民法典如何实现：民国新繁县司法实践中的权利与习惯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘昕杰 著，谢晖 编

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• 民法典
• 民国时期
• 地方司法
• 习惯法
• 权利研究
• 四川省
• 新繁县
• 法律史
• 社会史
• 民事法律

出版社： 中国政法大学出版社

ISBN：9787562037941

版次：1

商品编码：11096371

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-03-01

用纸：胶版纸

页数：294

字数：235000

内容简介

《民法典如何实现：民国新繁县司法实践中的权利与习惯》选取了四川省新繁县民国司法档案作为研究的基本材料，在2000余件案件中完整选取了佃、典、婚约、离婚、分家析产以及合会六种共计258件民事案件。这几种类型都是中国传统民事制度，其中典权在民国民法典中得以独立保留，租佃和婚姻被西方法律概念改造后也得以保留，而合会和分家析产在民国民法中虽不再保留但在案件中仍是实际存在的。通过对这几类案件的描述，可以发现不同的传统民事权利在民法典之后的基层司法实践有着不同的表现形式。

作者简介

刘昕杰，四川大学法学院副教授，重庆石柱土家族自治县人。在《社会科学研究》、《南京大学法律评论》、《民间法》等杂志发表论文二十余篇，论文被《光明日报》（理论版）、《中国社会科学文摘》、《中国社会科学报》等转载。著有《民国基层社会纠纷及其裁断——以新繁档案为依据》（四川大学出版社2009年版）、《中国法制史》（副主编，清华大学出版社2009年版）等，参与国家社科基金等多项课题，编辑《近代法评论》（年刊）。

