| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 朝鮮國君的一生 | 作者 | 韓國奎章閣韓國學研究院 |
| 定價 | 68.00元 | 齣版社 | 江蘇人民齣版社 |
| ISBN | 9787214184542 | 齣版日期 | 2016-10-01 |
| 字數 | 頁碼 | 269 | |
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
| 開本 | 16開 | 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
本書以朝鮮國君英祖為切入點,展現瞭文人、君臨天下的朝鮮王的一生。本書圖文並茂,鮮明地將王從齣世到賓天的種種經曆再現於讀者。王雖貴為國君,但也是常人,他的人生與常人或許並無二緻。但在生活的點點滴滴中,王的人生卻體現齣與朝鮮王朝貴族、士大夫等階層不同的儀式與流程。本書將在縱觀王的一生的同時,為讀者解讀以“文”來進行統治的朝鮮國君,到底擁有著怎樣的人生。 |
| 作者簡介 | |
| 目錄 | |
| 王如何接受教育 _001 從胎教到“通略粗不” 王的另一半,王妃的誕生 _029 朝鮮時代王室婚禮一窺 王如何處理日常事務 _063 執掌立法·司法·行政之權 王作詩的寓意 _089 君主的文藝活動與政治 王的統治之學,帝王學 _107 從貞觀政要到聖學輯要 王的居所,王宮 _121 用建築構建的性理學修養之所 “來生不再踏入宮門”_141 宮中女性們的生活 如何滿足王的挑剔口味 _163 朝鮮王室的健康養生法,食治 從遠處感受王,王室齣巡 _183 朝鮮後期百姓所見的王室,王室的重生 王禮節性飲酒之日 _203 宮廷宴會的種類和變遷 重大政治性事件,國君賓天 _223 王的葬禮和陵墓 王賓天後進入宗廟 _243 朝鮮王室的祠堂,宗廟 |
| 編輯推薦 | |
| 一本全貌展現朝鮮王朝君王一生的著作,一部中國明清王朝皇帝生平的側麵寫照。 韓國學的研究學者用細膩的筆觸和精美的插圖描繪瞭朝鮮國君從齣生到辭世的一切生活足跡。 不是用“霸”而是用“文”來進行統治的朝鮮國君,居之位號令天下的同時,也錶現齣作為常人的局限。 荀子曾雲:“天子者執位,無敵於天下。”我們對國君的想象,大抵都是權力無所不及的專製君主。但對深受儒學浸染的朝鮮王室而言,孟子所言“以德行任者王”纔是作為一國之君的正確打開方式。 這些位及的王者,他們的人生究竟如何?這本書給齣瞭答案。他們是活在豪華宮殿裏的“囚徒”,有自身不可跨越的清規戒律。他們在享受特權的同時,也必須接受常人不能忍受的規範。從生到死,王者如何娶妻生子、如何修學治國、如何飲食起居……我們從中看到他們平凡的一麵,也看到權貴之下的局限。這些帝王軼事,加之珍貴的古書畫及曆史照片,圖文並茂地展現瞭朝鮮國君的一生。 這本書由麵嚮大眾的博物館講座整理而成,作者都是韓國知名大學的教授學者,這樣的組閤賦予瞭此書兩個特色:內容的專業性和語言的通俗化。而且,此書的中文譯者由一位通曉韓文的中國人和一位精通中文的韓國人組成,使得此書在文字錶達上,毫無翻譯的違和感,反而因為中韓曆史淵源,兩種語言相得益彰。 |
| 文摘 | |
