拿到这套《脂砚斋重评石头记》的时候,感觉就像捧着一个沉睡了千年的灵魂,即将苏醒。我一直觉得《红楼梦》这本书,像一个精美的宝盒,里面装着无数的秘密,而我之前读的版本,就像是在用钥匙拧动锁孔,但始终差那么一点点,无法完全打开。直到我拥有了这套书,我才确信,我找到了那把真正的钥匙——脂砚斋的批语。 与以往纯粹的文本阅读不同,这套书的阅读体验是互动式的,是对话式的。脂砚斋的批语,就像是曹雪芹的“替身”,或者说,是曹雪芹最忠实的“传声筒”。他会不时地插入评论,指出作者的笔法,揭示人物的内心,甚至会为读者的误解而“敲打”一番。这让我感觉到,我不是在孤立地阅读,而是在参与一场跨越时空的文化盛宴。 我最喜欢的部分,是脂砚斋对贾宝玉这个角色的解读。他没有像一些评论者那样,仅仅看到宝玉的“叛逆”或“情种”,而是深入挖掘了宝玉身上那种“赤子之心”的珍贵,以及他对于真善美的执着追求。当宝玉因为晴雯的死而心痛时,脂砚斋的批语让我明白了,这不仅仅是对一个丫鬟的怜悯,更是对被侮辱、被践踏的纯真灵魂的哀悼,这恰恰是宝玉与俗世格格不入的根本原因。 这套书的另一个亮点是,它让我对《红楼梦》的“悲剧性”有了更深刻的认识。脂砚斋的批语,总是在不经意间透露出对人物命运的预知和无奈。他会指出一些看似不起眼的细节,是如何为日后的悲剧埋下伏笔。例如,在描绘薛宝钗的金锁和贾宝玉的通灵宝玉时,脂砚斋的批语,就暗示了这种“金玉良缘”的必然走向,以及它最终无法与“木石前盟”抗衡的悲凉。 总的来说,这套《脂砚斋重评石头记》不仅仅是一部文学作品,更是一部关于“理解”的书。它让我从一个旁观者,变成了一个参与者,一个能够与曹雪芹和脂砚斋一同感受、一同思考的读者。这八册书,每一页都充满了智慧和情感,它们将陪伴我,开启一段又一段对《红楼梦》的全新探索,每一次翻阅,都将是一次深刻的心灵洗礼。
评分当我捧起这套《脂砚斋重评石头记》的时候,我感到了一种前所未有的厚重感,不仅仅是书本身的重量,更是那承载了数百年智慧和情感的重量。我一直以来都是《红楼梦》的忠实读者,但总觉得,在那看似平静的水面之下,隐藏着更为汹涌的情感和更为深刻的寓意。而脂砚斋的批语,就像是一把神奇的钥匙,为我打开了那扇通往《红楼梦》灵魂深处的门。 我惊奇地发现,脂砚斋的批语并非是简单的注释,而是充满了个性化色彩的阅读体验。他会像一个挚友一样,对书中人物的命运发出感慨,会对作者的才情赞不绝口,甚至会带着一丝“过来人”的口吻,为读者指出一些容易忽略的细节。比如,当读到王熙凤处置尤二姐时,脂砚斋的批语让我看到了这个女强人外表下的脆弱和绝望,也让我对她那句“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”有了更深的体会。 这套书最让我醍醐灌顶的部分,是它对于《红楼梦》文本结构的深度揭示。脂砚斋的批语,常常会指出一些“草蛇灰线,伏脉千里”的写作手法,让我不得不惊叹于曹雪芹的构思之严谨,以及他对人物命运的精准把握。比如,他对贾宝玉和林黛玉之间“木石前盟”的种种解读,让我明白,他们的爱情并非仅仅是风花雪月,而是充满了宿命的色彩,以及对封建礼教的深刻反抗。 阅读这套书,就像是在和两位伟大的灵魂对话:一位是才华横溢的作者曹雪芹,另一位是洞察秋毫的评点者脂砚斋。脂砚斋的批语,不仅是对曹雪芹作品的解读,更是一种情感的共鸣,一种对人生世事的深刻体悟。