中國碑帖經典:褚遂良孟法師碑

中國碑帖經典:褚遂良孟法師碑 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

上海書畫齣版社 編
圖書標籤:
  • 書法
  • 碑帖
  • 褚遂良
  • 孟法師
  • 中國書法
  • 藝術
  • 文化
  • 字帖
  • 臨摹
  • 傳統藝術
想要找書就要到 靜流書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787806357132
版次:1
商品編碼:11075324
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2000-08-01
用紙:膠版紙
頁數:22
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

《中國碑帖經典:褚遂良孟法師碑》為唐拓孤本字口清晰,拓墨精良:神采煥發,波拂轉拓處無毫發遺恨。原拓本在日本,其點畫方峻道勁,體勢端嚴莊重,用筆時雜參分隸遺意,古趣盎然,褚遂良傳世楷書有《伊闕佛龕》、《房梁公碑》、《雁塔聖教》和《孟法師碑》,風貌不同,另有《倪寬贊》、《大字陰符經》楷書墨跡亦傳為褚書,但細玩此二冊楷書墨跡,筆意流動,與《孟法師碑》之漢隸六朝筆意迥異。初學者臨書足可以上窺漢魏六朝,下啓開閤變化,從而打下紮實的楷書根基。今將此海內孤本影印成冊,以饗廣大書法愛好者作為臨摹、收藏、研究之用。

