译林人文精选:论美国的民主

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[法] 阿列克西·德·托克维尔 著,曹冬雪 译
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出版社: 译林出版社
ISBN:9787544729864
版次:1
商品编码:11125839
品牌:译林(YILIN)
包装:平装
丛书名: 译林人文精选
开本:32开
出版时间:2012-10-01
用纸:胶版纸
页数:306
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  

  【傅雷翻译奖 首届翻译新人奖获奖作!】
  【《译林人文精选:论美国的民主》由《读书》主编王焱特别撰写万言导读。】
  《论美国的民主》入选《中国书评论》“改革开放30年中国具影响力的300本书”。
  《论美国的民主》的作者托克维尔“驰想于未来”,其影响已然从19世纪持续到21世纪,估计还会延伸至21世纪的未来。

内容简介

在《论美国的民主》中,托克维尔从古典自由主义的思想传统出发,探索美国的民主制度及其根源。当全世界对“民主”这一新奇的观念或制度仍然存在幻想、误解及恐惧时,托克维尔却以超越时代的真知灼见阐述了民主的是非利弊,将美国的社会状况、哲学观念、宗教思想等与以英法为代表的西欧国家进行对比,探讨了如何以美国为参照,从本国现状出发,建成民主制度。书中所言影响深远,极具现实意义。

作者简介

阿列克西·德·托克维尔(1805—1859),法国著名的政治思想家和历史学家。《论美国的民主》是其代表作,被认为是社会学早期最重要的著作之一。

精彩书评

  

《论美国的民主》是所有探讨民主本质的著作中优秀的一本。
   ——约翰·斯图尔特·密尔
  
   没有一位外国观察家关于美国国家制度以及文化的著作,能托克维尔的《论美国的民主》,甚至连能与之媲美的都没有。
   ——《纽约时报》
  
   与马克思不同,托克维尔是一个或然论者,他为人类的未来指出了两条道路:自由民主或专制民主。
   ——雷蒙·阿隆
  
   《论美国的民主》是所有探讨民主本质的著作中优秀的一本。
   ——约翰·斯图尔特·密尔
  
   没有一位外国观察家关于美国国家制度以及文化的著作,能托克维尔的《论美国的民主》,甚至连能与之媲美的都没有。
   ——《纽约时报》
  
   与马克思不同,托克维尔是一个或然论者,他为人类的未来指出了两条道路:自由民主或专制民主。
   ——雷蒙·阿隆

目录

上卷
绪论
第一部分
第一章 北美的地貌
第二章 英裔美国人的起源以及该起源对他们未来的影响
英裔美国人某些特殊法令和习俗产生的原因
第三章 英裔美国人的社会状况
英裔美国人社会状况最突出的特点在于它本质上是民主的
英裔美国人社会状况的政治后果
第四章 美国的人民主权原则
第五章 在叙述联邦政府之前必须先研究各州的过去
美国的乡镇组织
乡镇的行政区划
新英格兰的乡镇政权
乡镇的生活
新英格兰的乡镇精神
美国行政分权的政治效果
第六章 美国的司法权及其对政治社会的影响
第七章 美国的政治审判
第八章 联邦宪法
美利坚合众国宪法与其他联邦国家的宪法有什么不同
联邦制的一般优点及其在美国产生的特殊作用
联邦制为什么不能推及到所有国家以及为什么英裔美国人能够采用它
第二部分
第六章 美国从民主政府获得的真正好处
美国民主政体下法制的总趋势以及执法者的本能
美国的公共精神
美国的权利观念
美国对法律的尊重
美国无处不在的政治活动及其对社会的影响
第七章 多数在美国的无限权力及其后果
多数的无限权力在美国是怎样增加民主所固有的立法与行政的不稳定性的
多数的暴政
多数的无限权力对美国公务员专断行为的影响
多数在美国对思想的影响
多数的暴政对美国国民性格的影响以及谄媚精神在美国的表现
美国共和政体的最大危险来自多数的无限权力
第八章 美国怎样削弱多数的暴政
不存在行政集权
美国的法学家精神及其如何成为平衡民主的力量
美国视陪审团为政治机构

