跟大师学国学：中国政治思想史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

吕思勉 著

图书标签:

• 国学
• 政治思想史
• 中国历史
• 传统文化
• 大师讲授
• 文化经典
• 思想史
• 历史文化
• 中国哲学
• 文化传承

出版社： 中华书局

ISBN：9787101086638

版次：1

商品编码：11075203

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 跟大师学国学

开本：32开

出版时间：2012-08-01

用纸：胶版纸

页数：160

字数：105000

正文语种：中文

内容简介

《跟大师学国学：中国政治思想史》系1935年吕思勉先生在上海光华大学的演讲。作者以独到的眼光，首先对中国政治思想史作了时期与派别的划分，进而对先秦至近代的政治思想予以梳理和辨析。融入作者多年的研究心得，其中不少论断，新颖独特，富有启发性。阅读本书，读者不仅可以把纷繁的诸子思想和历代政治主张理清头绪，更会对中国政治思想有一番新的认识。此次整理出版，是本书首次以单行本问世。附录《春秋战国时代的学术思想》等三篇文字，供读者参考。

内页插图

精彩书评

论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。
——历史学家 严耕望

它们通俗易懂，又不失学术性，最适宜用作初学者的入门书，即使是专门的研究者，读了也不会觉得浅。浅而不陋，是此类文章、讲稿的特点，《中国政治思想史》就是其中之一。
——当代学者 张耕华

目录

前言
第一讲 中国政治思想史之分期
第二讲 中国政治思想史上之两派
第三讲 上古到战国的社会变迁
第四讲 先秦的政治思想
第五讲 秦汉时代的社会
第六讲 汉代的政治思想
第七讲 魏晋至宋代以前的政治思想
第八讲 宋明的政治思想
第九讲 清中叶前的政治思想
第十讲 近代的政治思想

附录
春秋战国之学术思想
鸦片战争前之国内情形
中国政治与中国社会

精彩书摘

中国的政治思想史，是颇为难讲的，因为：
（一）政治思想和政治制度不同。政治制度，是有事实可考的，历代都有记载。记载自然有缺漏，但是一件事实，缺落其一部分，或者中间脱去一节，是很容易看得出来的，自然有人去研究，用考据手段去补足他。政治思想则不然，他是存于人的心里的。有许多政治思想，怕始终没有发表过；即或发表过的，亦不免于佚亡；凡是高深的学说，往往与其时的社会不相宜，此等学说不容易发表，即便发表了，亦因其不受大众的注意，或且为其所摧残而易至于灭亡。此等便都无可稽考。
（二）中国是一个政治发达的国家；而且几千年来，研究学术的人，特别重视政治；关于政治的议论，自然有许多，但都不是什么根本上的问题。为什么呢?因为一件事情，我们倘然看作问题而加以研究，必先对于这件事情发生了疑问；而疑问是生于比较的。我们都知道：希腊的政治思想，发达得很早。在亚里斯多德时，已经有很明晰的学说了。这就是由于希腊的地小而分裂，以区区之地，分成许多国，各国所行的政体，既然不同，而又时有变迁。留心政治问题的人，自然觉得政治制度的良否，和政治的良否大有关系，而要加以研究了。中国则不然。中国是个大陆之国，地势是平坦而利于统一的。所以其支离破碎，不如希腊之甚。古代的原民族——即今日所谓汉族——分封之国虽多，所行的政体，大概是一样。其余诸民族自然有两样的，但因其文明程度的低下，中原人不大看得起他，因而不屑加以比较研究。孔子说夷狄之有君，不如诸夏之无也，见《论语·八佾》。最可以代表这种思想、这种趋势。直到后世，还是如此。没有比较，哪里会发生疑问?对于政治，如何会有根本上的研究呢?因此，中国关于政治的史料虽多，大都系对于实际政务的意见——如法律当如何改订、货币当如何厘定之类——此等学说，若一一列举，则将不胜其烦，而其人对于政治思想依旧没有明了。研究中国的政治思想，非将一个思想家的学说，加以综合，因其实际的议论而看出其政治上的根本主张来不可。这是谈何容易的事情?
……

