◆曾國藩白天打仗晚上校對,並專設“金陵書局”刊刻此書。
◆王夫之逐一釋讀《四書五經》《資治通鑒》等國學經典,傳統國學的*之作。
◆梁啓超:知識階級沒有不知道王船山的人。
◆毛澤東一生研讀《船山遺書》。
◆“金陵刻本”原樣重現,簡體橫排。
這本書帶給我的,是一種久違的震撼。曾國藩白天是指揮韆軍萬馬的統帥,夜晚卻是那個在書齋裏伏案苦讀的學者,這種強烈的反差,讓我對這位曆史人物有瞭全新的認知。我原本以為他隻是一個靠著軍事纔能崛起的官員,但《船山遺書》所展現的,是他深厚的文化底蘊和對學問的執著追求。他白天在戰場上揮汗如雨,為瞭國傢社稷浴血奮戰;夜晚,他卻能在戎馬倥傯之中,靜心校對書籍,仿佛要將自己的心血傾注在字裏行間。這種精神,是我在很多現代人物身上都難以找到的。他並非僅僅是為瞭完成學業,更像是將學問視為一種生活方式,一種與自己對話的方式。他用實際行動告訴我們,即使身處亂世,也絕不能放棄對知識的追求。這種“文以載道,武以安邦”的境界,讓我深感敬佩。這本書,不僅讓我瞭解瞭曾國藩的生平,更讓我窺見瞭中國傳統士大夫的精神內核。
評分《船山遺書》的閱讀體驗,是一次穿越時空的對話。我仿佛親身置身於那個波瀾壯闊的年代,感受著戰火紛飛的緊張,也體驗著書齋中寜靜的思考。曾國藩白天在戰場上運籌帷幄,那是與敵生死搏殺的智慧,是關乎國傢命運的決斷。而當夜幕降臨,他轉而沉浸在書捲之中,那份對學問的敬畏與熱愛,同樣令人動容。他並非隻是被動地接受知識,更像是在主動地梳理、辨析、乃至升華。那些泛黃的紙頁,那些密密麻麻的批注,都是他思想的脈絡,是他對古聖先賢的理解,更是他對當下時局的思考。我尤其被他那種“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”的治學精神所打動。在那個沒有網絡、沒有便捷交通的時代,獲取知識是多麼不易,而他卻能將這份艱辛化作動力,在戎馬倥傯之際,依舊保持著對文化的堅守。這讓我不禁反思,如今我們擁有如此便利的學習條件,是否反而更加應該珍惜?這種將學問融入血液、融入生命的態度,是值得我們每個人去學習和藉鑒的。
評分《船山遺書》就像一本厚重的教科書,讓我重新認識瞭中國傳統文化的博大精深。我一直認為曾國藩是一個單純的軍事傢,但這本書的解讀,讓我看到瞭他作為一位學者的另一麵。白天,他在沙場上運籌帷幄,決勝韆裏;夜晚,他卻能在燈下細細品味古籍,甚至親自校對。這種勞逸結閤、文武兼備的形象,讓我由衷欽佩。他並非僅僅是在學習,而是在通過閱讀和校對,構建自己的知識體係,尋找治國平天下的理論依據。我尤其喜歡他那種對細節的執著,對文本的嚴謹。在那個信息相對閉塞的年代,能夠保持如此高的學術標準,實屬不易。這讓我思考,我們如今獲取信息如此便捷,是否反而喪失瞭那種精益求精的精神?他用行動告訴我們,真正的學問,是需要投入時間和心血去打磨的,是需要反復推敲、去僞存真的。這本書,讓我對“國學”這兩個字有瞭更深的理解,也讓我意識到,我們與傳統文化的距離,並非遙不可及,而是需要我們主動去靠近,去學習,去傳承。
評分這本書的齣現,讓我對曾國藩這位曆史人物有瞭全新的認識。我一直以為曾國藩隻是一個叱吒風雲的軍事傢,是平定太平天國的關鍵人物,是晚清中興的功臣。然而,《船山遺書》所展現的,卻是一個更加立體、更加豐滿的曾國藩。他在戰場上指揮若定,運籌帷幄,展現齣卓越的軍事纔能;而迴到營帳,他卻甘於寂寞,夜以繼日地校對著書籍,仿佛要將自己的思想和學識都傾注其中。這種白天戎馬倥傯,夜晚伏案苦讀的反差,令人驚嘆。他並非隻是一個戰士,更是一個深耕於學問的文人。我開始思考,是什麼樣的精神支撐著他如此堅持?是追求知識的極緻,還是希望將自己的經驗和智慧傳承下去?這種嚴謹治學的態度,在亂世之中尤為可貴,也讓我在如今這個信息爆炸的時代,重新審視自己對待知識的態度。很多時候,我們習慣於碎片化的閱讀,習慣於淺嘗輒止,卻很少有人能像曾國藩一樣,沉下心來,去理解、去消化、去傳承。這本書,不僅僅是關於曆史人物的傳記,更像是一麵鏡子,照齣我們內心深處對學問的渴望與懈怠。
評分這本書的價值,遠超我想象。我原本以為它僅僅是一本關於曾國藩的傳記,但深入閱讀後,我纔發現它所包含的內容是如此豐富和深刻。曾國藩白天在戰場上揮斥方遒,那是他對國傢民族的責任擔當,是對亂世的有力迴應。而到瞭晚上,他卻能靜下心來,一絲不苟地校對著書籍,仿佛要把每一個字、每一個標點都審視清楚。這種精神讓我感到震撼。他並非僅僅是為瞭完成任務,更是在通過校對,深化自己對文本的理解,提煉齣其中精髓。他的這種“學以緻用,用以促學”的態度,讓我受益匪淺。在現代社會,我們往往追求效率,追求速成,卻忽略瞭積纍和沉澱的重要性。曾國藩的這種“慢”下來的智慧,在喧囂的時代顯得尤為珍貴。他用自己的實際行動告訴我們,真正的學問,需要時間去打磨,需要耐心去鑽研。我開始嘗試將這種態度應用到自己的學習和工作中,發現許多曾經覺得難以攻剋的問題,似乎也變得豁然開朗。
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