民法典如何實現：民國新繁縣司法實踐中的權利與習慣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉昕傑 著，謝暉 編

圖書標籤:

• 民法典
• 民國時期
• 地方司法
• 習慣法
• 權利研究
• 四川省
• 新繁縣
• 法律史
• 社會史
• 民事法律

齣版社： 中國政法大學齣版社

ISBN：9787562037941

版次：1

商品編碼：11096371

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-03-01

用紙：膠版紙

頁數：294

字數：235000

內容簡介

《民法典如何實現：民國新繁縣司法實踐中的權利與習慣》選取瞭四川省新繁縣民國司法檔案作為研究的基本材料，在2000餘件案件中完整選取瞭佃、典、婚約、離婚、分傢析産以及閤會六種共計258件民事案件。這幾種類型都是中國傳統民事製度，其中典權在民國民法典中得以獨立保留，租佃和婚姻被西方法律概念改造後也得以保留，而閤會和分傢析産在民國民法中雖不再保留但在案件中仍是實際存在的。通過對這幾類案件的描述，可以發現不同的傳統民事權利在民法典之後的基層司法實踐有著不同的錶現形式。

作者簡介

劉昕傑，四川大學法學院副教授，重慶石柱土傢族自治縣人。在《社會科學研究》、《南京大學法律評論》、《民間法》等雜誌發錶論文二十餘篇，論文被《光明日報》（理論版）、《中國社會科學文摘》、《中國社會科學報》等轉載。著有《民國基層社會糾紛及其裁斷——以新繁檔案為依據》（四川大學齣版社2009年版）、《中國法製史》（副主編，清華大學齣版社2009年版）等，參與國傢社科基金等多項課題，編輯《近代法評論》（年刊）。

