编辑推荐
1. 以土地里长出的直白文字解构知青神话
上山下乡真的是那么神圣么?底层知青们真的是如此想的么?再教育得到了什么呢?无止境地盼回城?无止境地等待?用底层最破败的生活解构知青神话。
知青不属于城市,不属于农村,他们是毛主席撒下的一把草籽,悄然活着,活得艰难迷茫,活得不知所以。土剌剌的村子,原始的人性,与不可遏制的清醒和无限美好的理想交织着,知青们莫名其妙陷入无法逆转的历史陷阱中,等待耗费了整整一季的青春。此种原因,人人了然于心,作者不动声色地揭其荒唐可笑与残忍。
2.“真实”的小儿女们杂碎的吃喝玩乐和性爱体验
它解构了以往“伤痕”“反思”文学中所有的政治意义,还原为最真实最常态最平凡的知青生活本身。在这种真实的生活形态里,包含着更为深刻的悲剧意味。
它超过了以往知青文学的意识形态话语,超过了以往对知青生活的痛苦咀嚼和回味,以所谓永恒的情爱主题展示了那个特定年代里,即便在最恶劣的环境下,人性的光辉也能照亮年轻人的生活。
3.最真实的江浙民俗画卷 清新却透着低俗
破败的农村生活,知青们最初坚守着信仰,渐渐的,男青年们去摸亲家母,洗妈妈汤;女知青们怀孕的怀孕,死亡的死亡。这里的欲望阴暗又明媚,这里的人性清新又低俗,而这里的故事却个个让人无语又无奈。
内容简介
苍茫大地的一只角落里,单有沙粒似的一个村子唤作竹窝里。因了彻底的贫穷或者不讨女人喜欢或者不知道什么的缘故,竹窝里有很多单身男人,单身男人被称为挂屌汉。竹窝里的挂屌汉喜欢和有夫之妇偷情来聊解无米之炊,这种两情相悦的行径就叫做“摸亲家母”。年复一年地不断激情上演,摸亲家母成为挂屌汉们喜闻乐见、乐此不疲并且大力开展的群众业余文体活动,只要他们还没有活活饿死。
时至公元1975年,老三届知青阿毛等人已经下放在竹窝里七年。男大当婚,女大当嫁本是人之大伦,不料这里的数百名男女知青却是日夜企盼不知何时降临的上调,绝望地等待着“容当统筹解决”的兑现。
他们坚持拒绝爱情和婚姻,他们因了生存而不敢接受爱情和婚姻,于是“鱼挂到臭、猫叫到瘦”,青春飞快流逝,他们在等待中渐渐就人老珠黄或者白了少年头。
阿毛及其同学们在目睹和经历了男女同学的生离死别以后,终于别无选择、义无反顾地加入了挂屌汉的行列,男欢女爱、酣畅淋漓地开始了摸亲家母的情爱生涯。
作者简介
更的的,网络作家,其长篇小说《穿过十八岁的子弹》已由美国明镜出版社出版,问其何谓“更的的”,则录贺《薄幸》词以复。
内页插图
目录
导读
一
高天滚滚寒流急,大地微微暖气吹。那雨已经自行其是淅淅沥沥地下了七八天,稻子已经割完,小麦还未出苗,油菜尚未栽下,满天世界就是白亮寥廓,四处看去都是极其雾蒙蒙的烦人,而且萧瑟。
二
丁大成是1966届高中毕业生。丁大成天生长了一头卷发,从小就给人叫做卷毛、小毛头、卷毛头、阿毛头或者丁卷毛,后来就统一缩略为阿毛。
三
第三天傍晚,雨觉得再落下去没意思,停了。鸡知道天好了,在场院上抖擞精神,不大愿意上宿;麻雀也觉得天好了,在竹梢跳来跳去,叽叽喳喳叫得比较兴奋。阿毛晚上睡觉的时候,从窗框洞里看到了天上隐隐有几颗星。空气里已经没有了雨意。
四