目录

总序
第二辑说明
内容摘要

第一章 导论
第二章 民事权利的法律实践（一）：财产法
第一节 佃
第二节 典

第三章 民事权利的法律实践（二）：身份法
第一节 婚 约
第二节 离 婚
第三节 继 承

第四章 基层司法：兼与清代的比较
第一节 基层司法机构与程序
第二节 调解的地位
第三节 批词的运用
第四节 习惯的影响

第五章 总结
第一节 传统民事制度法典化的多样性
第二节 基层实用型司法的连续性

第六章 余论
第一节 近代法学教育的地方实践：四川法政学校
第二节 中国传统认识论与民法法典化

附录
一、案卷简况（民事部分）
二、卷宗图示（胡玉书案）
三、个案选录（向伯和案）
主要参考文献
致谢

前言/序言

《民法典如何实现：民国新繁县司法实践中的权利与习惯》图书简介 本书将带领读者深入探寻民国时期川西地区新繁县的司法脉络，聚焦于法律条文如何在具体的社会情境中被理解、适用与重塑。它不仅仅是对一部法律文本的解读，更是对特定历史场域中“权利”观念的演变与“习惯”力量的考察。 一、 历史的切片：民国司法的本土化进程 本书选取了20世纪上半叶，在中国法制转型最为剧烈的时期，四川省新繁县作为研究样本。这是一个充满张力的地域——一方面，大清遗制与新颁布的《民法典》、各项新式法律在此地交汇；另一方面，根深蒂固的乡村社会结构与强势的民间习惯力量，对现代法律构成了持续的挑战与塑造。 我们将考察民国政府试图在地方层面推行现代民事法律体系的努力，特别是那些关乎个人身份、财产继承、契约履行等核心领域的司法实践。这不是一个抽象的法律史叙事，而是扎根于地方司法文书、地方法官的判词、以及乡绅士绅的斡旋记录中的鲜活案例。通过对这些一手史料的梳理，本书旨在揭示：法律的“实现”过程，远比法律条文的颁布本身更为复杂和充满变数。 二、 权利的重构：从“身份”到“个体”的艰难跨越 《民法典》的核心理念之一在于确立现代意义上的“民事主体”和“私权平等”。然而，在民国新繁县，这一理念如何对抗长久以来以宗族、性别、地缘为基础的社会结构？ 本书将重点分析以下几个关键领域中权利的冲突与演变： 1. 家庭与身份权利的冲突： 探讨新法下关于婚姻自由、夫妻财产制、以及未成年人监护权的司法处理。面对“父母之命，媒妁之言”的传统婚姻观念，以及宗族对家庭事务的强大干预力，法官是如何在判决中平衡成文法的规定与社会现实的“合理性”的？女性在离婚、继承权上获得了多少实质性的提升？ 2. 财产权利的碎片化： 财产的界定在传统习惯中往往与“永佃权”、“山林共用”等复杂关系交织。本书将剖析新式土地法、契约法在地方推行时，如何与地方性的田亩制度、水利习惯发生碰撞，导致财产权利的界定和保护呈现出高度的复杂性和不确定性。 3. 契约精神的本土化： 在缺乏完善的公共信用体系和执行保障的情况下，地方的借贷、买卖等契约的效力往往依赖于担保人（“牙保”）、地方士绅的信用背书，以及“义气”的约束。本书将对比新法对契约自由的强调，与地方上对“情理”的重视，分析司法实践是如何在刚性的法律条文与灵活的社会关系中寻找平衡点的。 三、 习惯的力量：司法实践中的“活法”景观 “习惯”并非法律的反面，而是法律得以在特定社会中获得生命力的土壤。本书的核心论点之一是：在民国新繁县，法律的生命力往往是通过对既有习惯的“借用”、“筛选”与“涵化”而实现的。 我们细致考察了以下几个方面： 习惯的“司法化”过程： 地方法官并非简单地“适用”或“摒弃”习惯。他们如何通过“询查乡老”、“参酌旧例”等程序，将那些符合现代法精神的习惯提升为判决的依据，而将那些被视为蒙昧或不公的习惯予以架空或明确否定？ “情理”的法律化： 传统中国司法高度重视“情理”与“良心”。本书关注的是，在引入“公平正义”等现代法理概念后，地方司法如何将模糊的“情理”转化为可被引用的司法说理资源，以弥补成文法条在地方适用性上的不足。 诉讼策略中的习惯运用： 当事人及其代理人（如律师、讼师）深谙法律条文之外的“潜规则”。本书分析了诉讼参与者如何策略性地援引或规避某些习惯，以期最大化自身利益，这反过来又迫使法官对习惯进行持续的“再解释”。 四、 法律人的角色：地方精英与现代性的张力 本书对民国新繁县的县长、推事（法官）、以及新式律师群体进行了考察。这些法律实践者是现代法律理念的载体，但他们本身也深深植根于地方社会结构之中。 他们的教育背景（是接受过北洋法政的科班出身，还是从旧式师爷转型而来）深刻影响了他们对《民法典》的理解与适用。本书将探讨：这些地方法律精英如何在维护中央权威、推行新政任务与维持地方社会秩序、保护自身利益之间进行微妙的平衡？他们的个人偏好、对法律条文的“时代性”解读，在多大程度上形塑了新法在地方的最终面貌？ 结语：实现，一个持续的过程 《民法典如何实现：民国新繁县司法实践中的权利与习惯》最终呈现的结论是：法律的“实现”并非一个一劳永逸的达成状态，而是一个永无止境的、在抽象规范与具体情境之间持续拉锯、不断协商的过程。 通过对一个县级司法史的微观扫描，本书试图为理解中国法制现代化的复杂路径提供一个具体的案例支撑，挑战了那种认为现代法律在民国时期是“自上而下”简单移植的观点，强调了地方能动性、社会结构惯性与法律条文之间复杂的互动关系。本书适合法史学、社会学、民国史以及区域史研究的学者与学生深入研读。

评分☆☆☆☆☆

《民法典如何实现：民国新繁县司法实践中的权利与习惯》这个书名，让我立刻联想到了一幅生动的历史画卷。想象一下，在那个变革的年代，当现代意义上的民法典试图渗透进一个中国传统县域的社会肌理时，会发生怎样的故事？我特别好奇的是，“权利”与“习惯”这两种看似并列，实则充满张力的概念，在新繁县的司法实践中是如何被调和与塑造的。民法典所倡导的现代权利，是否直接挑战了原有的家族、宗族或乡村的习惯性权力结构？反之，那些根深蒂固的习惯，又以何种方式影响了民法典的解释和适用，甚至是在一定程度上“驯化”了法律？我设想，书中会通过大量的案例分析，来具体展示这种互动。比如，在财产继承、婚姻家庭、甚至契约关系等领域，新繁县的司法人员是如何在遵循民法典原则的同时，又不得不顾及当地的习俗的。这种“地方性”的司法研究，往往能揭示出法律并非抽象的理性产物，而是与社会土壤紧密相连，并被社会实践所塑造的。我期待作者能够深入挖掘新繁县的司法档案，将那些尘封的诉讼卷宗转化为鲜活的历史叙事，让我们看到法律在民间落地的真实图景，以及习惯在法律实现过程中所扮演的微妙而重要的角色。

