具体描述
内容简介
书院是中国历史上独具特色的文化教育组织。它萌芽、肇始于唐代，定型、兴盛于宋代，普及于明清，最终在清末因改制而退出历史舞台。在一千多年的历史进程中，书院虽历经曲折，但就总体趋势而言，则一直呈不断发展之势。到清代书院发展的鼎盛时期，书院总数达4000多所，遍及全国城乡。《儒学·书院·社会：社会文化史视野中的书院》着眼于书院与儒学学派、书院与社会、书院与文化等方面的互动关系。在充分吸收已有研究成果的基础上，从文化史、社会史的视角，具体探讨书院兴起的社会文化环境、书院发展的社会动力、书院与宋元时期的理学及明代阳明心学之间互相结合与互相促进、书院与社会政治之间的互动关系、书院祭祀的教育功能及文化内涵、书院对地域文化的促进作用等方面的问题。
作者简介
肖永明，男，1968年生，历史学博士，博士后，现为湖南大学岳麓书院教授，副院长，博士生导师。入选湖南省学科带头人，教育部新世纪优秀人才支持计划，湖南省121人才工程。学术兼职包括西北大学中国思想文化研究所兼职教授、中国实学研究会理事、湖南省湖湘文化研究会副秘书长等。主持国家社会科学基金课题、全国教育科学规划课题、留学回国人员科研启动课题、教育部新世纪优秀人才资助计划课题等，出版独立或合作完成的著作6部，发表论文60多篇。科研成果获陕西省优秀博士学位论文奖，湖南省第六届社会科学优秀成果二等奖，教育部普通高校优秀教材二等奖等。用户评价
读完《儒学·书院·社会：社会文化史视野中的书院》这本书，心中激荡着万千思绪。它不仅仅是一本关于书院的书，更是一幅波澜壮阔的中国社会文化变迁的画卷。作者以极其细腻的笔触，将书院这一承载着千年文明的载体，置于广阔的社会文化史背景下进行深度剖析。从早期书院的萌芽，到宋明理学鼎盛时期的繁荣，再到清代书院的转型与衰落，作者条分缕析，层层深入，展现了书院在不同历史时期扮演的多重角色。它既是知识传承的殿堂，也是思想交流的熔炉；它既是精英阶层自我认同的场所，也悄然影响着社会大众的观念。我尤其被书中对书院空间布局、教学模式、师生关系以及院规院训的细致描摹所吸引，这些细节勾勒出了书院作为一种独特的社会组织形态，其内部的运行机制和文化精神。作者并没有将书院简单地视为一个封闭的学术机构，而是将其置于更宏观的社会结构和政治经济环境之中，探讨了书院与科举制度、官僚体系、民间社会之间的复杂互动关系。这种“社会文化史视野”的引入，使得本书的解读角度更加多元，论述也更具说服力。我仿佛看到了一个个鲜活的书院，在历史的长河中，与时代的脉搏同频共振，既受到社会变革的冲击，也反过来塑造着社会的走向。书中对不同地域、不同流派书院的比较研究，也极大地拓展了我的视野，让我认识到书院并非铁板一块，而是呈现出丰富多彩的地域特色和学术倾向。作者在梳理史料、考证细节的同时，也注入了深厚的人文关怀，使得冰冷的史料变得鲜活，跃然纸上。这本书的价值，在于它不仅为我们提供了关于书院历史的丰富知识，更重要的是，它提供了一种思考中国传统文化与社会变迁关系的全新视角，启发我们去重新审视那些被我们视为理所当然的历史遗产。
评分翻阅《儒学·书院·社会：社会文化史视野中的书院》，我仿佛走进了一个由知识、思想、权力交织而成的古老迷宫，而作者以其“社会文化史视野”为我指引了清晰的路径。本书最打动我的是作者对书院与社会变革之间复杂关系的深刻揭示。书院并非一成不变，它在历史的洪流中，既受到时代变迁的塑造，也反过来影响着社会的走向。在某些时期，书院成为维系传统、巩固统治的重要力量；而在另一些时期，它们则可能孕育出批判性的思想，成为社会变革的先声。我被书中对书院作为知识精英群体活动的场所的描述所深深吸引。书院是知识精英构建话语权、确立学术权威、影响社会舆论的重要平台。通过师生之间的学术切磋，通过与外部学术界的交流，书院不断地生产和传播着新的思想，塑造着当时的知识图景和社会观念。我曾以为书院只是书斋中的学术活动，但本书让我看到了书院更为广阔的社会影响力：它既是学术研究的中心，也是文化创新的摇篮；它既是社会秩序的维护者，也是社会进步的推动者。作者在分析书院的学术成就的同时，更注重其社会功能和文化意义，这种“由学入社”的研究路径，使得本书的论述更具说服力和感染力。阅读此书，我仿佛与历史对话，与那些曾经在书院中耕耘的学者们进行思想的碰撞，对中国古代社会有了更深切的理解和感悟。
