天的创作和生活,都具有重要的启示意义。这本书让我重新审视了“朴素”的力量,以及在简单中发现不凡的智慧。

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不得不说,《孙犁:陋巷里的弦歌》是一本能够触动灵魂的书。它没有冗长的理论分析,也没有华丽的辞藻堆砌,而是用一种朴实无华的语言,讲述了一个伟大文学家的平凡一生。我特别喜欢书中对于孙犁先生“小说的美学”的探讨,他如何用最简洁的语言,塑造最鲜活的人物,描绘最动人的场景。这种“少即是多”的创作理念,在如今这个信息爆炸的时代,显得尤为可贵。书中还穿插了许多孙犁先生的生活趣事,这些细节虽然微小,却能让我们窥见他丰富而有趣的内心世界。我从中看到了一个有血有肉、有情有义的孙犁先生,一个在陋巷里也能奏响时代最强音的灵魂。这本书让我明白了,真正的伟大,往往蕴藏在最朴素的品质之中,而真正的艺术,也源于对生活最深沉的热爱。

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这本《孙犁:陋巷里的弦歌》真是让我眼前一亮!读完之后,脑海里挥之不去的是那种淡淡的、却又蕴含力量的文学气息。孙犁先生的名字,在文学史上早已是响当当的,但通过这本书,我感觉自己仿佛推开了一扇窗,看到了一个更为鲜活、更为立体的他。我尤其喜欢书里对孙犁先生早期创作生涯的梳理,那种在艰苦条件下依然坚持文学理想的劲头,真的让人肃然起敬。他笔下那些质朴的人物,那些发生在寻常巷陌里的故事,没有惊天动地的情节,却有着直击人心的力量。我仿佛能看到那个年代的景象,听到巷子里传来的吴侬软语,闻到烟火气的味道。作者的叙述非常细腻,将孙犁先生的文学观、人生观娓娓道来,没有生硬的说教,而是通过一个个生动的细节、一段段真挚的引述,让我们去感受、去体会。读这本书,就像是和一位智者进行了一场穿越时空的对话,受益匪浅,也对中国当代文学的源头有了更深的理解。

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读完《孙犁:陋巷里的弦歌》,我脑海中浮现出的是一条宁静的小巷,巷口有老树,巷内有人家,而孙犁先生,就是这条巷子里悠扬的弦歌。这本书给我最深刻的感受是,它不仅仅是在介绍一位作家,更是在讲述一种生活态度,一种精神追求。作者以一种非常诗意和人文关怀的方式,展现了孙犁先生如何在时代的变迁中,依然固守着自己对文学和人生的理解。书中对孙犁先生的“实事求是”精神的解读,让我印象深刻。他不是那种哗众取宠的作家,他的作品,他的思想,都是经过深思熟虑,源于对现实生活的深刻观察和感悟。这种沉静而坚定的力量,贯穿了他的一生,也体现在他的作品之中。读这本书,就像是在品味一杯陈年的老酒,越品越有味道,越品越能感受到其中的醇厚与回甘。

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这本书的解读角度非常独特,它没有停留在对孙犁先生作品的表面分析,而是深入挖掘了他创作背后的生活根源和精神世界。我印象特别深刻的是,书中对孙犁先生“乡土情结”的阐述,他对于土地的热爱,对于农民朴素情感的描绘,是如何成为他文学创作不竭的源泉。这种深入骨髓的乡土情怀,在当下的文学创作中显得尤为珍贵。作者通过大量的史料和研究,勾勒出了孙犁先生在不同时期的人生轨迹,以及这些经历如何潜移默化地影响了他的创作风格。我尤其欣赏的是,书中并没有将孙犁先生神化,而是展现了他作为一个普通人,在时代洪流中经历的挣扎、困惑与坚守。这种真实而接地气的描绘,反而让我对他的作品产生了更深的共鸣。这本书不仅仅是对一位文学大家的纪念,更像是一面镜子,映照出那个时代知识分子的生存状态和精神风貌。

