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徐伟刚 注

图书标签:

• 命理
• 四柱
• 八字
• 预测
• 占卜
• 传统文化
• 风水
• 玄学
• 命运
• 易经

出版社： 中国商业出版社

ISBN：9787504476173

版次：1

商品编码：11099445

包装：平装

丛书名： 中国易学文化传承解读丛书

开本：16开

出版时间：2012-08-01

页数：363

内容简介

　　 子平命学作为中国传统易学文化中的重要学术流派，自五代徐子平发明以来，一直受到学者们的高度关注和潜心研究。惜乎明清以来，近五百年间，泥沙俱下，以讹传讹，传统子平学理论主体（格局论）日渐模糊不清，子平正脉几乎中断。《四柱真经》一书直承子平学历代经典正脉，重新全面系统阐解格局论，让格局论这一子平命学经典宏论再现当世，大放异彩。本书中的《子平真诠经义解》、《万公论命诗诀解》、《喜忌篇继善篇解》可视为子平命学经典《渊海子平》、《三命通会》的入门阶梯，研习者只要精研此书，自可登堂入室，掌握子平学命格局论之精蕴，为人鉴断，精准之处，令人叹服。 格局论作为当代中国四柱学界主流的易学理论，已在中国流行成风，徐伟刚评注的《四柱真经》作为近30多年来中国大陆一本以经典格局论作为理论研究之专业著作，相信一定会推动子平学之大发展。

作者简介

徐伟刚，辛亥年生，江苏常熟人，当代中国著名术数家、易学家。 1989年开始接触传统术数文化，专攻宋明六壬、正统子平、水镜神相、催官风水、择吉学、七政四余星命学等传统主流易学应用文化之上，构建了以“大宗之法、正统之学、造福人间”为学术宗旨的中国正统数术学体系，在国内外易学界产生了重要影响。 2001年应邀参加第十二届安阳周易与现代化国际讨论会，并作大六壬专题学术报告会，引起巨大反响。 2002～2003年，在国内易刊《易友园地》、《易海方舟》、《稚慧园》上发表多篇重要易学论文，引起易学界广泛关注。 2004年出版了现代易学实用专著《袖里乾坤——大六壬新探》、《子平术精祈》，获得广泛好评。 2005年在香港注册成立了（香港）国际易经社会科学研究院。 2007年出版《智者乐水——大六壬现代预测精典》、《六壬大全》（点校本）二本易学专著。同年，获得建设部中国建筑文化中心颁发的“中国易坛新秀”荣誉称号。 2008年成立北京催官周易文化公司。同年，在《数术》、《易海方舟》等易学刊物上发表多篇易学、术数论文。 2009年八月份应邀参加建设部中国建筑文化中心举办的“第六届（2009）易学与建筑文化高层论坛”会议，并作了中国传统催官风水学说专题讲座。 主要著作：《袖里乾坤——大六壬新探》、《智者乐水——六壬现代预测精典》、《子平术精析》、《六壬大全》（点校本）、《六壬开悟录》、《子平实战指引》、《子平正解》等。

目录

简介
上篇 子平真诠经义解
一、写作缘起
二、评注凡例
导论一、定格研究的歧路
导论二、从《子平真诠》古例看如何定格
导论三、论月令主气定格的原理
导论四、驳“干透支藏”作为优先定格的谬论
导论五、格局论之定格与日主中心论
导论六、品格
导论七、格局论能干什么？
原序
第一、论十干十二支
第二、论阴阳生克
第三、论阴阳生死
第四、论十干配合性情
第五，论十干合而不合
第六、论十干得时不旺失时不弱
第七、论刑冲会合解法
第八、论用神
第九、论用神成败救应
第十、论用神变化
第十一、论用神纯杂
第十二、论用神格局高低
第十三、论用神因成得败因败得成
第十四、论用神配气候得失
第十五、论相神紧要
第十六、论杂气如何取用
第十七、论墓库刑冲之说
第十八、论四吉神能破格
第十九、论四凶神能成格
第二十、论生克先后分吉凶
第二十一、论星辰无关格局
第二十二、论外格用舍
第二十三、论宫分用神配六亲
第二十四、论妻子
第二十五、论行运
第二十六、论行运成格变格
第二十七、论喜忌干支有别
第二十八、论支中喜忌逢运透清
第二十九、论时说拘泥格局
第三十、论时说以讹传讹
第三十一、论正官及取运
第三十二、论财及取运
第三十三、论印绶及取运
第三十四、论食神及取运
第三十五、论偏官及取运
第三十六、论伤官及取运
第三十七、论阳刃及取运
第三十八、论建禄月劫及取运
第三十九、论杂格

