城市文化论纲

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沈福煦 著
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出版社: 上海锦绣文章出版社
ISBN:9787545211054
版次:1
商品编码:11085607
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-08-01
用纸:胶版纸
页数:323
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《城市文化论纲》对城市文化作了较为全面系统的论述。文化,在这里表现出城市的来龙去脉以及与人的生存和发展的关系。人创造了城市,城市反过来影响人,使人走向进步。本书沿着人类文明的历程,考察城市的进步和发展,处处体现以人为本这一主题,这是本书一个特点。
《城市文化论纲》的又一个特点是理论与实际的结合,不只是空谈城市理论,而是引用许多古今中外的城市实例;又不只是叙述状况,无理论升华。书中对于城市的产生、发展、兴旺和式微都作了比较深刻的理论分析。因此,本书对于当今的城市理论研究是很有裨益的,对于城市规划设计以及教学也很有参考价值。
《城市文化论纲》共十五章,前半部分主要论述城市文化理论;后半部分以城市发展为重点,探究其来龙去脉,最后探讨了当代城市和城市未来的发展趋向,提出城市是个历史范畴,待到遥远的将来,城市将会在人类社会发生重大的变革后自行解构,但人所生存的空间却总是会变得越来越合人意,越来越美好。

作者简介

沈福煦,1936年出生,浙江绍兴人。1963年毕业于同济大学建筑系,后留校任教。主要从事建筑美学、建筑文化、城市和园林文化等诸方面的研究。目前已经出专著43种,发表文章800余万字。主要著作有:《建筑艺术文化经纬录》、《成实论》、《中国古代建筑文化史》、《建筑美学》、《现代西方文化史概论》、《中国建筑简史》、《建筑历史》等

目录

绪论
第一章 城市文化总论
第一节 城市的意义
第二节 城市文化
第三节 城市与人类文明
第四节 城市的类型
第五节 城市变迁
第六节 当代城市
第七节 城市的未来

第二章 城市与进步
第一节 城市文化与城市文明
第二节 城市文明的外化
第三节 城市文明尺度
第四节 中国古代城市的比较
第五节 外国古代城市的比较
第六节 现代城市的比较
第七节 人与城市文明

第三章 城市形象
第一节 什么是城市形象
第二节 城市标志物
第三节 街道和广场
第四节 “软”的城市形象(一)
第五节 “软”的城市形象(二)

第四章 城市文化的结构
第一节 城市形态
第二节 城市文化结构的横向分析
第三节 城市文化结构的纵向分析
第四节 近现代城市文化结构(一)
第五节 近现代城市文化结构(二)
第六节 现当代城市文化结构

第五章 城市语言学
第一节 语言·语言学·城市语言
第二节 生成语法理论与城市语言
第三节 布拉格语言学派与城市语言
第四节 伦敦语言学派与城市语言学

第六章 城市的保护
第一节 城市保护的基本概念
第二节 城市保护实例分析
第三节 城市保护中的一些原则

第七章 城市规划与设计
第一节 中国古代城市的规划理念
第二节 外国古代城市的规划理念
第三节 近现代城市规划
第四节 城市设计

第八章 城市文化与人的心态
第九章 城市活力
第十章 城市美学
第十一章 中国古代城市的发展历史
第十二章 外国古代城市的发展历史
第十三章 近现代城市发展史
第十四章 当代城市论
第十五章 城市的结构与解构

