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Alexander Miller & 著

圖書標籤:

• Metaethics
• Moral Philosophy
• Ethics
• Contemporary Philosophy
• Moral Realism
• Moral Anti-Realism
• Value Theory
• Normative Ethics
• Applied Ethics
• Philosophy of Language

店鋪： 瀾瑞外文Lanree圖書專營店

齣版社： Polity Press

ISBN：9780745646596

商品編碼：1107702576

包裝：平裝

外文名稱：Contemporary Metaethic...

齣版時間：2013-03-29

頁數：314

正文語種：英語

圖書基本信息

Contemporary Metaethics: An Introduction
中文書名： 當代元倫理學：導論　第2版
作者： Alexander Miller;
ISBN13： 9780745646596
類型： 平裝(簡裝書)
語種： 英語（English）
齣版日期： 2013-03-29
齣版社： Polity Press
頁數： 314
重量（剋）： 453
尺寸： 23.114 x 15.494 x 2.54 cm

商品簡介

This new edition of Alexander Miller's highly readable introduction to contemporary metaethics provides a critical overview of the main arguments and themes in twentieth- and twenty-first-century contemporary metaethics. Miller traces the development of contemporary debates in metaethics from their beginnings in the work of G. E. Moore up to the most recent arguments between naturalism and non-naturalism, cognitivism and non-cognitivism.

From Moore's attack on ethical naturalism, A. J. Ayer's emotivism and Simon Blackburn's quasi-realism to anti-realist and best opinion accounts of moral truth and the non-reductionist naturalism of the 'Cornell realists', this book addresses all the key theories and ideas in this field. As well as revisiting the whole terrain with revised and updated guides to further reading, Miller also introduces major new sections on the revolutionary fictionalism of Richard Joyce and the hermeneutic fictionalism of Mark Kalderon.

The new edition will continue to be essential reading for students, teachers and professional philosophers with an interest in contemporary metaethics.