下卷
第三部分 民主对美国人情感的影响
第一章 为什么民主国家爱平等比爱自由更加热烈和持久
第二章 论民主国家的个人主义
第三章 为什么个人主义在民主革命完成时比在其他时期更强烈
第四章 美国人怎样通过自由制度对抗个人主义
第五章 论美国人在市民生活中对结社的运用
第六章 论结社与报刊的关系
第七章 一般结社与政治结社的关系
第八章 美国人如何利用“正确理解的利益”原则来与个人主义作斗争
第九章 美国人怎样在宗教上应用“正确理解的利益”原则
第十章 论美国人对物质享受的热爱
第十一章 对物质享受的热爱在民主时代产生的特殊效果
第十二章 为什么有些美国人会表现出狂热的唯灵主义
第十三章 为什么美国人生活富足却忧虑重重
第十四章 美国人是怎样把对物质享受的爱好、对自由的热爱和对公共事务的关心结合起来的
第十五章 宗教信仰是怎样不时使美国人的心灵转向非物质享乐的
第十六章 过分热爱物质财富为什么会损害物质财富
第十七章 为什么在平等和怀疑的时代人们的行动目标要放长远些
第十八章 为什么美国人认为一切正当的职业都是高尚的
第十九章 为什么几乎所有美国人都喜欢从事实业
第二十章 为什么实业可能产生贵族
第四部分 民主的思想和情感对政治社会的影响
第一章 平等自然使人爱好自由制度
第二章 民主国家人民关于政府的观点自然有利于集权
第三章 民主国家人民的感情和思想一致引导他们走向中央集权
第四章 导致民主国家走上中央集权或避免中央集权的若干特殊和偶然的原因
第五章 尽管当今欧洲国家统治者的地位不如从前稳固,但最高权力却日益加强
第六章 民主国家害怕哪种专制
第七章 以上各章的延续
第八章 主题概览


















精彩书摘

一个中央政权,不管它多么开明,多么睿智,都不可能独自处理一个伟大民族生活中的一切细节。它不可能做到,是因为这样的工作超出人力所及的范围。当它想要独自创造那么多发条并使其运转时,要么满足于不完美的结果,要么消耗大量精力而一无所得。
不错,中央集权确实轻易就能使人们的外在行为获得某种一致性,人们最终爱上了这种一致性,却忘了为何要有这种一致性,就像那些虔诚的教徒,只顾膜拜神像而忘了神像所代表的神是谁。中央集权可以毫不费力地让日常事务呈现秩序井然的外貌,可以合理整治社会治安的方方面面,镇压小规模骚乱,惩治轻微的违法行为,可以让社会维持一种既非衰退又非进步的现状,在行政上陷入一种习惯被官僚们称为良好秩序和集体安宁的昏睡当中。总而言之,中央集权长于保守,短于创新。一旦社会需要深入改革或快速发展,中央集权就显得力所不逮了。只要它的各项措施需要个体协助才能完成,这架庞大机器便会突然暴露出自身的弱点,陷入无能为力的状态。
有时在万不得已的情况下,中央集权也会向公民求助,但说的却是:“照我说的去做,我说做多少就做多少,一定要按我指定的方向去做。你们弄好细节就可以了,不要去想怎么指挥全局。你们要能经受黑暗,不要计较过程,要根据结果来评价我的事业。”这些条件显然不能使人的意志发挥作用。人需要行动自由,需要对自己的行为负责,才能发挥他的意志。他宁愿站在原地,也不愿被动走向一个他未知的目标。
一个权威,时刻伴随着我,尽力满足我的需求,它在我的前方飞翔,为我排除一切潜在的危险,那些危险,我甚至想都不用去想,可是,如果这个权威在扫除我前进道路上的一切荆棘之时,也成为我生命的绝对主人,剥夺我的个体自由,那么,要这个权威作什么?如果这个权威控制了众人的行动,决定了众人的生存,以至于在它颓丧之时举世颓丧,在它沉睡之时举世昏睡,在它灭亡之时举世衰亡,那么,要这个权威有什么意义?
欧洲很多国家的居民像殖民地的居民一样,对自己居住地的命运毫不关心。国家发生了重大变革,而他并未参与其中。他甚至不太明白究竟发生了什么,那些事件,他只是偶然听别人讲起。而且,就连自己村庄的财产、家门口那条路的治安、定期去做礼拜的教堂和神甫住房的命运,他都从不加以关注。他认为这些事跟他没有任何关系,认为它们应该由我们称为政府的那个陌生权力来处理。对他来说,享有用益权就可以了,他的脑子里没有所有权的概念,也不考虑改良现状。这种漠然发展到一定程度,便会出现如下可能:如果某天他的个人安全或者他后代的安全受到威胁,他也不会努力化险为夷,而是双手抱在胸前,等全世界的人来救他。不过,这个人尽管完完全全牺牲了自己的自由意志,却不比其他人更喜欢服从。确实,他服从一名小职员的颐指气使,但是一旦没有强力的压迫,法律在他眼中就如同一个战败的敌人,他就敢于触犯法律。因此,我们看见他总是在奴性和任性之间摇摆。
当一个国家到达如此境地,它就必须修改法律,改良民风,否则只能走向灭亡,因为公共道德之源已经枯竭,国有庶民而无公民。
在我看来,这样的国家正等着被征服。如果它还没有从世界舞台上消失,那是因为它周边的国家与它相似,或者还不如它,因为人们还怀着一种说不清道不明的爱国本能,不假思索地为祖国感到骄傲,对祖国历史上的辉煌有着模糊的记忆,这些情感,尽管没有什么实质内容,却在必要的时候使他们产生保卫国家的冲动。
有一些民族为了保卫祖国做出了英勇的努力和牺牲,而在这个祖国,他们却活得像外国人,如果以此来证明爱国本能之强烈那就大错特错了。要注意,他们保卫国家最主要的动机几乎总是宗教。
维持国家的寿命、荣耀与繁华成为了他们神圣的信仰,在保卫祖国的同时,他们也保卫了自己的圣城,他们是这座圣城的公民。
……