精彩书摘

第三节 街道和广场
一提起街道,人们也许就会联想到上海的南京(东)路、北京的王府井大街、杭州的延龄路(今延安路)、东京的新宿大街、伦敦的白厅大街以及纽约的华尔街等等。这些都是世界顶级的街道,有的以繁华的商业为主,有的则是让人们享受城市的温馨之地。街道对于城市来说也许占有主导地位,特别是对于现当代城市,有的城市虽然很小,但它的主要街道却也很繁华。
街道对于城市(文化)来说有两方面值得注意:一是表象的,二是内涵的。所谓表象的,就是街道在某种程度上是城市的一个重要部分。从古到今,世界各地的城市,几乎都有数条繁华大街;反过来说,这些大街也代表着它的城市。所谓内涵的,是指这种街道对于城市而言正是其“实力”所在,无论是经济的、商业的还是文化的。一个城市如果街上没有商店、餐馆、影剧院及其他,那么这个城市也就与乡村无异。与此同时,我们对于街上的行人、车辆及其他东西,也不能视而不见。衣食住行,街上的所有东西,都属城市文化。
城市街道,在此结合实例来分析它与城市文化的关系。首先说上海南京路,如今称南京东路(今之南京西路从前叫静安寺路)。这是一条全国最繁华、经济实力最雄厚、商业文化最具底蕴的商业街。从街道文化来说.南京路从上海开埠以来,起了许多变化,但仍保持着历史文化特色。我们通过街上的几个建筑来看这条街上的变化及其文脉。
南京东路自外滩开始,只说北首的重要建筑:先是沙逊大厦(今和平饭店北楼),为1929年所建,高70多米,顶上是一个尖塔,其风格属装饰艺术派,可谓洋气十足。然后向西,是惠罗公司(今仍用此名)。过了四川路,有福利公司、荣彰洋行、科艺眼镜公司、建国银行、大公报馆、伊文斯书局、科发药房、亚东银行、亨达利钟表行、丽华公司、老大房、天伦绸缎百货局、中华劝工银行、恒孚银行、王开照相馆、邵万生南货号、老九章绸缎庄、老凤祥银楼、交通银行南京路支行、小吕宋百货商场、四明银行南京路支行、保安司徒庙、信大祥绸布庄、三阳南北货号、先施公司、新新公司、泰昌公司、鸿翔时装公司、泰康食品公司、大新公司等。以上这些建筑和所在的单位,是抗战胜利后不久的情况。这里除了以上这些,还有金融及文化机构等。过去南京路上有“前四大公司”和“后四大公司”。前四大公司是惠罗公司、福利公司、泰兴公司、汇司公司;后四大公司是先施公司、永安公司、新新公司、大新公司。这八个公司对于南京路来说作用不小,同时也控制了南京路的商业文化格局。作为街道,这数十上百家店铺和其他单位连在一起,建筑“消失”了,只留下这一大片的整体形象。如果我们把这些形象连起来,如同“一匹花布”,花花花绿绿,就成了典型的商业街形象。当然,只是形象还不够,还需有商业街的经济和文化内涵。显然,南京路的这些方面也是非凡的。
……