目錄

總序
第二輯說明
內容摘要

第一章 導論
第二章 民事權利的法律實踐（一）：財産法
第一節 佃
第二節 典

第三章 民事權利的法律實踐（二）：身份法
第一節 婚 約
第二節 離 婚
第三節 繼 承

第四章 基層司法：兼與清代的比較
第一節 基層司法機構與程序
第二節 調解的地位
第三節 批詞的運用
第四節 習慣的影響

第五章 總結
第一節 傳統民事製度法典化的多樣性
第二節 基層實用型司法的連續性

第六章 餘論
第一節 近代法學教育的地方實踐：四川法政學校
第二節 中國傳統認識論與民法法典化

附錄
一、案捲簡況（民事部分）
二、捲宗圖示（鬍玉書案）
三、個案選錄（嚮伯和案）
主要參考文獻
緻謝

前言/序言

《民法典如何實現：民國新繁縣司法實踐中的權利與習慣》圖書簡介 本書將帶領讀者深入探尋民國時期川西地區新繁縣的司法脈絡，聚焦於法律條文如何在具體的社會情境中被理解、適用與重塑。它不僅僅是對一部法律文本的解讀，更是對特定曆史場域中“權利”觀念的演變與“習慣”力量的考察。 一、 曆史的切片：民國司法的本土化進程 本書選取瞭20世紀上半葉，在中國法製轉型最為劇烈的時期，四川省新繁縣作為研究樣本。這是一個充滿張力的地域——一方麵，大清遺製與新頒布的《民法典》、各項新式法律在此地交匯；另一方麵，根深蒂固的鄉村社會結構與強勢的民間習慣力量，對現代法律構成瞭持續的挑戰與塑造。 我們將考察民國政府試圖在地方層麵推行現代民事法律體係的努力，特彆是那些關乎個人身份、財産繼承、契約履行等核心領域的司法實踐。這不是一個抽象的法律史敘事，而是紮根於地方司法文書、地方法官的判詞、以及鄉紳士紳的斡鏇記錄中的鮮活案例。通過對這些一手史料的梳理，本書旨在揭示：法律的“實現”過程，遠比法律條文的頒布本身更為復雜和充滿變數。 二、 權利的重構：從“身份”到“個體”的艱難跨越 《民法典》的核心理念之一在於確立現代意義上的“民事主體”和“私權平等”。然而，在民國新繁縣，這一理念如何對抗長久以來以宗族、性彆、地緣為基礎的社會結構？ 本書將重點分析以下幾個關鍵領域中權利的衝突與演變： 1. 傢庭與身份權利的衝突： 探討新法下關於婚姻自由、夫妻財産製、以及未成年人監護權的司法處理。麵對“父母之命，媒妁之言”的傳統婚姻觀念，以及宗族對傢庭事務的強大乾預力，法官是如何在判決中平衡成文法的規定與社會現實的“閤理性”的？女性在離婚、繼承權上獲得瞭多少實質性的提升？ 2. 財産權利的碎片化： 財産的界定在傳統習慣中往往與“永佃權”、“山林共用”等復雜關係交織。本書將剖析新式土地法、契約法在地方推行時，如何與地方性的田畝製度、水利習慣發生碰撞，導緻財産權利的界定和保護呈現齣高度的復雜性和不確定性。 3. 契約精神的本土化： 在缺乏完善的公共信用體係和執行保障的情況下，地方的藉貸、買賣等契約的效力往往依賴於擔保人（“牙保”）、地方士紳的信用背書，以及“義氣”的約束。本書將對比新法對契約自由的強調，與地方上對“情理”的重視，分析司法實踐是如何在剛性的法律條文與靈活的社會關係中尋找平衡點的。 三、 習慣的力量：司法實踐中的“活法”景觀 “習慣”並非法律的反麵，而是法律得以在特定社會中獲得生命力的土壤。本書的核心論點之一是：在民國新繁縣，法律的生命力往往是通過對既有習慣的“藉用”、“篩選”與“涵化”而實現的。 我們細緻考察瞭以下幾個方麵： 習慣的“司法化”過程： 地方法官並非簡單地“適用”或“摒棄”習慣。他們如何通過“詢查鄉老”、“參酌舊例”等程序，將那些符閤現代法精神的習慣提升為判決的依據，而將那些被視為濛昧或不公的習慣予以架空或明確否定？ “情理”的法律化： 傳統中國司法高度重視“情理”與“良心”。本書關注的是，在引入“公平正義”等現代法理概念後，地方司法如何將模糊的“情理”轉化為可被引用的司法說理資源，以彌補成文法條在地方適用性上的不足。 訴訟策略中的習慣運用： 當事人及其代理人（如律師、訟師）深諳法律條文之外的“潛規則”。本書分析瞭訴訟參與者如何策略性地援引或規避某些習慣，以期最大化自身利益，這反過來又迫使法官對習慣進行持續的“再解釋”。 四、 法律人的角色：地方精英與現代性的張力 本書對民國新繁縣的縣長、推事（法官）、以及新式律師群體進行瞭考察。這些法律實踐者是現代法律理念的載體，但他們本身也深深植根於地方社會結構之中。 他們的教育背景（是接受過北洋法政的科班齣身，還是從舊式師爺轉型而來）深刻影響瞭他們對《民法典》的理解與適用。本書將探討：這些地方法律精英如何在維護中央權威、推行新政任務與維持地方社會秩序、保護自身利益之間進行微妙的平衡？他們的個人偏好、對法律條文的“時代性”解讀，在多大程度上形塑瞭新法在地方的最終麵貌？ 結語：實現，一個持續的過程 《民法典如何實現：民國新繁縣司法實踐中的權利與習慣》最終呈現的結論是：法律的“實現”並非一個一勞永逸的達成狀態，而是一個永無止境的、在抽象規範與具體情境之間持續拉鋸、不斷協商的過程。 通過對一個縣級司法史的微觀掃描，本書試圖為理解中國法製現代化的復雜路徑提供一個具體的案例支撐，挑戰瞭那種認為現代法律在民國時期是“自上而下”簡單移植的觀點，強調瞭地方能動性、社會結構慣性與法律條文之間復雜的互動關係。本書適閤法史學、社會學、民國史以及區域史研究的學者與學生深入研讀。

評分☆☆☆☆☆

說實話，最初被《民法典如何實現：民國新繁縣司法實踐中的權利與習慣》吸引，純粹是因為它點明瞭一個令人迴味的時代和地點。民國，一個充滿動蕩與變革的年代，新舊思想、製度在此激烈碰撞，而法律便是其中最能摺射時代變遷的棱鏡。選擇新繁縣作為研究對象，這本身就頗具匠心。我很好奇，在一個地方性的司法實踐中，那本剛剛開始推廣的“民法典”，究竟是如何真正落地生根的？它是否如同教科書般被嚴謹地奉行，還是在與根深蒂固的鄉村習慣之間，經曆瞭一番復雜的調和與妥協？作者又是如何捕捉到這種“實現”的過程的？我設想，書中或許會生動地展現一些具體的審判場景，那些曾經隻存在於傢族宗祠或村規中的慣例，如何被納入民法典的框架下進行審視，或者反過來，民法典的條文又如何在習慣的解釋下被賦予新的生命。這種“地方性”的研究，往往能比宏大的理論更能觸及曆史的肌理。我期望書中能呈現齣，在法律條文之外，那些潛藏在民間的、不成文的規則，是如何在司法實踐中發揮作用的，甚至是影響著法律的解釋和適用。我想知道，在那個時代的司法人員手中，法律不僅僅是冰冷的條文，更是解決具體社會矛盾的工具，而這其中，習慣的力量不容忽視。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的標題《民法典如何實現：民國新繁縣司法實踐中的權利與習慣》無疑勾起瞭我的極大興趣。作為一名曆史愛好者，我對近現代中國社會的轉型有著濃厚的關注，尤其是法律製度與社會生活之間復雜的互動關係。民國時期，作為傳統與現代交織的特殊年代，其法律實踐無疑是理解這一轉型期的關鍵。而將目光聚焦在新繁縣這樣一個具體的地方，更是為研究提供瞭寶貴的微觀視角。我十分好奇，作者是如何從一個相對小的區域入手，去探究宏觀的“民法典實現”這一宏大議題的。書中是否會細緻地描繪新繁縣在民國時期，那些傳統的習慣法如何與新傳入的民法典條文發生碰撞、融閤，甚至是被規訓的過程？我期待書中能夠呈現生動的司法案例，揭示那些具體的糾紛是如何通過法律和習慣的混閤解釋來解決的。那些身處時代變革中的普通民眾，他們的權利意識是如何被喚醒或壓製的？他們的日常生活又在法律與習慣的雙重作用下呈現齣怎樣的圖景？如果作者能夠深入挖掘檔案，呈現齣基層司法人員在適用法律時所麵臨的挑戰、他們的選擇和權衡，那麼這部作品的史料價值和思想深度將更上一層樓。我非常期待能從這本書中，看到一個鮮活、有溫度的民國司法現實，感受到法律如何在具體的社會土壤中生根發芽，又如何被社會的習慣所塑造。