《美国往事:从建国到今日的民主图景》 本书并非对某一部具体著作的解读,而是试图勾勒出一幅更为宏大、更为连贯的美国民主发展历程的画卷。我们并非要复述或评论某本已有的书,而是将目光投向美国民主本身,探寻其根源、演变、挑战与未来。这是一次独立而深入的审视,旨在呈现一个不为任何单一视角所局限的、鲜活的美国民主叙事。 第一章:理念的萌芽与共和国的诞生 美国民主的种子,可以追溯到启蒙时代欧洲的思想激荡。洛克、孟德斯鸠、卢梭等哲人的自由、平等、分权、主权在民的思想,如同甘霖,滋养着这片新大陆上渴望独立的灵魂。北美殖民地的自治传统,以及在反抗英国压迫过程中孕育出的公民参与意识,为一场伟大的革命奠定了社会基础。 《独立宣言》的庄严宣告,不仅仅是政治上的分离,更是对人类天赋权利的肯定,是对“人人生而平等”这一颠覆性理念的实践。然而,建国者们所描绘的理想,并非一蹴而就。制宪会议上的唇枪舌剑,各州代表的利益博弈,最终催生了《美国宪法》——这份既充满前瞻性又带有历史局限性的伟大文件。它确立了三权分立的权力制衡机制,为防止独裁提供了制度保障;它规定了联邦与州之间的权力划分,试图在统一与自治之间找到平衡。 然而,我们也必须正视,在共和国诞生的那一刻,并非所有人都被包含在“人民”的范畴之内。奴隶制的阴影,女性的政治边缘化,原住民的权利被剥夺,这些都是美国民主早期未能解决的深刻矛盾。这些“未竟的事业”,将成为美国民主发展历程中反复出现的主题。 第二章:扩张、分裂与国家的重塑 建国后的美国,进入了一个快速扩张与内部矛盾激化的时期。西进运动如同推土机,将国家的疆界不断向西推移,也带来了新的机遇与挑战。土地的获取、资源的开发,以及伴随而来的对原住民的驱逐与压迫,是这场“天定命运”的另一面。 而最尖锐的矛盾,莫过于奴隶制的存废问题。北方工业经济的发展与南方蓄奴种植园经济之间的结构性冲突,逐渐演变成一场关乎国家存亡的危机。政治妥协的努力一次次被打破,最终,血腥的内战爆发。《葛底斯堡演说》中,“民有、民治、民享”的理念被重新强调,林肯总统试图在战火中重新定义美国的民主,将其从一个“不完全”的共和国,提升为一个真正实践自由和平等的国家。 内战的胜利,废除了奴隶制,并在宪法修正案中确立了公民权与投票权。然而,重建时期的曲折与失败,显示出种族歧视的根深蒂固。南方“吉姆·克劳法”的推行,使得非裔美国人在法律上获得了自由,却在事实上仍被剥夺了权利。这一历史遗留问题,将继续影响着美国的社会结构与政治生态。 第三章:工业化浪潮下的民主挑战 19世纪末20世纪初,美国迎来了工业化和城市化的黄金时代。巨大的财富被创造出来,也伴随着惊人的贫富差距和社会不公。垄断企业的兴起,政治腐败的蔓延,以及底层劳动者恶劣的工作条件,使得“民主”的承诺在许多人看来变得空洞。 “进步主义时代”应运而生。一群记者、学者、社会活动家和政治家,致力于揭露社会黑暗,推动改革。他们争取工人权益,推动反垄断立法,倡导妇女选举权,并努力净化政治环境。这一时期,美国民主在实践中不断自我修正,将更多的群体纳入到民主政治的进程中,例如第十九修正案赋予了女性投票权。 然而,进步主义的改革并非没有代价,其对国家权力的扩张也引发了新的担忧。