前言/序言


《流光碎影:都市想象与个体记忆的交织》 在这本《流光碎影》中,我们将一同踏上一段穿梭于城市肌理中的旅程。本书并非宏大叙事的史诗,也非冷峻的社会学剖析,而是聚焦于城市中那些容易被忽略的微观瞬间,那些构成个体城市经验的碎片化记忆。它试图捕捉城市生活的浮光掠影,探寻在钢筋水泥的丛林中,人们如何安放情感、构建认同,又如何在日复一日的奔波中,寻觅那份属于自己的归属感。 本书的起点,是对城市空间感知的一次细致描摹。我们不再停留于对地标性建筑的赞叹,而是深入那些隐藏在巷弄里的生活气息。清晨市场里此起彼伏的叫卖声,午后咖啡馆里飘散出的咖啡香,黄昏时分街灯初亮时街角传来的音乐,深夜无人的街道上偶尔掠过的车灯光影——这些触觉、听觉、嗅觉和视觉的细微感知,共同编织出城市的独特肌理。作者以一种近乎散文诗的笔触,描绘了不同季节、不同时段的城市表情,以及这些表情如何触动我们内心深处的共鸣。 接着,本书将目光投向城市中的“边缘地带”。这些地方或许不被主流话语所关注,却承载着最真实的生活样本。例如,老旧的居民区,那里有几十年历史的杂货店,有街坊邻里之间的家长里短,有窗户上晾晒的衣物,有傍晚时分阳台上悠闲的老人。再如,城市转型过程中留下的工业遗址,它们沉默地诉说着过去的辉煌与变迁,也为艺术家和怀旧者提供了独特的灵感空间。作者在这些被遗忘的角落里,发掘出鲜活的生命力,以及那些不曾褪色的历史印记。 本书的核心在于探讨“个体记忆”与“城市空间”之间的复杂关系。城市并非仅仅是物理存在的空间,更是个体经验的载体。童年的某个角落,初恋时的那条街道,求学时的某个图书馆,工作时的第一个办公室……这些地点因为承载了我们生命中的重要事件和情感,而被赋予了特殊的意义。作者通过一系列的个案分析和个人回忆,展现了同一座城市,对于不同个体而言,可能意味着完全不同的世界。城市空间成为我们记忆的容器,而记忆又反过来塑造我们对城市的理解和感受。 在“城市想象”的部分,本书触及了大众文化和艺术作品如何塑造我们对城市的认知。电影、音乐、文学作品中所描绘的城市形象,往往比真实的城市更具吸引力,也更容易深入人心。那些充满未来感的摩天大楼,那些充满神秘感的地下迷宫,那些充满温情的市井小巷,都在不断地丰富和重塑着我们对城市的想象。本书将分析这些想象如何与我们的现实经验发生碰撞,有时是映照,有时是超越,有时甚至是产生巨大的反差。 此外,本书也关注了城市生活中的“不确定性”和“偶遇”。在高速运转的城市节奏中,意外总是无处不在。一次偶然的街头演出,一次在地铁上听到的歌声,一次与陌生人的短暂交流,都可能成为城市体验中难忘的片段。作者认为,正是这些看似微不足道却充满惊喜的偶遇,为枯燥的城市生活注入了活力,也让我们重新审视自己与这个庞大有机体之间的联系。 《流光碎影》还探讨了城市中的“匿名性”与“连接感”之间的张力。一方面,城市提供了匿名的空间,让我们得以摆脱熟人社会的束缚,自由地探索自我。另一方面,我们也渴望在繁华都市中找到属于自己的社群,获得情感上的连接。作者通过描绘各种形式的城市社群,从线上的虚拟社区到线下的兴趣小组,再到跨越阶层的友情,展现了人们如何在城市中构建多元化的社会关系。 在本书的结尾,作者并未给出明确的结论或解决方案。相反,它鼓励读者带着开放的心态,去重新感受自己所处的城市。每一个转角,每一个街区,每一声人潮的涌动,都可能隐藏着意想不到的故事。本书希望激发读者对城市生活进行更深入的思考,去发现那些被日常琐事掩盖的美好,去理解那些看不见的脉络,去感受城市作为生命的另一种形式,所给予我们的种种启示。它是一次邀请,邀请读者一同在城市的流光碎影中,寻觅属于自己的那片闪耀。

用户评价

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《城市文化论纲》这本书,我拿到手已经有一段时间了,一直想找个时间好好梳理一下它带给我的震撼和启发。翻开扉页,一股沉静而厚重的气息扑面而来,仿佛预示着一场关于城市、关于文化、关于我们自身存在的深刻对话即将展开。作者以一种极其敏锐的视角,解剖着这座座我们赖以生存的城市,不仅仅是钢筋水泥的堆砌,更是无数生命故事、情感纠葛、精神寄托的交汇点。他没有选择宏大叙事,而是聚焦于那些细微之处,那些被我们日常所忽略的角落——街角的老式杂货店里弥漫的烟火气,午夜时分霓虹灯下行色匆匆的路人,公园里老人们晨练时悠闲的步伐,甚至是一块斑驳的墙壁,一处被遗忘的涂鸦,都可能成为他笔下的重要线索。 他似乎在提醒我们,城市之所以为城市,不仅仅在于其地理坐标或经济体量,更在于其背后流动不息的文化脉络,在于人与人之间、人与空间之间错综复杂的关系网。我尤其喜欢他对于“场所精神”的探讨,那种独属于某一区域的、难以言喻的气质,是如何在历史的沉淀、居民的创造、时代的变迁中逐渐形成的。这种精神,有时是热情洋溢的,有时是内敛含蓄的,有时是前卫激进的,有时又是怀旧温情的。作者通过大量生动具体的案例,让我们得以窥见不同城市独有的文化基因,以及这些基因如何塑造着生活在这片土地上的人们的思维方式、行为模式和价值观念。阅读过程中,我常常会不自觉地将书中的论述与自己居住的城市进行对照,发现那些熟悉的街景背后,原来隐藏着如此多的文化密码,等待我们去解读。