內頁插圖

前言/序言


臨摹的藝術:唐代書法大師的筆墨精魂 一捲風骨,韆年沉澱,筆墨之間,氣韻生動。 本書精選瞭唐代書法藝術史上幾位重量級人物的代錶作品,旨在為書法愛好者、專業學習者以及對中國傳統文化感興趣的讀者提供一份深入、詳實的藝術鑒賞與學習指南。我們深入挖掘瞭那個輝煌時代書傢們如何將個人學識、時代精神與漢字結構完美融閤,最終成就瞭影響後世韆年的書法典範。 第一部:初唐氣象——虞世南與歐陽詢的法度之美 唐代書法以其恢弘大氣、法度森嚴而著稱,而初唐的奠基者們,如虞世南和歐陽詢,為後來的盛唐氣象打下瞭堅實的基礎。 虞世南:《孔子廟堂碑》——溫潤含蓄的楷書典範 虞世南的書法,師法晉人,尤其推崇智永。他的楷書,以“溫潤”著稱,結構嚴謹而不闆滯,筆畫圓潤而內含筋骨。 本篇將詳細解析《孔子廟堂碑》的結體特徵: 1. 中宮收緊,四周舒展: 碑中筆畫的起筆和收筆,多采用含蓄內斂的手法,避免瞭初唐早期部分碑刻的尖銳感,使得整體字形在方正中透齣秀雅。 2. 點畫的“蠶頭燕尾”: 重點剖析虞世南在處理橫畫收筆時,如何以“蠶頭”起筆,行筆中提按,最後以“燕尾”的輕微挑齣收筆,這種處理不僅增加瞭筆畫的力度感,也賦予瞭文字一種嚮上的生命力。 3. 章法的疏密: 探討虞世南如何通過字與字之間、行與行之間的空間分配,營造齣一種寜靜、平和的閱讀體驗。他的章法布局,體現瞭儒傢“中和之美”的哲學思想。 歐陽詢:《九成宮醴泉銘》——險勁方整的法度象徵 歐陽詢的書法,以其“險絕”而名垂青史。他所創的“歐體”,被譽為“外不施鉛華,而筆下遒勁”(唐·孫過庭語),是後世學習楷書最常見、也最具挑戰性的範本之一。 本部分將集中於《九成宮醴泉銘》的結構密碼: 1. “三十六法”的拆解: 並非簡單羅列法度,而是結閤具體字例,講解歐陽詢如何運用提按頓挫來控製筆鋒的側鋒和中鋒轉換,尤其關注橫畫的“上緊下鬆”和竪畫的“中直如鐵”。 2. 方圓兼備的筆勢: 講解歐陽詢如何處理方摺(如“口”、“日”的轉角)與圓轉(如“之”、“為”的弧綫),如何在極其規整的框架內實現筆法的變化。 3. 結構的“欹側”與“平衡”: 分析《九成宮》中那些看似傾斜卻又穩如泰山的字形(如“醴”、“泉”),揭示其內在的重心和支撐點,這正是“險絕”的精髓所在。 --- 第二部:盛唐氣象——顔真卿與張旭的博大與狂放 盛唐時期,書法的格局被空前拓寬,以顔真卿為代錶的雄渾氣象,以及以張旭為代錶的浪漫主義精神,共同構築瞭中國書法史上最璀璨的篇章。 顔真卿:《多寶塔碑》與《祭侄文稿》——忠義精神的墨色載體 顔真卿的書法,以其“顔筋”著稱,雄渾厚重,氣勢磅礴,是盛唐精神的完美體現。我們選取其早期的嚴謹之作和後期的情感迸發之作進行對比。 1. 《多寶塔碑》的結構之美(初期): 重點分析顔體的“點畫豐滿”和“橫畫起筆的方硬”,對比初唐的秀美,顔體的“正大”氣質如何初步確立。探討其如何通過加粗筆畫中心來營造視覺上的厚重感。 2. 《祭侄文稿》的情感流變(後期): 這部分是理解顔真卿書法的關鍵。我們將分析墨色的濃淡乾濕如何隨著作者情緒的起伏而變化,如何從嚴謹的楷書自然過渡到奔放的行草。著重分析“痛哭”、“泣血”等情感高潮處的筆勢,體會其“忠義”二字融入筆端的藝術力量。 3. 顔體的“內擫”與“外拓”: 區分顔體在不同時期的筆法傾嚮,講解其方筆入紙時如何保持中鋒,以及在轉摺處如何運用“方圓兼備”的技法來增強綫條的力量感。 張旭:《草書古詩四帖》——“癲張”的浪漫主義狂想麯 張旭,被譽為“草聖”,他的草書是盛唐自由精神的極緻錶達。 1. 連綿不絕的“一筆書”: 深入研究張旭草書的牽絲連帶,分析他如何在氣不斷、意相連的狀態下,完成長篇的創作。這種技法對呼吸控製和意念連貫性的要求極高。 2. 筆法的誇張與變形: 探討張旭如何打破漢字的基本筆畫規範,利用飛白、重按、疾速的筆觸來錶達音樂般的節奏感。分析其誇張化的起筆和收尾,如何營造齣“若驚蛇,似懸掛”的視覺效果。 3. 章法上的“氣口”引導: 草書的章法不再是楷書的勻稱排列,而是圍繞著“氣口”展開。講解張旭如何通過空間布局來引導讀者的視綫,使整幅作品如同一股不可阻擋的洪流。 --- 第三部:跨越流派的比較與學習策略 本書的最後一部分,將對以上四位大師的書法風格進行橫嚮的比較,並為當代學習者提供切實可行的臨摹路徑。 1. 楷書的“中和”與“險勁”對比: 將虞世南的溫潤、歐陽詢的險勁、顔真卿的雄厚進行並置分析,明確學習者在不同階段應側重的練習方嚮。例如,初學應注重歐體的結構訓練,中期可轉嚮顔體的筆力培養。 2. 從“法度”到“意韻”的過渡: 探討如何從學習有明確法度的楷書(如歐、虞、顔)逐步過渡到追求意態自由的草書(如張旭)。強調在法度未精之前,不可盲目追求“狂怪”。 3. 工具選擇與紙張特性: 針對不同書傢,推薦適宜的毛筆類型(兼毫、狼毫、羊毫)和紙張(皮紙、毛邊紙),以確保學習者能最大程度地再現原碑帖的筆墨質感。 本書緻力於提供一套係統、深入且富有實踐指導意義的書法學習資料,讓讀者在領略唐代書傢風采的同時,真正掌握其精髓,提升自身的書法造詣。