评分阅读《儒学·书院·社会：社会文化史视野中的书院》，如同一场穿越时空的学术之旅，让我对中国古代书院的理解提升到了一个新的高度。本书最核心的价值在于其“社会文化史视野”，它打破了传统的研究范式，将书院置于更广阔的社会文化背景下进行考察，展现了书院与儒学、与社会、与文化之间千丝万缕的联系。我被作者对书院在社会权力结构中的位置的分析所震撼。书院并非孤立于政治之外，它与官僚体系、科举制度、地方精英都存在着复杂的互动关系。在某些时期，书院是士人进入仕途的重要跳板，是知识分子融入权力中心的通道；而在另一些时期，它们则可能成为反抗官方意识形态、传播异端思想的温床。这种动态的、充满张力的权力关系，在书中得到了生动的展现。我尤为欣赏作者对书院文化传播的深入剖析。书院不仅仅是知识的传授者，更是价值观的塑造者、社会风气的引导者。通过师生之间的互动、院规院训的强调、学术争鸣的开展，书院将儒家所倡导的道德规范、人格理想，乃至政治理念，广泛地传播给社会大众，对整个社会的思想文化产生了深远的影响。书中对不同时期、不同地域书院的比较研究，也极大地拓展了我的视野，让我看到了书院丰富多彩的地域特色和学术流派。本书的价值在于，它让我们认识到，书院不仅仅是历史的陈迹，更是中国古代社会文化基因的重要组成部分，至今仍在影响着我们的文化传统和社会认同。
评分《儒学·书院·社会：社会文化史视野中的书院》这本书，如同一扇窗户，让我得以窥见中国古代书院的幽深门径，并从一个全新的社会文化史的视角去理解它们。作者的立论严谨，论证充分，对史料的运用也恰到好处，展现了深厚的学术功底。我特别被书中对书院与士人身份认同的探讨所吸引。书院不仅仅是学习知识的地方，更是士人构建自我身份、维系社群关系、确立社会地位的重要场所。在书院中，士人通过共同的学习、交流和情感体验，形成了一种独特的“院落文化”，这种文化成为他们区别于其他社会阶层的重要标志，也为他们在政治舞台上施展才华提供了重要的精神支撑。我惊叹于作者对书院在不同历史时期，其功能和形态的细致梳理。从早期作为私人讲学场所的自由形态，到宋代官学兴盛时期的学术重心转移，再到明清时期在官学体系之外独立存在并扮演着重要角色的复杂局面，作者都进行了深入浅出的分析。书中对书院如何成为不同学派争鸣的场所，或者如何成为某些思想流派发源地的描绘，都让我对书院的学术活力有了更深的认识。我曾以为书院只是传统的教育机构，但本书让我看到了书院更为多元的社会功能：它既可以成为政治革新的策源地，也可以成为保守思想的堡垒；它既能促进学术繁荣，也能助长社会分化。作者以其宏观的视野和细腻的笔触，勾勒出书院在社会文化史中的多重角色，让我对中国古代社会有了更全面、更深刻的理解。
评分拿到《儒学·书院·社会：社会文化史视野中的书院》这本书，我内心充满了期待。它以其鲜明的“社会文化史”定位，预示着一场关于书院的全新解读之旅。作者并没有停留在对书院进行简单的编年史梳理，而是将其置于复杂的社会文化网络中进行考察，这一点正是本书最吸引我的地方。我尤为赞赏作者对书院与权力结构的互动分析。书院的兴衰，往往与当时的政治气候、官方的态度息息相关。在某些时期，书院得到官方的扶持，成为推广官方意识形态的重要工具；而在另一些时期，它们则可能因为与官方的疏离，甚至成为体制的批判者。这种动态的权力关系，在书中得到了生动的展现。同时，作者也深入探讨了书院在社会文化传播中的作用。书院不仅仅是知识的生产地，更是思想的传播者、文化的塑造者。通过师生之间的思想交流，通过院规院训的熏陶，书院将特定的儒家价值理念，如忠君、孝道、仁爱等，渗透到社会生活的方方面面。我被书中对书院与民间社会的联系的细致描述所打动。书院并非完全独立于民间，它与地方士绅、乡里教育、甚至普通民众的日常生活都存在着千丝万缕的联系。作者并没有将书院描绘成一个孤高的学府，而是展现了它与整个社会肌体相互渗透、相互影响的真实面貌。本书的价值在于，它让我们看到，书院在中国历史长河中，不仅仅是一个物理空间，更是一种文化象征，一种社会力量，一种精神寄托。它在不同历史时期，以不同的形态，承载着中国社会的文化命脉，塑造着民族的精神品格。