他会为黛玉的才情而赞赏,也会为她的命运而悲伤,这种感同身受的情感,让我在阅读的过程中,也仿佛置身于那个繁华而又悲凉的大观园之中。 总而言之,这套《脂砚斋重评石头记》(套装共8册)是我近年来最宝贵的一笔财富。它不仅仅是一部经典的文学作品,更是一本关于“阅读的艺术”的教科书。它让我重新认识了《红楼梦》,也让我对文学创作的魅力有了更深的理解。我将珍藏这套书,并反复研读,因为我知道,每一次翻阅,都将是一次新的发现,一次心灵的升华。
评分收到这套《脂砚斋重评石头记》时,我的心情简直像得到了一个失传已久的宝藏。我已经读过好几个版本的《红楼梦》,但总感觉隔靴搔痒,很多情节和人物的深意,似乎都被一层薄纱笼罩着。而脂砚斋的批语,就像是那双洞察一切的眼睛,为我拨开了迷雾,让我看到了曹雪芹创作的“原生态”,也看到了那些隐藏在文字缝隙中的情感和匠心。 最让我着迷的是,脂砚斋的批语并非冰冷的分析,而是充满了共情。他会为宝玉的痴情而感动,会为金钏儿的冤死而愤慨,甚至会为一些细微的情节发展而发出“绝倒”的赞叹。这种与作者同步的情感共鸣,是任何脱离脂批的《红楼梦》版本都无法给予的。当我读到王熙凤的狠辣手段时,脂砚斋的批语会适时地指出她背后的无奈与压力,让我对这个复杂的女性形象有了更全面的认识,不再仅仅停留在“泼辣”的标签上。 阅读这套书的过程,与其说是在读一部小说,不如说是在进行一场穿越时空的对话。脂砚斋的每一条批语,都像是作者本人在为我“现场解说”,他会指出哪些是“作者本意”,哪些是“后人添笔”,哪些是“草蛇灰线,伏脉千里”。这让我对《红楼梦》的文本结构有了更清晰的认识,也更加惊叹于曹雪芹构建这个宏大世界的严谨和巧妙。 特别是关于宝黛爱情的部分,脂砚斋的批语更是让我泪流满面。他会详细解读两人之间微妙的情感互动,指出那些旁人难以察觉的暗示和深情。当我读到黛玉葬花,脂砚斋的批语让我明白,这不仅仅是悲春伤秋,更是她对自己命运的预演,是对生命无常的深深喟叹。这种“读懂”的感觉,让我对宝黛之间的爱情,有了前所未有的深刻理解,不再是简单的“郎才女貌”,而是灵魂深处的契合与宿命的羁绊。 总而言之,这套《脂砚斋重评石头记》让我对《红楼梦》的理解,上升到了一个全新的维度。它不仅丰富了我对人物的认识,更让我窥见了曹雪芹创作的伟大之处,以及脂砚斋作为一位“知己”的洞察力。这八册书,我感觉自己会反复翻阅,每次都能从中发现新的惊喜和感悟。它是一部值得反复品味、值得一生珍藏的巨著。
评分终于捧着这套《脂砚斋重评石头记》回家了,沉甸甸的,光是看着这八册厚实的精装本,心里就涌起一股莫名的激动。我一直对《红楼梦》有着难以言说的情愫,年轻时读的是白话全本,惊叹于宝黛的痴缠,痛惜于大观园的落败。但总觉得,那些文字背后,似乎还有更深沉、更精妙的东西未曾触及。而脂砚斋的批语,就像是为我打开了一扇隐秘的窗户,让我得以窥见曹雪芹创作时的心路历程,以及他笔下人物更为真实、更为复杂的灵魂。 从第一册翻开,那些娟秀却又带着几分潦草的批语,仿佛隔着数百年时光与我对话。它们不像冰冷的学术考据,而是充满了人情味和作者自身的感悟。有时候,脂砚斋会为某个角色的命运扼腕叹息,有时候,他会为作者的巧思拍案叫绝,更有甚者,他会直接点破一些旁人不易察觉的伏笔和暗示。