| 來生不再踏入宮門,王妃 孝宗的駙馬鄭載侖所著的《公私聞見錄》中曾提到過,光海君的王妃柳氏曾將佛像供在宮中,祈求來世不要再投生為君王傢的女人。柳氏這樣做不僅是因為仁祖反正1以後被廢除妃位,也是因為夫君光海君在登上王位之前就已經飽受苦難。光海君不是父王宣祖的嫡子而是庶子,而且還不是長子,因此在做世子的時候一直擔心自己地位不保。 思悼世子的兒子中除瞭登上王位的正祖之外,其餘都被以謀逆罪處死瞭。即思悼世子的庶子恩彥君、恩信君以及恩全君。為高宗生下兒子的光華堂李氏在孩子兩歲時遭遇瞭喪子之痛,她對為此事唏噓不已的人說道:“在這種危機四伏的環境中,就算活下來就能夠平安長大嗎?”由此來看,柳氏在夫君光海君登上王位之前所經受的恐怖不安也可想而知瞭。 甚至與繼承王位的高宗成婚的明成王妃閔氏也曾經說過:“我死後決不會再迴王宮!”可見王妃們對於宮門的忌憚不僅僅是源於成為王妃的憂慮,成為王妃之後,這種痛苦反而會更大。雖然惠慶宮沒能成為王妃,但她當時是世子嬪,是成為王妃的必經之路,而且後來又登上大妃之位,將她看作王妃也不為過。惠慶宮因夫君、子女、娘傢之故接連經曆的打擊和苦難不勝枚舉。 王妃們的不安與痛苦從她們的子嗣中可見端倪。以惠慶宮前後齣現的從肅宗到純祖這五代君王來看,共有肅宗的仁敬王妃金氏、仁顯王妃閔氏、仁元王妃金氏,景宗的端懿王妃瀋氏、宣懿王妃魚氏,英祖的貞聖王妃徐氏、貞純王妃金氏,正祖的孝懿宣王妃金氏,純祖的純元王妃金氏等九位王妃,但其中隻有位仁敬王妃誕下過兩女以及後一位純元王妃誕下過兩男三女。雖然據推測景宗沒有生育能力1,但其他的君主都曾與後宮嬪妃育有子女,可見生育問題還是齣在王妃身上的。 王妃生育能力低的原因現在雖然難以深究,但可以推測與精神壓力不無關係。王妃們所承受的強大精神壓力可見一斑。壓力的首要來源應該是夫妻關係。《閑中錄》中所反映齣的王妃們的夫妻關係並不融洽。貞聖王妃病危之時,英祖並未來探望,隻有當貞聖王妃到瞭意識模糊彌留之際,英祖纔現身。而病榻前的英祖並不擔心妻子的病情,反而責怪思悼世子的穿戴。甚至在王妃剛剛過世之後,英祖因與宮女們說瞭很長時間與貞聖王妃新婚時的閑話,延遲瞭發喪。但是,當英祖聽到自己寵愛的和緩翁主的駙馬鄭緻達的死訊後,卻不顧大臣們的勸阻小跑至駙馬府中。由此可見英祖對王妃的極度漠視。 宮中有傳聞說貞聖王妃從進宮天開始就不受英祖待見。天晚上,英祖握著王妃的手腕,稱贊王妃的手生得十分漂亮,王妃迴答說這是養尊處優的緣故。英祖聽後立即心生不快,因為這觸到瞭英祖的痛處。英祖是肅宗和宮中女僕(伺候宮女的婢女)崔氏所生之子,而且結婚當時英祖並非王世子,而僅是前途一片黯淡的庶子。在這樣的情況下,王妃的迴答在英祖聽來似乎是在衊視自己的齣身。 以堂堂世子身份迎娶新娘的正祖也同樣沒有美滿的婚姻生活。有人說這是正祖的姑姑和緩翁主乾涉的緣故,但不管怎麼樣,王宮本身就不是一個能夠過上舒心美滿的婚姻生活的地方。 王妃的壓力即使不是源自緊張的夫妻關係也是常人難以承受的。因為王妃本身就是一種政治需要。從當上王妃的那一刻起,王妃的存在就是政治性的,王妃誕下王子也是政治性的,而把自己的孩子扶上王位則是比任何事情都重要的政治活動。 …… |
| 序言 | |
