教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本
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表——徽州文化的载体。集中体现了工艺精湛的徽派民居特色,村落形态保存完好,风光秀美。村中自古尊儒术、重教化,文风昌盛,集中体现了明清时期达到鼎盛的徽州文化现象,如程朱理学的封建伦理文化、聚族而居的宗法文化、村落建设中的风水文化、贾而好儒的徽商文化,因此历史文化内涵深厚。
评分到了清代,《算法统宗》一书多次刊行,程大位的后代为之序言说,此书“风行宇内,海内握算持筹之士,莫不家藏一编,若业制举者之于四子书、五经义,翕然奉以为宗”,如果说科举时代,专心于科考的人家家备有“四书五经”,这是真话;而那些算账的人,家家备一部程大位的《算法统宗》,此话也真的没有夸张。近年人们研究这本书,发现它从明末到民国,一共出现了100多种版本,其流通量之大、流传范围之广是世界数学史上罕见的。
评分④关系和谐,才能有轻松愉快;关系融洽,才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐,都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较,对学生寸步不让,艰难有和谐的课堂。和谐的关键在
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《算法统宗》不涉什么高深的数学理论,却是一种非常实用的教科书。从它被大量翻印的事实来看,它的实用性和普及性的特点应当是相当突出的。而程大位本人,也不单纯是一个只会在书斋中研究问题的数学家。在程大位的故里,还流传着许多关于他的传说。其中有一个故事很有意思,说是一天在休宁县城里,张秀才和李秀才分别同时拿着一个金钏和一个金钗来首饰店中熔化,店中伙计将两件首饰过秤后报了一声:“金钏九成二两,金钗七成重相同。”两位秀才本来相识,就只顾高谈阔论,而店伙计却误以为两人是一家人,就将两件金器化成一炉。等两位秀才看到一块四两重的金块,才如梦方醒。张秀才的金子成色好些,勃然大怒,扬言要拿走全部金块;而李秀才也不甘示弱,要伙计归还属于自己的一块。面对一块金子,两人互不相让,宁可斯文扫地,吵得不可开交。而店伙计也知闯下大祸,不知如何是好。正在此时,一位衣着平常、其貌不扬的老人站出来,出了一个主意。老人经过一番计算,把一块金子中的二两二钱五分分给张秀才,又把一两七钱五分分给了李秀才,因为分配公允,张、李二秀才都能接受。首饰店的伙计则不仅感动,也佩服得五体投地。这老人就是远近闻名的算师程大位。
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