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书的质量很好,好多的珍贵照片,收藏了!最早看到meiya的文章,一篇《慢慢来,一切都来得及》瞬间让我安静下来。   那段时间正是工作和生活都面临问题的时期,各种纠结,无法安生下来。   如果不能把握这个机会,那就会怎样怎样;如果错过这个机会,那就会怎样怎样&hellip;&hellip;各种纠结,无法做出抉择。   这本书,犹如夏天的一杯冰饮,瞬间让我安静下来了。   是呀,着急有什么用呢。错过这个机会又能怎样呢。就算来不及实现自己的梦想,那生活又会怎样呢?      人们的焦虑往往来源于&ldquo;来不及&rdquo;,总是害怕会来不及赚到足够钱的退休;总是害怕来不及还没周游世界就老了;总是害怕来不及实现梦想就被世俗生活打败了;总是害怕各种来不及&hellip;&hellip;   从焦虑中解脱出来,问自己:来不及又怎样?我还是会认真的生活,认真的工作,认真的爱身边的亲人和朋友。只要脚踏实地每一天,无论什么时候实现梦想的生活都是来得及的。或者永远不会实现,但毕竟是每天快乐充实地朝这个方向一步步努力的。      人生是一段旅程,没有一个终极的目标。与其焦虑于未来的不确定,不如踏踏实实认认真真地过每一天。   有那么多美好的愿望,每天朝这个方向努力,每前进一步都欣慰快乐,甚至远远超过得到它的快乐。多么美好呀!      想对自己说,想对身边的朋友说:慢慢来,一切都来得及。我本身就是一个比较容易急躁的人,可能是因为一开始读书就比别热大一岁,因为母亲不会样女儿,因为家里总是接二连三的出现重大事故,浪费了太多的青春。。。。 再加上 感情上最近喜欢了4年的男孩纸跟我说对我没意思,我们只是暧昧,是玩玩; 工作上公司业绩整体面临下滑,前景堪忧,工作压力大, 心情一度烦躁到了极点! 看了这本书,给人一种醍醐灌顶的镇静作用。 静下心来做好现在手边的工作, 静下心来想想自己渴望做什么,然后去努力争取,即使失败了也无所谓, 静下心来考虑下以后长远的工作、生活、婚姻规划, 也许未来不会按着我们自己所设想的去发展, 但是有个大致的方向,总比没有目标和计划来的好, 只要大方向不失,一切都会朝着我们所想象的那样发展。 从前只知道要尽量的奔跑,努力向着自己的目标理想甚至遥远的梦想而前进,生怕时间不够用,拼命与时间赛跑,谁知最后落下筋疲力尽的自己,除了满身伤痕,一切都没有。《慢慢来,一切都来得及》告诉我,原来一切不算太晚,懂得思考,懂得享受才是王道。遇到任何苦难困难都有做好自我消化的准备,没有人会为你的人生买单,除了你自己。迷茫的心时常有之,经常进行自我排解方能继续那未来的梦。 最后觉得很值的!

