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評分這本書的封麵上“王琦方藥應用31論”這幾個大字,一眼就能抓住我的眼球。作為一名常年關注中醫發展,並且對古籍醫方情有獨鍾的讀者,我對王琦先生的醫書一直充滿瞭敬意。雖然我尚未能親睹這本書的真容,但僅從書名以及“王琦醫書十八種”這樣一個係列名稱,我就能想象其內容的深度和廣度。王琦先生作為當代著名中醫,其臨床經驗的總結和方藥的辨析,無疑具有極高的學術價值和臨床指導意義。我猜測這本書很可能匯集瞭王琦先生在臨床實踐中,針對不同病癥、不同體質,通過精巧的方劑組閤和藥物配伍,所形成的獨特診療體係。這樣的體係,對於我們這些在臨床一綫摸爬滾打的醫生來說,無疑是一筆寶貴的財富。我特彆期待書中能夠詳細闡述每一味藥的功用、炮製方法,以及它們在方劑中是如何相互配閤,發揮協同作用的。同時,對於組方的思路和加減變化,也希望能有深入的解析。畢竟,中醫的魅力就在於其靈活變通,而這種變通的背後,是紮實的理論基礎和豐富的臨床經驗。我相信,這本書不會僅僅停留在理論的層麵,更會包含大量的臨床案例,通過具體的病例分析,來印證方藥的有效性和閤理性。這對於我們理解和掌握這些方藥的應用,將是至關重要的。從書名來看,“31論”這個數字也顯得頗有深意,或許代錶著31個核心的方藥論述,每一個論述都凝聚瞭王琦先生的心血和智慧。我非常期待能夠通過這本書,學習到更多王琦先生的臨證思路,提升自己的臨床診療水平,真正做到“學以緻用”。
評分拿到這本書的時候,我首先被它的裝幀所吸引。古樸典雅的設計,透著一股沉甸甸的曆史感,這對於一本以“王琦醫書十八種”為係列的著作來說,是恰如其分的。盡管我還沒有來得及深入閱讀,但僅僅是翻閱目錄,就足以讓我心潮澎湃。我注意到其中包含瞭一些我聞所未聞的方劑名稱,以及一些看似尋常卻被賦予瞭全新解讀的經典方劑。這讓我不禁開始遐想,王琦先生究竟是如何在傳承經典的同時,又賦予它們新的生命力的?我猜想,這本書很可能不拘泥於傳統的方劑學理論,而是結閤瞭現代醫學的某些新認識,對傳統方藥進行瞭創新性的闡釋。例如,在解釋某種方劑的藥理機製時,是否會引入一些現代生物化學或藥理學的概念?在論述藥物的配伍時,是否會考慮到藥物之間的相互作用,甚至是其在人體內的動態變化?這些都是我非常感興趣的方麵。我尤其期待書中能夠分享一些“絕活”,也就是那些王琦先生獨創的,或者是在前人基礎上有瞭突破性進展的方藥應用方法。在如今這個信息爆炸的時代,很多醫書往往隻是對前人知識的簡單堆砌,而真正能夠帶來啓發、改變診療思路的書籍卻是鳳毛麟角。我希望這本書能夠成為這樣一本“啓迪之書”,為我們打開一扇新的窗戶,讓我們看到中醫方藥應用的無限可能性。同時,我也期待書中能有一些關於藥材炮製、質量鑒彆等方麵的實用建議,這對於確保方藥的療效,也至關重要。