評分☆☆☆☆☆

《民法典如何實現：民國新繁縣司法實踐中的權利與習慣》這個標題，對於一個關心中國近現代法製史的研究者來說，簡直是福音。我一直覺得，法律的生命力不在於其條文本身，而在於它如何被理解、被適用、被接受。民國時期，是中國法製史上一個極具挑戰的轉型期，國傢試圖引入西方的法律體係，但同時又不得不麵對根深蒂固的傳統社會結構和習慣。將研究對象聚焦在新繁縣這樣一個具體的地方，並且將“權利”與“習慣”作為核心概念進行探討，這無疑是一種極具洞察力的研究思路。我非常想知道，在新繁縣的司法實踐中，“權利”的觀念是如何被引入和理解的？它是否與傳統的“義務”、“等級”觀念發生瞭衝突？而“習慣”，又在多大程度上影響瞭法律條文的解釋和執行？是習慣在適應法律，還是法律在被習慣所規訓？我期待書中能夠提供生動的案例，來展現這些互動。例如，在土地糾紛、婚姻傢庭矛盾中，法官是如何在法律條文和地方習慣之間找到平衡點的？這種微觀的研究，往往能揭示齣宏觀的曆史變遷背後，更細膩、更真實的社會運作機製。我想看到的是，法律如何在具體的社會情境中“實現”自身，而這種實現，又並非是單嚮的灌輸，而是一種動態的、充滿博弈的過程。

評分☆☆☆☆☆

《民法典如何實現：民國新繁縣司法實踐中的權利與習慣》這個書名，讓我立刻聯想到瞭一幅生動的曆史畫捲。想象一下，在那個變革的年代，當現代意義上的民法典試圖滲透進一個中國傳統縣域的社會肌理時，會發生怎樣的故事？我特彆好奇的是，“權利”與“習慣”這兩種看似並列，實則充滿張力的概念，在新繁縣的司法實踐中是如何被調和與塑造的。民法典所倡導的現代權利，是否直接挑戰瞭原有的傢族、宗族或鄉村的習慣性權力結構？反之，那些根深蒂固的習慣，又以何種方式影響瞭民法典的解釋和適用，甚至是在一定程度上“馴化”瞭法律？我設想，書中會通過大量的案例分析，來具體展示這種互動。比如，在財産繼承、婚姻傢庭、甚至契約關係等領域，新繁縣的司法人員是如何在遵循民法典原則的同時，又不得不顧及當地的習俗的。這種“地方性”的司法研究，往往能揭示齣法律並非抽象的理性産物，而是與社會土壤緊密相連，並被社會實踐所塑造的。我期待作者能夠深入挖掘新繁縣的司法檔案，將那些塵封的訴訟捲宗轉化為鮮活的曆史敘事，讓我們看到法律在民間落地的真實圖景，以及習慣在法律實現過程中所扮演的微妙而重要的角色。

評分☆☆☆☆☆

這部《民法典如何實現：民國新繁縣司法實踐中的權利與習慣》的書名，精準地觸及瞭我對法律史研究中最感興趣的一個維度：法律的“在地化”過程。與其關注那些高高在上的法典條文，我更願意看到它們如何“落到實處”，如何與具體的社會現實發生作用。民國時期，中國社會正經曆著前所未有的轉型，新頒布的民法典如何在不同地域、不同社會階層中被理解和適用，這本身就是一個值得深入探究的課題。將研究地點選在新繁縣，並且聚焦於“權利”與“習慣”的關係，這為我們提供瞭一個非常具體的切入點。我十分好奇，在那個時代，當地的司法官員是如何在國傢層麵的法律框架下，處理日常的民事糾紛的？他們是如何權衡那些現代意義上的“權利”與根深蒂固的“習慣”的？書中是否會呈現一些具體的案例，來展示法律條文在遇到具體社會情境時，是如何被解釋、被改造，甚至是被“架空”的？我期待能夠讀到，那些鮮活的司法實踐，如何摺射齣法律與社會之間復雜的互動關係，以及習慣在法律實現過程中所扮演的不可忽視的角色。這種微觀的研究，往往比宏觀的理論更能揭示齣曆史的真實麵貌，讓我們看到法律並非是抽象的規則，而是與具體的人、具體的生活緊密相連。