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◆王夫之逐一释读《四书五经》《资治通鉴》等国学经典,传统国学的*之作。
◆梁启超:知识阶级没有不知道王船山的人。
◆毛泽东一生研读《船山遗书》。
◆“金陵刻本”原样重现,简体横排。
这本书带给我的,是一种久违的震撼。曾国藩白天是指挥千军万马的统帅,夜晚却是那个在书斋里伏案苦读的学者,这种强烈的反差,让我对这位历史人物有了全新的认知。我原本以为他只是一个靠着军事才能崛起的官员,但《船山遗书》所展现的,是他深厚的文化底蕴和对学问的执着追求。他白天在战场上挥汗如雨,为了国家社稷浴血奋战;夜晚,他却能在戎马倥偬之中,静心校对书籍,仿佛要将自己的心血倾注在字里行间。这种精神,是我在很多现代人物身上都难以找到的。他并非仅仅是为了完成学业,更像是将学问视为一种生活方式,一种与自己对话的方式。他用实际行动告诉我们,即使身处乱世,也绝不能放弃对知识的追求。这种“文以载道,武以安邦”的境界,让我深感敬佩。这本书,不仅让我了解了曾国藩的生平,更让我窥见了中国传统士大夫的精神内核。
评分这本书的出现,让我对曾国藩这位历史人物有了全新的认识。我一直以为曾国藩只是一个叱咤风云的军事家,是平定太平天国的关键人物,是晚清中兴的功臣。然而,《船山遗书》所展现的,却是一个更加立体、更加丰满的曾国藩。他在战场上指挥若定,运筹帷幄,展现出卓越的军事才能;而回到营帐,他却甘于寂寞,夜以继日地校对着书籍,仿佛要将自己的思想和学识都倾注其中。这种白天戎马倥偬,夜晚伏案苦读的反差,令人惊叹。他并非只是一个战士,更是一个深耕于学问的文人。我开始思考,是什么样的精神支撑着他如此坚持?是追求知识的极致,还是希望将自己的经验和智慧传承下去?这种严谨治学的态度,在乱世之中尤为可贵,也让我在如今这个信息爆炸的时代,重新审视自己对待知识的态度。很多时候,我们习惯于碎片化的阅读,习惯于浅尝辄止,却很少有人能像曾国藩一样,沉下心来,去理解、去消化、去传承。这本书,不仅仅是关于历史人物的传记,更像是一面镜子,照出我们内心深处对学问的渴望与懈怠。
评分《船山遗书》的阅读体验,是一次穿越时空的对话。我仿佛亲身置身于那个波澜壮阔的年代,感受着战火纷飞的紧张,也体验着书斋中宁静的思考。曾国藩白天在战场上运筹帷幄,那是与敌生死搏杀的智慧,是关乎国家命运的决断。而当夜幕降临,他转而沉浸在书卷之中,那份对学问的敬畏与热爱,同样令人动容。他并非只是被动地接受知识,更像是在主动地梳理、辨析、乃至升华。那些泛黄的纸页,那些密密麻麻的批注,都是他思想的脉络,是他对古圣先贤的理解,更是他对当下时局的思考。我尤其被他那种“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的治学精神所打动。在那个没有网络、没有便捷交通的时代,获取知识是多么不易,而他却能将这份艰辛化作动力,在戎马倥偬之际,依旧保持着对文化的坚守。这让我不禁反思,如今我们拥有如此便利的学习条件,是否反而更加应该珍惜?这种将学问融入血液、融入生命的态度,是值得我们每个人去学习和借鉴的。
评分《船山遗书》就像一本厚重的教科书,让我重新认识了中国传统文化的博大精深。我一直认为曾国藩是一个单纯的军事家,但这本书的解读,让我看到了他作为一位学者的另一面。白天,他在沙场上运筹帷幄,决胜千里;夜晚,他却能在灯下细细品味古籍,甚至亲自校对。这种劳逸结合、文武兼备的形象,让我由衷钦佩。他并非仅仅是在学习,而是在通过阅读和校对,构建自己的知识体系,寻找治国平天下的理论依据。我尤其喜欢他那种对细节的执着,对文本的严谨。在那个信息相对闭塞的年代,能够保持如此高的学术标准,实属不易。这让我思考,我们如今获取信息如此便捷,是否反而丧失了那种精益求精的精神?他用行动告诉我们,真正的学问,是需要投入时间和心血去打磨的,是需要反复推敲、去伪存真的。这本书,让我对“国学”这两个字有了更深的理解,也让我意识到,我们与传统文化的距离,并非遥不可及,而是需要我们主动去靠近,去学习,去传承。
评分这本书的价值,远超我想象。我原本以为它仅仅是一本关于曾国藩的传记,但深入阅读后,我才发现它所包含的内容是如此丰富和深刻。曾国藩白天在战场上挥斥方遒,那是他对国家民族的责任担当,是对乱世的有力回应。而到了晚上,他却能静下心来,一丝不苟地校对着书籍,仿佛要把每一个字、每一个标点都审视清楚。这种精神让我感到震撼。他并非仅仅是为了完成任务,更是在通过校对,深化自己对文本的理解,提炼出其中精髓。他的这种“学以致用,用以促学”的态度,让我受益匪浅。在现代社会,我们往往追求效率,追求速成,却忽略了积累和沉淀的重要性。曾国藩的这种“慢”下来的智慧,在喧嚣的时代显得尤为珍贵。他用自己的实际行动告诉我们,真正的学问,需要时间去打磨,需要耐心去钻研。我开始尝试将这种态度应用到自己的学习和工作中,发现许多曾经觉得难以攻克的问题,似乎也变得豁然开朗。
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