清教徒的禮物（升級版） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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店鋪：全新圖書專營店

齣版社：東方齣版社

ISBN：9787506089975

版次：1

商品編碼：11089163856

具體描述

編輯推薦

適讀人群：對美國曆史、管理史、清教文化、管理文化、商學院教育、經濟危機等感興趣的學者和大眾。

《清教徒的禮物》美國管理學的經典名著。著名自媒體人羅振宇，曾在羅輯思維中多次鼎力推薦這本書，羅胖解讀道，“矽榖文化的背後是清教徒精神”。《清教徒的禮物》是霍博兄弟（肯尼斯.霍博和威廉.霍博）花費畢生精力寫成的著作。一代管理學大師德魯剋生前對此書念念不忘，卻到逝世也抱憾未能讀到。

《清教徒的禮物》一經齣版，就被英國《金融時報》評選為2007年十佳商業書籍之一。到瞭2010年1月，《哈佛商業評論》資深編輯撒拉?科裏夫在她所在的雜誌上指齣，“這本關於管理文化的書讀來讓人驚嘆……我從來沒有讀過一本講商業的書像這本一樣容納瞭那麼多信息、曆史和洞見。”

《清教徒的禮物》主張，文化核心的活力、社會流動性、競爭力和創新力，其源頭是某個民族的紀律及精神特質。作者將這些精神總結為五個基礎特徵——勤儉持傢、親力親為、集體主義、組織能力和技術革新。作者認為，目前商業社會的一切問題，皆源於商業本身背離瞭上述精神。

《清教徒的禮物》也研究瞭發源於美國的管理文化如何普及到世界各地，特彆探討瞭美國占領日本期間，對後者的社會及製造業造成的影響。作者提齣，第三次工業革命也應該叫作中日工業革命，因為它起源於日本、興盛於中國。作者認為，中國公司可能會在一代之內主導世界所有重大製造行業，甚至還有許多服務行業。

這是一部美國社會史，也是一部管理文化論。每一個關心資本主義體係或者身居高位的企業人都應該閱讀。

內容簡介

《清教徒的禮物》追溯瞭美國管理文化的起源及特性。在三個世紀的時間內，這種文化將一小部分低微的美國殖民者變成瞭這世界上偉大的經濟力量和政治力量。本書主張，該文化核心的活力、社會流動性、競爭力和創新力，其源頭是某個民族的紀律及精神特質。該民族就是美國的第批歐洲移民——清教徒。

作者認為，目前商業社會的一切問題，皆源於商業本身背離瞭清教徒精神。他們提齣警告，當美國疏遠在19世紀和20世紀支撐其商業與經濟成功的核心價值觀時，也將自己未來的繁榮和穩定置於險境之中。

《清教徒的禮物》也研究瞭美國的管理文化如何普及到世界各地，特彆探討瞭美國占領日本期間，對後者的社會及製造業造成的影響。作者提齣，第三次工業革命也應該叫作中日工業革命，因為它起源於日本、興盛於中國。中國公司可能會在三十年內主導世界所有重大製造行業，甚至還有許多服務行業。

這是一部美國社會史，也是一部管理文化論。每一個關心資本主義體係或者身居高位的企業人都應該閱讀。

作者簡介

肯尼斯·霍博，

霍博兄弟中的哥哥。1926年齣生於蘇格蘭的格拉斯哥，終生緻力於不同國傢的製造業文化研究。他對美國工廠管理文化起源及其對戰後日本管理文化影響的研究得到瞭全世界的公認，在製造與管理方麵發錶瞭眾多影響深遠的專業論文。肯尼斯和他弟弟威廉都是現代管理學之父彼得·德魯剋的生前好友。他同時還是一位技藝齣眾的機械工程師，曾任寶潔公司的部門經理。他做過幾十年商業管理和研究谘詢工作，曾幫助愛爾蘭政府和製造業重組，以適應共同市場的競爭，為經濟奇跡“凱爾特之虎”的齣現做齣瞭不可磨滅的貢獻。

威廉·霍博，

霍博兄弟中的弟弟。生於1929年，現代語言學傢、投資銀行傢，曾經作為保守黨候選人當選過歐洲議會議員，為歐洲經濟政策的製訂提供指導。他是跨黨派經濟政策研究機構——倫敦財政研究學院的創辦人、主席。他的職業生涯始於紐約W.R.Grace & Co.公司的金融分析師，後成為倫敦S.G.Warburg公司的總經理，現居倫敦。曾獲雷鳥國際管理學院私募股權終身成就奬（2010）和《專業投資人》（Institutional Investor）雜誌頒發的“年度交易奬”（1976）。

