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　　作家孙犁的书简，几年前出过上下两册的《芸斋书简》，此为续编，共收入孙犁致友人陈升、冉淮舟、季涤尘等人的书函310封，起讫时间为1949—1985年。孙犁一生写了大量的书信。据他自己的文章记述，抗战时在晋察冀通讯社，有时一天要写几十封信，“文革”期间，和一位女性也有 大量的通信，前者没有留存，后者也付之一炬了。一个人一生中的书信，命运大抵如此，真能留存下来的，是极少数的“幸存者”。这些书信，“无不鲜明而生动地体现了孙犁的人品和文品”，不读他的书信，很难了解他的人生。“大象人物书简文丛”除本版所述四种外，尚有巴金《佚简新编》和萧军《家书》两种。

内容简介

　　《大象人物书简文丛：芸斋书简续编》的编者在《芸斋书简》的基础上，通过收集、整理，又推出《芸斋书简续编》，共收入孙犁致友人陈乔、冉淮舟、万振环、季涤尘、李屏锦等人的书信310封，起讫时间为1949年至1995年。这些信件包含着孙犁丰富的创作经验和对文艺理论的阐述，体现着他的人品和文品。特别是许多信中有深刻的文艺理论的阐述和丰富的创作经验，以及表现了他对待文学一丝不苟的严谨精神，和对朋友、读者的真诚之心。学习孙犁，研究孙犁，继承孙犁的文学事业，不读他的书信，那是真正、全面而深刻地解读他的作品，也不会了解他的人生的。
出版这些书信对于进一步完善孙犁的书信集，研究孙犁的生活、文艺作品及文学理论有着十分重要的价值。
作家孙犁的书简，几年前出过上下两册的《芸斋书简》，此为续编，共收入孙犁致友人陈升、冉淮舟、季涤尘等人的书函310封，起讫时间为1949—1985年。
孙犁一生写了大量的书信。据他自己的文章记述，抗战时在晋察冀通讯社，有时一天要写几十封信，“文革”期间，和一位女性也有
大量的通信，前者没有留存，后者也付之一炬了。一个人一生中的书信，命运大抵如此，真能留存下来的，是极少数的“幸存者”。
这些书信，“无不鲜明而生动地体现了孙犁的人品和文品”，不读他的书信，很难了解他的人生。
“大象人物书简文丛”除本版所述四种外，尚有巴金《佚简新编》和萧军《家书》两种。

作者简介

　　孙犁（1913-2002），原名孙树勋，河北安平人。著名文学家、散文大师。主要作品有散文集《白洋淀纪事》，小说《铁木前传》和《风云初记》，以及论文集《文学短论》等。

目录

序
致萧振国（一封）
一九四九年三月二十日
致冉淮舟（一百二十七封）
一九五九年二十月五日-一九八二年十二月一日
致万力（一封）
一九六二年五月十七日
致飞雁（一封）
一九七一年十二月三日
致潘之汀（四封）
一九七二年一月二十二日-一九九○年一月十五日
致陈乔（二十封）
一九七二年三月二十日-一九九一年六月十六日
致曹彦军（二封）
一九七三年三月七日-一九七三年六月二十一日
致季涤尘（十七封）
一九七八年七月二十五日-一九九二年十二月二十日
致苑纪久（一封）
一九八○年二月十八日
致《人民文学》杂志社（一封）
一九八○年二月二十七日
致傅瑛（八封）
一九八○年五月二十八日-一九九四年八月十四日
致阎豫昌（一封）
一九八○年八月十八日
致李屏锦（二十一封）
一九八○年九月一日-一九九四年九月六日
致姜德明（三封）
一九八一年七月五日-一九八四年十二月十五日
致刘宗武 张学正（一封）
一九八二年一月二十六日
致××同志（一封）
……
致韩映山（十六封）
致李华敏（一封）
致常跃强（十一封）
致耿见忠（五封）
致顼国成（一封）
致严建平（一封）
致卫建民（一封）
致侯军（一封）
致邢河潮（一封）
致姚恩河（二封）
致周懵南（二封）
致段华（二封）
致刘运峰（一封）
致宋曙光 孙淑英（一封）
孙犁书信年表续编（索引）（1949-1995）