中篇 万公论命诗诀解
一、论甲乙
春木
夏木
秋木
冬木
二、论丙丁
春火
夏火
秋火
冬火
三、论戊己
春土
夏土
秋土
冬土
四、论庚辛
春金
夏金
秋金
冬金
五、论壬癸
春水
夏水
秋水
冬水

下篇 喜忌篇继善篇解
一、喜忌篇注解
二、继善篇注解

杂篇 命理随笔
一、论命先观气象规模
二、格局论框架
三、格局论中的常见败格真机
四、神目如电——格局论发展中的数种谬论
五、八字格物论
六、从格局论到格物论（1）
七、从格局论到格物论（2）
八、集大成八字命理的简单思考
九、八字命理如何研究？
十、你的实践能创造理论吗？
十一、理在占先——如何鉴别命理学说之真伪
十二、八字主要到底算什么？
十三、高人算命指点迷津讲什么
十四、“面授”什么？教授“真机”
十五、妙手偶得“福如东海”之佳名
十六、一份起名原理简要分析书
十七、起名改名要有想像力
十八、择吉求子富贵由我
十九、择吉生子造命求福流程
二十、一份真实策划择吉生产方案
二十一、准、是应该的
二十二、明理保证预言成真
二十三、客观评价徐乐吾先生
二十四、拼命
二十五、淘汰
二十六、学生余海平学易成功创业之路
二十七、各人头顶一片天
后记