評分這是一本看瞭就讓人愛不釋手的書。我喜歡它的敘述方式,不像是那種枯燥乏味的學術論文,反而更像是一位經驗豐富的老師,娓娓道來,將深奧的醫學道理講得淺顯易懂。從書名“王琦方藥應用31論”上,我就知道它不會是泛泛而談,而是在對癥下藥、用藥技巧上,有著非常具體和深入的探討。我特彆欣賞書中在闡述每一個方藥應用時,都引經據典,旁徵博引,但又不顯得生硬。它能夠巧妙地將古代醫傢的論述,與王琦先生自己的臨床經驗相結閤,形成一種既有曆史傳承,又具時代特色的風格。我注意到書中似乎對一些辨證論治的思路有著非常獨到的見解,特彆是對於一些疑難雜癥,是如何通過精準的辨證,來選擇恰當的方藥,並根據病情的變化進行靈活調整的。這讓我對中醫的精妙之處有瞭更深的體會。我一直認為,中醫的方藥應用,最考驗醫者的功力。同樣的方劑,不同的醫者使用,療效可能天差地彆。而這本書,似乎就為我們提供瞭一個學習和模仿的範本。我期待書中能夠多一些對“癥結”的剖析,也就是能夠深入探討某個方劑之所以有效的“關鍵點”在哪裏,是君藥獨擅勝場,還是臣藥輔佐得力,亦或是佐使藥的妙用。這樣的講解,能讓我們真正理解“為何這樣用藥”,而不是“如何這樣用藥”。
評分作為一名對中醫理論和實踐都有濃厚興趣的普通讀者,我對《王琦方藥應用31論》(王琦醫書十八種)這本書充滿瞭好奇。從書名上,我就能感受到它所蘊含的豐富信息量,以及它聚焦於“方藥應用”這個中醫實踐的核心領域。我一直認為,中醫的精髓在於“用”,而“用”的關鍵就在於“方藥”。這本書的齣現,無疑為我們提供瞭一個深入瞭解中醫方藥應用的絕佳機會。我猜測書中可能涵蓋瞭非常廣泛的病癥範圍,從內科到外科,從婦科到兒科,甚至是一些我們日常生活中常見的,但又難以用現代醫學解釋的“小毛病”,都可能在書中找到相應的方藥解決方案。我非常期待書中能夠詳細闡述每一味藥物的“君臣佐使”作用,以及它們在方劑中的配閤原理。更重要的是,我希望能夠通過這本書,學習到王琦先生是如何將理論知識轉化為臨床實踐的。例如,在麵對一個復雜的病情時,他會如何進行辨證,如何權衡利弊,最終如何確立一個最適閤的方藥方案。這種“思考過程”的展現,對於我們這些學習者來說,比單純的方劑列錶更為寶貴。我希望這本書能夠幫助我建立起一個更加係統和完整的方藥應用知識體係,讓我在麵對疾病時,能夠更加自信和從容。同時,我也期待書中能有一些關於“中病即止”的論述,避免不必要的用藥,這既是中醫的智慧,也是對患者負責的錶現。
評分書很好,很有見解。我在努力學習。
評分用藥如排兵、用方如布陣。《王琦方藥應用31論(王琦醫書十八種)》為《王琦醫書十八種》之十三,全書在係統考察王琦教授對方藥應用31論研究曆程的基礎上,分理論、應用兩篇加以全麵介紹。理論篇包括“用方9論”和“用藥22論”。“用方9論”突破傳統的辨證立法、以法統方的主流格局,架構主病主方、湯方辨證、辨體用方、經方、名方、小方、自擬方、方藥活用、組方法度等多元化的製方模式,其中主病主方較之專病專方、湯方辨證較之辨證用方具有明顯的優勢;辨體用方較之辨病、辨證用方具有無可替代的作用;“方藥應用31論”針對方藥曆史上不同學派之爭,提齣“經方時方各擅其長,無需各立門戶;辨證用方專病專方,無需形同水火;復方單方擇善而從,無需厚此薄彼;活方活法活用,全在領悟貫通”。以申其義。“用藥22論”打破傳統的“以藥論藥”的單一格局,構建陰陽論、動靜論、升降論、開閤論、潤燥論、輕重論、氣血水論、藥量論、性味論、辨體論、要藥論、專藥論、專長論、毒藥論、反藥論、時令論、對藥論、引藥論、生熟論、藥敏論、男女論、藥食論等多元化的遣藥模式,其中辨體論、男女論和藥敏論從“藥一體”視野重視不同的體質類型和狀態對藥物反應的個體差異性,藥食論從“藥食同源”角度引導人們認識“食兼藥用”的意義。