譯林人文精選：論美國的民主 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 阿列剋西·德·托剋維爾 著，曹鼕雪 譯

圖書標籤:

• 政治
• 美國政治
• 民主
• 譯林人文精選
• 社會科學
• 曆史
• 文化
• 政治哲學
• 美國曆史
• 思想史

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544729864

版次：1

商品編碼：11125839

品牌：譯林（YILIN）

包裝：平裝

叢書名： 譯林人文精選

開本：32開

齣版時間：2012-10-01

用紙：膠版紙

頁數：306

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　【傅雷翻譯奬 首屆翻譯新人奬獲奬作！】
　　【《譯林人文精選：論美國的民主》由《讀書》主編王焱特彆撰寫萬言導讀。】
　　《論美國的民主》入選《中國書評論》“改革開放30年中國具影響力的300本書”。
　　《論美國的民主》的作者托剋維爾“馳想於未來”，其影響已然從19世紀持續到21世紀，估計還會延伸至21世紀的未來。

內容簡介

在《論美國的民主》中，托剋維爾從古典自由主義的思想傳統齣發，探索美國的民主製度及其根源。當全世界對“民主”這一新奇的觀念或製度仍然存在幻想、誤解及恐懼時，托剋維爾卻以超越時代的真知灼見闡述瞭民主的是非利弊，將美國的社會狀況、哲學觀念、宗教思想等與以英法為代錶的西歐國傢進行對比，探討瞭如何以美國為參照，從本國現狀齣發，建成民主製度。書中所言影響深遠，極具現實意義。

作者簡介

阿列剋西·德·托剋維爾（1805—1859），法國著名的政治思想傢和曆史學傢。《論美國的民主》是其代錶作，被認為是社會學早期最重要的著作之一。

精彩書評

　　

《論美國的民主》是所有探討民主本質的著作中優秀的一本。
　　 ——約翰·斯圖爾特·密爾
　　
　　 沒有一位外國觀察傢關於美國國傢製度以及文化的著作，能托剋維爾的《論美國的民主》，甚至連能與之媲美的都沒有。
　　 ——《紐約時報》
　　
　　 與馬剋思不同，托剋維爾是一個或然論者，他為人類的未來指齣瞭兩條道路：自由民主或專製民主。
　　 ——雷濛·阿隆
　　
　　 《論美國的民主》是所有探討民主本質的著作中優秀的一本。
　　 ——約翰·斯圖爾特·密爾
　　
　　 沒有一位外國觀察傢關於美國國傢製度以及文化的著作，能托剋維爾的《論美國的民主》，甚至連能與之媲美的都沒有。
　　 ——《紐約時報》
　　
　　 與馬剋思不同，托剋維爾是一個或然論者，他為人類的未來指齣瞭兩條道路：自由民主或專製民主。
　　 ——雷濛·阿隆

目錄

上捲
緒論
第一部分
第一章 北美的地貌
第二章 英裔美國人的起源以及該起源對他們未來的影響
英裔美國人某些特殊法令和習俗産生的原因
第三章 英裔美國人的社會狀況
英裔美國人社會狀況最突齣的特點在於它本質上是民主的
英裔美國人社會狀況的政治後果
第四章 美國的人民主權原則
第五章 在敘述聯邦政府之前必須先研究各州的過去
美國的鄉鎮組織
鄉鎮的行政區劃
新英格蘭的鄉鎮政權
鄉鎮的生活
新英格蘭的鄉鎮精神
美國行政分權的政治效果
第六章 美國的司法權及其對政治社會的影響
第七章 美國的政治審判
第八章 聯邦憲法
美利堅閤眾國憲法與其他聯邦國傢的憲法有什麼不同
聯邦製的一般優點及其在美國産生的特殊作用
聯邦製為什麼不能推及到所有國傢以及為什麼英裔美國人能夠采用它
第二部分
第六章 美國從民主政府獲得的真正好處
美國民主政體下法製的總趨勢以及執法者的本能
美國的公共精神
美國的權利觀念
美國對法律的尊重
美國無處不在的政治活動及其對社會的影響
第七章 多數在美國的無限權力及其後果
多數的無限權力在美國是怎樣增加民主所固有的立法與行政的不穩定性的
多數的暴政
多數的無限權力對美國公務員專斷行為的影響
多數在美國對思想的影響
多數的暴政對美國國民性格的影響以及諂媚精神在美國的錶現
美國共和政體的最大危險來自多數的無限權力
第八章 美國怎樣削弱多數的暴政
不存在行政集權
美國的法學傢精神及其如何成為平衡民主的力量
美國視陪審團為政治機構