《四柱真经》并非一本关于命理玄学的书籍。它是一部深入探讨人体结构、生理功能以及疾病发生发展规律的医学巨著。全书分为四个主要部分，分别从宏观到微观，从整体到局部，系统地阐述了人体的奥秘。 第一部分：人体结构图谱——骨骼与肌肉的宏伟蓝图 本部分以极其详尽的图文结合方式，呈现了人体骨骼系统的精妙构造。从颅骨的复杂拼接，到脊柱支撑身体的强大力量，再到四肢骨骼连接处的精密活动，每一个关节、每一块骨头的形状、大小、以及它们之间的相互关系都被细致入微地描绘出来。书中不仅有骨骼的立体模型图，更有其在不同运动状态下的解剖示意图，让读者能够直观地理解骨骼的承重、支撑和保护作用。 紧随其后的是对肌肉系统的深入剖析。本书并非简单列举肌肉名称，而是着重于分析肌肉的形态、起止点、走向以及它们协同工作如何产生各种复杂的运动。无论是面部表情的微妙变化，还是肢体完成力量训练的爆发，抑或是心肌日夜不停的搏动，书中都给予了精准的解读。读者可以通过书中精美的肌肉分层图，理解表层肌肉与深层肌肉的协作，以及它们与神经系统之间的微妙联系。此外，本书还特别加入了关于肌腱、韧带等连接组织的详尽描述，强调了它们在维持身体稳定性和活动中的关键作用。通过学习这部分内容，读者将对人体“活动的骨架”拥有前所未有的认识。 第二部分：生命之河——血液循环与呼吸系统的精细运转 第二部分聚焦于维持生命不可或缺的两大系统：血液循环和呼吸系统。本书以生动的笔触，将血液比作“生命之河”，详细描绘了心脏作为动力泵的强大功能，以及血管网络如何将氧气和营养物质输送到全身的每一个角落，同时又将代谢废物带回排出。书中不仅有心脏瓣膜开合的动态示意图，还有不同类型血管（动脉、静脉、毛细血管）的结构对比。对血液本身的组成，如红细胞、白细胞、血小板以及血浆在维持身体健康中的作用，也进行了深入浅出的阐述。 呼吸系统部分则如同描绘一幅气息流动的画卷。从鼻腔、咽喉、喉部的气体通道，到气管、支气管的层层深入，最终抵达肺泡这一气体交换的微观场所，每一个环节都得到了详尽的描述。本书利用高倍显微镜下的真实图像，展现了肺泡表面积巨大的神奇之处，解释了氧气如何高效地进入血液，二氧化碳又如何被排出体外。同时，对呼吸肌的运作机制，以及呼吸深度、频率对身体的影响，也进行了深入的探讨。这部分内容让读者深刻理解了“呼吸”这一简单动作背后所蕴含的复杂生理过程，以及它与生命体征的紧密相连。 第三部分：能量的工厂与信息的桥梁——消化、排泄与神经系统的奥秘 本书的第三部分深入探索了身体如何摄取、转化和利用能量，以及如何传递和处理信息。消化系统部分，从口腔的初步消化，到胃部的酸性分解，再到小肠吸收营养，以及大肠对水分的回收，整个过程如同一次精密的化学工厂运作。书中详细介绍了各种消化酶的作用，以及食物在消化道中蠕动的过程。对肝脏、胰腺、胆囊等重要消化器官的功能，特别是它们分泌消化液和参与代谢的作用，给予了详尽的解释。 排泄系统则被描绘成身体的“净化站”。肾脏作为主要的排泄器官，其复杂的过滤和重吸收机制被清晰地展示出来。本书通过肾单位的微观结构图，解释了尿液是如何形成的，以及肾脏在维持体液平衡、清除代谢废物方面的重要作用。此外，对皮肤、肺部等其他排泄途径也进行了必要的补充说明。 神经系统部分更是将人体比作一个高度发达的信息网络。本书从宏观上介绍了中枢神经系统（大脑和脊髓）和周围神经系统的组成，以及它们各自的功能。接着，深入到神经元这一基本单元，详细描绘了其结构和信号传递的机制，包括动作电位的产生和传递，以及突触传递的化学与电信号过程。对各种感觉神经（视觉、听觉、触觉等）的接收方式，以及运动神经如何控制肌肉的收缩，都进行了生动而科学的阐述。本书还探讨了反射弧的原理，解释了许多无意识的身体反应是如何产生的。学习这一部分，将使读者对人体作为一台精密的“信息处理中心”有一个全新的认识。 第四部分：生命的调控者——内分泌、免疫与生殖系统的和谐共舞 书籍的最后一部分，将目光投向了那些更加精微却又至关重要的生命调控系统。内分泌系统部分，将身体比作一个由激素“信使”调控的复杂王国。本书详细介绍了各种内分泌腺体，如垂体、甲状腺、肾上腺、胰岛等，以及它们分泌的重要激素，如生长激素、甲状腺激素、皮质醇、胰岛素等。书中阐述了这些激素如何通过血液循环，作用于靶器官，调节人体的生长发育、新陈代谢、情绪以及应激反应。对内分泌系统失调可能导致的疾病，也给予了必要的警示。 免疫系统部分，被描绘成身体内部一支忠诚而强大的“防御军”。本书介绍了免疫系统的主要组成部分，包括各种免疫细胞（如淋巴细胞、吞噬细胞等）和免疫器官（如胸腺、骨髓、淋巴结等）。它详尽地解释了免疫系统如何识别并清除外来的病原体，以及自身产生的癌变细胞。对先天性免疫和适应性免疫的区别，以及抗体的作用机制，都给予了清晰的解读。 生殖系统部分，则聚焦于生命繁衍的根源。本书详细介绍了男性和女性生殖系统的解剖结构，以及它们在产生生殖细胞、维持生育能力方面的功能。对受精过程、胚胎发育的早期阶段，以及影响生殖健康的各种因素，都进行了科学的阐述。 总而言之，《四柱真经》是一部集科学性、系统性、全面性于一体的医学科普巨著。它以严谨的态度，运用大量详实的解剖学、生理学、生物化学等学科知识，层层递进地揭示了人体的复杂性和生命的精妙。本书的编写旨在为广大读者提供一个清晰、准确、易于理解的人体科学认知框架，从而帮助人们更好地了解自身，关爱健康。它不是一本提供神秘预测的书籍，而是一本引领读者走进科学殿堂，认识生命本质的指南。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和装帧质量也值得一提，每一页都散发着一种沉静的力量。内容上，它对古代礼仪和生活哲学的阐述，简直是一部活态的文化博物馆。作者对细节的关注令人叹服，比如对不同场合下服饰、器皿的选择，背后蕴含的文化意义都被描绘得淋漓尽致。我特别喜欢它穿插的那些小故事，它们不是为了凑字数，而是恰到好处地佐证了宏大的理论体系，让冰冷的规则变得有血有肉，充满了人情味。读这本书，就像是跟随一位博学的长者，在历史的长廊中缓缓漫步，每一步都踏在历史的脉搏上，感受到传统文明的深厚底蕴和它对现代生活依然具有的指导意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计堪称精妙，如同一个层层深入的迷宫，每解开一层，都会豁然开朗。我尤其赞赏作者在引用古代文献时的严谨态度，大量的原始出处被标注得清清楚楚，为论点的可靠性提供了坚实的基础。它对古代天文观测方法的描述，简直是一场视觉的盛宴，仿佛能透过文字，看到古人如何在简陋的工具下，描绘出璀璨的星空图景。作者对待知识的态度是谦逊而求实的，他从不武断地下结论，而是引导读者跟随他的思路，共同去推演和验证。对于那些追求知识深度和文献考据的读者来说，这本书的价值无可替代，它提供了一个扎实的研究起点和广阔的延伸空间。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我有些抗拒这类题材，总觉得会接触到太多生僻的术语和难以理解的典故。但这本书的作者用一种近乎诗意的语言，将这些沉淀了千年的智慧重新焕发了光彩。它最触动我的地方，在于对“时间”概念的哲学探讨。它没有将时间视为简单的线性流逝，而是赋予了它循环往复、相互交织的特性。这种多维度的时空观，让人立刻跳出了日常琐碎的焦虑，开始用一种更宏大的尺度来衡量生命。阅读完后，我感觉心胸变得开阔了许多，面对眼前的挑战，也多了一份从容和淡定，仿佛自己也短暂地融入了某种永恒的律动之中。

