| 名稱: | 中國曆代名相(精)/中華曆代帝王傳 博庫網 | 開本: | 4 |
| 作者: | 編者:劉小沙 | 頁數: | |
| 定價: | 29 | 齣版時間: | 2016-01-01 |
| ISBN號: | 9787512637566 | 印刷時間: | 2016-01-01 |
| 齣版社: | 團結 | 版次: | 1 |
| 商品類型: | 圖書 | 印次: | 1 |
目錄: “兵傢始祖”——西周開國軍師薑子牙
“管夷吾舉於士”——春鞦第1相管仲
“擅長外交”——春鞦後期齊國相國晏嬰
“闔閭名相”——春鞦楚國相國伍子胥
“商鞅變法”——戰國秦國大良造商鞅
“深謀遠慮”——戰國秦國相國呂不韋
“焚書坑儒”——秦始皇丞相李斯
“宦官誤國”——秦朝二世丞相趙高
“漢室忠臣”——漢高祖劉邦丞相蕭何
“凶狠奪權”——東漢獻帝劉協相國董卓
“鞠躬盡瘁”——三國時期蜀漢丞相諸葛亮
“良相謀臣”——唐太宗宰相房玄齡
“功臣被賜死”——唐太宗宰相長孫無忌
“太宗的鏡子”——唐太宗左丞魏徵
“舉薦賢纔”——唐武周宰相狄仁傑
“口蜜腹劍”——唐玄宗宰相李林甫
“以權謀私”——宋太祖宰相趙普
“直言敢諫”——宋真宗宰相寇準
“王安石變法”——宋神宗丞相王安石
“史學巨擘”——宋神宗宰相司馬光
“罪不可恕”——宋欽宗宰相秦檜
“坎坷一生”——南宋度宗宰相文天祥
“社稷重臣”——元太祖宰相耶律楚材
“開國大將”——明太祖丞相徐達
“柔媚之臣”——明憲宗首輔嚴嵩
“一條鞭法改革”——明神宗首輔張居正
“被雍正棄”——清康雍步軍統領隆科多
“宰相劉羅鍋”——清乾隆大學士劉墉
“清朝第1貪官”——清乾隆宰相和珅
......
精 彩 頁: 薑子牙又一次開始瞭顛沛流離的生活。他曾經屠牛於朝歌,賣飲於孟津。朝歌是商紂的都城,孟津是朝歌的咽喉。薑子牙打著屠牛、賣飲的幌子,搜集商紂王的政治、軍事情報,觀察、熟悉中原地理形勢,以便製訂伐紂滅商的戰爭方略,並以此作為晉見周西伯姬昌的禮物。薑子牙經曆數日風餐露宿,終於到達朝歌。想到舊地重迴,物事人非,薑子牙心中不免惆悵。商朝奴隸主貴族嗜酒成性,因而朝歌街頭酒店林立。
有一位呂國人氏,姓宋,名禮,字異人,是薑子牙錶兄。薑子牙找到宋異人傢。宋禮見錶弟到來,急忙迎齣莊去。兩人攜手進莊,施禮坐下。宋禮興奮異常道:“分彆以來,時常思念你。今日重逢,幸甚,幸甚!”薑子牙長嘆一聲說:“自彆錶兄,實指望重返仕途,所以重返朝歌,以觀殷政。”宋禮卻說:“當今朝歌,諸臣不得麵君,有旨都是奸佞費仲傳奉。
君門萬裏,賢弟怎麼能進得去?錶弟乃有識之士,可隱匿於朝歌,勤以待時,日後必會發達。” 薑子牙住在宋傢,安閑自在,匆匆已有半月過去。一日,薑子牙說:“錶哥,人生天地間,當自食其力。”宋禮問:“你想做什麼?”薑子牙道:“我隻會編笊籬。”宋禮道:“後園有竹,你可砍竹劈篾,編些笊籬,往朝歌城中去賣,大小都是生意。” 薑子牙編齣一擔笊籬來,挑往朝歌去賣。從早晨到中午,直轉到紅日西斜,也沒賣齣一個,隻得挑迴宋傢。宋禮問明情由,長嘆道:“是我的過失。朝歌城中不用笊籬,讓你受瞭辛苦。我傢倉中有麥子,可叫後生每日多磨些麵,錶弟挑去朝歌賣貨,利錢歸你!” 次日,薑子牙挑著麵進朝歌去賣。他四街走遍,卻沒有賣齣一斤。走齣南門,他決定少憩片刻,停腳放下擔子,靠著城牆坐下來。薑子牙坐瞭一會兒,正要起身上路,隻見對麵有人叫道:“賣麵的,站住!”薑子牙立即歇下擔子等那人近前,薑子牙問:“君子,要多少麵?”那人說:“打糨糊用,買一文錢的。”薑子牙不是久挑擔子的人,竟把扁擔拋在路旁,繩子撒在地下。此時剛好驚瞭一匹戰馬,溜繮奔走如飛而來。薑子牙沒有看到,也不曾提防,忽聽身後有人高喊道:“賣麵的,馬來啦。”薑子牙忙側身站起,飛馬已到麵前。他扁擔上的繩子撒在地上,奔馬來得急,繩子正巧套在馬蹄上,把兩籮麵拖齣五六丈遠。籮筐一翻,白麵統統潑在地上。薑子牙急忙跑去收麵,誰料就地颳起一陣狂風,將麵裹瞭他渾身上下一片白。風過之後,地上的麵已經颳得乾乾淨淨。買麵的人見薑子牙這等模樣,放下一文錢走瞭。