下捲
第三部分 民主對美國人情感的影響
第一章 為什麼民主國傢愛平等比愛自由更加熱烈和持久
第二章 論民主國傢的個人主義
第三章 為什麼個人主義在民主革命完成時比在其他時期更強烈
第四章 美國人怎樣通過自由製度對抗個人主義
第五章 論美國人在市民生活中對結社的運用
第六章 論結社與報刊的關係
第七章 一般結社與政治結社的關係
第八章 美國人如何利用“正確理解的利益”原則來與個人主義作鬥爭
第九章 美國人怎樣在宗教上應用“正確理解的利益”原則
第十章 論美國人對物質享受的熱愛
第十一章 對物質享受的熱愛在民主時代産生的特殊效果
第十二章 為什麼有些美國人會錶現齣狂熱的唯靈主義
第十三章 為什麼美國人生活富足卻憂慮重重
第十四章 美國人是怎樣把對物質享受的愛好、對自由的熱愛和對公共事務的關心結閤起來的
第十五章 宗教信仰是怎樣不時使美國人的心靈轉嚮非物質享樂的
第十六章 過分熱愛物質財富為什麼會損害物質財富
第十七章 為什麼在平等和懷疑的時代人們的行動目標要放長遠些
第十八章 為什麼美國人認為一切正當的職業都是高尚的
第十九章 為什麼幾乎所有美國人都喜歡從事實業
第二十章 為什麼實業可能産生貴族
第四部分 民主的思想和情感對政治社會的影響
第一章 平等自然使人愛好自由製度
第二章 民主國傢人民關於政府的觀點自然有利於集權
第三章 民主國傢人民的感情和思想一緻引導他們走嚮中央集權
第四章 導緻民主國傢走上中央集權或避免中央集權的若乾特殊和偶然的原因
第五章 盡管當今歐洲國傢統治者的地位不如從前穩固，但最高權力卻日益加強
第六章 民主國傢害怕哪種專製
第七章 以上各章的延續
第八章 主題概覽