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读《城市文化论纲》的过程,与其说是在阅读一本书,不如说是在进行一场跨越时空的文化探索。作者的笔触时而如侦探般严谨细致,对每一个文化现象都刨根问底;时而又如诗人般浪漫抒情,将城市的灵魂描摹得淋漓尽致。他巧妙地将历史学、社会学、人类学、建筑学乃至哲学等多个领域的理论融会贯通,构建起一个庞大而精密的城市文化分析框架。我印象最深刻的是他对“文化符号”的解读,那些我们习以为常的标志、建筑、甚至习俗,在作者的笔下都焕发出了新的生命力,揭示出其背后深层的文化含义和历史渊源。 他对于城市更新与文化传承之间关系的探讨,更是直击当下社会发展的痛点。在快速的城市化进程中,我们常常面临着是保留历史风貌,还是拥抱现代发展的两难选择。作者并没有给出简单的答案,而是引导读者去思考,如何在发展中找到一种平衡,让古老的文化基因得以延续,同时又注入新的活力,创造出属于这个时代的城市文化。这本书让我开始重新审视我所生活的城市,不再仅仅将其视为一个居住的空间,而是将其视为一个充满生命力的文化有机体,一个承载着无数故事和记忆的巨大舞台。作者的洞察力让我惊叹,也让我对城市的发展有了更深刻的理解。

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《城市文化论纲》带给我的,是一种全新的视角去审视我所处的城市。我曾经以为,城市的生活就是两点一线,是日复一日的重复。然而,这本书却让我发现,即使在最平凡的生活中,也蕴含着丰富的文化意义。作者对于“城市中的艺术”的描绘,让我看到了城市中无处不在的艺术气息,从大型的博物馆、画廊,到街头的涂鸦、装置艺术,再到人们日常的穿着打扮,都折射出城市文化的多元和包容。 他对于“城市中的商业文化”的剖析,更是让我看到了商业活动背后所蕴含的文化逻辑。那些琳琅满目的商品,那些独具匠心的广告,都不仅仅是为了满足物质需求,更是为了传递某种生活方式、某种价值观念。这本书让我明白,城市文化并非只存在于高雅的艺术殿堂,它渗透在生活的每一个角落,影响着我们每一个人的选择和行为。我开始更加留意身边的每一个细节,去发现隐藏在其中的文化信息。

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《城市文化论纲》是一本让我醍醐灌顶的书,它让我对“城市”这个概念有了更深刻的理解。我曾经以为,城市就是一座巨大的机器,是冰冷的、机械的。然而,这本书却让我看到,城市其实是一个充满生命力的有机体,是有血有肉的,是有情感的。作者对于“城市中的声音”的描写,让我感受到了城市的多重奏,从嘈杂的交通声,到孩子们嬉笑的声音,再到远处传来的音乐声,都构成了城市独特的听觉景观。 他对于“城市中的气味”的描绘,更是让我回忆起许多熟悉的场景,从早餐摊的香味,到雨后泥土的气味,再到老街巷的味道,都承载着城市独特的记忆。这本书让我明白,城市是一种全方位的体验,它触动我们的感官,也触动我们的心灵。我开始更加深入地去感受我所居住的城市,去体会它带给我的各种感觉,去拥抱它所包含的一切。