评分☆☆☆☆☆

《民法典如何实现：民国新繁县司法实践中的权利与习惯》这个标题，对于一个关心中国近现代法制史的研究者来说，简直是福音。我一直觉得，法律的生命力不在于其条文本身，而在于它如何被理解、被适用、被接受。民国时期，是中国法制史上一个极具挑战的转型期，国家试图引入西方的法律体系，但同时又不得不面对根深蒂固的传统社会结构和习惯。将研究对象聚焦在新繁县这样一个具体的地方，并且将“权利”与“习惯”作为核心概念进行探讨，这无疑是一种极具洞察力的研究思路。我非常想知道，在新繁县的司法实践中，“权利”的观念是如何被引入和理解的？它是否与传统的“义务”、“等级”观念发生了冲突？而“习惯”，又在多大程度上影响了法律条文的解释和执行？是习惯在适应法律，还是法律在被习惯所规训？我期待书中能够提供生动的案例，来展现这些互动。例如，在土地纠纷、婚姻家庭矛盾中，法官是如何在法律条文和地方习惯之间找到平衡点的？这种微观的研究，往往能揭示出宏观的历史变迁背后，更细腻、更真实的社会运作机制。我想看到的是，法律如何在具体的社会情境中“实现”自身，而这种实现，又并非是单向的灌输，而是一种动态的、充满博弈的过程。

评分☆☆☆☆☆

这部《民法典如何实现：民国新繁县司法实践中的权利与习惯》的书名，精准地触及了我对法律史研究中最感兴趣的一个维度：法律的“在地化”过程。与其关注那些高高在上的法典条文，我更愿意看到它们如何“落到实处”，如何与具体的社会现实发生作用。民国时期，中国社会正经历着前所未有的转型，新颁布的民法典如何在不同地域、不同社会阶层中被理解和适用，这本身就是一个值得深入探究的课题。将研究地点选在新繁县，并且聚焦于“权利”与“习惯”的关系，这为我们提供了一个非常具体的切入点。我十分好奇，在那个时代，当地的司法官员是如何在国家层面的法律框架下，处理日常的民事纠纷的？他们是如何权衡那些现代意义上的“权利”与根深蒂固的“习惯”的？书中是否会呈现一些具体的案例，来展示法律条文在遇到具体社会情境时，是如何被解释、被改造，甚至是被“架空”的？我期待能够读到，那些鲜活的司法实践，如何折射出法律与社会之间复杂的互动关系，以及习惯在法律实现过程中所扮演的不可忽视的角色。这种微观的研究，往往比宏观的理论更能揭示出历史的真实面貌，让我们看到法律并非是抽象的规则，而是与具体的人、具体的生活紧密相连。

评分☆☆☆☆☆

说实话，最初被《民法典如何实现：民国新繁县司法实践中的权利与习惯》吸引，纯粹是因为它点明了一个令人回味的时代和地点。民国，一个充满动荡与变革的年代，新旧思想、制度在此激烈碰撞，而法律便是其中最能折射时代变迁的棱镜。选择新繁县作为研究对象，这本身就颇具匠心。我很好奇，在一个地方性的司法实践中，那本刚刚开始推广的“民法典”，究竟是如何真正落地生根的？它是否如同教科书般被严谨地奉行，还是在与根深蒂固的乡村习惯之间，经历了一番复杂的调和与妥协？作者又是如何捕捉到这种“实现”的过程的？我设想，书中或许会生动地展现一些具体的审判场景，那些曾经只存在于家族宗祠或村规中的惯例，如何被纳入民法典的框架下进行审视，或者反过来，民法典的条文又如何在习惯的解释下被赋予新的生命。这种“地方性”的研究，往往能比宏大的理论更能触及历史的肌理。我期望书中能呈现出，在法律条文之外，那些潜藏在民间的、不成文的规则，是如何在司法实践中发挥作用的，甚至是影响着法律的解释和适用。我想知道，在那个时代的司法人员手中，法律不仅仅是冰冷的条文，更是解决具体社会矛盾的工具，而这其中，习惯的力量不容忽视。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的标题《民法典如何实现：民国新繁县司法实践中的权利与习惯》无疑勾起了我的极大兴趣。作为一名历史爱好者，我对近现代中国社会的转型有着浓厚的关注，尤其是法律制度与社会生活之间复杂的互动关系。民国时期，作为传统与现代交织的特殊年代，其法律实践无疑是理解这一转型期的关键。而将目光聚焦在新繁县这样一个具体的地方，更是为研究提供了宝贵的微观视角。我十分好奇，作者是如何从一个相对小的区域入手，去探究宏观的“民法典实现”这一宏大议题的。书中是否会细致地描绘新繁县在民国时期，那些传统的习惯法如何与新传入的民法典条文发生碰撞、融合，甚至是被规训的过程？我期待书中能够呈现生动的司法案例，揭示那些具体的纠纷是如何通过法律和习惯的混合解释来解决的。那些身处时代变革中的普通民众，他们的权利意识是如何被唤醒或压制的？他们的日常生活又在法律与习惯的双重作用下呈现出怎样的图景？如果作者能够深入挖掘档案，呈现出基层司法人员在适用法律时所面临的挑战、他们的选择和权衡，那么这部作品的史料价值和思想深度将更上一层楼。我非常期待能从这本书中，看到一个鲜活、有温度的民国司法现实，感受到法律如何在具体的社会土壤中生根发芽，又如何被社会的习惯所塑造。