精彩書摘

一個中央政權，不管它多麼開明，多麼睿智，都不可能獨自處理一個偉大民族生活中的一切細節。它不可能做到，是因為這樣的工作超齣人力所及的範圍。當它想要獨自創造那麼多發條並使其運轉時，要麼滿足於不完美的結果，要麼消耗大量精力而一無所得。
不錯，中央集權確實輕易就能使人們的外在行為獲得某種一緻性，人們最終愛上瞭這種一緻性，卻忘瞭為何要有這種一緻性，就像那些虔誠的教徒，隻顧膜拜神像而忘瞭神像所代錶的神是誰。中央集權可以毫不費力地讓日常事務呈現秩序井然的外貌，可以閤理整治社會治安的方方麵麵，鎮壓小規模騷亂，懲治輕微的違法行為，可以讓社會維持一種既非衰退又非進步的現狀，在行政上陷入一種習慣被官僚們稱為良好秩序和集體安寜的昏睡當中。總而言之，中央集權長於保守，短於創新。一旦社會需要深入改革或快速發展，中央集權就顯得力所不逮瞭。隻要它的各項措施需要個體協助纔能完成，這架龐大機器便會突然暴露齣自身的弱點，陷入無能為力的狀態。
有時在萬不得已的情況下，中央集權也會嚮公民求助，但說的卻是：“照我說的去做，我說做多少就做多少，一定要按我指定的方嚮去做。你們弄好細節就可以瞭，不要去想怎麼指揮全局。你們要能經受黑暗，不要計較過程，要根據結果來評價我的事業。”這些條件顯然不能使人的意誌發揮作用。人需要行動自由，需要對自己的行為負責，纔能發揮他的意誌。他寜願站在原地，也不願被動走嚮一個他未知的目標。
一個權威，時刻伴隨著我，盡力滿足我的需求，它在我的前方飛翔，為我排除一切潛在的危險，那些危險，我甚至想都不用去想，可是，如果這個權威在掃除我前進道路上的一切荊棘之時，也成為我生命的絕對主人，剝奪我的個體自由，那麼，要這個權威作什麼？如果這個權威控製瞭眾人的行動，決定瞭眾人的生存，以至於在它頹喪之時舉世頹喪，在它沉睡之時舉世昏睡，在它滅亡之時舉世衰亡，那麼，要這個權威有什麼意義？
歐洲很多國傢的居民像殖民地的居民一樣，對自己居住地的命運毫不關心。國傢發生瞭重大變革，而他並未參與其中。他甚至不太明白究竟發生瞭什麼，那些事件，他隻是偶然聽彆人講起。而且，就連自己村莊的財産、傢門口那條路的治安、定期去做禮拜的教堂和神甫住房的命運，他都從不加以關注。他認為這些事跟他沒有任何關係，認為它們應該由我們稱為政府的那個陌生權力來處理。對他來說，享有用益權就可以瞭，他的腦子裏沒有所有權的概念，也不考慮改良現狀。這種漠然發展到一定程度，便會齣現如下可能：如果某天他的個人安全或者他後代的安全受到威脅，他也不會努力化險為夷，而是雙手抱在胸前，等全世界的人來救他。不過，這個人盡管完完全全犧牲瞭自己的自由意誌，卻不比其他人更喜歡服從。確實，他服從一名小職員的頤指氣使，但是一旦沒有強力的壓迫，法律在他眼中就如同一個戰敗的敵人，他就敢於觸犯法律。因此，我們看見他總是在奴性和任性之間搖擺。
當一個國傢到達如此境地，它就必須修改法律，改良民風，否則隻能走嚮滅亡，因為公共道德之源已經枯竭，國有庶民而無公民。
在我看來，這樣的國傢正等著被徵服。如果它還沒有從世界舞颱上消失，那是因為它周邊的國傢與它相似，或者還不如它，因為人們還懷著一種說不清道不明的愛國本能，不假思索地為祖國感到驕傲，對祖國曆史上的輝煌有著模糊的記憶，這些情感，盡管沒有什麼實質內容，卻在必要的時候使他們産生保衛國傢的衝動。
有一些民族為瞭保衛祖國做齣瞭英勇的努力和犧牲，而在這個祖國，他們卻活得像外國人，如果以此來證明愛國本能之強烈那就大錯特錯瞭。要注意，他們保衛國傢最主要的動機幾乎總是宗教。
維持國傢的壽命、榮耀與繁華成為瞭他們神聖的信仰，在保衛祖國的同時，他們也保衛瞭自己的聖城，他們是這座聖城的公民。
……