用戶評價

評分

說實話,市麵上充斥著太多為瞭商業利益而匆匆齣版的碑帖,很多都是二次甚至三次的劣質翻印,細節模糊不清,比例失真嚴重,學起來總是不得要領,白白浪費瞭大量的時間和精力去猜測原貌。這本的齣現,無疑是給廣大書法愛好者帶來瞭一股清流。它的考據工作做得非常紮實,無論是選材的嚴謹性,還是對不同版本拓片的比對參考,都體現瞭專業性和敬畏心。我個人在研究碑帖時,有一個習慣,就是會著重觀察那些殘損處的處理,好的齣版物會盡可能還原曆史的痕跡,同時又不影響學習的清晰度。這本書在這方麵做得非常到位,它既尊重瞭文物的曆史性,又兼顧瞭學習者的實用性需求,達到瞭一個非常微妙的平衡點。這讓我感覺,我手中的不僅僅是一本書,更像是與古代書傢進行瞭一場跨越時空的對話,充滿瞭探索的樂趣。

評分

對於一個長期堅持臨帖的人來說,選擇一本能夠“耐看”、“常學常新”的帖本至關重要。這本書的耐讀性非常高,我發現即使是同一個字,在不同的章節、不同的心境下看,都會有新的感悟。它就像一個深不可測的寶藏,每次深入挖掘總能帶來驚喜。我特彆喜歡它在版式編排上留齣的那些恰當的空白,這使得視覺上不會感到壓迫,能讓人更專注地沉浸於作品本身。而且,那些墨色的濃淡變化,被處理得如此微妙,清晰地展現瞭書傢在行筆中的提速、遲疑和蓄力,這對於模仿者來說,是極其寶貴的學習綫索。總而言之,這是一本值得我投入大量時間去研習和珍藏的作品,它超越瞭普通教材的範疇,具備瞭收藏和研究的價值。

評分

我過去嘗試過很多不同時期的碑帖,各有各的妙處,但總覺得在某些特定的學習階段,總會缺少那麼一塊關鍵的拼圖。這本收錄的範本,恰好填補瞭我對某一特定風格理解上的空缺。它教我的,是如何在保持個性的前提下,建立起紮實的“骨架”。它不是讓你盲目模仿,而是通過其嚴謹的結構分析,讓你理解為何如此落筆,為何如此結體,從而構建起自己內在的書法邏輯體係。我發現,自從開始認真臨習這其中的範例,我對自己寫齣的每一個字都開始多瞭一份審視和反思,不再滿足於寫完即可,而是追求寫“好”每一個筆畫。這種由內而外的提升,纔是學習碑帖最寶貴的收獲,它提升的不僅是手上的功夫,更是對美學和秩序的認知高度。

評分

我對書法學習的理解,很大程度上依賴於對“氣韻”的捕捉,而這本收錄的範本,其內在的法度與氣韻的貫通,簡直是教科書級彆的展示。它不僅僅是筆畫的簡單堆砌,更像是流動著的音樂的視覺化呈現。我尤其欣賞其中對於字形的處理,那種結構上的平衡與內在的張力拿捏得恰到好處,既有北碑的開闊雄強,又透露齣一種溫潤內斂的氣度,這對於我們這些在楷書的“方正”與“靈動”之間尋求平衡的習書者來說,簡直是醍醐灌頂。每當我感到筆法滯澀、思緒混亂時,隻需對著其中一頁靜心默想,那些綫條仿佛會自己開口說話,引導我重新審視那些基礎的運筆軌跡。這種深層次的共鳴,是那些粗製濫造的影印本永遠無法給予的。它讓我意識到,真正的法度不是僵死的教條,而是一種生命力的展現,需要用心去體悟,去“感覺”它的呼吸。

評分

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,封麵那種溫潤的米黃色調,搭配著古樸的字體,一上手就有一種莊重而又親切的感覺。翻開內頁,紙張的質感也相當考究,不是那種廉價的亮光紙,而是帶著一絲啞光的肌理,墨色的印刷清晰又不失層次感,那些精細的筆觸和結構都能被忠實地再現齣來,這對於我們這些鑽研書法的人來說太重要瞭。特彆是對那些細微的轉摺和提按處理,看得齣來齣版方在製版和印刷環節是下瞭大功夫的。我一直覺得,好的碑帖不僅是學習的工具,本身也是一件藝術品,這本書無疑達到瞭很高的水準。光是研究那些拓片的細節,就能讓人沉浸很久,體會到古人創作時的心境與功力。拿到書後,我立刻把它放在瞭案頭最顯眼的位置,每次練字前先摩挲一番,光是這份儀式感,就足夠讓人心靜神凝,為接下來的學習打下瞭良好的心理基礎。它放在那裏,本身就是一種無聲的鞭策和美的熏陶。

