群书治要考译（套装全4册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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魏征 著

图书标签:

• 经史子集
• 治史
• 文献
• 考据
• 辑佚
• 古籍
• 文化
• 历史
• 中华文化
• 群书

出版社： 团结出版社

ISBN：9787512604278

版次：1

商品编码：11044018

包装：盒装

开本：1

出版时间：2011-07-01

用纸：胶版纸

页数：2048

产品特色

内容简介

　　《群书治要（套装全4册）》是唐太宗李世民（公元599年—649年）于贞观初年令谏官魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，“采摭群书，剪截淫放”，于贞观五年（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言，取名为《群书治要》。该书是贞观年间魏征向唐太宗进谏的重要理论依据，也可以说是唐太宗创建“贞观之治”的思想路线和施政参考。对从政者而言，该书实为修身、治国之必读宝典。然因当时中国雕版印刷尚未发达，此书至宋初已失传，《宋史》亦不见记载。所幸者，此书经由日本遣唐使带到日本，从此被日本历代天皇及皇子、大臣奉为圭臬，成为学习研讨中华文化的一部重要经典。1781年，也就是日本天明元年，日本用活字刊印《群书治要》，此书得以传世。我国原驻日本大使符浩先生通过日本皇室成员获得一套天明时期出版的《群书治要》，交给陕西省黄河文化经济发展研究会，该会邀请十几位专家学者，对《群书治要》选用的65部典籍进行考证、点评，分篇今译，并进行了标点断句和勘误，集结成书，名为《群书治要考译》。《群书治要》一书，实为中国古圣先王治国教民之集大成，其治国平天下之智慧、理念、方法、经验与成效，均是历经千万年考验所累积的宝藏结晶。作为一部中华传统文化的浓缩卷，当今许多专家学者和社会贤达认为，该书可称是“中华传统文化的精粹集成，世代治国安民的经验汇编，儒家‘修、齐、治、平’的理论大纲，大唐‘贞观之治’的施政指南，当今领导干部的从政参考，构建和谐社会的必备读本”。

作者简介

　　作者:(唐)魏征、虞世南、褚遂良编者:吕效祖、赵保玉、张耀武

目录

第一册
卷一 周易治要
卷二 尚书治要
卷三 毛诗治要
卷四 春秋左氏传治要（上）
卷五 春秋左氏传治要（中）
卷六 春秋左氏传治要（下）
卷七 礼记治要
卷八 周礼治要
周书治要
国语治要
韩诗外传治要
卷九 孝经治要
论语治要
卷十 孔子家语治要
卷十一 史记治要（上）
卷十二 史记治要（下）
第二册
卷十二 吴越春秋治要
卷十三 汉书治要（一）
卷十四 汉书治要（二）
卷十五 汉书治要（三）
卷十六 汉书治要（四）
卷十七 汉书治要（五）
卷十八 汉书治要（六）
卷十九 汉书治要（七）
卷二十 汉书治要（八）（缺）
卷二十一 后汉书治要（一）
卷二十二 后汉书治要（二）
卷二十三 后汉书治要（三）
卷二十四 后汉书治要（四）
卷二十五 魏志治要（上）
卷二十六 魏志治要（下）
卷二十七 蜀志治要
第三册
卷二十七 吴志治要（上）
卷二十八 吴志治要（下）
卷二十九 晋书治要（上）
卷三十 晋书治要（下）
卷三十一 六韬治要
阴谋治要
鬻子治要
卷三十二 管子治要
卷三十三 晏子治要
司马法治要
孙子兵法治要
卷三十四 老子治要
鹖冠子治要
列子治要
墨子治要
卷三十五 文子治要
曾子治要
卷三十六 吴子治要
商君子治要
尸子治要
申子治要
卷三十七 孟子治要
慎子治要
尹文子治要
庄子治要
尉缭子治要
卷三十八 孙卿子治要
第四册
卷三十九 吕氏春秋治要
卷四十 韩子治要
三略治要
新语治要
贾子治要
卷四十一 淮南子治要
卷四十二 盐铁论治要
新序治要
卷四十三 说苑治要
卷四十四 桓子新论治要
潜夫论治要
卷四十五 崔寔政论治要
昌言治要
卷四十六 申鉴治要
中论治要
典论治要
卷四十七 刘廙政论治要
蒋子万机论治要
政要论治要
卷四十八 体论治要
典语治要
卷四十九 傅子治要
卷五十袁子正书治要
抱朴子治要
后记 中华文化何以能传承不断
编者后记