前言/序言

《中华智慧的传承：思想巨匠与政治脉络》 本书并非一部宏大叙事的通史，而是一次聚焦于中国古代政治思想发展历程中，那些真正定义了时代、塑造了文明的精神巨擘的深度探访。我们并非试图梳理每一位先贤的生平轨迹，也并非详尽描绘每一次朝代的更迭，而是甄选那些具有里程碑意义的思想家，深入剖析他们的核心政治主张，并追溯这些思想如何在漫长的历史长河中，与实际的政治实践相互激化、相互塑造，最终成为中华文明基因中不可分割的一部分。 第一章：春秋风云与早期思想的萌芽 在中国历史的黎明时期，当周王朝的礼乐制度逐渐松弛，诸侯争霸的时代拉开了序幕，一个思想空前活跃的时代——春秋时期，应运而生。在这个“礼崩乐坏”的表象之下，涌动着的是对社会秩序、君臣关系、民生疾苦的深刻反思。 孔子：秩序的守护者与仁政的理想 本书的第一站，我们将目光聚焦于孔子。他并非一位直接参与政治角逐的实践家，但他的思想却如同一股强大的潜流，深刻影响了中国后世两千多年的政治格局。我们不在此赘述他的生平轶事，而是着重探讨其政治思想的精髓。 “仁”作为政治哲学的基石：孔子“仁者爱人”的理念，并非一种空泛的道德说教，而是构建和谐社会秩序的根本原则。书中将深入分析“仁”在不同语境下的具体内涵，如“爱民”、“忠恕”、“克己复礼”等，以及这些概念如何被转化为具体的政治实践要求，例如对君主“仁政”的期盼，对官员“德治”的推崇。 “礼”的社会功能与政治意义：礼，在孔子那里，是维护社会等级秩序、调节人际关系、规范政治行为的重要工具。我们将探讨“礼”如何被构想为一种超越法律的、具有内在约束力的道德规范，以及这种规范如何试图稳定动荡的社会，引导政治权力走向正轨。 “君君、臣臣、父父、子子”的等级秩序：孔子所倡导的社会等级秩序，是对当时社会混乱的一种回应。书中将详细解析这一政治理念的核心，分析其在稳定社会结构、明确权力边界方面的作用，同时也探讨其潜在的保守性，以及后世对此的批评与发展。 教育与政治理想：孔子重视教育，认为“有教无类”是提升社会整体素质、培养合格政治人才的关键。我们将考察他关于教育的理念如何与他的政治理想相结合，思考“学而优则仕”的背后，是对一种以德行为本的政治精英阶层的期待。 墨子：兼爱与国家安全的现实主义 与孔子在道德和秩序上侧重不同，墨子以一种更为务实的态度，关注国家生存与人民福祉。 “兼爱”的社会功利主义：墨子的“兼爱”思想，挑战了儒家“亲亲”的家族伦理，主张“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”。本书将深入分析“兼爱”的理论基础，以及其背后所蕴含的强烈的社会功利主义色彩——通过消除战争、减少不公来提升全社会的福祉。 “非攻”与和平主义的实践：墨子不仅提出“非攻”的道德主张，更组织实践活动，运用其军事技术与组织能力，帮助被侵略的国家进行防御。我们将详细考察墨子在“非攻”实践中的策略与成果，分析其作为一种具有实践性的政治思想的特点。 “尚贤”与人才选拔的公平原则：墨子提倡“尚贤”，认为应该不分贵贱、不分亲疏，唯贤是举。这一思想对后世的政治人才选拔制度产生了深远影响。书中将探讨“尚贤”的合理性与局限性，以及它如何挑战当时的权力分配机制。 老子与庄子：道家思想的政治反思 道家思想以其独特的视角，对儒家所构建的政治秩序提出了深刻的质疑。 “道”与“无为而治”的政治隐喻：老子所言的“道”，并非一个具体的神祗或政治纲领，而是一种宇宙的本源、运行的法则。本书将探讨“道”如何被转化为一种政治哲学，特别是“无为而治”的理念。它并非指完全不作为，而是强调顺应自然、减少人为干预，从而达到更和谐的政治状态。我们将分析“无为”在统治中的具体表现，如“不争”、“不扰”等。 “治大国如烹小鲜”的审慎：老子以一种极为审慎的态度看待治国。我们将解析“治大国如烹小鲜”的比喻，理解其背后对统治者精细操作、避免过度的干预的告诫。 庄子的逍遥与对世俗政治的疏离：庄子则将道家思想引向更为哲学化的层面。