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很好的书,慢慢看,京东是个不错的买书地! &ldquo;知识就是力量&rdquo;,这是英国著名学者培根说的。诚然,知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的,最主要的获取途径是靠读书。在读书中,有&ldquo;甘&rdquo;也有&ldquo;苦&rdquo;。 &ldquo;活到老,学到老&rdquo;,这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟,困难重重,苦不堪言;但是,若将它当作一种乐趣,没有负担,像是策马于原野之上,泛舟于西湖之间,尽欢于游戏之中。这样,读书才津津有味、妙不可言。由此,读书带来的&ldquo;甘甜&rdquo;自然而然浮出水面,只等着你采撷了。 读书,若只埋首于&ldquo;书海&rdquo;中,长此以往,精神得不到适当地调节,&ldquo;恹倦&rdquo;的情绪弥满脑际,到终来不知所云,索然无味。这种&ldquo;苦&rdquo;是因人造成的,无可厚非。还有一种人思想上存在着问题,认为读书无关紧要,苦得难熬,活受罪。迷途的羔羊总有两种情况:一种是等待死亡;另一种能回头是岸,前程似锦 我的房间里有一整架书籍,每天独自摩挲大小不一的书,轻嗅清清淡淡的油墨香,心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册,慢慢翻阅,怡然自得。   古人读书有三味之说,即&ldquo;读经味如稻梁,读史味如佳肴,诸子百家,味如醯醢&rdquo;。我无法感悟得如此精深,但也痴书切切,非同寻常。   记得小时侯,一次,我从朋友那儿偶然借得伊索寓言,如获至宝,爱不释手。读书心切,回家后立即关上房门。灯光融融,我倚窗而坐。屋内,灯光昏暗,室外,灯火辉煌,街市嘈杂;我却在书中神游,全然忘我。转眼已月光朦胧,万籁俱寂,不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢!我挺直腰板,目光炯炯有神,神游伊索天国。   迷迷糊糊地,我隐约听到轻柔的叫喊声,我揉了揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一听,是妈妈的呼唤,我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道:&ldquo;什么时候变得这么用功了?&rdquo;我的脸火辣辣的,慌忙合书上床,倒头便睡。   从此,读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷,青山啊,绿水啊,小鸟啊,小猫啊,什么也没有激发起我情趣,但送走白日时光的我,情由独钟&mdash;&mdash;在幽静的房间里伴一盏灯,手执一卷,神游其中,任思绪如骏马奔腾,肆意驰骋,饱揽异域风情,目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜,与英雄人物共沉共浮,骂可笑可鄙之辈,哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程,品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解,让理性之光粲然于脑海,照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中,静静地揣摩人生的快乐,深深地感知命运的多舛,默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动,一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎,笔尖不由得颤动起来,急于想写什么,想说什么&hellip;&hellip;   闲暇之余,读书之外,仍想读书寄情于此,欣然自愉。正如东坡老先生所云:&ldquo;此心安处吾乡。&rdquo;   早晨,我品香茗读散文,不亦乐乎!中午,我临水倚林读小说,不亦乐乎!晚上,我对窗借光吟诗词,不亦乐乎!整天都是快乐,因为我有书,我在!

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书的质量很好,好多的珍贵照片,收藏了!最早看到meiya的文章,一篇《慢慢来,一切都来得及》瞬间让我安静下来。   那段时间正是工作和生活都面临问题的时期,各种纠结,无法安生下来。   如果不能把握这个机会,那就会怎样怎样;如果错过这个机会,那就会怎样怎样&hellip;&hellip;各种纠结,无法做出抉择。   这本书,犹如夏天的一杯冰饮,瞬间让我安静下来了。   是呀,着急有什么用呢。错过这个机会又能怎样呢。就算来不及实现自己的梦想,那生活又会怎样呢?      人们的焦虑往往来源于&ldquo;来不及&rdquo;,总是害怕会来不及赚到足够钱的退休;总是害怕来不及还没周游世界就老了;总是害怕来不及实现梦想就被世俗生活打败了;总是害怕各种来不及&hellip;&hellip;   从焦虑中解脱出来,问自己:来不及又怎样?我还是会认真的生活,认真的工作,认真的爱身边的亲人和朋友。只要脚踏实地每一天,无论什么时候实现梦想的生活都是来得及的。或者永远不会实现,但毕竟是每天快乐充实地朝这个方向一步步努力的。      人生是一段旅程,没有一个终极的目标。与其焦虑于未来的不确定,不如踏踏实实认认真真地过每一天。   有那么多美好的愿望,每天朝这个方向努力,每前进一步都欣慰快乐,甚至远远超过得到它的快乐。多么美好呀!      想对自己说,想对身边的朋友说:慢慢来,一切都来得及。我本身就是一个比较容易急躁的人,可能是因为一开始读书就比别热大一岁,因为母亲不会样女儿,因为家里总是接二连三的出现重大事故,浪费了太多的青春。。。。 再加上 感情上最近喜欢了4年的男孩纸跟我说对我没意思,我们只是暧昧,是玩玩; 工作上公司业绩整体面临下滑,前景堪忧,工作压力大, 心情一度烦躁到了极点! 看了这本书,给人一种醍醐灌顶的镇静作用。 静下心来做好现在手边的工作, 静下心来想想自己渴望做什么,然后去努力争取,即使失败了也无所谓, 静下心来考虑下以后长远的工作、生活、婚姻规划, 也许未来不会按着我们自己所设想的去发展, 但是有个大致的方向,总比没有目标和计划来的好, 只要大方向不失,一切都会朝着我们所想象的那样发展。 从前只知道要尽量的奔跑,努力向着自己的目标理想甚至遥远的梦想而前进,生怕时间不够用,拼命与时间赛跑,谁知最后落下筋疲力尽的自己,除了满身伤痕,一切都没有。《慢慢来,一切都来得及》告诉我,原来一切不算太晚,懂得思考,懂得享受才是王道。遇到任何苦难困难都有做好自我消化的准备,没有人会为你的人生买单,除了你自己。迷茫的心时常有之,经常进行自我排解方能继续那未来的梦。 最后觉得很值的!

