《群書治要(套裝全4冊)》是唐太宗李世民(公元599年—649年)於貞觀初年令諫官魏徵及虞世南等,整理曆代帝王治國資政史料,擷取六經、四史、諸子百傢中有關修身、齊傢、治國、平天下之精要,匯編成書。上始五帝,下迄晉代,自一萬四韆多部、八萬九韆多捲古籍中,“采摭群書,剪截淫放”,於貞觀五年(631年)編輯成書,計六十五部約五十餘萬言,取名為《群書治要》。該書是貞觀年間魏徵嚮唐太宗進諫的重要理論依據,也可以說是唐太宗創建“貞觀之治”的思想路綫和施政參考。對從政者而言,該書實為修身、治國之必讀寶典。然因當時中國雕版印刷尚未發達,此書至宋初已失傳,《宋史》亦不見記載。所幸者,此書經由日本遣唐使帶到日本,從此被日本曆代天皇及皇子、大臣奉為圭臬,成為學習研討中華文化的一部重要經典。1781年,也就是日本天明元年,日本用活字刊印《群書治要》,此書得以傳世。我國原駐日本大使符浩先生通過日本皇室成員獲得一套天明時期齣版的《群書治要》,交給陝西省黃河文化經濟發展研究會,該會邀請十幾位專傢學者,對《群書治要》選用的65部典籍進行考證、點評,分篇今譯,並進行瞭標點斷句和勘誤,集結成書,名為《群書治要考譯》。《群書治要》一書,實為中國古聖先王治國教民之集大成,其治國平天下之智慧、理念、方法、經驗與成效,均是曆經韆萬年考驗所纍積的寶藏結晶。作為一部中華傳統文化的濃縮捲,當今許多專傢學者和社會賢達認為,該書可稱是“中華傳統文化的精粹集成,世代治國安民的經驗匯編,儒傢‘修、齊、治、平’的理論大綱,大唐‘貞觀之治’的施政指南,當今領導乾部的從政參考,構建和諧社會的必備讀本”。
作者:(唐)魏徵、虞世南、褚遂良編者:呂效祖、趙保玉、張耀武
第一冊
捲一 周易治要
捲二 尚書治要
捲三 毛詩治要
捲四 春鞦左氏傳治要(上)
捲五 春鞦左氏傳治要(中)
捲六 春鞦左氏傳治要(下)
捲七 禮記治要
捲八 周禮治要
周書治要
國語治要
韓詩外傳治要
捲九 孝經治要
論語治要
捲十 孔子傢語治要
捲十一 史記治要(上)
捲十二 史記治要(下)
第二冊
捲十二 吳越春鞦治要
捲十三 漢書治要(一)
捲十四 漢書治要(二)
捲十五 漢書治要(三)
捲十六 漢書治要(四)
捲十七 漢書治要(五)
捲十八 漢書治要(六)
捲十九 漢書治要(七)
捲二十 漢書治要(八)(缺)
捲二十一 後漢書治要(一)
捲二十二 後漢書治要(二)
捲二十三 後漢書治要(三)
捲二十四 後漢書治要(四)
捲二十五 魏誌治要(上)
捲二十六 魏誌治要(下)
捲二十七 蜀誌治要
第三冊
捲二十七 吳誌治要(上)
捲二十八 吳誌治要(下)
捲二十九 晉書治要(上)
捲三十 晉書治要(下)
捲三十一 六韜治要
陰謀治要
鬻子治要
捲三十二 管子治要
捲三十三 晏子治要
司馬法治要
孫子兵法治要
捲三十四 老子治要
鶡冠子治要
列子治要
墨子治要
捲三十五 文子治要
曾子治要
捲三十六 吳子治要
商君子治要
屍子治要
申子治要
捲三十七 孟子治要
慎子治要
尹文子治要
莊子治要
尉繚子治要
捲三十八 孫卿子治要
第四冊
捲三十九 呂氏春鞦治要
捲四十 韓子治要
三略治要
新語治要
賈子治要
捲四十一 淮南子治要
捲四十二 鹽鐵論治要
新序治要
捲四十三 說苑治要
捲四十四 桓子新論治要
潛夫論治要
捲四十五 崔寔政論治要
昌言治要
捲四十六 申鑒治要
中論治要
典論治要
捲四十七 劉廙政論治要
蔣子萬機論治要
政要論治要
捲四十八 體論治要
典語治要
捲四十九 傅子治要
捲五十袁子正書治要
抱樸子治要
後記 中華文化何以能傳承不斷
編者後記
作為一名對古代哲學和政治思想略有涉獵的人,我必須贊嘆其譯注的嚴謹性與學術價值。好的譯本,其價值往往不亞於原著本身,因為它承擔著跨越時空溝通古今的重任。這裏的譯者顯然是下瞭苦功夫的,他們沒有流於簡單的字麵翻譯,而是深入文本的語境,力求準確傳達齣先賢們在特定曆史背景下所蘊含的深層意圖。尤其是一些極具古奧色彩的術語和典故,譯注部分提供瞭清晰且具有說服力的解釋,避免瞭讀者在理解上的偏差或睏惑。我對比瞭手頭幾部其他版本的材料,深感這套書在學術規範和注釋的詳盡程度上達到瞭一個新的高度。對於需要引用或進行深度研究的讀者來說,這種可靠性是至關重要的,它極大地降低瞭考據的難度,讓我們可以更專注於思想本身的探討。
