具体描述
内容简介
褚遂良一五九六——六五八年一，钱塘一今浙江杭州市一人，一作阳翟一今河南禹县一人。字登善，人称『褚河南『、『河南公』、『褚仆射『、『褚中令『。褚遂良早岁闻达，得魏征推荐，唐太宗召为起居郎，累迁中书令，贞观时代，褚遂良位极人臣，在政治上得到李世民之信任，又以书艺精湛为李世民所重，及至临终顾命，马李世民的托孤大臣。入高宗朝，又擢马尚书右仆射，封河南郡公。显庆三年卒于桂州贬所。《雁塔圣教序》又名《雁塔圣教序记》，因碑石在西安大雁塔下而得名。碑石有左右两品，右为《大唐三藏圣教序》，碑文由唐太宗李世民于贞观二十二年马玄奘诸经所作之序文，后于永徽四年十月立之。左为《大唐三藏圣教序记》，由唐高宗李治马《圣教序》所作之纪文。刻于唐高宗永徽四年十二月。左右两碑之碑文皆马褚遂良所书。序正书二十一行，行四十二字，记二十行，行四十字。现藏陕西省西安市慈恩寺大雁塔门的东宠。书写是碑时，褚遂良五十八岁，历代书论皆以《雁塔圣教序》马褚遂良在书法上有杰出成就的艺术典型，为『褚体』的代表作。
内页插图
前言/序言
用户评价
我刚刚读完一本极其前卫的赛博朋克小说，名字叫《代码深渊的编号001》。这部作品的想象力简直是突破天际，它描绘了一个被巨型企业完全控制的未来都市，人们通过神经接口生活在虚拟现实中，肉体成了可有可无的附属品。这本书的叙事结构非常碎片化，采用了多重视角交叉叙事，有时候甚至会插入一些“系统日志”或者“加密信息”，读者需要自己去拼凑出整个故事的真相，挑战性十足。主角是一个游走在虚拟与现实边缘的“数据盗贼”，他试图揭露控制世界的AI的核心秘密。书中对高科技伦理、身份认同危机等主题的探讨非常深刻，让人不禁思考，当技术发展到极致时，我们作为“人”的定义是否会被重新改写。它的语言风格冷峻、快速，充满了大量的专业术语和霓虹灯下的迷幻感，读完后感觉像是经历了一场高强度的思维风暴，久久不能平复。
评分说实话，我最近看的另一本书，简直是现代都市生活的一面镜子，名叫《霓虹深处的微光》。这本书聚焦于几个在大城市里挣扎求存的年轻人，他们怀揣着梦想，却不断被现实的洪流冲刷。作者的笔触非常细腻和尖锐，毫不留情地揭示了高房价、职场竞争、情感迷惘这些当代人的痛点。我特别欣赏主角阿杰，他从一个充满理想的毕业生，一步步学会了如何在残酷的社会法则中保护自己，虽然过程充满了妥协和痛苦，但最终他找到了属于自己的小确幸，那种“在废墟中开花”的力量感，非常鼓舞人心。书中对咖啡馆、深夜便利店这些都市角落的描写，充满了疏离又亲密的矛盾感。阅读的时候，我常常会代入自己的经历，时而会心一笑，时而又感到一丝酸楚。这本书的叙事节奏很快，对话犀利，充满了生活化的幽默，读起来一点都不累，反而让人忍不住思考，我们到底在追逐些什么。
评分我最近迷上了一套关于中世纪欧洲炼金术士的奇幻小说，暂且称之为《贤者之石的低语》。这部作品构建了一个极其庞大且严谨的魔法世界观，它不像一般的奇幻小说那样天马行空，而是将炼金术的理论、占星学的符号，甚至一些失传的草药学知识都融入了进去，使得整个故事的逻辑性极强，读起来很有深度。主人公是一位年轻的学徒，他意外继承了一份记载着禁忌知识的羊皮卷轴，从而卷入了一场关乎王国命运的阴谋之中。书中对于各种复杂仪式的描写，那种紧张、神圣而又充满危险的气氛，营造得极其到位，仿佛能闻到坩埚里冒出的硫磺味。作者对人性的探讨也十分深刻，探讨了知识的力量、贪婪的代价以及真正的智慧是什么。这本书的篇幅很长，但每一次翻页都像是在解开一个古老的谜团，非常烧脑，却又令人欲罢不能。
评分要说最近印象深刻的，那绝对是一本关于海洋生态保护的纪实文学，书名是《深蓝的叹息》。这本书的作者真是一位了不起的海洋生物学家，他用极为深情的笔触记录了自己在全球各大洋区进行考察的经历。书中充满了令人震撼的画面：比如巨大的蓝鲸群在冰冷海水中洄游的壮丽场景，又比如珊瑚礁白化后那一片死寂的苍白。作者不仅仅是在陈述科学事实，更是在用文学的语言呼吁人们关注塑料污染和过度捕捞对海洋生态造成的毁灭性影响。他记录下的那些濒危物种的困境，真的让人感到揪心和无力。阅读的过程中，我多次被那些感人的瞬间打动，比如科学家们冒着生命危险去抢救一只被渔网缠住的海龟。这本书的摄影图片（如果它有配图的话，我会假设有）和文字完美结合，它不仅是一本科普读物，更是一部充满人文关怀的史诗。