评分《儒学·书院·社会：社会文化史视野中的书院》这本书，如同一位温和而睿智的向导，引领我深入探索中国古代书院的奥秘，并从一个全新的社会文化史角度去理解它们。作者的叙述风格严谨而不失生动，对史料的运用也恰到好处，展现了其深厚的学术功底和独到的见解。我尤为赞赏书中对书院与社会认同构建的探讨。书院不仅仅是传授知识的场所，更是塑造个体身份认同、培养集体归属感的重要载体。在书院中，士人通过共同的学习、交流、生活，形成了独特的文化认同和价值观念，这种认同成为他们区别于其他社会群体的重要标志，也为他们在更广阔的社会舞台上确立自我提供了重要的精神力量。我被书中对书院在社会治理中的作用的分析所打动。书院往往承担着教化民众、推广礼仪、调解纠纷等社会功能，成为地方社会秩序的重要维护者。作者通过大量详实的史料，描绘了书院如何与地方政府、宗族组织等相互配合，共同构建了古代中国基层社会的文化和治理体系。我曾以为书院只是传统的教育机构，但本书让我看到了书院更为多元的社会功能：它既是学术的中心，也是社会价值的传播者；它既是文化的守护者，也是社会变革的参与者。作者以其宏观的视野和细腻的笔触，勾勒出书院在社会文化史中的多重角色，让我对中国古代社会有了更全面、更深刻的理解。
评分翻开《儒学·书院·社会：社会文化史视野中的书院》，我仿佛穿越了时空，置身于那个古老而充满活力的书院世界。这本书以其宏大的历史视野和精深的学术功底，为我揭示了一个我从未真正理解过的中国古代文化生态。作者巧妙地将儒学这一核心的意识形态，与书院这一具体的教育和社会组织相结合，展现了它们之间相互依存、相互塑造的复杂关系。我尤其对作者如何解析书院在不同历史阶段的社会功能感到震撼。它不仅仅是传道授业解惑的场所，更是士人阶层凝聚共识、传播思想、影响政治的重要平台。书中的一些论述，比如书院如何成为反对派别思想传播的阵地，或者如何成为地方社会精英进行社会动员的组织，都让我耳目一新，颠覆了我过去对书院的刻板印象。作者对文献的驾驭能力堪称一绝，无论是官方史籍，还是文人笔记、地方志，都被他信手拈来，融汇贯通，构建出一个立体而丰富的书院图景。我被书中对一些著名书院，如岳麓书院、白鹿洞书院等，进行的个案研究深深吸引。这些深入的分析，让我得以窥见书院内部的学术争鸣、师生互动以及与外部社会的微妙联系。书中所探讨的，不仅仅是知识的传播，更是价值观的塑造，是社会认同的构建，是文化传统的延续与创新。作者并没有回避书院历史中存在的局限性，例如其精英色彩、对女性的排斥等，反而以一种批判性的眼光去审视，使得本书的论述更加客观和全面。这本书让我深刻地认识到，书院并非仅仅是历史的遗迹，它们所蕴含的文化基因，至今仍在潜移默化地影响着我们的社会和思想。
评分《儒学·书院·社会：社会文化史视野中的书院》这本书，如同一座精心构建的知识殿堂，让我得以在“社会文化史”的独特视角下，重新审视和理解中国古代书院的丰富内涵。作者的叙述逻辑严密，考证精当，展现了其深厚的学术功底和严谨的研究态度。我尤为赞赏书中对书院与社会阶层流动的关系的探讨。书院不仅仅是知识的传授者，更是社会阶层分化与整合的重要节点。它既是为统治阶级培养人才的机构，也在一定程度上为下层社会提供了向上流动的机会，从而对整个社会的阶层结构产生了深远的影响。我被书中对书院作为文化象征的描绘所打动。书院不仅仅是一个物理空间，更是一种文化符号，一种精神寄托。它代表着对知识的崇尚，对道德的追求，对人文精神的传承。这种象征意义，使得书院在中国社会文化中扮演着超越教育功能的角色。我曾以为书院是独立的学术机构，但本书让我看到了书院更为广阔的社会联系：它既是学术的熔炉，也是社会的熔炉；它既是文化的载体，也是社会价值的塑造者。作者以其宏观的视野和细腻的笔触，勾勒出书院在社会文化史中的多重角色，让我对中国古代社会有了更全面、更深刻的理解。