同时,经济的周期性波动,如1929年的大萧条,再次暴露了资本主义制度的脆弱性,也迫使国家在经济调控和民生保障方面扮演更重要的角色。罗斯福新政的实施,虽然在一定程度上缓解了危机,但也引发了关于政府权力边界的激烈辩论。 第四章:冷战阴影下的理想与现实 第二次世界大战的结束,将美国推向了世界舞台的中心,也将其置于与苏联的意识形态对抗之中。冷战不仅是一场地缘政治的角力,更是一场关于民主模式的较量。美国将自身塑造成自由民主世界的灯塔,试图通过推广其价值观来对抗共产主义的扩张。 然而,冷战时期,美国国内的民主实践也面临着严峻的考验。麦卡锡主义的政治迫害,对异见人士的压制,以及种族隔离政策的延续,使得美国在向世界宣扬民主时,显得底气不足。民权运动的兴起,正是对这种内外不一致的民主姿态的有力挑战。马丁·路德·金的“我有一个梦想”,不仅仅是对种族平等的呼唤,更是对美国建国理想的一次庄严追问。 民权运动的胜利,以及随后的其他社会运动(如女权运动、反战运动、环保运动),极大地拓宽了民主的内涵,使得更多群体获得了政治参与的机会。然而,这些运动也加剧了社会的分裂,也为后来的政治极化埋下了伏笔。 第五章:全球化、技术变革与当代民主的困境 进入21世纪,美国民主面临着前所未有的复杂挑战。全球化使得国家边界在经济和信息流动面前变得模糊,跨国公司的影响力日益增强,给主权国家的民主治理带来了新的难题。 与此同时,技术变革,特别是互联网和社交媒体的兴起,深刻地改变了信息传播的模式和政治参与的方式。一方面,它们为公民提供了更便捷的沟通和组织平台,赋权于普通民众。另一方面,它们也催生了“信息茧房”、虚假新闻的泛滥、网络攻击以及极端主义的传播,严重侵蚀了民主的理性基础和共识能力。 政治极化的加剧,党派斗争的白热化,以及对民主制度本身的信任危机,成为当代美国民主最显著的特征。选民的疏离感、政治精英的失信、以及社会财富分配的不公,都在不断拷问着美国民主的韧性。 第六章:未来的展望:挑战与机遇并存 美国民主的未来并非一个预设的结局,而是一个持续的、充满不确定性的过程。回顾过往,我们可以看到,美国民主的生命力在于其不断自我纠错、自我完善的能力。每一次危机,每一次挑战,都促使它进行反思和改革。 未来的美国民主,将需要在以下几个方面做出努力: 弥合社会裂痕,重建信任: 重新审视并解决深刻的社会不公,特别是经济不平等和种族歧视问题,将是恢复社会信任的关键。 应对技术挑战,重塑信息生态: 找到有效的方式来监管和引导数字技术的发展,打击虚假信息,促进理性公共讨论,是维护民主健康运行的当务之急。 深化公民参与,提升政治效能: 探索新的公民参与模式,让更多的声音被听到,并确保政治体制能够回应民众的需求,提升治理的有效性。 重申民主价值,加强全球合作: 在一个日益复杂的世界中,美国需要重新明确其民主理念的核心价值,并与其他国家合作,共同应对全球性挑战。 《美国往事:从建国到今日的民主图景》并非一部简单的编年史,也不是对某位伟大思想家观点的复述。它是一次对美国民主这艘巨轮在历史长河中航行的深刻观察,一次对其结构、动力、阻力以及未来航向的独立探寻。它旨在呈现一个真实、立体、不断演进的美国民主,一个充满理想与矛盾,挑战与希望的民主故事。