评分☆☆☆☆☆

我原本以为这会是一本枯燥的学术读物，没想到它的叙事节奏感竟然如此之强。作者的文字功力深厚，行文流畅自然，读起来有一种行云流水般的快感。最吸引我的是其中对古代社会结构和伦理道德的剖析。它没有简单地进行褒贬，而是细致入微地描摹了不同阶层人士在特定历史背景下的行为逻辑和精神追求。阅读过程中，我常常停下来，反复咀嚼某些段落——那些对人情世故的洞察，精准得令人拍案叫绝。它揭示了在那个时代，个体如何在集体规范与内心欲望之间艰难地寻找平衡点。这不仅仅是历史的记录，更像是对人性永恒困境的深刻反思，让我对人类社会的复杂性有了更深一层的理解和敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这本关于古代哲学与宇宙观的著作，真是让人眼前一亮。作者对阴阳五行的阐述，远比我过去接触到的任何资料都要深入和系统。它不仅仅是一本理论书，更像是一部引导读者重新审视自身与世界关系的指南。我特别欣赏它在讲解复杂概念时所使用的类比——那些从自然现象中提炼出的生动画面，让那些晦涩难懂的术语一下子变得鲜活起来。比如，它将“气”的流动比作江河的潮汐，这种直观的表达方式，极大地降低了理解门槛。通读下来，我感觉自己的思维框架被悄然重塑了，看待问题的方式不再是线性的二元对立，而是更加圆融、变通。书中的许多论述都充满了历史的厚重感，仿佛能听到古人对天道运行的低语，对于想要探究传统文化精髓的人来说，这本书无疑是一座需要细细品味的宝库。