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很好的书,慢慢看,京东是个不错的买书地! &ldquo;知识就是力量&rdquo;,这是英国著名学者培根说的。诚然,知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的,最主要的获取途径是靠读书。在读书中,有&ldquo;甘&rdquo;也有&ldquo;苦&rdquo;。 &ldquo;活到老,学到老&rdquo;,这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟,困难重重,苦不堪言;但是,若将它当作一种乐趣,没有负担,像是策马于原野之上,泛舟于西湖之间,尽欢于游戏之中。这样,读书才津津有味、妙不可言。由此,读书带来的&ldquo;甘甜&rdquo;自然而然浮出水面,只等着你采撷了。 读书,若只埋首于&ldquo;书海&rdquo;中,长此以往,精神得不到适当地调节,&ldquo;恹倦&rdquo;的情绪弥满脑际,到终来不知所云,索然无味。这种&ldquo;苦&rdquo;是因人造成的,无可厚非。还有一种人思想上存在着问题,认为读书无关紧要,苦得难熬,活受罪。迷途的羔羊总有两种情况:一种是等待死亡;另一种能回头是岸,前程似锦 我的房间里有一整架书籍,每天独自摩挲大小不一的书,轻嗅清清淡淡的油墨香,心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册,慢慢翻阅,怡然自得。   古人读书有三味之说,即&ldquo;读经味如稻梁,读史味如佳肴,诸子百家,味如醯醢&rdquo;。我无法感悟得如此精深,但也痴书切切,非同寻常。   记得小时侯,一次,我从朋友那儿偶然借得伊索寓言,如获至宝,爱不释手。读书心切,回家后立即关上房门。灯光融融,我倚窗而坐。屋内,灯光昏暗,室外,灯火辉煌,街市嘈杂;我却在书中神游,全然忘我。转眼已月光朦胧,万籁俱寂,不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢!我挺直腰板,目光炯炯有神,神游伊索天国。   迷迷糊糊地,我隐约听到轻柔的叫喊声,我揉了揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一听,是妈妈的呼唤,我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道:&ldquo;什么时候变得这么用功了?&rdquo;我的脸火辣辣的,慌忙合书上床,倒头便睡。   从此,读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷,青山啊,绿水啊,小鸟啊,小猫啊,什么也没有激发起我情趣,但送走白日时光的我,情由独钟&mdash;&mdash;在幽静的房间里伴一盏灯,手执一卷,神游其中,任思绪如骏马奔腾,肆意驰骋,饱揽异域风情,目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜,与英雄人物共沉共浮,骂可笑可鄙之辈,哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程,品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解,让理性之光粲然于脑海,照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中,静静地揣摩人生的快乐,深深地感知命运的多舛,默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动,一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎,笔尖不由得颤动起来,急于想写什么,想说什么&hellip;&hellip;   闲暇之余,读书之外,仍想读书寄情于此,欣然自愉。正如东坡老先生所云:&ldquo;此心安处吾乡。&rdquo;   早晨,我品香茗读散文,不亦乐乎!中午,我临水倚林读小说,不亦乐乎!晚上,我对窗借光吟诗词,不亦乐乎!整天都是快乐,因为我有书,我在!