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《城市文化论纲》带给我的,绝不仅仅是知识的增益,更是一种对生活态度的重塑。在阅读这本书之前,我对“城市文化”这个概念可能只是一个模糊的印象,觉得它离自己很遥远,似乎是学者们才研究的东西。然而,这本书却以一种极其贴近现实的方式,将这个概念展现在我面前,让我深刻地体会到,我们每一个人,都是城市文化的创造者和体验者。作者通过对不同城市中社区生活、公共空间、艺术表达、节日庆典等方方面面的细致描绘,展现了城市文化的多样性和丰富性。 我尤其喜欢他关于“城市中的陌生人”的论述,以及这种陌生人社会如何孕育出独特的公共交往礼仪和行为规范。这种看似疏离,实则又充满默契的社会关系,构成了城市生活最鲜活的底色。书中对城市中艺术家的创作状态、独立书店的生存困境、街头表演者的辛酸与坚持的描写,都让我深受触动。这些个体在城市中挣扎、创造、闪耀,他们的故事汇聚在一起,构成了城市不为人知的脉络。这本书让我明白,城市的魅力,不仅在于其宏伟的建筑和繁华的商业,更在于这些个体生命在其中留下的独特印记。我开始更加留意身边的每一个人,每个人都是一个故事,每个人都在为这座城市添加一抹色彩。

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《城市文化论纲》是一本引人入胜的书,它让我在字里行间中,看到了一个活生生的、充满魅力的城市。作者的笔触细腻而生动,他能够将那些抽象的文化概念,转化为一个个鲜活的场景,让我们仿佛置身其中,亲身感受城市的呼吸和脉搏。我尤其喜欢他对于“城市社区”的描写,那些由居民的日常交往、公共活动所形成的社群,是城市最温暖的细胞,也是城市文化最真实的载体。 他对于“城市中的创意产业”的分析,更是让我看到了城市文化发展的勃勃生机。那些涌现出来的独立工作室、文化创意园区,正在为城市注入新的活力,也为我们提供了更多元的文化体验。这本书让我意识到,城市文化并非一成不变,而是随着时代的发展不断演变和创新的。我开始更加主动地去参与到城市的文化活动中,去支持那些有创意的项目,去为这座城市增添更多的文化色彩。

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《城市文化论纲》在我心中留下了深刻的烙印,让我对“城市”这个词有了全新的认识。我曾经以为,城市就是人口的聚集地,是经济发展的引擎,是物质文明的载体。但这本书却告诉我,城市更是一个巨大的文化容器,承载着人类文明的精华,也反映着人类社会的变迁。作者以一种宏大的视野,剖析了不同文化背景下城市形态的差异,以及这些差异如何影响着居民的生活方式和价值取向。 他对于“都市景观”的解读,更是让我耳目一新。那些看似随机的街景,那些被刻意设计的公共空间,在作者的笔下都充满了象征意义,都讲述着关于权力、关于身份、关于欲望的故事。他引导我们去观察那些隐藏在城市肌理之中的文化符号,去理解那些被符号所代表的意义。这本书让我开始用一种更具批判性的眼光去看待我所处的城市环境,去思考那些我们习以为常的城市景观背后所蕴含的文化信息。我开始明白,城市不仅仅是被动地存在,它也在积极地塑造着我们。

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阅读《城市文化论纲》的过程,是一场关于发现和启蒙的旅程。作者以其非凡的洞察力和深刻的思考,为我们打开了一扇认识城市文化的新窗口。我一直觉得,城市的魅力,往往体现在那些不经意间流露出的细节之中,而作者正是抓住了这些细节,将它们放大,让我们得以窥见城市文化的宏大图景。他对于“城市节奏”的描写,让我印象深刻,不同的城市有着不同的脉搏,有的快节奏,有的慢生活,而这种节奏,又潜移默化地影响着生活在其中的人们。 他对于“城市中的亚文化”的关注,更是让我看到了城市文化的另一面。那些不为主流所关注,却又充满活力的亚文化群体,是城市文化不可或缺的一部分。他们用自己的方式表达着对世界的理解,对生活的热爱,也为城市增添了无限的色彩。这本书让我认识到,城市文化并非铁板一块,而是由无数个细小的文化节点组成的,而这些节点,往往隐藏在我们的日常生活之中。我开始更加留意身边的各种文化现象,不再简单地将其视为“流行”,而是试图去理解其背后更深层的含义。