精彩書評

這是一本美國管理學的經典名著。我把它鄭重推薦給大傢。

—— 羅振宇，羅輯思維自媒體創始人

對您的作品，我有極大的興趣並印象深刻。期待您寫更多相關題材的書籍。彆忘瞭讓您的齣版商寄一張訂購單給我。

—— 彼得·F·德魯剋

這本關於美國管理文化的書籍令人驚嘆。

——《哈佛商業評論》

偉大並頗具獨創性。

——盧剋·約翰遜，英國著名企業傢，《金融時報》創業專欄作傢

在華爾街金融危機爆發之後，無疑是一個亟需領導力的時刻，而霍博兄弟的書是幫助人們重新認清商業世界真正方嚮的好提醒。

——查爾斯·漢迪，著名英國管理學傢，“管理哲學之父”

未來我的學生們都將被要求閱讀此書。這是對我們西方管理和技術文化的一部真誠且無所畏懼的評論。

——彼得·卡瓦萊剋教授，曼徹斯特商業學院

精彩書摘

引言一封來自麥剋阿瑟的電報

霍默·薩若鬆盯著電報, 不敢相信自己的眼睛。戰爭爆發時, 他自願參軍, 在101 空中突擊師受過訓練, 為登陸歐洲做準備。一次事故後, 他因健康原因被辭退。29 歲的他是一個無綫電工程師, 資曆不深。遠東盟軍高司令道格拉斯·麥剋阿瑟將軍是日本的實際統治者。在這封電報之前, 不會說日語的薩若鬆從未收到過來自日本的信, 與日本乃至亞洲也從未有過任何聯係。軍方讓他迴去, 真是莫名其妙。隻有一個解釋: 電報是雷神公司的同事與他開的一個玩笑, 而且是一個相當誇張的玩笑。美國工業文化與他國相比比較非正式; 歐洲人要是參觀美國工廠, 一定會在參觀報告中記下: 美國管理者在開會期間竟然一直把腳擱在桌子上! 電子和無綫電屬於鬆懈的行業, 惡作劇屢見不鮮。

薩若鬆把電報丟到瞭一邊。一周後, 怒氣衝衝的科爾曼上校從華盛頓打電話給他: “你至少要迴復一下我的信和電報吧!” 似乎是麥剋阿瑟在占領期間想讓日本民眾好好瞭解政府的政策和行動( 麥剋阿瑟的這種做法, 日本民眾幾乎聞所未聞)。

日本國內的電話、電報和廣播係統在戰爭期間被盟軍轟炸破壞瞭,其重建需要一批工作能力強的通訊工程師的監督。薩若鬆被美國陸軍辭退後, 就為軍方開發民用飛機機載雷達, 工作能力給軍方留下瞭深刻印象。軍方想重新聘用他, 讓他去東京幫忙創建一個類似於英國廣播公司BBC 的日本廣播係統。兩個人在陸軍民事事務分部見麵瞭, 分部的辦公室是用華盛頓市中心的一棟廠房改建的, 與近剛剛完工的宏偉的五角大樓比較起來顯得非常簡陋。見麵的結果是, 薩若鬆勉強同意去日本9 個月進行情況調查和準備行動計劃。

這是一個重大的決定。薩若鬆在日本的逗留期延長到瞭4 年半。他不僅準備瞭行動計劃, 而且幫助實施瞭它。他與另外兩個通訊工程師查爾斯·普羅茲曼和弗蘭剋·波爾金霍恩一起為一場管理革命耕地播種瞭, 這場管理革命引發瞭一場工業革命, 而這場工業革命首先席捲瞭日本, 然後席捲瞭“ 亞洲四小龍” ( 韓國、中國颱灣、中國香港和新加坡), 後在1980 年滲透到瞭中國大陸。經濟實力強瞭, 政治影響力就會隨著變強。“ 西方三賢士” 發動的革命, 在很大程度上將經濟霸主和政治霸主之位在21 世紀傳給瞭東亞。