虽然庄子本身似乎对世俗政治并无直接的政治主张，但其“逍遥游”的思想，对于理解个体在权力结构中的生存状态，以及对僵化的政治制度的批判，具有独特的启发意义。我们将探讨其思想中对统治的漠视、对个体自由的追求，如何间接构成了对当时政治思想的一种另类审视。 第二章：百家争鸣的汇聚与秦汉帝国奠基 在春秋战国数百年的思想激荡之后，秦朝的统一带来了政治格局的剧变，但思想的火花并未熄灭，反而开始汇聚、沉淀，并被纳入到新生的帝国体系之中。 法家：集权与统一的强大推力 法家思想在秦朝的崛起与统治中扮演了至关重要的角色。 “法、术、势”的统治理论：本书将深入解析法家核心概念——“法”（制度）、“术”（君主驾驭臣下的策略）、“势”（君主所拥有的权势）。我们将考察这些理论如何被运用到建立统一国家、巩固中央集权的过程中，例如严刑峻法、重农抑商、郡县制等。 “以法治国”的实践与争议：法家思想的强大执行力，使其在短暂的秦朝得以推行。我们将分析“以法治国”在当时的积极作用，同时也审视其可能带来的弊端，例如对人性的压抑、对社会活力的扼杀。 法家思想的演变与融合：秦朝的速亡，并未终结法家思想，而是促使其进行反思与调整。书中将简要探讨汉初黄老之学兴起背后，法家思想的隐性影响，以及其如何在汉代儒术独尊的背景下，以另一种形式继续发挥作用。 儒法结合的政治智慧：汉代思想的走向 秦朝的覆灭，为汉朝提供了宝贵的经验与教训。汉代思想呈现出一种更为包容与融合的趋势。 “外儒内法”的统治模式：汉朝在政治实践中，逐渐形成了“外儒内法”的统治模式。我们将分析儒家思想在维护社会伦理、教化民众方面的作用，同时揭示法家思想在制度建设、权力运作中的重要地位。 董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”：董仲舒的思想，标志着儒家思想在汉代的地位得到确立。本书将深入解读他的“天人感应”、“三纲五常”等理论，分析这些理论如何为汉朝的政治统治提供了意识形态的支撑，以及其对后世中国政治文化产生的深远影响。 “独尊儒术”的背后：思想控制与社会整合：我们将探讨“独尊儒术”背后的政治考量，分析其在整合思想、巩固统治方面的作用，同时也对其潜在的文化压制性进行讨论。 第三章：士人阶层的崛起与政治理想的辩论 魏晋南北朝时期，虽然政权更迭频繁，但士人阶层的政治意识与思想表达却日渐活跃。 魏晋玄学：对人生价值与政治态度的哲学探讨 玄学作为一种对儒家思想的反思与超越，深刻影响了当时的士人阶层。 “名教”与“自然”的张力：玄学家们在“名教”（以儒家为代表的社会伦理规范）与“自然”（个体的本真状态）之间进行辩论。本书将分析这种辩论如何反映出士人阶层在乱世中对人生意义、政治出路的迷茫与探索。 “竹林七贤”的精神象征：我们将以“竹林七贤”为代表，探讨他们对传统政治的疏离与批判，分析他们以“谈玄”作为一种精神反抗与自我解脱的方式，以及这种精神如何构成对当时政治文化的一种另类审视。 第四章：集权体制下的思想博弈与官僚政治的成熟 隋唐宋时期，中国政治文明进入了一个新的发展阶段，中央集权制度日益完善，官僚政治也日渐成熟。 隋唐盛世的政治遗产：科举制度与思想的流转 科举制度的政治意义：科举制度的创立，打破了世家大族对政治权力的垄断，为来自不同阶层的读书人提供了上升通道。本书将深入分析科举制度如何重塑了政治精英的构成，如何促进了社会阶层的流动，以及其在巩固中央集权、统一思想方面所起到的巨大作用。 儒释道思想的碰撞与融合：隋唐时期，佛教、道教与儒家思想并行发展，并相互影响。我们将探讨这些思想如何在政治实践中得到体现，以及它们如何共同构建了唐代文化的独特精神气质。 宋代政治思想的深化：士大夫的责任与改革的呼声 宋代是中国古代政治思想发展的一个重要时期，士大夫阶层在政治生活中扮演着越来越重要的角色。 范仲淹与“先天下之忧而忧”：范仲淹作为一位杰出的政治家和思想家，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治情怀，成为后世士大夫的楷模。