評分

公元618年,強大的唐王朝建立。隨著政治、文化與經濟的復興,書法藝術也齣現瞭前所未有的繁榮景象。如果我們從書法史的角度瞻前顧後,那麼,在漢魏,藝術風格過於質樸;在兩晉,又太變幻莫測;宋人書法藝術風格又以老成為傾嚮:而元、明、清的書法,似乎每況愈下。隻有唐代,纔在書法中錶現齣那典雅、華貴、豐滿和情韻的成熟的美。

評分

方法,纔能觀望和記錄。

評分

的確,直到1610 年,意大利天文學傢伽利略纔利用望遠鏡觀測到太陽上

評分

中,大如半筵,五色喜怒,稍小,至後年六月消”。

評分

明王世貞:此《孟法師碑》,乃中書侍郎岑文本文,諫議大夫褚遂良書也。首脫“唐京師至德觀主”七字,尾脫年月銜名三十三字,碑敘脫百餘字,詞脫二十七字,當是割裱後曆世久遠,贉池零落故耳。第的然唐刻搨本,波拂轉摺處無毫發遺恨,真墨池中至寶也。考褚以貞觀十六年書時,尚刻意信本而微參以分隸法,最為端雅饒古意。(《弇州山人續稿》)

評分

人民大學教授、通俗曆史暢銷書作傢冷成金力作中國智慧本質上是一種深刻的文化,隻有身心滲透瞭這種文化,纔能成為真正的大謀略傢、大智慧傢。

評分

中國碑帖經典:褚遂良孟法師碑這本書很不錯建議大傢購買。 %D%A %D%A%D%A%D%A   《中國碑帖經典:褚遂良孟法師碑》為唐拓孤本字口清晰,拓墨精良:神采煥發,波拂轉拓處無毫發遺恨。原拓本在日本,其點畫方峻道勁,體勢端嚴莊重,用筆時雜參分隸遺意,古趣盎然,褚遂良傳世楷書有《伊闕佛龕》、《房梁公碑》、《雁塔聖教》和《孟法師碑》,風貌不同,另有《倪寬贊》、《大字陰符經》楷書墨跡亦傳為褚書,但細玩此二冊楷書墨跡,筆意流動,與《孟法師碑》之漢隸六朝筆意迥異。初學者臨書足可以上窺漢魏六朝,下啓開閤變化,從而打下紮實的楷書根基。今將此海內孤本影印成冊,以饗廣大書法愛好者作為臨摹、收藏、研究之用。%D%A%D%A多讀書,增加一點書捲氣,保持心靜如水、人淡如菊的心境。書是獲取知識的渠道,提高人素質的有效途徑,也是涵養靜氣的搖籃。讀書妙處無窮,書香熏染人生。正如莎士比亞所說:“生活裏沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧裏沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書至少可以滋潤心靈,開啓心智,由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界,一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁,以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭,瞬間雲消霧散。讀書至少可以增長知識,去除無知;提高素養,除去愚昧;充實生活,豐富精神;滋潤心靈,減少空虛;淡定從容,明辨是非。讀書能使人時時閃爍著生命的光輝,讓人欣賞到不同的生命風景,從而使自己靈魂歡暢,精神飽滿而豐盈。  1. \N\N讀書可以讓人濾除浮躁  讀書,撇開喧囂,撥開冗務,於小樓一角仔細的品味,咀嚼書中的寜靜和快感,在寂靜中體會人生的滋味,在書海中濾除浮躁的心態,淡泊名利,淡然處世,無疑是愉悅滄桑人生的美好享受。  “貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜,銘三五散句惟求爛熟,生吞活剝,斷章取義,開口必曰之乎,凡言必謂者也,皮囊外曰文化人,內實盜娼之屬,無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉,益醜而又可怖也!”僞飾自己,急功近利,裝門麵,當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。 書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的

評分

還不錯。

評分

有黑斑這一現象,纔在歐洲天文學界引起轟動。

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有