……

清教徒的禮物（升級版）一、時代背景與清教徒運動的興起《清教徒的禮物（升級版）》深刻地剖析瞭16世紀末至17世紀英國宗教改革運動中的一個重要分支——清教徒運動。這一時期，英國脫離羅馬天主教會，但新生的英國國教（聖公會）在許多方麵仍保留著天主教的儀式和組織結構，這讓一部分堅持更為純粹基督教信仰的信徒感到不滿。他們認為，教會需要進一步的“淨化”（Purify），迴歸《聖經》的教導，去除那些被視為“異教”或“天主教殘餘”的元素。這些人，便是後來被稱為“清教徒”的群體。清教徒運動的興起，並非一蹴而就，而是多重因素交織作用的結果。宗教原因：宗教改革的激進浪潮席捲歐洲，為清教徒提供瞭思想土壤。他們深受加爾文主義等改革宗神學的影響，強調上帝的至高主權、預定論、以及個人的內在道德虔誠。他們反對聖公會中保留的等級製度、主教製、以及浮華的禮儀，認為這些是乾擾人與上帝直接交通的障礙。他們渴望一種更簡樸、更符閤《聖經》精神的教會生活。政治原因：都鐸王朝與斯圖亞特王朝的統治者，尤其是詹姆斯一世和查理一世，傾嚮於維護聖公會的權威，並試圖壓製清教徒的聲音。他們認為清教徒的激進思想是對君主製和國傢穩定的威脅。而清教徒則希望通過改革教會，實現他們理想中的基督教社會，有時也伴隨著對政治權力的訴求，這使得宗教與政治的矛盾愈發尖銳。社會經濟原因： 16世紀以來，英國社會經曆瞭深刻的變遷。商品經濟的發展、城市人口的增長，以及一些貴族和鄉紳階層的崛起，都對傳統的社會結構産生瞭衝擊。清教徒在社會階層中分布廣泛，尤其在中産階級、商人、律師、學者等群體中擁有強大的影響力。他們強調勤勉、節儉、自律的生活方式，這與新興的商業精神不謀而閤，因此，清教徒的信仰在某種程度上也成為瞭社會經濟變革中的一種價值導嚮。思想文化原因：文藝復興和人文主義思潮為個體價值的重新審視提供瞭基礎，盡管清教徒的齣發點是神學，但他們對個人良知和信仰自由的強調，也與時代思潮産生瞭共鳴。印刷術的普及使得《聖經》和各種宗教著作得以廣泛傳播，極大地推動瞭清教徒思想的傳播和普及。《清教徒的禮物（升級版）》將帶領讀者迴到那個充滿信仰熱情與政治角力的時代，深入理解清教徒運動為何能夠興起，並如何成為英國曆史發展中一股不可忽視的力量。本書並非簡單敘述曆史事件，而是著力挖掘事件背後的深層動因，展現不同社會階層、不同思想派彆之間錯綜復雜的互動關係。二、清教徒的核心信仰與實踐清教徒並非鐵闆一塊，其內部存在著多種思想流派，但他們普遍認同一些核心信仰和實踐方式，這些構成瞭“清教徒的禮物”的重要組成部分。《聖經》的至高權威：這是清教徒信仰的基石。他們堅信《聖經》是上帝無誤的話語，是指導個人生活、教會組織乃至國傢治理的最高準則。一切宗教教義、儀式和道德規範，都必須以《聖經》為依據。他們大力推廣《聖經》的閱讀和理解，齣現瞭如《英王欽定版聖經》（King James Version）這樣的重要譯本，極大地影響瞭英語文學和文化。上帝的恩典與個人的得救：受加爾文主義影響，清教徒深信人類生而有罪，無法靠自身努力獲得救贖。救恩完全是上帝白白的恩典，通過耶穌基督的犧牲而賜予。他們熱衷於探討“揀選”與“預定”，試圖在個人生命中找到上帝恩典的確據，通過內心的“重生”體驗來確證自己是濛揀選的子民。內在的虔誠與道德的聖潔：清教徒反對將信仰僅僅停留在外在的儀式和形式上，他們極端重視個人的內心虔誠和道德修養。他們提倡一種“敬虔的生活”（godly life），要求信徒在生活的方方麵麵都遵循上帝的旨意，追求聖潔。這體現在他們的言談舉止、工作態度、傢庭管理乃至公共生活之中。教會的改革與“純淨”：他們認為當時的聖公會未能徹底擺脫天主教的腐朽，因此呼籲進行更深層次的教會改革。他們傾嚮於長老會製或會眾製等更平等的教會組織模式，反對主教的絕對權力。他們主張簡化宗教儀式，去除聖像、華麗的祭壇、以及繁復的服飾，專注於講道、禱告和聖經學習。勤勉與責任感： “工作是上帝的旨意”是許多清教徒信奉的原則。他們認為，通過勤勉工作，誠實經營，不僅能養活自己和傢人，也是對上帝的榮耀。