前言/序言

《群书治要考译》：穿越时空的治国智慧 一、 溯源与核心 《群书治要考译》，作为一套四册的精装巨著，其核心在于对中国古代政治思想的深度挖掘与传承。本书并非一部凭空构筑的政治学理论，而是以历史实践为土壤，以圣贤经验为养分，精选历代治国理政之精粹，并辅以详尽的考证与白话译解，旨在让现代读者能够清晰、透彻地理解古人的治国之道，并从中汲取现实启示。 本书的价值，首先体现在其“群书”二字。它并非局限于某一家的学说，而是广泛吸取儒家、法家、道家等不同流派的治国理念，将诸子百家、史书典籍中与政治、民生、道德、治理相关的论述汇集一堂，展现出中国古代政治思想的博大精深与兼容并蓄。这种“群书”的编纂方式，本身就蕴含着一种高度的智慧：治国之道非一人一家之言所能穷尽，而需博采众长，融会贯通。 其次，“治要”二字点明了本书的宗旨——聚焦于“治国”的关键要点。在浩如烟海的中国古籍中，与治理国家、安定民生、培养贤才、规范社会秩序相关的篇章何其多也。《群书治要考译》正是以其独特的慧眼，甄选出那些最为核心、最为精炼、最具实践指导意义的治国要旨，如同从矿石中提炼出黄金，从繁杂的文献中萃取出精华。这些“治要”涵盖了君主如何修身、如何用人、如何施政、如何教化，百姓如何安居乐业、如何尽忠职守，以及国家如何长治久安等方方面面，构成了一幅完整而深刻的古代治国图景。 最后，“考译”是本书实现其传承使命的关键手段。古代典籍，尤其是那些蕴含深邃哲理的政治文献，往往语言精练，意蕴深远，对于现代读者而言，阅读和理解并非易事。本书的“考”字，意味着对原文的考据、辨析、疏证，力求还原其历史语境与真实含义，确保解读的准确性与权威性。“译”字，则是将古文的精髓，以现代白话的形式呈现出来，使原本晦涩难懂的古语，变得通俗易懂，贴近当代人的理解习惯。这使得《群书治要考译》既具备了学术研究的深度，又兼具了大众普及的广度，能够跨越时空，让古人的智慧焕发生机。 二、 内容构成与解读 《群书治要考译》之所以能够成为一部重要的政治思想文献，其内容构成必然是经过精心策划与编排的。虽然本书的具体编排顺序和侧重点可能因版本略有差异，但其内在逻辑通常围绕着以下几个核心维度展开： 1. 君主之德与修身之道： 任何一个有效的治理体系，都离不开最高统治者的品德与能力。《群书治要考译》必然会深入探讨君主应具备的道德修养。这包括了“诚”、“信”、“仁”、“义”、“礼”、“智”、“勇”等儒家核心德目，以及君主应如何克服自身的私欲，保持清醒的头脑，以身作则，成为国家的道德楷模。书中可能引述大量古代帝王以德治国的成功案例，以及因失德而导致国家衰亡的警示。修身之道不仅是个人品德的完善，更是实现“家齐而后国治”的基石。 2. 选贤任能与人才战略： 治国之道，关键在用人。一本优秀的治国要典，必然会强调选拔和任用贤才的重要性。本书会涉及如何识别真才实学，如何破除门阀观念，如何建立公平公正的选拔机制。它会阐述任用贤能对国家稳定、经济发展、文化繁荣的积极作用，同时也会警示因任人唯亲、小人当道而带来的危害。书中可能收录了古代君主虚怀若谷、礼贤下士的典故，以及关于官制设计、权力制衡的论述。 3. 依法治国与制度建设： 健全的法律与制度是国家正常运转的保障。《群书治要考译》会从多个角度探讨法律的作用，包括如何制定合理的律法，如何确保法律的公平执行，如何避免律法的僵化与滥用。