精彩书摘

　　淮舟同志：
　　小集．我改了一个名字为《津门小集》，但仍觉不妥。如为《天津小集》则似更俗，请你给想一想，好吗？
　　后记原拟写得很长，今附去所开头，即可想象其规模，然忽然觉得废话太多，非病中之急务，乃中止．并移录其中平妥部分于稿本之后，已定稿矣。望你看看。稿本，我略看一遍，昨日百花出版社来人，表示愿看一看。现在我先送给你，请你再做些发稿前的技术工作，然后即由你交给该社编辑部，俟清样出，我再仔细看，你看好吗？
　　你来信附上，备你校字，后可连同后记废稿一并交还我保存。
　　此外，有些琐事奉劳：
　　一、《新港》所登《风云》断片《故乡》，不知是否你笔误，如与《离别》不是一篇，希剪存。
　　二、《人民文学》上登断片，请剪存。凡较长文章，你不必亲自抄，可送交你们的抄稿同志。
　　三、凡《天津日报》所登断片，我都有剪报。《一篇关于妇女问题的报告》，我有剪报，此文不好。
　　四、如出版社有意出版《小集》，你们对装潢，可先设计。
　　利用余纸，我再抄录我近作打油诗两首奉上。
　　自嘲
　　一
　　平生事迹如荒坡
　　敢望崇山与长河
　　虽有小虫与丛莽
　　漫步重游亦坎坷
　　二
　　小技雕虫似笛鸣
　　惭愧大锣大鼓声
　　影响沉没嗓音里
　　滴澈人生缝罅中
　　敬礼
　　孙犁
　　二月九日
　　又奉上旧作一首：
　　曾在青岛困病居
　　黄昏晨起寂寞时
　　长椅沉思对兽苑
　　小鹿奔跃喜多姿
　　紫薇不记青春梦
　　素菊摧折观赏迟
　　如今只留栏栅在
　　天南地北难相知
　　录所作韵文以呈
　　淮舟同志
　　孙犁
　　后记
　　去年冬季，有几位青年同志来看我的病，谈到了写作问题，这很使我黯然。
　　过了一会儿，我说：
　　有一位演员，最近谈到，因为身体的条件，停止了舞台生活，很感痛苦，这种心情，我是能体会的。其实，不只艺术，别的职业也一样，一旦被迫停止，总是艰难过的。人，总是不甘寂寞的啊！
　　这在科学上说，是一种惰性，也是一种习性。我初得病的时候．意识到不能写作了，非常苦恼；乃至养了一个时期的病，这种庸人自扰．才减轻了些，有时对文坛上的事颇感淡漠，就是说几乎要忘记写作这件事了。
　　但从疗养地一旦回到了家里，又接触上了这些东西，就死灰复燃，甚至有点跃跃欲试的心情。这很像一个有某种嗜好的人，苦忌了多年，才得断绝，一旦遇见它，又前功尽弃，再陷入红尘一样。有一个时期，在睡里梦里也常常做起文章来，虽然只是加重失眠，并没得编成《梦获集》，有什么成果；但也说明习性这个东西的难以根除了。
　　这样，就在风雪天不能出门游散的时候，打开了封存多年的稿件，想有所作为。但是，要想写《铁木后传》，需要重新下乡；要想整理《风云》三集，需要很强的脑力，这两条路都走不通。而且，即使只是这样对着稿本呆了两天．也还加重了病症。只好喟然一声，重新把稿件束之高阁。
　　结论是；人不能与病争。这个结论当然是消极了一些。
　　事实上，我的兴致，还不是一下就散掉了的。总想打开一条路，重新走到艺术的园林里，作短时间的散步也好…一
　　写些短文吧，于是濡墨铺纸，坐了一会儿，原来像停息了的马达一样的脑筋，好像有些开动的意思了。这次遇到的阻障，是属于客观方面的。我的左邻有四个小孩子正在地板上跑步，跑步停止是蹋毽子，毽子踢完是打乒乓球……好吧，等他们的运动节目表演完毕再写吧。外面天气好，孩子们终于出去了，然而还有一位保姆留在屋里。她的特点是当主人在家的时候，她是很沉默的，而当主人睡眠的时候，她走到远高她家住室八丈远的后院，，说起话来，还是轻轻地，甚至用手把嘴掩起来。可惜的是，主人是双职工，在家的时候很少，这样，即便屋里没有人，她也是大声喊叫，喊叫得四邻八舍不得安宁。她的调门特别高，秉自天赋，音量特别大，像乐器声中之有高嗓音，这原是无可非难的，问题是她竟终日滔滔，无稍停息。我不得不抱起笔砚，迁移到外间．而外间里，我的老婆正在给鸡们剁菜，我叫她停止．它说有实际需要。我很了解，在她那心目之中，我写一段乱弹琴的文章，远不及母鸡抱一大蛋之有实际功利，而对我的身体来说，一个鸡蛋也实在不能等闲视之。
　　我终于平静下来了，甚至感到左邻的保姆，外间的内人，它们的言动，未必不是对我有益。她们阻止我写作，使我得以休息神经，岂非好事？……
　　……