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很好的书,慢慢看,京东是个不错的买书地! &ldquo;知识就是力量&rdquo;,这是英国著名学者培根说的。诚然,知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的,最主要的获取途径是靠读书。在读书中,有&ldquo;甘&rdquo;也有&ldquo;苦&rdquo;。 &ldquo;活到老,学到老&rdquo;,这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟,困难重重,苦不堪言;但是,若将它当作一种乐趣,没有负担,像是策马于原野之上,泛舟于西湖之间,尽欢于游戏之中。这样,读书才津津有味、妙不可言。由此,读书带来的&ldquo;甘甜&rdquo;自然而然浮出水面,只等着你采撷了。 读书,若只埋首于&ldquo;书海&rdquo;中,长此以往,精神得不到适当地调节,&ldquo;恹倦&rdquo;的情绪弥满脑际,到终来不知所云,索然无味。这种&ldquo;苦&rdquo;是因人造成的,无可厚非。还有一种人思想上存在着问题,认为读书无关紧要,苦得难熬,活受罪。迷途的羔羊总有两种情况:一种是等待死亡;另一种能回头是岸,前程似锦 我的房间里有一整架书籍,每天独自摩挲大小不一的书,轻嗅清清淡淡的油墨香,心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册,慢慢翻阅,怡然自得。   古人读书有三味之说,即&ldquo;读经味如稻梁,读史味如佳肴,诸子百家,味如醯醢&rdquo;。我无法感悟得如此精深,但也痴书切切,非同寻常。   记得小时侯,一次,我从朋友那儿偶然借得伊索寓言,如获至宝,爱不释手。读书心切,回家后立即关上房门。灯光融融,我倚窗而坐。屋内,灯光昏暗,室外,灯火辉煌,街市嘈杂;我却在书中神游,全然忘我。转眼已月光朦胧,万籁俱寂,不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢!我挺直腰板,目光炯炯有神,神游伊索天国。   迷迷糊糊地,我隐约听到轻柔的叫喊声,我揉了揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一听,是妈妈的呼唤,我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道:&ldquo;什么时候变得这么用功了?&rdquo;我的脸火辣辣的,慌忙合书上床,倒头便睡。   从此,读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷,青山啊,绿水啊,小鸟啊,小猫啊,什么也没有激发起我情趣,但送走白日时光的我,情由独钟&mdash;&mdash;在幽静的房间里伴一盏灯,手执一卷,神游其中,任思绪如骏马奔腾,肆意驰骋,饱揽异域风情,目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜,与英雄人物共沉共浮,骂可笑可鄙之辈,哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程,品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解,让理性之光粲然于脑海,照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中,静静地揣摩人生的快乐,深深地感知命运的多舛,默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动,一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎,笔尖不由得颤动起来,急于想写什么,想说什么&hellip;&hellip;   闲暇之余,读书之外,仍想读书寄情于此,欣然自愉。正如东坡老先生所云:&ldquo;此心安处吾乡。&rdquo;   早晨,我品香茗读散文,不亦乐乎!中午,我临水倚林读小说,不亦乐乎!晚上,我对窗借光吟诗词,不亦乐乎!整天都是快乐,因为我有书,我在!

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很好的书,慢慢看,京东是个不错的买书地! &ldquo;知识就是力量&rdquo;,这是英国著名学者培根说的。诚然,知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的,最主要的获取途径是靠读书。在读书中,有&ldquo;甘&rdquo;也有&ldquo;苦&rdquo;。 &ldquo;活到老,学到老&rdquo;,这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟,困难重重,苦不堪言;但是,若将它当作一种乐趣,没有负担,像是策马于原野之上,泛舟于西湖之间,尽欢于游戏之中。这样,读书才津津有味、妙不可言。由此,读书带来的&ldquo;甘甜&rdquo;自然而然浮出水面,只等着你采撷了。 读书,若只埋首于&ldquo;书海&rdquo;中,长此以往,精神得不到适当地调节,&ldquo;恹倦&rdquo;的情绪弥满脑际,到终来不知所云,索然无味。这种&ldquo;苦&rdquo;是因人造成的,无可厚非。还有一种人思想上存在着问题,认为读书无关紧要,苦得难熬,活受罪。迷途的羔羊总有两种情况:一种是等待死亡;另一种能回头是岸,前程似锦 我的房间里有一整架书籍,每天独自摩挲大小不一的书,轻嗅清清淡淡的油墨香,心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册,慢慢翻阅,怡然自得。   古人读书有三味之说,即&ldquo;读经味如稻梁,读史味如佳肴,诸子百家,味如醯醢&rdquo;。我无法感悟得如此精深,但也痴书切切,非同寻常。   记得小时侯,一次,我从朋友那儿偶然借得伊索寓言,如获至宝,爱不释手。读书心切,回家后立即关上房门。灯光融融,我倚窗而坐。屋内,灯光昏暗,室外,灯火辉煌,街市嘈杂;我却在书中神游,全然忘我。转眼已月光朦胧,万籁俱寂,不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢!我挺直腰板,目光炯炯有神,神游伊索天国。   迷迷糊糊地,我隐约听到轻柔的叫喊声,我揉了揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一听,是妈妈的呼唤,我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道:&ldquo;什么时候变得这么用功了?&rdquo;我的脸火辣辣的,慌忙合书上床,倒头便睡。   从此,读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷,青山啊,绿水啊,小鸟啊,小猫啊,什么也没有激发起我情趣,但送走白日时光的我,情由独钟&mdash;&mdash;在幽静的房间里伴一盏灯,手执一卷,神游其中,任思绪如骏马奔腾,肆意驰骋,饱揽异域风情,目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜,与英雄人物共沉共浮,骂可笑可鄙之辈,哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程,品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解,让理性之光粲然于脑海,照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中,静静地揣摩人生的快乐,深深地感知命运的多舛,默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动,一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎,笔尖不由得颤动起来,急于想写什么,想说什么&hellip;&hellip;   闲暇之余,读书之外,仍想读书寄情于此,欣然自愉。正如东坡老先生所云:&ldquo;此心安处吾乡。&rdquo;   早晨,我品香茗读散文,不亦乐乎!中午,我临水倚林读小说,不亦乐乎!晚上,我对窗借光吟诗词,不亦乐乎!整天都是快乐,因为我有书,我在!