它会强调“法不阿贵”、“刑赏必信”的原则，以及法律在维护社会秩序、保障人民权益方面的关键作用。同时，书中也可能涉及国家机构的设置、官僚体系的管理、财政税收的制度等，展现出古代统治者对于制度建设的深思熟虑。 4. 民生关怀与经济发展： “民为邦本，本固邦宁。”《群书治要考译》必然高度重视民生问题，将百姓的安居乐业视为治国之根本。书中会详细阐述如何通过发展农业，鼓励生产，保障粮食供应；如何减轻百姓的赋税负担，避免民力枯竭；如何关注民情，体察民意，及时解决人民的疾苦。它会强调“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，指出经济基础对于社会稳定的重要性，以及统治者应如何平衡发展与民生之间的关系。 3. 价值与意义 《群书治要考译》的价值，绝不仅仅局限于学术研究或历史考证。它是一份穿越时空的智慧宝库，为当代社会提供了宝贵的借鉴和启示。 1. 深刻的历史洞察： 通过阅读本书，我们能够深入了解中国古代政治运行的内在逻辑，理解不同历史时期统治者所面临的挑战与应对策略。这有助于我们更深刻地认识中国历史的发展脉络，理解中国文化的独特性。 2. 普适的治国智慧： 尽管时代变迁，但许多治国理政的根本原则是相通的。例如，为政者的德行、选贤任能的重要性、关注民生的必要性、建立公正的制度等，这些原则在任何时代都具有普遍意义。本书所提炼的“治要”，正是历代先贤在反复实践中总结出的具有普适性的经验。 3. 现代治理的启示： 在当今世界面临诸多复杂挑战的背景下，重温《群书治要考译》可以为我们提供新的视角和思路。例如，如何平衡发展与公平，如何构建和谐社会，如何应对社会思潮的冲击，如何提升国家治理能力等，古代的智慧或许能给我们带来意想不到的启发。书中关于“以人为本”、“长远规划”、“审慎决策”等理念，在当下尤为珍贵。 4. 文化传承的载体： 作为一部集大成的经典著作，《群书治要考译》是中华优秀传统文化的重要载体。它承载着民族的精神基因，连接着过去与未来。通过对本书的学习和传播，我们能够更好地认识和传承中华文明的精髓。 5. 提升个人修养： 书中关于君主修身、待人处事、道德品格等方面的论述，同样适用于提升个人的道德修养和为人处世的智慧。阅读本书，不仅能学习治国之道，也能在潜移默化中涵养自身品德。 四、 适用读者 《群书治要考译》是一部面向广泛读者的著作。 历史学、政治学研究者： 本书提供了宝贵的一手资料与研究视角，是深入理解中国古代政治思想绕不开的参考文献。 文化与哲学爱好者： 渴望了解中华优秀传统文化，探索中国古代智慧的读者，将从中获得丰富的精神食粮。 管理者与决策者： 任何希望提升管理能力、借鉴历史经验、深化治国理政理念的领导者和管理者，都能在本书中找到宝贵的启示。 对中国古代政治文化感兴趣的普通读者： 无论是否是专业人士，只要对中国古代的政治智慧、历史经验抱有好奇心，本书都能以其清晰的译解和深刻的内涵，带来丰富的阅读体验。 总之，《群书治要考译》（套装全4册）并非一部陈旧的史书，而是蕴含着历久弥新智慧的经典。它犹如一面明镜，映照出古人的治国之道，更折射出人类社会永恒的治理难题与解决之道。通过细致的考证与流畅的译解，本书将古人的智慧鲜活地呈现在当代读者面前，邀请我们一同踏上这场跨越千年的思想之旅。