天还朦胧着,刚刚有些发白的意思。阿毛起来去屎窖大便,阿毛每天早晨第一件事就是去屎窖大便。昨天打了粪,屎窖里的水不多,阿毛拉屎拉得比较放松。如果水多,拉屎的时候就要当心粪水溅到屁股上,要掌握住自由落体的加速度,要适当地压水花。
五
队里的分配方案没有通过,公社里说,三金没有留足,留得太少了,最多每工只能三毛八。宝田就重新做方案,反正田里出来就只有这么点东西,不是碗里的倒到锅里,就是锅里的盛到碗里。三下五去二,六上一去五进一,任凭你算盘打得熟,也没有什么天法。
六
胜林忽然死了。
竹窝里的贫协代表虞胜林已经不见几天了,胜林的瘌痢弟弟胜富和她的瘸子姆妈四处找遍了,附近亲戚家也都派人去打听了。忽然有人从茅草缝里隐约看见,九亩沟塘心里晒虾墩的楝树上挂着一个人。
七
原定二十天的工程,拖拖拉拉二十几天才完工。开工十天就下了一场雪,那雪不紧不慢下得很从容。下雪的时候,大坝的模样已经显出来了。等到雪停了,雪也化完了。西北风一吹,晚上就冻上了。然后就是晚上冻、白天化。冻土白天一化特别粘脚,要挑担爬坡就比较难了,于是在鞋底绑上稻草,在台阶上撒上砻糠。
八
阿毛醒来才想到,今天是元旦。不由乱七八糟吟了几句以示庆祝:草堂春睡足,窗外日迟迟;大梦谁先觉,平生我自知。1975年的第一天,倒有半天白白睡过去了。
九
公社来令,又要上河工了,这次是挖一条上规模的排水沟。
除了少数几个土墩,胥河公社的田大都是圩田,圩田地势低,四周都要建高高的圩埂围住。所以胥河公社的田不大担心干旱,倒是年年怕被水淹。因了地势低,所以胥河公社的田是不适宜种麦子的,水排不出去或者很难排出去。
十
2月3日,农历腊月二十三日。送灶。
几天来一直是晴天,气温连续攀高,在麦田里干活,中午阿毛就在汗背心外套了一件工作服。万物生长靠太阳,太阳好,眼看着小麦、油菜都在蓬勃生长。连着几天歇夜以后,阿毛给塘心八分田自留地的油菜松土,把屎窖里的粪全部浇在自留地上,粪很淡,基本和水差不多,一个人是没有多少肥料产出的。
十一
年初十一,公社干部都上班了。公社干部上班做甚么呢,只有公社干部知道。不过,年初十一这一天下午他们来到了竹窝里。公社书记虞老头子带队,还有袁主任,公社的团委书记和公社的特派员老杨。老杨是礼野县公安派驻胥河公社的,当然主要是做公安的事情,不经常在胥河,乡下城里两头跑。
十二
惊蛰。倾天大雨,雷声隆隆,阳气渐生,万物复苏。昏天黑地,阿毛在恍恍惚惚中回到竹窝里,换下浸透了水的外衣长裤和鞋袜,连汤带水煮了几块奶奶给准备的糖年糕吃了。
十三
天气是真的春天了,燕子回来了,知识青年也像候鸟一样飞回来了。回到父母身边,回到生我养我的地方,像熊躲到窝里冬眠了一阵又回来了。
十四
立夏,开秧门了。土地庙旁边竹林里的金银花也盛开了,一大簇一大簇地开得轰轰烈烈不由分说。雪白的花,过几天就金黄了。
十五
出梅了,雨没了。天就轰轰烈烈地暴热了,骄阳似火赤日炎炎的夏天正式登场了。
河心知青记(代跋)
精彩书摘
屌汉
陈家老四尚没有成家,没有成家就是挂屌汉。挂屌汉,竹窝里的人都这么称呼单身孤鳏男人。一个男人,屌没处可去,只好整天挂着,所以是挂屌汉,很形象的。
摸亲家母
摸亲家母是竹窝里村人民最喜闻乐见的业余文体活动,就是偷情。摸亲家母图的是两情相悦,大嘴的尊容不讨人喜欢,谁愿意被一张脸分成两半的人摸一摸呢?