本书将深入分析其政治思想的核心，以及他如何将个人责任感与国家命运紧密相连。 王安石变法与制度创新的挑战：王安石变法是宋代政治思想史上的一个重要事件。我们将聚焦于王安石的改革理念，分析其旨在富国强兵、改善民生的政治主张，以及这些改革在制度创新、触动既得利益者方面所面临的巨大阻力。 “理学”的兴起与政治伦理的重塑：北宋时期，理学逐渐兴起。虽然本书并非专门探讨理学思想，但我们将简要分析理学如何为政治伦理提供了新的理论支撑，例如“格物致知”、“存天理，灭人欲”等理念，以及这些理念如何影响了士大夫的政治行为与道德观念。 第五章：专制皇权下的思想禁锢与反思 明清时期，随着君主专制的高度发展，思想的自由度受到前所未有的限制，但与此同时，对现有政治体制的反思与批判也从未停止。 明代政治思想的局限与张扬 “乾纲独断”与皇权至上：明朝皇权得到空前强化，“乾纲独断”成为政治运行的基本模式。我们将分析这种政治格局如何限制了思想的自由发展，以及明代政治思想在这一背景下的生存状态。 黄宗羲的《明夷待访录》：对君主专制的尖锐批判：黄宗羲的《明夷待访录》被誉为中国古代政治思想史上的“百科全书”和“反专制宣言”。本书将重点解读其中关于“废君论”、“学校议”、“市井直法”等章节，分析其对君主专制的深刻批判，以及其所提出的具有前瞻性的政治改革构想。 顾炎武与“天下兴亡，匹夫有责”：顾炎武的思想，强调“天下兴亡，匹夫有责”，将个人的政治责任与国家的命运紧密联系起来。我们将探讨他的“经世致用”思想，以及其在民族危机意识下的爱国情怀。 清代思想的承续与挑战 “文字狱”与思想控制的严酷：清代严酷的“文字狱”，进一步扼杀了思想的自由。本书将简要分析这种思想控制的手段与后果，以及它对政治思想发展造成的阻碍。 戴震与“性理”的回归：戴震的“以道 the 道，以礼 the 礼”，是对宋明理学的一种反拨。我们将探讨其“循情”的思想，分析其如何试图摆脱理学对人性的压抑，以及这种对“情”的尊重，如何间接构成了对僵化政治伦理的一种挑战。 本书通过以上对中国古代政治思想史中的重要思想家及其核心理念的梳理与剖析，旨在呈现一部非学院派、非叙事史的、更注重思想深度与历史穿透力的解读。我们希望通过对这些思想的深入挖掘，让读者能够更清晰地理解中国古代政治思想的发展脉络，体会其中蕴含的智慧与局限，并从中获得对当下政治文明建设的启示。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对传统文化有长期关注的读者，我对比过市面上许多同类书籍，深感此书在“当代关照”上的处理非常到位。作者并没有将古代思想束之高阁，而是巧妙地在关键论述后，加入了一些现代视角的反思或对比。这些穿插的评论并不突兀，反而像是一种友好的对话，引导读者思考这些流传千年的智慧在当今社会结构和治理模式中依然具有怎样的借鉴意义。这种做法既保持了对历史文本的尊重，又赋予了这些思想以新的生命力，让读者在学习古代知识的同时，也能更清醒地认识我们所处的时代。这种“古为今用”的平衡感把握得恰到好处，避免了生硬的教条化说教，让知识的学习过程更具实践价值和思想的穿透力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在是一绝，封面那质朴的宣纸质感，配上古朴的篆书标题，一下子就把人拉回了历史的氛围之中。我本来是抱着试试看的心态翻开的，没想到内页的排版也如此考究，字里行间疏密得当，阅读起来非常舒适，长时间盯着也不会觉得眼睛疲劳。更值得一提的是，作者在每一个章节的开头都配了一幅与主题相关的古代图画或拓片，这些图像并非简单的装饰，它们像是无声的导读，为接下来的文字内容做了极好的铺垫和视觉引导。比如讲到先秦诸子时，那幅描绘百家争鸣场景的工笔画，精妙绝伦，让人忍不住驻足细看，细品其中的深意。这本书的用心程度，从这些细节中就能窥见一斑，它不只是一本知识的载体，更像是一件值得收藏的艺术品。这使得阅读过程本身变成了一种享受，让人愿意沉下心来，慢慢品味文字背后的历史厚重感。