薑子牙心中痛苦。他挑起空籮筐,仰麵長嘆道:“此乃天喪我也。”薑子牙迴到宋傢。宋禮見他渾身是麵,大吃一驚,急忙道“錶弟,何以變成如此麵貌?”薑子牙便把賣麵的經過講說一遍。宋異人忙喚齣內人,為錶弟找換衣服,一邊安慰薑子牙道:“擔把麵值幾個錢?賢弟不必氣惱,朝歌城有三五十座酒店,掌櫃的個個是我的熟人。明日讓你到南門開傢酒店,好不好?”薑子牙謝道:“多謝錶兄抬舉!” 朝歌南門地近教場,是個發財的地方。這一天,薑子牙讓廚師們宰豬殺羊,蒸好點心,把酒飯收拾整齊,等待教場人馬操練完畢前來食用。誰料將到午時,天降傾盆大雨,教練無法前來操練人馬。當時天氣炎熱,豬羊肴饌被這陣暑氣一蒸,頓時變味瞭。薑子牙叫過來夥計們,吩咐道:“你們把酒肴吃瞭吧。這叫薑子牙開飯館——賣不齣去自己吃!”眾夥計們聽瞭,齊聲大笑。薑子牙天晚纔迴到宋傢。宋禮問:“錶弟,今日生意如何?”薑子牙道:“慚愧,又摺瞭許多本錢。”便把教場不曾操練的事細說瞭。宋異人嘆道:“錶弟不走運。守時候命,另尋道路吧!”宋異人怕錶弟羞惱,兌換五十兩銀子,準備讓後生領薑子牙走集串場,販賣豬、羊。這一日太陽東升,薑子牙吃罷早飯,趕瞭豬、羊往朝歌城中去賣。此時正值久旱不雨。為瞭祈雨,天子禁瞭屠業,當日張貼告示,曉諭軍民人等。薑子牙不知,剛把豬、羊趕到城門,被張貼告示的看到瞭。那人高聲叫道:“違禁犯法,將此人拿下!”薑子牙見守門甲士持刀過來捉他,抽身就跑。可憐豬、羊無知,俱被沒入官傢。薑子矛慌慌張張跑迴宋傢,麵如土色。宋禮驚問道:“錶弟為何如此慌張?”薑子牙長籲一聲,嘆氣道:“多濛錶兄厚愛,卻是件件生意都做不著,屢屢虧摺。今日不知天子祈雨,斷瞭屠沽兩業,違禁人城,豬、羊入官,弄得本錢盡絕,使我愧身無地。”宋異人笑道:“破幾十兩銀子入官罷瞭,錶弟何必惱它!今日煮它美酒一壺,與你散散悶懷!”薑子牙無語,點頭應允。
次日,薑子牙醒來,抬頭看去,目光正盯在那擔笊籬上。心想:城裏賣不掉,為何不下鄉去轉轉?於是,薑子牙挑起那擔笊籬,一直嚮東走去。走齣十裏,遇見一個賣缸的,賣缸人問:“師傅,笊籬是你編的嗎?手藝不錯。”薑子牙笑道:“你看著好?那咱倆換瞭吧。”那人見薑子牙有條好扁擔,說:“連扁擔也換嗎?”薑子牙道:“好。”那個賣缸的挑起笊籬擔子,掉頭就走。其實薑子牙不知道,他那根扁擔就能平換那人的扁擔和缸,又被白白騙去一擔笊籬! 薑子牙挑起兩個缸來,想進城去賣。他想著,轉身嚮朝歌走去。他走進東門,正巧有兩個後生打架,前跑後追。跑的後生躲到薑子牙身後,追的後生便繞著薑子牙抓人。他舉手一抓,“哐!哐!”兩頭的缸全跌碎瞭。跑的後生一看不好,立刻跑得不見人影。
追人的後生站住,嚮薑子牙賠禮說:“大叔!是我失手,我賠錢。”薑子牙坦然道:“缸是我用笊籬換的,沒花錢。再說,你也不是故意毀缸,不必賠啦。”那後生卻說:“就算大叔不要我賠,也得到我店中一坐,讓我把事情說個明白。”薑子牙正走纍瞭,道:“那好吧!”兩人走進一個肉鋪,後生喊道:“爹爹,我給你請到一位貴客!”門簾掀開,從內室走齣來一位老者,須發半白,雙目有神,他盯住薑子牙看瞭一會兒,驚喜地說:“我認齣來瞭,你是下大夫薑子牙。”薑子牙道:“你怎麼認識我的?”老者道:“你我同宗。我單名一個直字,原住鄉間,屠牛為業。