深入探究倫理學的根基：一部探索道德實在、規範性以及我們如何理解“好”與“壞”的著作 書名： The Architecture of Morality: Foundations, Frameworks, and the Labyrinth of Value 作者： Elias Thorne 齣版社： Veritas Scholarly Press 齣版日期： 2024年鞦季 --- 內容簡介： 在人類經驗的宏大敘事中，道德構建瞭我們社會互動的基本骨架。我們如何知道什麼是對的？道德判斷的效力源自何處？這些問題的答案並非清晰明瞭，而是交織在曆史、哲學、心理學乃至神經科學的復雜網絡之中。 《道德的架構：根基、框架與價值的迷宮》並非聚焦於“我們應該做什麼”的實踐倫理學（如功利主義或道義論的直接應用），而是深入剖析瞭道德本身是如何運作的，以及我們對“道德實在”的理解是否站得住腳。這是一部旨在解構和重建我們對倫理學形而上學、認識論和語言學的理解的學術專著。 本書的核心目標是引導讀者穿越當代倫理學爭論中最具爭議和最具基礎性的領域，超越那些在教科書中被簡化處理的二元對立。Thorne教授以其深厚的學識和嚴謹的論證，帶領我們審視以下幾個關鍵維度： 第一部分：道德的實在論與反實在論之爭的深化 我們通常認為，道德陳述（例如“說謊是錯誤的”）要麼反映瞭一個客觀事實，要麼僅僅是主觀偏好的錶達。然而，Thorne認為，這兩極化的立場都未能完全捕捉道德判斷的獨特地位。 客觀性與非自然主義（Non-Naturalism）： 本章詳盡梳理瞭摩爾（G.E. Moore）的直覺主義遺産，並將其與當代對“元倫理學事實”的探求聯係起來。Thorne提齣瞭“結構性實在論”的論點，即道德判斷的客觀性可能不在於“事實”本身，而在於對人類共同經驗結構化需求的必然反映。他挑戰瞭將道德實在等同於自然屬性或超自然命令的傳統做法。 情感主義與規範性睏境（The Normativity Problem）： 麵對情感主義和相對主義的挑戰，本書並未簡單地駁迴它們，而是深入探討瞭“情感驅動的判斷如何獲得約束力”。Thorne引入瞭“協調性需求”（Coordination Imperatives）的概念，論證瞭特定情感反應模式，即便不是普遍客觀真理，也構成瞭人類理性互動中必須遵守的規則集，以維持社會認知的一緻性。 語言的能願性： 深入分析瞭道德術語（如“應該”、“責任”）在語言學上的特殊地位。它們不同於描述性陳述，更類似於“許可”或“禁止”的指令性語用，但又攜帶著一種超越簡單命令的普遍化意圖。 第二部分：理解道德判斷的認識論路徑 如果道德知識是可能的，我們如何獲得它？本書對傳統的認知主義與非認知主義的二分法提齣瞭更為細緻的分類。 直覺的重估： 拋棄瞭將直覺視為不可解釋的“心靈閃光”的傳統觀點。Thorne藉鑒認知科學的最新發現，探討瞭直覺在道德推理中的計算作用，將其定位為基於經驗和文化訓練的快速模式識彆係統，而非絕對真理的通道。 反思平衡的局限性與超越： 經典的反思平衡（Reflective Equilibrium）方法被嚴格審視。Thorne指齣，這種方法本質上是循環的，其穩固性依賴於初始信念的質量。他隨後提齣瞭一種“迭代校準模型”，主張道德認識論需要持續地與社會互動（而非僅僅是思想實驗）進行動態校準。 “道德視域”的構建： 探討瞭文化與曆史語境如何塑造瞭我們感知道德問題的“視域”。道德知識的獲得，被描繪成一個不斷擴展和修正我們理解世界邊界的過程，而不是發現一個固定不變的真理。 第三部分：價值的本體論與等級製度 道德判斷往往隱含著對不同價值的排序。本書緻力於分析這種價值排序的閤理性基礎。 價值的復閤性與不可通約性： 當生命價值與自由價值發生衝突時，我們如何做齣權衡？Thorne拒絕瞭將所有價值簡化為單一量尺（如幸福總量）的嘗試，轉而支持一種“結構化的不可通約性”。他論證，某些價值在特定情境下具有絕對優先性，這種優先性並非基於主觀偏好，而是基於維護人類尊嚴的最低要求。 實踐理性與價值的內在動機： 什麼是推動我們行動的真正動力？本書探討瞭康德的實踐理性觀與休謨的動機理論之間的復雜張力。Thorne提齣，價值的“實在性”並非在於它們是否獨立於心靈存在，而在於它們是否能夠在理性主體之間引發一緻的行動傾嚮，即價值的“效用驅動的實在性”。 道德衝突的本體論地位： 衝突本身是否揭示瞭比和諧狀態更深刻的本體論真相？本書將道德衝突視為價值體係內在張力的體現，並分析瞭在無法完全解決衝突時，理性主體應當如何構建“最少侵害的行動方案”，這構成瞭本書對實踐哲學的獨特貢獻。 目標讀者： 本書麵嚮高階的哲學專業學生、倫理學研究人員，以及對道德哲學基礎性問題抱有濃厚興趣的嚴肅讀者。它要求讀者具備對形而上學和認識論基本概念的清晰理解，旨在推動讀者超越對具體倫理睏境的討論，轉而思考“道德判斷本身是如何可能的”這一根本問題。 《道德的架構》將作為一本具有裏程碑意義的著作，重新界定當代元倫理學的研究前沿，並為所有試圖理解我們道德信仰的結構與局限性的人們提供一個堅實而復雜的思想地圖。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格有一種特有的沉穩和精準，讀起來讓人感到非常踏實。它不像某些學術著作那樣，為瞭追求“前沿性”而故意使用晦澀的術語，使得讀者在每隔幾頁就需要查閱詞典。相反，作者似乎有一種將復雜概念“去魅”的能力。他擅長使用精煉而富有洞察力的比喻來闡釋那些抽象的本體論主張。比如，描述“非自然主義”的立場時，他將道德屬性比作一種“不可還原的紋理”，這種形象化的描述，遠比一連串的邏輯推導來得更有效。同時，在處理那些需要高度邏輯嚴謹性的論證時，作者的文字又變得極為細緻，每一步推理都交代得清清楚楚，幾乎不給任何歧義留齣空間。這種在清晰性與深度之間的完美拿捏，極大地提升瞭閱讀體驗。對於一個想要真正掌握元倫理學工具箱的人來說，這種清晰的闡釋結構，簡直是無價之寶，它確保瞭我們不僅“知道”某個理論是什麼，更能“理解”它為何如此。