評分深入閱讀之後,我纔真正領會到這部作品的博大精深。它不僅僅是簡單的史料匯編,更是對古代治國理政思想的一次係統性梳理與精闢提煉。作者的選材眼光極為獨到,他仿佛是一位高明的園丁,從浩如煙海的典籍中,精心挑選齣最能體現“要義”的篇章,並以一種極具邏輯性的方式組織起來。閱讀過程中,我時常需要停下來,反復咀嚼那些精妙的論斷,並與現代社會中的某些現象進行對照思考。它的價值在於提供瞭一種超越時空的智慧框架,幫助我們理解權力的運行邏輯、人性的復雜以及社會治理的長遠之道。每次閤上書本,總有一種茅塞頓開的暢快感,那些曾經睏惑於曆史敘事中的片段,似乎都找到瞭清晰的脈絡。這套書提供給讀者的,不是現成的答案,而是深入思考的強大工具和源源不斷的思想活水。
評分我必須強調,這套書的“套裝”設計極大地提升瞭整體的閱讀連貫性。四冊書的劃分處理得非常巧妙,使得內容的邏輯推進一氣嗬成,沒有齣現那種為瞭湊冊數而生的突兀中斷感。每一冊的側重點雖然各有不同,但彼此之間又形成瞭一種緊密的遞進關係,仿佛是四部交響樂章,從序麯到高潮,最終歸於寜靜的尾聲。這種結構上的完整性,使得讀者在掌握宏觀體係時,可以避免碎片化學習帶來的理解偏差。對於希望係統掌握古代治學精神和實踐哲學的讀者而言,這種成體係的呈現方式簡直是福音。它避免瞭東拼西湊的資料感,真正提供瞭一套結構嚴謹、脈絡清晰的知識體係,讓人在閱讀的旅程中始終保持清晰的方嚮感和成就感。
評分這套書的裝幀設計簡直是藝術品。初次捧讀時,那沉甸甸的質感和古樸典雅的封麵設計就讓人愛不釋手。紙張的選取也非常考究,觸感溫潤而厚實,即便是長時間閱讀也不會感到刺眼。印刷的字體清晰、排版疏朗有緻,每一頁都透露齣一種對閱讀體驗的尊重。尤其是那些引文的注釋和校勘部分,處理得極為細緻,字體大小和顔色都做瞭巧妙的區分,使得在閱讀原文和理解譯注時能夠快速切換,毫無閱讀障礙。這種對細節的極緻追求,讓我感受到瞭齣版方對這部經典著作的敬畏之心。翻閱時,仿佛能觸摸到古代文脈的溫度,這不僅僅是一套書,更像是一件值得珍藏的文化遺産。從物流包裝到拆開書籍的每一個環節,都能感受到用心,完好無損地送達,更是錦上添花。對於熱愛傳統文化、注重閱讀體驗的讀者來說,光是“擁有”它就已是一種享受。
評分這本書的閱讀體驗,在我看來,是需要沉下心來,慢慢品味的。它不同於那些追求情節跌宕起伏的通俗讀物,更像是一壇需要時間醞釀的老酒,初嘗可能覺得醇厚難懂,但細細品味,其迴甘和後勁卻愈發悠長。我習慣於在每天安靜的清晨,泡上一杯清茶,然後專注於一小節內容的研讀。這種節奏感培養起來後,閱讀的效率和深度都得到瞭顯著提升。它迫使我慢下來,去審視那些被快節奏生活所忽略的關於“道”與“術”的根本問題。很多觀點,初讀時或許覺得古闆或不閤時宜,但結閤上下文再看,便會發現其深刻的辯證性。它就像一麵鏡子,不僅照見瞭古代的治理經驗,也反過來審視著我們當下的處境和決策模式,是極佳的心靈對話之作。
評分好好好好好好好好好好好好
評分應該是正品,好用,耐用,物超所值!
評分簡體竪排 有注有譯文,大道其中,帝王總之治天下,一般人讀後也很受啓發,可以修身齊傢治公司,非常好的一套書,雖然是精選,內容已經非常豐富,已經很受用。
評分書很不錯,內容很好,質量也很好
評分正版,包裝很好。彆人推薦的,慢慢看。
評分趕上618,價格太給力瞭,感謝京東,書自然沒得說,好
評分沒看,不知該不該推薦,活動價先存著。期待中華書局可以快點做活動啊!
評分很好的一本書,前人都把從前的經典精煉好瞭
評分很棒的書,比較好!值得夠買。
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