這種勤勉精神，被後世許多學者視為現代資本主義精神的源頭之一。他們高度重視傢庭責任，視傢庭為培養虔誠後代的搖籃。道德律與社會秩序：清教徒的信仰並非僅僅是個人行為的準則，他們也緻力於將他們的道德理念融入社會秩序的構建中。他們相信一個以《聖經》原則為基礎的社會，能夠實現真正的公義與繁榮。《清教徒的禮物（升級版）》將以翔實的史料和深入的分析，展示清教徒信仰的豐富內涵，以及這些信仰如何在他們的日常生活中得以實踐。本書將探討他們如何通過個人的懺悔、禱告、以及嚴謹的生活態度來尋求與上帝的連接，如何組織和管理教會，以及他們對社會道德和公共生活的期望。本書旨在揭示清教徒信仰的獨特之處，以及其對個體生命和群體社會的深遠影響。三、清教徒的政治參與與流亡清教徒與英國政治的聯係，是理解其曆史命運的關鍵。由於他們對教會改革的堅持，以及對君主神權論的挑戰，清教徒與當時的統治者之間産生瞭激烈的衝突。與斯圖亞特王朝的博弈：尤其是在詹姆斯一世和查理一世統治時期，清教徒與王權的矛盾愈發尖銳。清教徒希望通過議會來推動教會改革，而國王則試圖加強王權，壓製異議。著名的“聖公會之父”主教威廉·勞德（William Laud）試圖推行統一的聖公會禮儀，進一步激化瞭與清教徒的矛盾。內戰的導火索：最終，宗教、政治和經濟等多方麵因素的疊加，導緻瞭1642年英國爆發瞭殘酷的內戰。許多清教徒成為瞭議會軍（Roundheads）的核心力量，他們在剋倫威爾（Oliver Cromwell）的領導下，為推翻王權和建立一個“上帝的共和國”而戰。內戰期間，英格蘭教會的製度被徹底顛覆，許多清教徒獲得瞭施展其宗教理念的平颱。 “清教徒的齣國潮”：並非所有清教徒都選擇留在英國鬥爭。麵對嚴酷的政治迫害和宗教壓製，一部分清教徒選擇瞭流亡海外，尋求宗教自由。其中最為人熟知的是“清教徒先輩”（Pilgrim Fathers）於1620年乘坐“五月花號”抵達北美，並在普利茅斯建立瞭殖民地。他們帶來的清教徒價值觀，深刻地塑造瞭早期美國社會的麵貌。剋倫威爾治下的英格蘭：內戰結束後，剋倫威爾建立瞭英格蘭聯邦（Commonwealth of England），一度試圖按照清教徒的理想來治理國傢。然而，這種激進的改革也帶來瞭不少爭議和挑戰，最終在剋倫威爾去世後，王政復闢，清教徒的政治影響逐漸式微，但其思想和價值觀卻已深深地根植於英國社會。《清教徒的禮物（升級版）》將詳細梳理清教徒與英國政治的復雜關係，從他們的政治訴求、組織動員，到內戰中的角色，再到海外殖民地的建立，全麵展現其政治參與的軌跡。本書力圖展現清教徒並非僅僅是宗教信徒，他們更是積極的社會變革者，其政治行動對英國乃至世界的曆史都産生瞭不可磨滅的影響。四、清教徒的遺産與現代意義盡管清教徒運動在17世紀後期逐漸衰落，但其思想和價值觀對後世産生瞭深遠的影響，構成瞭“清教徒的禮物”不可或缺的一部分。英語文學與文化：清教徒的文學創作，如約翰·彌爾頓（John Milton）的《失樂園》（Paradise Lost），是英語文學史上的瑰寶。他們的禱告文、講道稿、日記等，也為我們瞭解他們的內心世界提供瞭寶貴的資料。清教徒對語言的嚴謹運用，也影響瞭英語的規範和發展。道德與工作倫理：清教徒所倡導的勤勉、節儉、自律、誠實等美德，已成為西方社會重要的道德基石，並在一定程度上塑造瞭現代社會的價值體係。許多學者認為，清教徒的“工作倫理”是推動工業革命和資本主義發展的重要精神動力。宗教自由與個人良知：盡管清教徒自身在某些方麵也錶現齣排他性，但他們對個人信仰自由的追求，以及對良知至上原則的堅持，為後來的宗教寬容和個人權利的觀念發展奠定瞭基礎。他們為海外的宗教自由而進行的努力，也成為北美新大陸的重要精神遺産。教育與知識普及：清教徒高度重視教育，認為受教育是理解《聖經》和履行上帝旨意的必要條件。他們創辦瞭許多學校和大學，為北美殖民地的知識普及和文化發展做齣瞭巨大貢獻，例如哈佛大學的創立就與清教徒的精神密切相關。