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书的质量很好,好多的珍贵照片,收藏了!最早看到meiya的文章,一篇《慢慢来,一切都来得及》瞬间让我安静下来。   那段时间正是工作和生活都面临问题的时期,各种纠结,无法安生下来。   如果不能把握这个机会,那就会怎样怎样;如果错过这个机会,那就会怎样怎样&hellip;&hellip;各种纠结,无法做出抉择。   这本书,犹如夏天的一杯冰饮,瞬间让我安静下来了。   是呀,着急有什么用呢。错过这个机会又能怎样呢。就算来不及实现自己的梦想,那生活又会怎样呢?      人们的焦虑往往来源于&ldquo;来不及&rdquo;,总是害怕会来不及赚到足够钱的退休;总是害怕来不及还没周游世界就老了;总是害怕来不及实现梦想就被世俗生活打败了;总是害怕各种来不及&hellip;&hellip;   从焦虑中解脱出来,问自己:来不及又怎样?我还是会认真的生活,认真的工作,认真的爱身边的亲人和朋友。只要脚踏实地每一天,无论什么时候实现梦想的生活都是来得及的。或者永远不会实现,但毕竟是每天快乐充实地朝这个方向一步步努力的。      人生是一段旅程,没有一个终极的目标。与其焦虑于未来的不确定,不如踏踏实实认认真真地过每一天。   有那么多美好的愿望,每天朝这个方向努力,每前进一步都欣慰快乐,甚至远远超过得到它的快乐。多么美好呀!      想对自己说,想对身边的朋友说:慢慢来,一切都来得及。我本身就是一个比较容易急躁的人,可能是因为一开始读书就比别热大一岁,因为母亲不会样女儿,因为家里总是接二连三的出现重大事故,浪费了太多的青春。。。。 再加上 感情上最近喜欢了4年的男孩纸跟我说对我没意思,我们只是暧昧,是玩玩; 工作上公司业绩整体面临下滑,前景堪忧,工作压力大, 心情一度烦躁到了极点! 看了这本书,给人一种醍醐灌顶的镇静作用。 静下心来做好现在手边的工作, 静下心来想想自己渴望做什么,然后去努力争取,即使失败了也无所谓, 静下心来考虑下以后长远的工作、生活、婚姻规划, 也许未来不会按着我们自己所设想的去发展, 但是有个大致的方向,总比没有目标和计划来的好, 只要大方向不失,一切都会朝着我们所想象的那样发展。 从前只知道要尽量的奔跑,努力向着自己的目标理想甚至遥远的梦想而前进,生怕时间不够用,拼命与时间赛跑,谁知最后落下筋疲力尽的自己,除了满身伤痕,一切都没有。《慢慢来,一切都来得及》告诉我,原来一切不算太晚,懂得思考,懂得享受才是王道。遇到任何苦难困难都有做好自我消化的准备,没有人会为你的人生买单,除了你自己。迷茫的心时常有之,经常进行自我排解方能继续那未来的梦。 最后觉得很值的!

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