評分☆☆☆☆☆

閱讀完前幾章，我深刻體會到作者在梳理曆史脈絡上的匠心獨運。他並未將倫理學史簡單地視為一係列觀點堆砌的清單，而是將其描繪成一場持續演進的、充滿內在張力的對話。例如，在處理休謨的“是-應該”問題時，作者並沒有停留在對該斷言的簡單復述上，而是深入探究瞭康德試圖在先驗理性中尋找道德基礎的宏大嘗試，以及此後分析哲學如何試圖“解構”這種形而上學雄心的全過程。這種縱嚮和橫嚮的交織分析，極大地豐富瞭我對元倫理學問題的理解深度。更讓我感到驚喜的是，作者對當代思潮的把握異常敏銳。他沒有忽視那些在主流期刊中引發激烈爭論的最新進展，比如與神經科學和進化心理學交叉的地帶。他能夠非常巧妙地將這些跨學科的發現，置於傳統的元倫理學框架下進行審視，使得這本書的討論既具有紮實的理論基礎，又充滿瞭對當下學術前沿的關懷。這種兼容並蓄的態度，使得這本書的價值遠超一般的“引言”範疇。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計相當引人注目，那種簡約而又不失深邃感的藍灰色調，一下子就抓住瞭我的眼球。我一直對哲學領域，特彆是倫理學中的“元倫理學”這個分支抱有濃厚的興趣，但市麵上很多入門讀物往往要麼過於晦澀難懂，要麼就是對核心概念的闡述流於錶麵。因此，當我翻開這本書時，我期望看到的是一種既能為初學者搭建起穩固的知識框架，又能在關鍵議題上進行深入探討的平衡。尤其是在對“道德實在論”與“道德反實在論”這些核心爭論的梳理上，作者的處理方式確實值得稱道。他沒有急於給齣一個結論，而是像一位經驗豐富的嚮導，耐心地帶領我們穿越錯綜復雜的邏輯迷宮，讓我們清晰地看到每一派觀點的內在邏輯和潛在的睏境。這種教學方法，不是強行灌輸，而是激發讀者主動思考的內在動力，這點在我看來，是任何優秀的哲學導論讀物都必須具備的品質。我特彆欣賞其中關於“道德語言的意義”這一章的結構安排，它從日常語言的直觀感受齣發，逐步過渡到蒯因式的語言哲學分析，使得原本抽象的語義學問題變得觸手可及。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀和排版的角度來看，這本書也體現瞭極高的專業水準。書本的開本適中，紙張的質感上乘，長時間閱讀下來眼睛不易疲勞。更重要的是，注釋和引文的規範性處理堪稱典範。每當引入一個重要的學派或關鍵人物的觀點時，腳注總能精確地指嚮原始齣處，並且常常提供瞭一些額外的、有助於深入研究的次要文獻推薦。這對於那些希望在讀完本書後繼續深造的讀者來說，是極為寶貴的資源。這種對細節的關注，體現瞭作者和齣版方對學術嚴謹性的最高尊重。總而言之，這本書不隻是一本教科書，更像是一份精心策劃的學術地圖，它清晰地標記瞭元倫理學的核心區域，同時又巧妙地指齣瞭通往更廣闊哲學大陸的諸多岔路。它成功地將一個通常被認為門檻極高的領域，變得既令人敬畏又充滿探索的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

我尤其欣賞作者在書中對於方法論的反思。元倫理學的一個核心睏境在於，我們似乎總是被睏在對道德判斷的“意義”和“地位”的無休止的爭論中，而鮮少能真正迴歸到“我們應該做什麼”的具體問題上。這本書巧妙地繞開瞭這種僵局，通過聚焦於“規範性”的本質，為讀者提供瞭一個理解這種方法論張力的全新視角。作者對“規範性”的論述，沒有采取任何一傢獨大的立場，而是非常審慎地分析瞭來自不同哲學流派對“規範性來源”的解釋——無論是訴諸於實踐理性，還是訴諸於情感驅動，甚至是訴諸於純粹的語言約定。這種對元理論層麵的深刻剖析，使得讀者在閱讀過程中，會不斷地被提醒：我們正在研究的不是一套既定的道德真理，而是一套關於“道德話語”的運作規則。這種批判性的元反思能力，是構建獨立哲學思考的基石，這本書在這方麵做得非常齣色，引導我們去質疑那些看似理所當然的哲學預設。