评分《儒学·书院·社会：社会文化史视野中的书院》这本书，如同一位博学的智者，缓缓向我讲述了中国古代书院的沧桑巨变。其独特的“社会文化史视野”视角，让我摆脱了传统历史叙事的束缚，从更广阔的维度去理解书院在历史长河中的地位和作用。我惊叹于作者对儒学精神与书院实践之间内在联系的深刻洞察。书院作为儒学思想的载体和传播者，其发展演变，无不与儒学本身的流变息息相关。从早期作为私人讲学场所的出现，到宋代理学兴起后成为重要的学术中心，再到清代作为官学补充或民间教育的补充，书院始终承载着儒家“修齐治平”的理想，同时也在不断地被时代所改造。书中对于书院在地方社会中的作用的分析，尤其让我印象深刻。书院不仅是学术的殿堂，更是地方士绅构建社会网络、维护地方秩序、传播主流价值观的重要阵地。作者通过大量详实的史料，描绘了书院如何与宗族、寺庙、商会等其他社会组织相互交织，共同塑造了中国古代基层社会的文化面貌。我曾以为书院只是埋头苦读的象牙塔，但这本书让我看到了书院更为丰富和复杂的一面：它参与政治，影响舆论，甚至在某些时期，成为社会变革的催化剂。作者在分析书院的学术成就的同时，更注重其社会功能和文化影响，这种“由学入社”的路径，使得本书的论述更加丰满和深刻。阅读此书，如同在历史的迷雾中点亮了一盏灯，照亮了书院这个被低估的文化载体，让我对中国古代社会有了更深切的理解。
评分《儒学·书院·社会：社会文化史视野中的书院》这本书，如同一幅徐徐展开的古老画卷，让我得以细细品味中国古代书院的独特风貌及其在社会文化变迁中的作用。作者以其宏大的历史格局和精细的学术梳理，将书院置于一个更加立体和动态的社会文化空间中进行考察，这一点令人耳目一新。我深切地被书中关于书院作为社会流动通道的论述所吸引。在古代中国，书院往往是寒门子弟通过学习改变命运的重要途径，是他们接触精英文化、提升社会地位的关键平台。书院的教育功能，在一定程度上缓解了社会固化，促进了知识的传播和人才的流动。我惊叹于作者对书院与社会精英群体之间紧密联系的描绘。书院不仅是培养未来精英的场所，更是现有社会精英进行思想交流、资源整合、社会动员的重要平台。书院的院规院训、学术活动，都深刻地打上了社会精英的烙印，也反过来巩固了他们的社会地位和文化影响力。我曾以为书院是远离尘世的清净之地，但本书让我看到了书院更为丰富的社会功能：它既是学问的殿堂，也是政治的角斗场；它既是文化的传承者，也是社会变革的推动者。作者在分析书院的学术成就的同时，更注重其社会角色和文化意义，这种“由学术入社会”的研究路径，使得本书的论述更具说服力和感染力。阅读此书，我仿佛与历史对话，与那些曾经在书院中奋斗过的古人产生共鸣，对中国古代社会有了更深切的理解和敬意。
评分一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。针越用越明，脑越用越灵。
评分不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。
评分言过其实，终无大用。知识愈浅，自信愈深。
评分心坚石也穿。好记性不如烂笔头。勤勉是成功之母。
评分说大话的人像爆竹，响一声就完了。鉴唯明，始能照物；衡唯平，始能权物。
评分读万卷书行万里路，怀报国志作孺子牛。
评分汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。
评分学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。
评分劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
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