前言/序言

　　“大象人物书简文丛“总序
　　李辉
　　人总是在矛盾状态中向前走着
　　电脑、互联网……一种又一种新的写作工具、交流手段，给我们带来便利，带来兴奋，同时，也不可避免地带来失落，带来感伤，十多年前，我曾撰文为电脑写作将使手稿消失而感到遗憾。随着越来越多的人开始用电脑写作，未来的人们不仅很难欣赏到诸多作者各具特色的墨迹，更难以从字句的修改来了解作者思想的脉络以及行文风格的形成。
　　当发出如此感慨时，我还没有想到，互联网这一更为便利、快捷的通信方式，已走进我们的生活。“伊妹儿”——一种全新的鸿雁传书，继电话之后，在更大程度地改变着人们传统的交流习惯。
　　上网的人们，仍在写信，仍在相互倾谈，但已是与以往完全不同的情緒波动的过程，风格各异的笔迹，被千篇一律的印刷体所取代；书写信封、张贴邮票的亲切，被键盘清脆的敲打声所取代；等待邮差敲门的焦急，拆开信封的激动，躺在床上一页一页翻阅的悠闲，被电脑显示器上的随时出现的字母和数字所取代——一切都是全新的形式，全新的体验。
　　不必伤感，不必失落，新的交流方式最终也会形成一种新的书信文化，在这一点上，我很乐观。
　　不过，正因为如此，传统的书信方式更值得我们重视，更值得我们尽可能地予以关注。这便是推出这套“大象人物书简文丛”的初衷。
　　在这套书之前，我还主编了一套“大象人物日记文丛”，为它写序时，正是2003年4月下旬北京SARS肆虐的时候。今天，又为这套“大象人物书简文丛”写序，恐惧与危机似已过去。短短两个多月，生活在这座城市的人，每个人都经历了难忘的日子。想必如同有不少人会把自己的感受写进日记一样，我相信也有不少人用传统的书信方式和新的“伊妹儿”方式，向亲朋故旧描述了各自的心理历程和现场目击。许多年后，它们如果有机会发表，部将是一段历史的真实反映。
　　书信与日记一样，是最具个人化的写作之一。原本意义上的书信——如同日记——不是为了发表（一些公开信除外）。写信人可以随心所欲、无所顾忌地与一个既定对象倾谈。家事、国事、天下事，事无巨细，均在信中于是，岁月流逝而去，留下来的私人通信，往往就成了个人生活、社会风情、历史变迁的真实记录。将这样的书信整理出来予以出版，就有可能使文化积累、历史记录多一些角度、多一些细节。同时，一些书信因作者的杰出才能和丰富修养，还有可能在文学创作领域占据一席之地。
　　这套“大象人物书简文丛”率先推出的是几位作家的书信，它们是巴金的《佚简新编》、胡风的《致路翎书信全编》、路翎的《致胡风书信全编》、萧军的《家书》、孙犁的《芸斋书简续编》、黄裳的《来燕榭书札》。以后，作者队伍将逐步从文学界向其他方面扩展。
　　应该特别说明一点，本套丛书以及日记丛书书名，均冠以“人物”而非“名人”，一字之差，其实预示着选题拓展的可能。重视名人，但不限于名人，不同领域的不同人物，他们的书信或者日记，只要有历史价值，都将列入其中。我向来相信，随着越来越多的历史原始记录的整理出版，我们对一代又一代人物的认识，对文化发展脉络的认识，对历史细节的认识，才有可能更接近于客观真实。在这一点上，星星点点的搜寻、发掘、整理，虽不像振聋发聩的鸿篇巨论那样容易引起轰动，引起关注，但在解读历史、认识现实方面，同样有着不可低估的意义。这也是我为何一直对史料情有独钟的缘故。
　　很高兴得到大象出版社的全力支持，在推出“大象人物日记文丛”的同时，也推出这套书简丛书。
　　是为序。
　　二00三年七月六日于北京