评分☆☆☆☆☆

%D%A　　　　哲学中最好的思考方式莫过于提出问题并用理性去寻求解答。人类是理性的动物（毕达哥拉斯），你很难想象，同样的一些分子构成的碳水化合物组成的大脑为什么偏偏让人类拥有了理性，猪就不知道最近正在流行一种以它的名字命名的瘟疫。如果没有理性，我们的地球仍然是宇宙的中心，世界可能还在九头大象的背上。回到最初的那个问题，如果我问人从哪里来，估计有一群人会翻开圣经的创世纪念出他们喜欢的句子，而另外一部分人的思维就会跳到十九世纪三十年代从英格兰出发的小猎犬号上了。西方的哲学，以研究人的理性存在的价值为终极目标。如果真有一个超越一切并代表所有终极价值的“神”存在，那么哲学便是用来和这位神沟通的巴比塔，而理性便是用来建这座塔的石料。这实际是一个在有限的未来里人类无法完成的浩大工程。更何况，我们并不知道，这位“神”会不会在我们建成之前摧毁它。如果你能抛开一切现世烦恼，你会发现，原来哲学的终极命题，虽然没有像精灵公主与独眼巨人带着纯粹的美好或者丑陋，也确确实实如同这座巴比塔一样透露着让人不可探知的魔幻意境。 %D%A　　 %D%A　　 两年多关于哲学书籍的阅读，常常让我觉得哲学，仿佛是一架人性的风车，在人性的作用下转动，并引发思考。我不知道是否因为古希腊神话中的智慧之神雅典娜是个女人，所以在哲学史里，男人们更“爱智”。哲学的世界是男人的世界，鲜有著名女性哲学家的存在。我想，之所以说以女性为观察视角的《苏菲的世界》是一本优秀哲学启蒙书籍的原因，除开作者乔斯坦对西方哲学的通俗故事化，恐怕也是因为行文中浓郁的人文及女权主义气息吧。 %D%A　　　　 %D%A　　　　《苏菲的世界》里的故事主体，不同于柏拉图理想国中那些望着岩壁上投影的洞穴人，而是一个三层嵌套世界里的苏菲与“上帝”的互动关系。作为“创作者”的上校创造了主人公苏菲的世界，而这本书的作者乔斯坦又创造了上校和他的女儿席德的世界。当苏菲得到真相的时候，她没有感觉一切变得虚无和意义丧失，而是希望摆脱这位造物主的干预——小说的最后触及了存在主义的精神核心。从上校的书中逃离，这是主人公苏菲最后的选择。对于这个结局，通常有两种理解，有人说这是在隐喻二十世纪人们对于现实生活的逃避，也有人说这是苏菲要努力逃脱束缚，并勇敢的完全“自我”。对于作者的立意，我倾向于后一种理解。 人，作为一种拥有开放意识的独立主体，我们应该对所有未知的世界充满无畏和反抗，不管我们从哪里来，不管我们本身多么弱小。 %D%A　　　　 %D%A　　　　“上帝”嗒嗒的敲击着键盘：“人，作为一种拥有开放意识的独立主体，我们应该对所有未知的世界充满无畏和反抗，不管我们从哪里来，不管我们本身多么弱小。”夜里，男孩从笔记本电脑里抬起头。 %D%A　　　　“上帝”这么写道，TA微微的笑了笑。 %D%A　　　　海滨城市无边际的黑夜里，海鸟银色的羽翼划破天空，窗外微风习习，月朗星稀。 %D%A　　　　男孩在想，在这个浩大的世界，他将与谁同行。 %D%A

评分☆☆☆☆☆

不知道这本书里徐伟刚吹牛吹的厉害吗？

评分☆☆☆☆☆

过程很舒服~对文学，对作家情有独钟，范文之心得体会:个人读书心得体会。现与大家分享、交流一下我个人的读书经历。 在提倡素质教育的今天，学校、家长对教师要求高，对学生的期望高，而学生又自己却无所谓，在这样的情况下，我们应该怎么做教师？这是我们经常谈论的话题。所以，我来到了京东商城买书，学习。解惑。做一个好老师。感谢京东商城。书很好。 有时我们自己都觉得茫然，束手无策，不知道如何去教学生。在暑期潜心阅读《给教师的一百条新建议》使我受益非浅。总观全书，我将一些读书体会归纳为以下几点：一、做一个真实的人，敢于露拙也敢于表现自己。无论我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生面前露拙。殊不知，这是一个误区。其实，学生也很清楚，老师不会的东西多了，对高中生而言，他们已经不再象小学生那样认为老师无所不知。所以老师如果在学生面前假装什么都懂，反而给学生以假的印象。反之，如果老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在许多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理距离一下子拉近了许多。另一方面，如果你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗诵，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的老师还有这么一手！学生对你的好感马上激增。总之，让学生了解一个真实的你! 二、做一个有情趣的人不少人说自己不会玩了，如果放两天假，一般也就是睡个大觉。有些退了休的老同志，一天天地老的特别快，大多因为他们没有什么业余爱好。一旦不上班了，整天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。“用艺术来‘宣泄’其实是最佳的方法。比如看悲剧。悲剧就是把美好的东西撕毁给人看，看到剧中人物遇到巨大不幸，观众的感情得到了宣泄。”“其实更幸福的是创作艺术。在艺术创作过程中，自己的主观世界完全投入了进去，废寝忘食乐此不疲，会使人十分满足。他创作时简直就是神，他无比自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他理想中的天国就在他的创作中。”“只有关心老师的心灵世界，才是真正地关心老师和生命质量。” 一个有情趣的老师，他的生命质量才是高的，也才可能得到学生的亲近。谁也不愿意与一个索然寡味的人去和谐地沟通。谁也不愿意与一个远离自己生活的人去沟通。三、做一个善于反省的人。文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。我们做为一名教师需要不断地终身地学习，心得体会《读书心得体会文梁刺股地读死书和死读书。真正的学习借助于有效的表达和倾听，。他经常会自问和反思“为什么”，理性地分析并得出结论，然后他会和别人充分交流，并对不同于自己的观点抱宽容和尊重的态度。