《王琦方藥應用31論(王琦醫書十八種)》應用篇包括方劑類、中藥類、實驗研究及國外中藥研究,較為全麵地反映瞭王琦教授的方藥理論研究轉化為臨床應用、基礎研究的思路和成果。 用藥如排兵、用方如布陣。《王琦方藥應用31論(王琦醫書十八種)》為《王琦醫書十八種》之十三,全書在係統考察王琦教授對方藥應用31論研究曆程的基礎上,分理論、應用兩篇加以全麵介紹。理論篇包括“用方9論”和“用藥22論”。“用方9論”突破傳統的辨證立法、以法統方的主流格局,架構主病主方、湯方辨證、辨體用方、經方、名方、小方、自擬方、方藥活用、組方法度等多元化的製方模式,其中主病主方較之專病專方、湯方辨證較之辨證用方具有明顯的優勢;辨體用方較之辨病、辨證用方具有無可替代的作用;“方藥應用31論”針對方藥曆史上不同學派之爭,提齣“經方時方各擅其長,無需各立門戶;辨證用方專病專方,無需形同水火;復方單方擇善而從,無需厚此薄彼;活方活法活用,全在領悟貫通”。以申其義。“用藥22論”打破傳統的“以藥論藥”的單一格局,構建陰陽論、動靜論、升降論、開閤論、潤燥論、輕重論、氣血水論、藥量論、性味論、辨體論、要藥論、專藥論、專長論、毒藥論、反藥論、時令論、對藥論、引藥論、生熟論、藥敏論、男女論、藥食論等多元化的遣藥模式,其中辨體論、男女論和藥敏論從“藥一體”視野重視不同的體質類型和狀態對藥物反應的個體差異性,藥食論從“藥食同源”角度引導人們認識“食兼藥用”的意義。《王琦方藥應用31論(王琦醫書十八種)》應用篇包括方劑類、中藥類、實驗研究及國外中藥研究,較為全麵地反映瞭王琦教授的方藥理論研究轉化為臨床應用、基礎研究的思路和成果。 用藥如排兵、用方如布陣。《王琦方藥應用31論(王琦醫書十八種)》為《王琦醫書十八種》之十三,全書在係統考察王琦教授對方藥應用31論研究曆程的基礎上,分理論、應用兩篇加以全麵介紹。理論篇包括“用方9論”和“用藥22論”。“用方9論”突破傳統的辨證立法、以法統方的主流格局,架構主病主方、湯方辨證、辨體用方、經方、名方、小方、自擬方、方藥活用、組方法度等多元化的製方模式,其中主病主方較之專病專方、湯方辨證較之辨證用方具有明顯的優勢;辨體用方較之辨病、辨證用方具有無可替代的作用;“方藥應用31論”針對方藥曆史上不同學派之爭,提齣“經方時方各擅其長,無需各立門戶;辨證用方專病專方,無需形同水火;復方單方擇善而從,無需厚此薄彼;活方活法活用,全在領悟貫通”。以申其義。“用藥22論”打破傳統的“以藥論藥”的單一格局,構建陰陽論、動靜論、升降論、開閤論、潤燥論、輕重論、氣血水論、藥量論、性味論、辨體論、要藥論、專藥論、專長論、毒藥論、反藥論、時令論、對藥論、引藥論、生熟論、藥敏論、男女論、藥食論等多元化的遣藥模式,其中辨體論、男女論和藥敏論從“藥一體”視野重視不同的體質類型和狀態對藥物反應的個體差異性,藥食論從“藥食同源”角度引導人們認識“食兼藥用”的意義。《王琦方藥應用31論(王琦醫書十八種)》應用篇包括方劑類、中藥類、實驗研究及國外中藥研究,較為全麵地反映瞭王琦教授的方藥理論研究轉化為臨床應用、基礎研究的思路和成果。
評分好評性價比高必須的
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評分王琦老師的書內容詳實有看頭.
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