评分☆☆☆☆☆

这本书最打动我的地方，在于它语言的鲜活和叙事的张力。许多国学著作常常因为过度追求古奥或过于学术化而显得枯燥难懂，但这本书的作者显然花了大量的心思在“如何讲故事”上。他擅长将抽象的政治哲学理念，融入到具体的历史人物的生平和决策之中。读到关键转折点时，文字仿佛自带画面感，那些古代的政治家、谋士的形象跃然纸上，他们的挣扎、权衡和智慧，都通过流畅的叙述生动地展现出来。这种叙事手法极大地降低了理解门槛，让原本深奥的理论变得触手可及，让人在不知不觉中，就吸收了大量的思想精髓。这种将学术性与文学性完美融合的功力，实属难得，使得阅读体验酣畅淋漓，充满了探索的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的另一个显著优点是其结构上的宏大视野与微观分析的完美结合。从“邦国肇始”的早期部落政治形态讲起，作者构建了一个气势恢宏的叙事长廊，将历朝历代的关键思想变革置于历史的大潮中进行考察。然而，这种宏大叙事并没有以牺牲细节为代价。在探讨具体学派或人物时，作者又能够极细致地剖析其论证结构中的细微差别，比如对“仁政”概念在不同时期的内涵演变，分析得丝丝入扣。这种处理方式让人感觉既能把握全局，对历史脉络了然于胸，又能深入到思想的肌理之中，体会到不同思想家之间微妙的立场差异。整体读下来，收获的不仅是知识点的堆砌，更是一种历史的厚度和思想交锋的立体感。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的学术深度远超我的预期。我原以为这会是一本面向大众的入门读物，但读进去才发现，作者对核心概念的梳理和辩析是极其严谨且深刻的。书中对不同思想流派的源流和相互影响的梳理，逻辑链条清晰得令人赞叹。特别是作者在论述某个观点的发展脉络时，经常会引用大量的原始文献片段，并进行细致的解读和对比分析，这种扎实的功底让论述极具说服力。对于那些真正想深入探究中国古代思想演变轨迹的读者来说，这本书无疑提供了一个扎实的知识框架和批判性思考的视角。它不是简单地罗列观点，而是展现了思想是如何在特定的历史语境下被塑造、被挑战、最终定型的过程，这对于建立一个全面的历史观至关重要。

评分☆☆☆☆☆

挺小巧，学习学习。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

跟大师学国学系列，普及类的好书

评分☆☆☆☆☆

非常好的书，发货迅速，物流也快，书是正版，印刷清晰，推荐购买，有其他需要的书还会再来

评分☆☆☆☆☆

大师之作，值得学习，人文经典。细细品读。

评分☆☆☆☆☆

还不错。物流很快。京东的物流值得信赖。只是书本没有塑料膜，有点失望。不过价格也不贵，下次还会再来订购！

评分☆☆☆☆☆

冲着作者买的，值得推荐。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好。

评分☆☆☆☆☆

不错，真是很好，不错，不错，值得拥有