这让我第一次意识到,《红楼梦》并非只是一个简单的爱情故事,它是一部百科全书,一部社会风情画,更是一部蕴含着深刻哲学思考的人生悲喜剧。 我尤其喜欢脂砚斋对林黛玉的评价。他不仅仅看到了黛玉的才情与孤傲,更洞察了她内心深处的敏感与脆弱,以及那种不被世俗理解的悲剧性。他会详细分析黛玉的一颦一笑,一字一句,是如何映射出她与宝玉之间那份超越世俗的情感,又是如何为最终的悲剧埋下伏笔。读到这些批语,我仿佛也跟着脂砚斋一起,走进了黛玉的心灵深处,感受到了她那颗“质本洁来还洁去”的纯净,也为她那“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的命运而潸然泪下。 这套书的价值,不仅仅在于那些批语本身,更在于它所带来的阅读体验。每一次翻开,每一次读到脂砚斋的某一条批语,都像是获得了一种全新的视角。它让原本就已经无比精彩的故事,变得更加立体、更加丰富。比如,在读到晴雯被撵出大观园的那一段时,脂砚斋的批语让我深刻体会到,晴雯的“风流灵巧”并非全然是贬义,而是她不随波逐流、保持真我的象征。而她的悲剧,也正是那个时代对个性压制的缩影。 总而言之,这套《脂砚斋重评石头记》是我多年来最满意的一次购书经历。它不仅仅是一部经典的文学作品,更是一把解锁《红楼梦》无穷魅力的钥匙。对于任何一个真心热爱《红楼梦》的读者来说,这套书都将是他们案头不可或缺的珍宝。它让我重新审视了这部伟大的小说,也让我对曹雪芹这位伟大的作家,以及他笔下那些鲜活的生命,有了更深一层的敬意和理解。我迫不及待地想把这套书分享给我的朋友们,让他们也一同踏上这段奇妙的《红楼梦》深度探索之旅。
评分当我收到这套《脂砚斋重评石头记》时,一股莫名的喜悦和期待充盈心头。我一直对《红楼梦》有着浓厚的兴趣,但总觉得,那些文字背后的深意,还藏着许多不为人知的秘密。而脂砚斋的批语,就像是打开这些秘密的钥匙,让我得以窥见曹雪芹创作时那颗跳动的心,以及他对笔下人物的情感纠葛。 这套书的阅读体验,与我以往的阅读方式截然不同。脂砚斋的批语,不像是生硬的学术考据,而是充满了人情味和鲜活的生命力。他会为某个角色的命运感到惋惜,会为作者的巧妙构思而拍案叫绝,更会如同一个忠实的读者,与作者一同沉浸在故事的喜怒哀乐之中。当我读到宝玉和黛玉初见时,脂砚斋的批语让我深刻理解了,他们之间那份“似曾相识”的情感,不仅仅是简单的初恋,而是宿命的牵引,是前世今生的约定。 这套书最让我着迷的是,它帮助我更深入地理解了《红楼梦》中那些复杂的人物关系和微妙的情感变化。脂砚斋的批语,总是在不经意间点破一些旁人难以察觉的细节,让我对人物的性格和动机有了更深刻的认识。例如,在描绘薛宝钗的“冷香丸”时,脂砚斋的批语让我明白,这不仅仅是简单的药物,更是她压抑自身情感,追求“贤淑”形象的象征,也预示了她与宝玉之间无法真正心灵契合的悲剧。 阅读这套书,让我第一次真正体会到了“文本的深度”是如何被挖掘和拓展的。脂砚斋的批语,不仅仅是对文字的补充,更是对文本的再创造。他通过自己的理解和感悟,为《红楼梦》注入了新的生命力,让这部伟大的作品,在不同的时代,焕发出不同的光彩。我尤其喜欢他对于“悲金悼玉”的深刻解读,让我明白了,这不仅仅是宝黛爱情的悲歌,更是对整个封建社会女性命运的哀叹。 总的来说,这套《脂砚斋重评石头记》是我阅读《红楼梦》以来,最满意、最有价值的一次体验。它让我从一个普通的读者,变成了一个能够与作者和评点者进行深度对话的“懂读者”。这八册书,我将视为我书架上的瑰宝,它不仅丰富了我的文学视野,更触动了我内心深处的情感,让我对人生、对情感,有了更深刻的理解和感悟。