光盆
光盆就是搪瓷洗脸盆。
“光盆般大,肉肥肥的,点把点白啊!”胥河人民如此宣传评说唐娟娟的屁股。
歇盼
歇盼也是当地话,休息一会儿的意思。
队里今天就三个人上工,克俭和陈家老二在耕田。听听没有回音,阿毛又喊了一声:“尻,歇盼吃点心!”
吃点心
就是吃午饭。阿毛估计不是这里的人民比较雅致,把吃饭说成吃点心,是这里原来就比较穷,一天只吃两顿饭,中饭是随便吃点什么残汤剩水骗骗肚子的,已经是习俗了。
叉妹
叉妹,就是找女朋友。叉,男知青通过这种四处出击的方式勾搭爱情。凯凯的女朋友换得速度有点快,凯凯叉妹是个高手。
刷牙
竹窝里的人历史上没有习惯刷牙,最多洗脸的时候用手指裹着毛巾伸进去在牙齿上前后左右擦几下,心妮属于用毛巾伸进去擦的一个。
妈妈汤
按规矩,浴锅水烧热了,先是男人洗,男人洗完了是妇女孩子洗,妇女孩子洗完了才轮到村里的老妈头子们洗。全部洗完了,还有一个人洗,克恭最后洗,克恭洗的叫做妈妈汤。克恭洗干净身子,出力搅动浴锅里的水,把水搅成一个大漩涡,然后在漩涡中心捧两捧水喝下去。竹窝里养生秘诀,洗妈妈汤是很补人的,民间总凝结有很多匪夷所思的养生智慧的。
偶老子
竹窝里的人总是自豪地自称偶老子,偶老子这样,偶老子那样。一个竹窝里人到城里馆子吃饭,跑堂过来问,点什么菜?竹窝里人说,偶老子炖个豆腐。结果端上来一碗鹅脑子炖豆腐。竹窝里的人还是生活得十分有劲,除了摸摸亲家母,偶老子昂首阔步地走在人民公社的桥梁上,桥梁前方则当然是共产主义天堂。天堂啊,不是点把点的。
褂子
竹窝里的人本来就很少有棉衣的,他们最多的是褂子。天逐渐冷下来,褂子就一件一件穿上去;天慢慢热起来,褂子就一件一件脱下来。每件褂子能独自为战,也能团结起来万众一心抵御西北风。这是没法子的法子,其实是很没有浪费的,一切都是为了抓革命、促生产。裤子也是如此,除了西装短裤就是长裤。西装短裤既能单穿,也能做内裤,还能搓澡。
到了冬天,经常见到竹窝里的人穿了七八十来件褂子,一大摞的衣领,冷得簌簌发抖,躲在太阳底下避风处,嘴唇乌青。竹窝里男人特别怕冷。
拧大腿
香妮出嫁穿了不知道几条棉裤,下半身肥大得阿毛都没法把握。这也是结婚的规矩,新婚三天没大小,没大小的意思就是谁都可以拧新娘子的大腿。有些人没有数目的,下手特别凶狠,新娘子大腿拧得乌青,还不准发怒,要笑嘻嘻地表示开心得要命,谁让你是新娘子呢。为了进行防御,新娘子就穿两三条厚棉裤,把两条腿穿得比水桶还粗。
进出口逆差
本来知识青年到胥河,胥河的众多挂屌汉们是十分高兴的,总觉得轮到自己应该交上桃花运了。想不到几年过去,一干女知青们就是咬定青山、不予理会,宁可变成神女峰以及望夫崖。反而倒是男知青讨了几个胥河女孩子做老婆,讨的还全是出类拔萃的好女子,理论上给挂屌汉们造成了新的进出口逆差。
……
前言/序言
在线试读
《鱼挂到臭 猫叫到瘦》内容相关
《鱼挂到臭 猫叫到瘦》抛开了近百年小说创作向西方文学套用各类写作方式的潮流,直接承续中国传统文学的所有精华,用明清笔法书写知青小说,只叙不议,但字里行间透漏出巨大的悲剧意味,是一部非现世主流的上乘传统小说。
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