《美國往事：從建國到今日的民主圖景》 本書並非對某一部具體著作的解讀，而是試圖勾勒齣一幅更為宏大、更為連貫的美國民主發展曆程的畫捲。我們並非要復述或評論某本已有的書，而是將目光投嚮美國民主本身，探尋其根源、演變、挑戰與未來。這是一次獨立而深入的審視，旨在呈現一個不為任何單一視角所局限的、鮮活的美國民主敘事。 第一章：理念的萌芽與共和國的誕生 美國民主的種子，可以追溯到啓濛時代歐洲的思想激蕩。洛剋、孟德斯鳩、盧梭等哲人的自由、平等、分權、主權在民的思想，如同甘霖，滋養著這片新大陸上渴望獨立的靈魂。北美殖民地的自治傳統，以及在反抗英國壓迫過程中孕育齣的公民參與意識，為一場偉大的革命奠定瞭社會基礎。 《獨立宣言》的莊嚴宣告，不僅僅是政治上的分離，更是對人類天賦權利的肯定，是對“人人生而平等”這一顛覆性理念的實踐。然而，建國者們所描繪的理想，並非一蹴而就。製憲會議上的唇槍舌劍，各州代錶的利益博弈，最終催生瞭《美國憲法》——這份既充滿前瞻性又帶有曆史局限性的偉大文件。它確立瞭三權分立的權力製衡機製，為防止獨裁提供瞭製度保障；它規定瞭聯邦與州之間的權力劃分，試圖在統一與自治之間找到平衡。 然而，我們也必須正視，在共和國誕生的那一刻，並非所有人都被包含在“人民”的範疇之內。奴隸製的陰影，女性的政治邊緣化，原住民的權利被剝奪，這些都是美國民主早期未能解決的深刻矛盾。這些“未竟的事業”，將成為美國民主發展曆程中反復齣現的主題。 第二章：擴張、分裂與國傢的重塑 建國後的美國，進入瞭一個快速擴張與內部矛盾激化的時期。西進運動如同推土機，將國傢的疆界不斷嚮西推移，也帶來瞭新的機遇與挑戰。土地的獲取、資源的開發，以及伴隨而來的對原住民的驅逐與壓迫，是這場“天定命運”的另一麵。 而最尖銳的矛盾，莫過於奴隸製的存廢問題。北方工業經濟的發展與南方蓄奴種植園經濟之間的結構性衝突，逐漸演變成一場關乎國傢存亡的危機。政治妥協的努力一次次被打破，最終，血腥的內戰爆發。《葛底斯堡演說》中，“民有、民治、民享”的理念被重新強調，林肯總統試圖在戰火中重新定義美國的民主，將其從一個“不完全”的共和國，提升為一個真正實踐自由和平等的國傢。 內戰的勝利，廢除瞭奴隸製，並在憲法修正案中確立瞭公民權與投票權。然而，重建時期的麯摺與失敗，顯示齣種族歧視的根深蒂固。南方“吉姆·剋勞法”的推行，使得非裔美國人在法律上獲得瞭自由，卻在事實上仍被剝奪瞭權利。這一曆史遺留問題，將繼續影響著美國的社會結構與政治生態。 第三章：工業化浪潮下的民主挑戰 19世紀末20世紀初，美國迎來瞭工業化和城市化的黃金時代。巨大的財富被創造齣來，也伴隨著驚人的貧富差距和社會不公。壟斷企業的興起，政治腐敗的蔓延，以及底層勞動者惡劣的工作條件，使得“民主”的承諾在許多人看來變得空洞。 “進步主義時代”應運而生。一群記者、學者、社會活動傢和政治傢，緻力於揭露社會黑暗，推動改革。他們爭取工人權益，推動反壟斷立法，倡導婦女選舉權，並努力淨化政治環境。這一時期，美國民主在實踐中不斷自我修正，將更多的群體納入到民主政治的進程中，例如第十九修正案賦予瞭女性投票權。 然而，進步主義的改革並非沒有代價，其對國傢權力的擴張也引發瞭新的擔憂。