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《城市文化论纲》这本书,让我从一个旁观者,变成了一个积极的参与者,去思考和理解自己与城市的关系。作者并没有仅仅停留在理论层面,而是将大量的篇幅放在了对具体城市案例的分析上,从东方到西方,从古代到现代,他信手拈来,将不同城市的文化特色和发展轨迹娓娓道来。我尤其喜欢他对“城市意象”的探讨,那些存在于我们脑海中的关于城市的画面、声音、气味,是如何形成的,又如何影响着我们对城市的认知。 他对于“城市精神”的解读,更是让我深思。每个城市都有其独特的气质和精神内核,这种精神,是城市发展的内在动力,也是吸引人才、凝聚人心的关键。作者通过对不同城市精神的梳理,展现了城市文化的多元性和独特性。这本书让我明白,城市不仅仅是物质的集合,更是精神的寄托。我开始更加关注我所生活的城市,去感受它的呼吸,去体会它的喜怒哀乐,去思考我能为这座城市做些什么。

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第一次翻开《城市文化论纲》,我曾以为这是一本枯燥的学术著作,充满了晦涩的理论和冷冰冰的数据。然而,当我沉浸其中,才发现自己完全错了。作者的文笔极其优美,时而如清风拂过,带给人舒缓与宁静;时而如惊涛拍岸,激荡起内心的波澜。他能够将最复杂的理论,用最通俗易懂的语言表达出来,并且用一个个鲜活生动的例子加以佐证,让原本抽象的概念变得触手可及。 我最欣赏的是他对“城市记忆”的追溯。他告诉我们,城市不仅仅是现在的模样,更承载着过往的印记。那些被拆迁的老建筑,那些被遗忘的老故事,那些在时间长河中沉淀下来的集体记忆,共同构成了城市的灵魂。作者通过对这些“城市记忆”的挖掘和呈现,让我们能够更好地理解城市的现在,也能够为城市的未来提供借鉴。他不仅仅是在描述城市,更是在讲述关于时间、关于空间、关于人与城市之间永恒的关系。这本书让我重新审视了“根”的概念,不仅仅是地理上的根,更是文化上的根,精神上的根。它让我明白,一个没有记忆的城市,就像一个没有灵魂的人,是无法真正地立足于世的。

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出版序 为什么大家都在读一本历史书

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《城市文化论纲》对城市文化作了较为全面系统的论述。文化,在这里表现出城市的来龙去脉以及与人的生存和发展的关系。人创造了城市,城市反过来影响人,使人走向进步。本书沿着人类文明的历程,考察城市的进步和发展,处处体现以人为本这一主题,这是本书一个特点。

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托克维尔出身贵族,但自由倾向比较严重,他著述的《论美国的民主》,曾让他30岁即名扬天下,一举成名欧美各国,无论政界奉为上宾,思想界称为奇才;托克维尔是法国思想家,曾经历五个法国“朝代”,可谓看多了世间沧桑;托克维尔是法国外交部长,和皇帝吵过架,和同僚动过武,最后淡出政界,专心著书,可谓看透了。这是个了不得的人。但这不可能是重点。

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它还有很多值得称道的地方,不过那都不是重点,重点还是这本书到底有什么特别,值得大家这么追捧?为什么一个法国人写的18世纪的法国历史会如此吸引全世界尤其是中国的读者的眼球和思想?这才是我努力去发掘的重点。

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2012年11月,王岐山主持某会议,结束时对与会专家说:“希望大家看一下《旧制度与大革命》。”其实在这之前很久,本书就在政府上层热读,只是当时没有引起社会太大的关注,而是在《新华日报》报道了之后,才被广为转载,于是所有人都在争相购买,但各处都已脱销,有时求告无门。

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2012年11月,王岐山主持某会议,结束时对与会专家说:“希望大家看一下《旧制度与大革命》。”其实在这之前很久,本书就在政府上层热读,只是当时没有引起社会太大的关注,而是在《新华日报》报道了之后,才被广为转载,于是所有人都在争相购买,但各处都已脱销,有时求告无门。

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托克威尔看到,旧制度崩溃了,法兰西民族仿佛在动荡中寻求新生,但社会动荡之后发生了什么呢?根本没有带来革命党人预期的结果,原有的旧制度中的一部分,被原封不动地移植到了新制度出版序 为什么大家都在读一本历史书

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城市文化论纲 书很好

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