我發現這本書在對曆史背景的梳理和環境氛圍的營造上,達到瞭令人贊嘆的高度。它不僅僅是關於“誰做瞭什麼”,更深刻地探討瞭“為什麼會這樣”,以及“當時的社會氛圍是怎樣的”。作者似乎對那個特定時代的風土人情有著深入骨髓的理解,無論是朝堂上的禮儀規製,還是民間社會的俚俗風尚,都被描繪得栩栩如生。閱讀過程中,我仿佛能聞到那個時代特有的氣息,感受到那種特有的壓抑與張揚交織的復雜情緒。這種沉浸式的代入感,使得原本可能枯燥的曆史研究變得異常生動有趣。每一次的背景鋪墊都服務於核心人物的命運起伏,二者相輔相成,構建瞭一個堅實而又引人入勝的閱讀世界,讓我對那個遙遠而陌生的國度産生瞭強烈的共鳴和好奇心。
評分作為一個追求知識深度的讀者,我對這本書資料引用的嚴謹性和廣博性深感敬佩。它絕非泛泛而談的通俗讀物,其背後紮實的研究基礎顯而易見。每一次關鍵論斷的提齣,都能感受到作者背後查閱瞭海量的原始文獻和二手資料。這種紮實的學術底蘊,為書中的觀點提供瞭堅不可摧的說服力。更難得的是,盡管資料豐富,但作者卻能將其巧妙地熔鑄於流暢的敘述之中,避免瞭學術著作常見的晦澀難懂。它成功地架設起瞭一座橋梁,讓專業研究成果得以嚮更廣泛的讀者群體傳播,做到瞭既叫好又叫座,這在曆史研究類書籍中是相當罕見的成就。這種對“信”與“達”的完美平衡,值得稱道。
評分這次閱讀體驗,最讓我印象深刻的是作者在敘事手法上的巧妙轉換,他似乎擁有將冰冷的史料轉化為鮮活畫捲的能力。敘事節奏的把握堪稱一絕,時而如涓涓細流般娓娓道來,深入剖析那些錯綜復雜的宮廷政治角力;時而又如驚濤駭浪般波瀾壯闊,描繪齣關鍵曆史轉摺點的宏大場麵。尤其在刻畫人物心理活動時,筆觸細膩入微,仿佛能穿透時空的壁壘,直抵人物的內心深處,讓人不禁為之唏噓或拍案叫絕。這種張弛有度的敘事節奏,使得整本書讀起來酣暢淋灕,絕無冗餘拖遝之感。它不是簡單的曆史事件羅列,而是一場精心編排的戲劇,每一章的轉摺都恰到好處地吊著讀者的胃口,讓人迫不及待地想知道下一幕將如何展開。作者的敘事功力,無疑是這本書成功的關鍵之一。
評分這本書最讓人迴味無窮的,是它對“人性”的深刻洞察,超越瞭單純的政治史或編年史的範疇。無論地位如何顯赫,書中所刻畫的君主們,其內心的掙紮、權力的誘惑、親情的糾葛,都展現齣共通的人類情感。作者沒有將曆史人物臉譜化,而是多維度地展現瞭他們的光輝與局限。讀完閤上書捲時,腦海中留下的不是一串串逝去的帝王年號,而是幾個有血有肉、復雜矛盾的個體形象。這種對曆史人物“去神化”的處理,使得讀者能夠以更平視和理解的視角去審視那些宏大的曆史事件。它引發瞭我對權力本質、個人選擇與時代洪流之間復雜關係的深層次思考,這種思想的餘韻,纔是真正好書的價值所在。
評分這本書的裝幀設計著實吸引人,初翻閱時,那種厚重的曆史感撲麵而來,紙張的質地也十分考究,讓人愛不釋手。封麵上的題字蒼勁有力,似乎蘊含著無盡的故事。我尤其欣賞它在排版上的用心,字裏行間留有的空白恰到好處,閱讀起來絲毫沒有擁擠感,即便是長時間沉浸其中,眼睛也不會感到疲憊。裝幀的細節處理得非常到位,每一個邊角都經過仔細打磨,體現瞭齣版方對這部作品的尊重。從這本書的整體呈現來看,它無疑是一部典藏級的作品,不僅內容值得細品,其作為實物的美感也足以讓人在書架上為它留齣一個顯眼的位置。那種沉甸甸的分量,仿佛象徵著其所承載的曆史厚度,讓人對即將展開的閱讀旅程充滿瞭期待。每一次拿起它,都能感受到那種匠心獨運的用心,這對於一個注重閱讀體驗的讀者來說,是極其重要的加分項。
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