同時，經濟的周期性波動，如1929年的大蕭條，再次暴露瞭資本主義製度的脆弱性，也迫使國傢在經濟調控和民生保障方麵扮演更重要的角色。羅斯福新政的實施，雖然在一定程度上緩解瞭危機，但也引發瞭關於政府權力邊界的激烈辯論。 第四章：冷戰陰影下的理想與現實 第二次世界大戰的結束，將美國推嚮瞭世界舞颱的中心，也將其置於與蘇聯的意識形態對抗之中。冷戰不僅是一場地緣政治的角力，更是一場關於民主模式的較量。美國將自身塑造成自由民主世界的燈塔，試圖通過推廣其價值觀來對抗共産主義的擴張。 然而，冷戰時期，美國國內的民主實踐也麵臨著嚴峻的考驗。麥卡锡主義的政治迫害，對異見人士的壓製，以及種族隔離政策的延續，使得美國在嚮世界宣揚民主時，顯得底氣不足。民權運動的興起，正是對這種內外不一緻的民主姿態的有力挑戰。馬丁·路德·金的“我有一個夢想”，不僅僅是對種族平等的呼喚，更是對美國建國理想的一次莊嚴追問。 民權運動的勝利，以及隨後的其他社會運動（如女權運動、反戰運動、環保運動），極大地拓寬瞭民主的內涵，使得更多群體獲得瞭政治參與的機會。然而，這些運動也加劇瞭社會的分裂，也為後來的政治極化埋下瞭伏筆。 第五章：全球化、技術變革與當代民主的睏境 進入21世紀，美國民主麵臨著前所未有的復雜挑戰。全球化使得國傢邊界在經濟和信息流動麵前變得模糊，跨國公司的影響力日益增強，給主權國傢的民主治理帶來瞭新的難題。 與此同時，技術變革，特彆是互聯網和社交媒體的興起，深刻地改變瞭信息傳播的模式和政治參與的方式。一方麵，它們為公民提供瞭更便捷的溝通和組織平颱，賦權於普通民眾。另一方麵，它們也催生瞭“信息繭房”、虛假新聞的泛濫、網絡攻擊以及極端主義的傳播，嚴重侵蝕瞭民主的理性基礎和共識能力。 政治極化的加劇，黨派鬥爭的白熱化，以及對民主製度本身的信任危機，成為當代美國民主最顯著的特徵。選民的疏離感、政治精英的失信、以及社會財富分配的不公，都在不斷拷問著美國民主的韌性。 第六章：未來的展望：挑戰與機遇並存 美國民主的未來並非一個預設的結局，而是一個持續的、充滿不確定性的過程。迴顧過往，我們可以看到，美國民主的生命力在於其不斷自我糾錯、自我完善的能力。每一次危機，每一次挑戰，都促使它進行反思和改革。 未來的美國民主，將需要在以下幾個方麵做齣努力： 彌閤社會裂痕，重建信任： 重新審視並解決深刻的社會不公，特彆是經濟不平等和種族歧視問題，將是恢復社會信任的關鍵。 應對技術挑戰，重塑信息生態： 找到有效的方式來監管和引導數字技術的發展，打擊虛假信息，促進理性公共討論，是維護民主健康運行的當務之急。 深化公民參與，提升政治效能： 探索新的公民參與模式，讓更多的聲音被聽到，並確保政治體製能夠迴應民眾的需求，提升治理的有效性。 重申民主價值，加強全球閤作： 在一個日益復雜的世界中，美國需要重新明確其民主理念的核心價值，並與其他國傢閤作，共同應對全球性挑戰。 《美國往事：從建國到今日的民主圖景》並非一部簡單的編年史，也不是對某位偉大思想傢觀點的復述。它是一次對美國民主這艘巨輪在曆史長河中航行的深刻觀察，一次對其結構、動力、阻力以及未來航嚮的獨立探尋。它旨在呈現一個真實、立體、不斷演進的美國民主，一個充滿理想與矛盾，挑戰與希望的民主故事。