评分庚辰本第二十二回末惜春谜后缺文,并记曰“此后破失,俟再补。”另页写明“暂记宝钗制谜云:朝罢谁携两袖香……”“此回未成而芹逝矣。叹叹!丁亥夏,畸笏叟。”等文字。后人续补了宝玉及宝钗两首谜诗,就将此谜错改属了黛玉。第七十五回缺中秋诗,回前单页记曰“乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗,俟雪芹。”第十九回“小书房名”下空五字,“想那里自然”下空大半行。这些残缺可用以鉴定他本后人补缀之处。
评分庚辰本第二十二回末惜春谜后缺文,并记曰“此后破失,俟再补。”另页写明“暂记宝钗制谜云:朝罢谁携两袖香……”“此回未成而芹逝矣。叹叹!丁亥夏,畸笏叟。”等文字。后人续补了宝玉及宝钗两首谜诗,就将此谜错改属了黛玉。第七十五回缺中秋诗,回前单页记曰“乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗,俟雪芹。”第十九回“小书房名”下空五字,“想那里自然”下空大半行。这些残缺可用以鉴定他本后人补缀之处。
评分庚辰本第十一回之前,除偶将回前总评与正文抄在一处外,都无批语,为白文本。朱笔批语全集中在第十二回到第二十八回。
评分庚辰本第二十二回末惜春谜后缺文,并记曰“此后破失,俟再补。”另页写明“暂记宝钗制谜云:朝罢谁携两袖香……”“此回未成而芹逝矣。叹叹!丁亥夏,畸笏叟。”等文字。后人续补了宝玉及宝钗两首谜诗,就将此谜错改属了黛玉。第七十五回缺中秋诗,回前单页记曰“乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗,俟雪芹。”第十九回“小书房名”下空五字,“想那里自然”下空大半行。这些残缺可用以鉴定他本后人补缀之处。
评分庚辰本原出北城旗人家中,徐星署一九三三年初以八银币购于北京东城隆福寺地摊。现藏北京大学图书馆。一九五五年,北京文学古籍刊行社朱墨两色套版影印出版,是首次影印行世的早期脂本,所缺二回据己卯本补入。一九七四年人民文学出版社重印,换用蒙府本文字补入。
评分庚辰本的,性价比较高
评分庚辰本的,性价比较高
评分庚辰本第二十二回末惜春谜后缺文,并记曰“此后破失,俟再补。”另页写明“暂记宝钗制谜云:朝罢谁携两袖香……”“此回未成而芹逝矣。叹叹!丁亥夏,畸笏叟。”等文字。后人续补了宝玉及宝钗两首谜诗,就将此谜错改属了黛玉。第七十五回缺中秋诗,回前单页记曰“乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗,俟雪芹。”第十九回“小书房名”下空五字,“想那里自然”下空大半行。这些残缺可用以鉴定他本后人补缀之处。
评分庚辰本原出北城旗人家中,徐星署一九三三年初以八银币购于北京东城隆福寺地摊。现藏北京大学图书馆。一九五五年,北京文学古籍刊行社朱墨两色套版影印出版,是首次影印行世的早期脂本,所缺二回据己卯本补入。一九七四年人民文学出版社重印,换用蒙府本文字补入。
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