评分☆☆☆☆☆

我必须强调，这套书的“套装”设计极大地提升了整体的阅读连贯性。四册书的划分处理得非常巧妙，使得内容的逻辑推进一气呵成，没有出现那种为了凑册数而生的突兀中断感。每一册的侧重点虽然各有不同，但彼此之间又形成了一种紧密的递进关系，仿佛是四部交响乐章，从序曲到高潮，最终归于宁静的尾声。这种结构上的完整性，使得读者在掌握宏观体系时，可以避免碎片化学习带来的理解偏差。对于希望系统掌握古代治学精神和实践哲学的读者而言，这种成体系的呈现方式简直是福音。它避免了东拼西凑的资料感，真正提供了一套结构严谨、脉络清晰的知识体系，让人在阅读的旅程中始终保持清晰的方向感和成就感。

评分☆☆☆☆☆

深入阅读之后，我才真正领会到这部作品的博大精深。它不仅仅是简单的史料汇编，更是对古代治国理政思想的一次系统性梳理与精辟提炼。作者的选材眼光极为独到，他仿佛是一位高明的园丁，从浩如烟海的典籍中，精心挑选出最能体现“要义”的篇章，并以一种极具逻辑性的方式组织起来。阅读过程中，我时常需要停下来，反复咀嚼那些精妙的论断，并与现代社会中的某些现象进行对照思考。它的价值在于提供了一种超越时空的智慧框架，帮助我们理解权力的运行逻辑、人性的复杂以及社会治理的长远之道。每次合上书本，总有一种茅塞顿开的畅快感，那些曾经困惑于历史叙事中的片段，似乎都找到了清晰的脉络。这套书提供给读者的，不是现成的答案，而是深入思考的强大工具和源源不断的思想活水。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对古代哲学和政治思想略有涉猎的人，我必须赞叹其译注的严谨性与学术价值。好的译本，其价值往往不亚于原著本身，因为它承担着跨越时空沟通古今的重任。这里的译者显然是下了苦功夫的，他们没有流于简单的字面翻译，而是深入文本的语境，力求准确传达出先贤们在特定历史背景下所蕴含的深层意图。尤其是一些极具古奥色彩的术语和典故，译注部分提供了清晰且具有说服力的解释，避免了读者在理解上的偏差或困惑。我对比了手头几部其他版本的材料，深感这套书在学术规范和注释的详尽程度上达到了一个新的高度。对于需要引用或进行深度研究的读者来说，这种可靠性是至关重要的，它极大地降低了考据的难度，让我们可以更专注于思想本身的探讨。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计简直是艺术品。初次捧读时，那沉甸甸的质感和古朴典雅的封面设计就让人爱不释手。纸张的选取也非常考究，触感温润而厚实，即便是长时间阅读也不会感到刺眼。印刷的字体清晰、排版疏朗有致，每一页都透露出一种对阅读体验的尊重。尤其是那些引文的注释和校勘部分，处理得极为细致，字体大小和颜色都做了巧妙的区分，使得在阅读原文和理解译注时能够快速切换，毫无阅读障碍。这种对细节的极致追求，让我感受到了出版方对这部经典著作的敬畏之心。翻阅时，仿佛能触摸到古代文脉的温度，这不仅仅是一套书，更像是一件值得珍藏的文化遗产。从物流包装到拆开书籍的每一个环节，都能感受到用心，完好无损地送达，更是锦上添花。对于热爱传统文化、注重阅读体验的读者来说，光是“拥有”它就已是一种享受。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，在我看来，是需要沉下心来，慢慢品味的。它不同于那些追求情节跌宕起伏的通俗读物，更像是一坛需要时间酝酿的老酒，初尝可能觉得醇厚难懂，但细细品味，其回甘和后劲却愈发悠长。我习惯于在每天安静的清晨，泡上一杯清茶，然后专注于一小节内容的研读。这种节奏感培养起来后，阅读的效率和深度都得到了显著提升。它迫使我慢下来，去审视那些被快节奏生活所忽略的关于“道”与“术”的根本问题。很多观点，初读时或许觉得古板或不合时宜，但结合上下文再看，便会发现其深刻的辩证性。它就像一面镜子，不仅照见了古代的治理经验，也反过来审视着我们当下的处境和决策模式，是极佳的心灵对话之作。

评分☆☆☆☆☆

很棒的书，比较好！值得够买。

评分☆☆☆☆☆

还 不 错

评分☆☆☆☆☆

封面非常好 金黄色的缎面 摸在手里感觉太好啦

评分☆☆☆☆☆

挺好的，质量也不错。

评分☆☆☆☆☆

这绝对是一部好书，京东买的书送货及时，质量一如既往的好，活动优惠力度大，好评！

评分☆☆☆☆☆

雨天到货，但包装完好，值得购买

评分☆☆☆☆☆

京东商城购物方面价格实惠，童叟无欺，经常购买，会员，还有便宜送，品质，放心，服务好，继续努力

评分☆☆☆☆☆

快递很快，书正版，感觉很实惠

评分☆☆☆☆☆

《群书治要》是唐太宗李世民（公元五九九年——六四九年）于贞观初年下令编辑。太宗十八岁随父从军，@平定动乱的社会，戎马倥偬十余年。二十八岁即帝位后，偃武修文，特别留心于治平之道，休生养民。根据《新唐书》记载如下：太宗欲知前世得失，诏魏征、虞世南、褚亮及德言裒次经史百氏帝王所以兴衰者上之，帝爱其书博而要，曰：“使我稽古临事不惑者，公等力也！”赉赐尤渥。《群书治要》一书，整理历代帝王治国资政史料，撷取经、史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，博采典籍六十五种，共五十余万言。书成，如魏征于序文中所说，实为一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的治世宝典。本书根据《群书治要》元和二年本、《群书治要》天明本校勘整理而成，并将原阙的三卷重新从原书中节录，以补原阙之憾，更便于当前人们学习和汲取该书的智慧。