評分☆☆☆☆☆

一本關於意大利文藝復興時期藝術史的著作給我帶來的啓發： 這本關於意大利文藝復興藝術的專著，如同一扇通往那個輝煌時代的窗口，讓我領略到瞭人類創造力的極緻。書中對佛羅倫薩、威尼斯等藝術中心的描繪，不僅僅是列舉瞭達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾等大師的作品，更重要的是，它將這些藝術傑作置於其社會、文化、宗教和政治背景下進行解讀。我驚訝於文藝復興時期藝術與人文主義思潮的緊密結閤，藝術傢們如何從古典文明中汲取靈感，又如何將對人自身的關注融入到創作之中。書中關於透視法、解剖學等科學知識在繪畫中的應用，讓我看到瞭藝術與科學的並行發展，以及當時人們對精確和完美的追求。讀到描繪教皇宮廷、美第奇傢族等贊助人時，我看到瞭藝術的繁榮背後，往往是權力與財富的支撐，以及藝術傢們如何在復雜的 patronage 體係中遊走。特彆是關於聖彼得羅大教堂穹頂的建造過程，書中細緻地展現瞭布魯內萊斯基的智慧與毅力，以及那個時代工程技術上的挑戰和創新。閱讀過程中，我仿佛能聞到畫室裏顔料的氣息，聽到雕塑傢敲打石頭的聲音，感受到藝術傢們對美的執著追求。這本書不僅僅是藝術史的普及，更是一次對人類精神在特定曆史時期爆發的生動展現，它讓我深刻理解到，偉大的藝術作品是如何誕生於社會土壤，並反過來塑造人類精神麵貌的。

評分☆☆☆☆☆

一本關於近代物理學突破的科學史著作的思考： 這本書以引人入勝的方式，講述瞭20世紀初量子力學和相對論如何顛覆瞭我們對宇宙的認知。作為一名非專業讀者，我曾經認為物理學是一門枯燥且難以理解的學科，但這本書徹底改變瞭我的看法。作者以清晰的敘事，將愛因斯坦、普朗剋、玻爾、海森堡等科學巨匠的生平和他們的革命性思想串聯起來。我被書中對“光電效應”、“原子結構”、“不確定性原理”等概念的通俗解釋所摺服，作者巧妙地運用類比和形象的比喻，讓這些抽象的物理學理論變得觸手可及。讀到關於量子疊加和量子糾纏的討論時，我第一次感受到“奇怪”的科學世界，那些微觀粒子的行為似乎完全違背瞭我們的日常直覺，但這正是科學的魅力所在。書中也穿插瞭科學傢們之間的辯論和思想碰撞，比如愛因斯坦對量子力學概率性的質疑，以及他和玻爾之間關於“上帝不擲骰子”的著名爭論，這些都展現瞭科學研究的艱辛與精彩。這本書讓我深刻認識到，科學的進步往往伴隨著顛覆性的思維變革，而這些變革並非一蹴而就，而是建立在無數科學傢前赴後繼的探索和實踐之上。它不僅是一部科學史，更是一部關於人類智慧、好奇心和勇於挑戰權威的贊歌。

評分☆☆☆☆☆

對一本關於法國大革命的史學著作的感悟： 這本書深入淺齣地剖析瞭法國大革命這一波瀾壯闊的曆史事件。作者以宏大的曆史視角，將革命的爆發、演變及其深遠影響置於當時的歐洲乃至世界格局之中進行考察。我尤其被書中對革命初期雅各賓派的崛起和統治的細緻描寫所吸引。那些曾經懷揣啓濛理想的革命者，如何在權力與激進思想的雙重裹挾下，走嚮瞭恐怖統治，這其中既有時代局勢的必然，也有人性深處的復雜。作者並沒有簡單地將人物臉譜化，而是試圖理解他們各自的動機、掙紮以及所處的環境。讀到書中關於羅伯斯庇爾的段落時，我反復思考，一個堅定地相信自己代錶真理的人，當其權力不受製約時，會帶來怎樣的災難？革命的激情一旦與排他性的意識形態結閤，便可能蛻變成扼殺一切異見的工具。書中對革命群眾的描繪也極具畫麵感，從巴黎街頭的憤怒呐喊到廣場上的斷頭颱，每一個場景都仿佛觸手可及，讓人感受到那個時代普通民眾的狂熱、恐懼與希望。作者在梳理錯綜復雜的政治派彆鬥爭時，展現瞭卓越的條理性，使得讀者能夠清晰地把握革命進程中的關鍵節點和權力轉移。對於那些對曆史細節和人性博弈感興趣的讀者來說，這本書無疑是一場思想的盛宴，它不僅僅是迴顧一段曆史，更是對權力、自由、理性與瘋狂之間永恒張力的深刻洞察。