對社會公正的關懷：雖然清教徒的關注點主要在於屬靈層麵，但他們對《聖經》中關於公義的教導也給予瞭高度重視，並在一定程度上推動瞭社會道德的完善。《清教徒的禮物（升級版）》將對清教徒的遺産進行全麵梳理，探討其思想和價值觀如何在不同的曆史時期和文化語境中演變，以及它們在現代社會中依然具有的意義。本書旨在揭示，清教徒的“禮物”並非隻是一段曆史的迴響，而是對理解西方文明、現代社會價值觀以及個體精神生活都具有重要啓示的寶貴財富。本書希望通過深入的挖掘和精到的分析，讓讀者能夠更深刻地理解清教徒的時代，更全麵地認識清教徒的貢獻，並從中獲得啓發。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格非常獨特，它有一種沉靜的力量，不張揚，卻字字韆鈞。我閱讀時，常常需要停下來，反復迴味某一段話，因為其中蘊含的信息量實在太大瞭。作者似乎有著一種近乎哲學傢的智慧，他能夠將看似不相關的領域聯係起來，構建起一個宏大的敘事體係。這本書的好處在於，它不隻是告訴你“是什麼”，更重要的是引導你思考“為什麼是這樣”，以及“我們應該如何應對”。我感覺自己好像被一個資深的人生導師帶著走瞭一段彎路，最終卻豁然開朗。對於尋求內心平靜和方嚮感的人來說，這本書絕對是一劑良藥。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀門檻不低，但我慶幸自己堅持瞭下來。它沒有迎閤大眾的口味，反而堅持瞭一種對真理的執著探尋，這一點非常打動我。作者的勇氣和深度令人敬佩，他敢於觸碰那些容易引起爭議但又至關重要的議題。閱讀過程充滿挑戰，但每一次攻剋一個難懂的觀點時，那種成就感是無與倫比的。它不是那種讀完就扔在一邊的書，而是那種你會想在書頁間做滿筆記，時不時翻迴去重新溫習的夥伴。如果你渴望一次真正意義上的智力冒險，這本書絕對是你的不二之選。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺就像是經曆瞭一場漫長的心靈洗禮，它不像那種快餐式的讀物，需要你沉下心來，慢慢咀嚼。每一章的內容都充滿瞭力量，作者的文字功底深厚，遣詞造句都極其考究，讀起來有一種古典的美感，但內容又緊扣當下，讓人不得不佩服作者的洞察力。我特彆喜歡其中對於傳統與現代衝突的探討，那種既不偏激也不迴避的姿態，讓我看到瞭一個更全麵的世界。看完之後，我感覺自己對人性和社會的理解又深瞭一層，不再輕易下定論，而是更傾嚮於去理解背後的復雜性。這是一本能讓人越品越有味道的書，非常適閤那些有一定閱讀積纍的讀者。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀體驗是相當“硬核”的，它不是那種讀完會讓你心情愉悅的書，但絕對是讓你思考良多的書。作者的論證過程嚴密到令人發指，你需要集中百分之百的注意力纔能跟上他的思路。我個人覺得，這本書更像是一本思想工具箱，它提供瞭一套分析問題的新框架，而不是直接給齣答案。對於那些習慣瞭被動接受信息的讀者來說，可能需要一點時間來適應這種需要主動思考的閱讀方式。但一旦你適應瞭，你會發現自己處理日常事務和麵對人生抉擇時，都有瞭更穩健的基石。我個人認為，這是一本經得起反復推敲的力作。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是精神食糧，我一口氣讀完瞭，裏麵的觀點非常深刻，對我的生活方式和價值觀産生瞭巨大的衝擊。作者的敘述方式非常引人入勝，仿佛把你帶入瞭一個全新的世界，讓你重新審視那些你習以為常的事情。我尤其欣賞作者那種抽絲剝繭的分析能力，他總能從細微之處發現問題的本質，並用非常清晰的邏輯將復雜的概念闡述得明明白白。讀完之後，我感覺自己的思維開闊瞭許多，不再局限於固有的框架裏思考問題。這本書不僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的啓濛。我強力推薦給所有對深度思考感興趣的朋友們，它絕對值得你花時間去品味。