用户评价

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一本关于中国古代哲学思想的导读性书籍的阅读体验: 对于我这样对中国哲学知之甚少但又充满好奇的读者来说,这本书简直是一本及时雨。它没有选择晦涩难懂的古文原文,而是以现代的语言和逻辑,将诸子百家的思想娓娓道来。我第一次比较系统地接触到了儒家、道家、法家、墨家等主要学派的核心观点,以及它们之间的相互影响和争鸣。书中对孔子的“仁”和“礼”,老子的“道”和“无为”,韩非子的“法”和“势”的阐述,都清晰明了,易于理解。我特别喜欢书中对这些哲学思想如何渗透到中国古代社会政治、文化生活中的具体案例分析,比如如何理解“君君、臣臣、父父、子子”在古代社会秩序中的作用,或者“顺其自然”的道家思想如何影响文人雅士的生活方式。作者没有回避这些思想中可能存在的局限性或争议之处,而是以一种平衡的视角进行介绍,这让我能够更全面地认识中国古代思想的丰富性和复杂性。读到关于墨子的“兼爱”和“非攻”时,我感受到了另一种朴素而又具有普遍意义的理想主义,尽管它最终未能成为主流。这本书让我对“天下”、“大道”、“修身齐家治国平天下”等概念有了更深的理解,也让我意识到,尽管时代变迁,但这些古老的思想中仍然蕴含着对人生、社会和宇宙的深刻洞见,值得我们反复品味和思考。

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一本关于意大利文艺复兴时期艺术史的著作给我带来的启发: 这本关于意大利文艺复兴艺术的专著,如同一扇通往那个辉煌时代的窗口,让我领略到了人类创造力的极致。书中对佛罗伦萨、威尼斯等艺术中心的描绘,不仅仅是列举了达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等大师的作品,更重要的是,它将这些艺术杰作置于其社会、文化、宗教和政治背景下进行解读。我惊讶于文艺复兴时期艺术与人文主义思潮的紧密结合,艺术家们如何从古典文明中汲取灵感,又如何将对人自身的关注融入到创作之中。书中关于透视法、解剖学等科学知识在绘画中的应用,让我看到了艺术与科学的并行发展,以及当时人们对精确和完美的追求。读到描绘教皇宫廷、美第奇家族等赞助人时,我看到了艺术的繁荣背后,往往是权力与财富的支撑,以及艺术家们如何在复杂的 patronage 体系中游走。特别是关于圣彼得罗大教堂穹顶的建造过程,书中细致地展现了布鲁内莱斯基的智慧与毅力,以及那个时代工程技术上的挑战和创新。阅读过程中,我仿佛能闻到画室里颜料的气息,听到雕塑家敲打石头的声音,感受到艺术家们对美的执着追求。这本书不仅仅是艺术史的普及,更是一次对人类精神在特定历史时期爆发的生动展现,它让我深刻理解到,伟大的艺术作品是如何诞生于社会土壤,并反过来塑造人类精神面貌的。