评分☆☆☆☆☆

内容还凑合，书本质量不怎么样

评分☆☆☆☆☆

先师说：“他家都没后人了，还怎么干坏事呢！”

评分☆☆☆☆☆

先师笑着说：“我帮他家迁过坟！而且这家人以后也不会再干坏事了。”

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本来是买给女儿看的自己先看了一遍经典就是经典语言朴实却那么有感染力励志四柱真经，书一到手上就迫不及待地读了书中的内容精彩绝伦文如其人一贯的个人风格凸显的作品喜好明晰，阅读了一下写得很好子平命学作为中国传统易学文化中的最重要学术流派，自五代徐子平发明以来，一直受到学者们的高度关注和潜心研究。惜乎明清以来，近五百年间，泥沙俱下，以讹传讹，传统子平学理论主体（格局论）日渐模糊不清，子平正脉几乎中断。四柱真经一书直承子平学历代经典正脉，重新全面系统阐解格局论，让格局论这一子平命学经典宏论再现当世，大放异彩。本书中的子平真诠经义解、万公论命诗诀解、喜忌篇继善篇解可视为子平命学经典渊海子平、三命通会的入门阶梯，研习者只要精研此书，自可登堂入室，掌握子平学命格局论之精蕴，为人鉴断，精准之处，令人叹服。格局论作为当代中国四柱学界最主流的易学理论，已在中国流行成风，徐伟刚评注的四柱真经作为近30多年来中国大陆第一本以经典格局论作为理论研究之专业著作，相信一定会推动子平学之大发展。，这本书，可以让人冷静下来思考生活的一切。，叙事流畅观点不流于世俗却又非常接地气时不时地让你莞尔一笑那是发自内心的认同。表达新观点书装裱也很好个人觉得真是太好看了资料很详细写法很幽默四柱真经，这个得慢慢品味才知道其中的情感有多细腻货到的很及时，世界这么大这么美如果在我最美的年华仅仅只能像井底之蛙一样自以为是的享受着安逸的市井平淡生活那等我老了照片中再也呈现不出青春的无忧笑容了再也没精力越走越远了没有孤独时还能想起来就笑出来的回忆时我会不会唏嘘一辈子的时光已过遗憾却再也无法修补好在我的每个细胞都顽强得可以悉数接受命运笑容里亦有暖意也许有日我依旧会拔脚而走就像龙卷风一般绝尘但那应该是多年后了吧很感动很多文章看得我心情激荡子平命学作为中国传统易学文化中的最重要学术流派，自五代徐子平发明以来，一直受到学者们的高度关注和潜心研究。惜乎明清以来，近五百年间，泥沙俱下，以讹传讹，传统子平学理论主体（格局论）日渐模糊不清，子平正脉几乎中断。四柱真经一书直承子平学历代经典正脉，重新全面系统阐解格局论，让格局论这一子平命学经典宏论再现当世，大放异彩。本书中的子平真诠经义解、万公论命诗诀解、喜忌篇继善篇解可视为子平命学经典渊海子平、三命通会的入门阶梯，研习者只要精研此书，自可登堂入室，掌握子平学命格局论之精蕴，为人鉴断，精准之处，令人叹服。格局论作为当代中国四柱学界最主流的易学理论，已在中国流行成风，徐伟刚评注的四柱真经作为近30多年来中国大陆第一本以经典格局论作为理论研究之专业著作，相信一定会推动子平学之大发展。

评分☆☆☆☆☆

好奥好奥好奥好奥好奥好奥好奥好奥

评分☆☆☆☆☆

书皮有破损，很无奈。