兩年前,是我把鄉裏的房屋賣給瞭宋禮,纔蓋起來這個肉鋪。”薑子牙驚喜道:“宋禮是我嫡親錶哥。真是天緣有巧。”說罷,哈哈大笑。薑直又問:“下大夫為什麼來到我店?”後生說:“爹,光你講,一直沒讓孩兒插嘴說話。”於是,後生將追人、砸缸的事講說一遍。薑直說:“那後生原是本店學徒,手腳不大乾淨。我兒薑吉今日查賬,見他又有偷竊行為,教訓幾句,他不認錯,反而動手打人。於是店內相鬥,打齣店外,碰上瞭下大夫。你諸事可好?”薑子牙說:“百事不順。”就把經商屢挫的事說瞭一遍。P2-4 內容提要: 曆來善於從曆史中獲得經驗的人都無一例外地成為他所在的時代中的強者。而這些經驗又大多來於名相之手,因為我們知道,每一位成功的帝王諸侯背後必有一個大智大勇的名相相助。所以,要想學習他們處世,治國的成功之道,必須要瞭解各路名相的用謀之道。劉小沙編著的《中國曆代名相(精)》精選zui具代錶性的名相,通過講述他們的故事,幫助讀者全麵瞭解古代政治傢的智謀之道。
華夏史冊中的璀璨群星:一部關於製度變遷與權力哲學的史詩 書名:《製度的脈動:從先秦至近代的國傢權力結構演變研究》 作者: 史學研究組 齣版社: 翰墨軒文化齣版社 --- 內容簡介: 本書並非聚焦於帝王將相的個人傳記,而是以宏大的曆史視野,深入剖析瞭自上古雛形直至近代轉型期,華夏文明數韆年間國傢權力結構、行政製度以及官僚體係的復雜演進曆程。我們試圖從“製度”這一核心視角切入,理解中國曆史的內在邏輯與驅動力,探究權力是如何被組織、分配、製約和傳承的。 全書共分六編,近百萬字,力求展現一部關於中國政治文明形態的深度考察報告。 --- 第一編:權力肇始與早期定型(先秦至秦漢) 本篇追溯瞭中國政治權力的源頭活水。首先,我們細緻梳理瞭夏商周三代的“傢國同構”模式,重點分析瞭宗法製度如何成為早期政治閤法性的基石,以及分封製下權力層級的微妙平衡。不同於側重個人功績的敘述,本書關注的是“禮樂製度”對權力的內在約束作用——禮如何成為一種不成文的憲章。 進入春鞦戰國,本書著重探討瞭“大一統”思想的理論醞釀與實踐探索。變法運動不再被視為孤立的改革事件,而是權力結構從鬆散聯盟嚮中央集權轉型的必然趨勢。重點分析瞭法傢思想如何提供瞭一套操作層麵的國傢機器建構藍圖,尤其對秦朝設立的郡縣製進行瞭製度功能學的剖析:它如何徹底終結瞭貴族政治的殘餘,確立瞭自上而下的垂直控製體係。 秦漢之際,製度的集成達到瞭第一次高峰。我們詳細論述瞭漢代“察舉製”的內在矛盾:它在打破秦代嚴酷刑名的同時,無意中埋下瞭地方豪強勢力抬頭、最終導緻區域割據的製度伏筆。對“獨尊儒術”的理解,也超越瞭意識形態層麵,將其視為鞏固皇權、實現知識分子參與國傢治理的製度選擇。 --- 第二編:中樞的重塑與士族的興衰(魏晉南北朝至隋唐) 魏晉南北朝是中國曆史上一個關鍵的“製度斷裂期”,但本書強調,這並非是製度的徹底崩壞,而是舊有製度在民族大融閤背景下的痛苦適應與重構。本篇深入分析瞭九品中正製的設計初衷及其如何異化為門閥士族的權力工具,揭示瞭其對中央政府人纔選拔體係的長期負麵影響。 隋唐是製度的集大成者。我們用極大的篇幅考察瞭三省六部製的精妙結構。不同於以往將三省視為簡單的分工,本書側重於分析“決策(中書)、審議(門下)、執行(尚書)”三者之間互相牽製、製衡相權的權力動態平衡。這種精巧的製度設計,有效防範瞭任何一個部門或個體權力過於膨脹的風險,體現瞭成熟的政治智慧。同時,對科舉製度的起源、發展及其對傳統貴族體係的釜底抽薪作用進行瞭詳細的文獻梳理和製度影響評估。 --- 第三編:集權的深化與文官政治的成熟(宋元) 宋代的製度變革,被本書定義為“文官對皇權的輔助與對武人的壓製”。我們探討瞭宋代中央集權的深化是如何通過強化行政程序和文官體係來實現的。例如,對冗官現象的批評,實則反映瞭統治者通過增加中層文官的數量來稀釋高層決策權力的戰略考量。 對“封駁權”的重新審視,揭示瞭宋代政治中“君權與相權”的微妙關係——雖然宰相的權力在法理上被削弱,但其對行政流程的實際控製力依然強大,這依賴於一係列復雜的行政慣例而非簡單的法律條文。 元朝的製度考察則聚焦於“民族統治下的製度移植與適應”。本書分析瞭“行省製度”的創立,將其視為中央對廣袤疆域進行有效管轄的製度創新,及其對後世地方治理結構産生的深遠影響。同時,也探討瞭基於民族等級的製度設計,如何在其內部埋下瞭周期性動蕩的種子。 --- 第四編:專製的巔峰與內廷的權力轉移(明清) 明朝,被視為中國傳統政治體製的“成熟體”乃至“終結形態”。本篇的核心論點是“宰相製度的徹底廢除與皇帝對行政的直接控製”。我們詳細剖析瞭內閣製度的性質——它並非傳統意義上的宰相,而更像是一個“皇帝的秘書班子”,其權力的閤法性完全依附於皇帝的信任。 對特務機構(如錦衣衛、東西廠)的分析,不再是簡單的道德譴責,而是將其放置在“皇帝權力工具箱”的維度下考察:在缺乏有效製衡的絕對皇權體係中,這類機構如何作為皇帝對官僚係統進行滲透和直接監控的必要工具。 清代,我們著重探討瞭軍機處的誕生。軍機處是明代內閣製度的進一步“秘密化”和“效率化”。它標誌著皇帝行政效率達到瞭頂峰,同時也意味著“相權”的最終消失,權力高度集中於乾清宮。對八旗與綠營製度的考察,則側重於分析滿族統治者如何構建一套“雙軌製”的軍事與行政體係來維係統治,以及這種體係在麵對外部衝擊時的結構性僵化。 --- 第五編:行政技術與法律的交織(貫穿全史的製度細節) 此編跳齣朝代更迭的綫性敘事,聚焦於貫穿中國古代政治史的技術性製度。 賦稅製度的變遷: 從田畝製到攤丁入畝,我們分析的不是稅率的增減,而是“如何將經濟基礎有效轉化為國傢財政收入”的技術演變,以及這些製度如何影響瞭基層社會的結構。 律例的形成: 詳細比較瞭《唐律疏議》、《大明律》等法典的結構,探討瞭“刑法”與“行政法”在古代中國法律體係中的界限與滲透。法律如何成為規範官僚行為的工具,而非僅僅限製君權的約束。 吏治的考核機製: 深入分析瞭考課製度(如唐代的“四善”、“十績”,明清的“京察”、“大計”),揭示瞭官僚係統如何通過自我監督和周期性淘汰來維持運轉的內在動力。 --- 第六編:轉型期的衝擊與製度的反思(晚清至民初) 晚清的製度危機,是中央權力對外部壓力做齣“遲緩且碎片化反應”的曆史。本篇分析瞭洋務運動中的“督撫權力膨脹”現象,這並非製度改革的成功,而是中央權力在麵臨新式軍事和經濟挑戰時,不得不嚮地方分權以求生存的無奈之舉。 對清末“預備立憲”的分析,著重於探究中國傳統“重行政、輕立法”的政治基因如何阻礙瞭代議製度的真正落地。最終的製度崩塌,是傳統權力形態與現代主權觀念之間不可調和的衝突所緻。 --- 結語:製度的遺産 本書的最終目的,在於引導讀者認識到:一部曆史,就是一部關於如何組織人類共同體、分配稀缺資源、以及維係社會秩序的製度設計史。我們所繼承的政治文化,深植於這些曆經韆年錘煉的官僚體係、權力製衡(或失衡)的慣例之中。理解這些製度的來龍去脈,纔能更清晰地把握現代中國的製度基因。 本書適閤曆史學、政治學、公共管理學領域的專業研究者,以及對國傢權力運作原理抱有濃厚興趣的普通讀者。