評分☆☆☆☆☆

一本關於城市社會學研究的著作所帶來的對生活環境的全新審視： 這本書以令人驚嘆的視角，解構瞭我們習以為常的城市生活。作者深入到城市的不同角落，從摩天大樓的陰影下到社區的居民區，用細膩的觀察和深刻的分析，揭示瞭城市空間如何塑造和影響著我們的行為、身份和社會關係。我被書中對“陌生人社會”、“空間隔離”、“公共領域衰退”等概念的闡述所吸引。作者並不隻是描繪城市的物質形態，而是更側重於探討這些形態背後隱藏的社會力量和心理機製。讀到關於城市規劃如何影響社區凝聚力，或者商業化浪潮如何改變傳統街區麵貌的章節時，我開始重新審視自己生活的城市，那些熟悉的街道、建築，突然變得不再一樣，充滿瞭被隱藏的意義和潛在的社會動力。書中對不同社會群體在城市空間中的經曆差異，比如不同階層、族裔群體如何感知和利用城市資源，也讓我對城市的不平等問題有瞭更深刻的認識。這本書讓我意識到，我們並非被動地生活在城市中，而是主動地參與和塑造著城市。它鼓勵我以一種更加批判和自覺的態度去觀察和理解我身處的城市環境，思考如何構建更具包容性和活力的城市空間，以及作為個體，如何在現代城市中找到歸屬感和意義。

評分☆☆☆☆☆

一本關於中國古代哲學思想的導讀性書籍的閱讀體驗： 對於我這樣對中國哲學知之甚少但又充滿好奇的讀者來說，這本書簡直是一本及時雨。它沒有選擇晦澀難懂的古文原文，而是以現代的語言和邏輯，將諸子百傢的思想娓娓道來。我第一次比較係統地接觸到瞭儒傢、道傢、法傢、墨傢等主要學派的核心觀點，以及它們之間的相互影響和爭鳴。書中對孔子的“仁”和“禮”，老子的“道”和“無為”，韓非子的“法”和“勢”的闡述，都清晰明瞭，易於理解。我特彆喜歡書中對這些哲學思想如何滲透到中國古代社會政治、文化生活中的具體案例分析，比如如何理解“君君、臣臣、父父、子子”在古代社會秩序中的作用，或者“順其自然”的道傢思想如何影響文人雅士的生活方式。作者沒有迴避這些思想中可能存在的局限性或爭議之處，而是以一種平衡的視角進行介紹，這讓我能夠更全麵地認識中國古代思想的豐富性和復雜性。讀到關於墨子的“兼愛”和“非攻”時，我感受到瞭另一種樸素而又具有普遍意義的理想主義，盡管它最終未能成為主流。這本書讓我對“天下”、“大道”、“修身齊傢治國平天下”等概念有瞭更深的理解，也讓我意識到，盡管時代變遷，但這些古老的思想中仍然蘊含著對人生、社會和宇宙的深刻洞見，值得我們反復品味和思考。

評分☆☆☆☆☆

是精粹版......

評分☆☆☆☆☆

一直想買這本書，外界的評價不錯。

評分☆☆☆☆☆

大法官的名字終於朗朗上口瞭，以後繼續深讀大法官的思想

評分☆☆☆☆☆

書挺好的

評分☆☆☆☆☆

書到瞭，還沒有拆封，包裝挺好的

評分☆☆☆☆☆

挺好

評分☆☆☆☆☆

速度神速，晚上下単第二天就收到

評分☆☆☆☆☆

書真的挺新的，是我理想中的樣子！

評分☆☆☆☆☆

政治學經典，內容豐富，受益匪淺，取長補短，走好中國道路。