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一本关于近代物理学突破的科学史著作的思考: 这本书以引人入胜的方式,讲述了20世纪初量子力学和相对论如何颠覆了我们对宇宙的认知。作为一名非专业读者,我曾经认为物理学是一门枯燥且难以理解的学科,但这本书彻底改变了我的看法。作者以清晰的叙事,将爱因斯坦、普朗克、玻尔、海森堡等科学巨匠的生平和他们的革命性思想串联起来。我被书中对“光电效应”、“原子结构”、“不确定性原理”等概念的通俗解释所折服,作者巧妙地运用类比和形象的比喻,让这些抽象的物理学理论变得触手可及。读到关于量子叠加和量子纠缠的讨论时,我第一次感受到“奇怪”的科学世界,那些微观粒子的行为似乎完全违背了我们的日常直觉,但这正是科学的魅力所在。书中也穿插了科学家们之间的辩论和思想碰撞,比如爱因斯坦对量子力学概率性的质疑,以及他和玻尔之间关于“上帝不掷骰子”的著名争论,这些都展现了科学研究的艰辛与精彩。这本书让我深刻认识到,科学的进步往往伴随着颠覆性的思维变革,而这些变革并非一蹴而就,而是建立在无数科学家前赴后继的探索和实践之上。它不仅是一部科学史,更是一部关于人类智慧、好奇心和勇于挑战权威的赞歌。

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对一本关于法国大革命的史学著作的感悟: 这本书深入浅出地剖析了法国大革命这一波澜壮阔的历史事件。作者以宏大的历史视角,将革命的爆发、演变及其深远影响置于当时的欧洲乃至世界格局之中进行考察。我尤其被书中对革命初期雅各宾派的崛起和统治的细致描写所吸引。那些曾经怀揣启蒙理想的革命者,如何在权力与激进思想的双重裹挟下,走向了恐怖统治,这其中既有时代局势的必然,也有人性深处的复杂。作者并没有简单地将人物脸谱化,而是试图理解他们各自的动机、挣扎以及所处的环境。读到书中关于罗伯斯庇尔的段落时,我反复思考,一个坚定地相信自己代表真理的人,当其权力不受制约时,会带来怎样的灾难?革命的激情一旦与排他性的意识形态结合,便可能蜕变成扼杀一切异见的工具。书中对革命群众的描绘也极具画面感,从巴黎街头的愤怒呐喊到广场上的断头台,每一个场景都仿佛触手可及,让人感受到那个时代普通民众的狂热、恐惧与希望。作者在梳理错综复杂的政治派别斗争时,展现了卓越的条理性,使得读者能够清晰地把握革命进程中的关键节点和权力转移。对于那些对历史细节和人性博弈感兴趣的读者来说,这本书无疑是一场思想的盛宴,它不仅仅是回顾一段历史,更是对权力、自由、理性与疯狂之间永恒张力的深刻洞察。

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一本关于城市社会学研究的著作所带来的对生活环境的全新审视: 这本书以令人惊叹的视角,解构了我们习以为常的城市生活。作者深入到城市的不同角落,从摩天大楼的阴影下到社区的居民区,用细腻的观察和深刻的分析,揭示了城市空间如何塑造和影响着我们的行为、身份和社会关系。我被书中对“陌生人社会”、“空间隔离”、“公共领域衰退”等概念的阐述所吸引。作者并不只是描绘城市的物质形态,而是更侧重于探讨这些形态背后隐藏的社会力量和心理机制。读到关于城市规划如何影响社区凝聚力,或者商业化浪潮如何改变传统街区面貌的章节时,我开始重新审视自己生活的城市,那些熟悉的街道、建筑,突然变得不再一样,充满了被隐藏的意义和潜在的社会动力。书中对不同社会群体在城市空间中的经历差异,比如不同阶层、族裔群体如何感知和利用城市资源,也让我对城市的不平等问题有了更深刻的认识。这本书让我意识到,我们并非被动地生活在城市中,而是主动地参与和塑造着城市。它鼓励我以一种更加批判和自觉的态度去观察和理解我身处的城市环境,思考如何构建更具包容性和活力的城市空间,以及作为个体,如何在现代城市中找到归属感和意义。

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书质量不错,快递速度很快

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非常好的一本书,没有缺页漏页,最惊喜的是京东春节还能发货,会快就拿到了

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还可以 速度快 但是有些外观有问题 不完美

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同一作者的两本书,一起买了

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非常不错的书,值得去看一看

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还没看

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质量不错,还没有来得及看。

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