评分《褚河南书雁塔圣教灵字本》？我最近刚读完一部描绘古代丝绸之路上商队艰难跋涉的史诗巨著，那本书叫《驼铃声声过瀚海》。作者对沿途风沙、绿洲的细致刻画，简直让人身临其境。书里那位坚韧的领队，为了找到一处传说中的水源，带领着精疲力尽的驼队穿越了连绵不绝的戈壁滩，那种人与自然抗争的史诗感，读起来让人热血沸腾。我尤其喜欢书中对不同民族文化交融的描写，不同语言的商人在篝火旁分享食物和故事的场景，充满了人性的温暖。书中还穿插了一段关于失落的香料贸易路线的谜团，情节跌宕起伏，悬念设置得非常巧妙，让我忍不住熬夜一口气读完。整本书的文字风格厚重典雅，又不失生动活泼，像一幅徐徐展开的古代画卷，让人沉醉其中，久久不能忘怀。它让我对那个遥远而神秘的时代产生了无限的遐想。
评分褚遂良雁塔圣教序，一个不错本子。
评分然则大教之兴，基乎西土（然而佛教是在西土产生并兴起的），腾汉庭而皎梦，照东域而流慈（流传到大唐汉地就象明亮的美梦一样，照耀着大唐而流传着慈爱）。昔者，分形分迹之时，言未驰而成化（很早很早以前天地初开的时候，语言还没有传播，教化还没有形成）；当常现常之世，民仰德而知遵（当今人们敬慕德行也懂得遵循礼仪）。及乎晦影归真（在漫长的等待中，人类由浑沌昏暗回归到今天正本清原的时候），迁仪越世，金容掩色，不镜三千之光（世道更替，法度发生了变化。早先佛祖那光辉的容颜被一种颜色所遮蔽，佛光照耀不到三千大世界之上）；丽象开图，空端四八之相（今朝它美好的形象才得以展开，我们似乎看到了空中端坐着佛像，甚至连它身上的三十二个显著特征都清晰可见）。于是微言广被，拯含类于三涂（于是精妙的语言广为流传，才得以从生死的苦难中去拯救万物）；遗训遐宣，导群生于十地（于是先辈说的有道理的话得以长久地传播，也才能在广阔的大地上引导众生度过苦难）。然而真教难仰，莫能一其旨归（但是在历史的长河中真的正教很难广泛流传，各种教派不能把真教的意旨精华统一归属到一起），曲学易遵，邪正于焉纷纠（而邪僻的不正当的学问却容易使人依从，于是邪正之间就在教义上交错杂乱）。所以空有之论，或习俗而是非（所以空宗派和有宗派有了各自的观点；有时沿袭着旧俗便产生了争执）；大小之乘，乍沿时而隆替（于是，大乘佛教和小乘佛教的学说，就暂时沿着时间的流逝而在或兴或衰中交替流传）。
评分两次我是通过这个链接买的，分享给聚友们【 qufanhuan.com 】
评分古巴比伦城垣雄伟、宫殿壮丽，充分显示了古代两河流域的建筑水平。尼布甲尼撒二世对巴比伦城进行入大规模建设，使巴比伦城成为当时世上最繁华的城市，也是中东最重要的工商业城市。巴比伦城以两道围墙围绕．外墙以外，还有一道注满了水的壕沟及一道土堤，城内的主干道中央以白色及玫瑰色石板铺成，另城有八个城门，其中的北门就是著名的伊丝达尔门，表面用青色琉璃砖装饰，砖上有许多公牛和神话中的怪物等浮雕。巴比伦城被建设得宏伟壮丽，直到100多年后，希腊历史学家，被称为“历史之父”的希罗多德来到巴比伦城时，仍称它为世界上最壮丽的城市。
评分最美的书品,拿在手里欣赏，非常好
评分这是雁塔最好的版本之一，全色彩印，印刷质量也不错，价格适中。后有沈老和周都是的跋。
评分这册书因为是较大的开本，被装箱的工作人员弯折硬塞进小纸箱，收到后很愤怒!请尊重书籍，尊重顾客!!
评分为了发展旅游业，1978年，伊拉克政府制定与实施了一项修建巴比伦遗址的计划，在遗址上仿建了部分城墙和建筑，在城内修建了博物馆，陈列出土的巴比伦文物，其中，犹以一块高逾2米的黑色闪绿岩石碑的复制品最为珍贵，石碑的上半部是镌刻太阳神将权标授予汉穆拉比情景的精致浮雕，下半部则为用楔形文字记载的《汉谟拉比法典》全文。这部由古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792~前1750年）领导制定的世界第一部法典的石碑原件现保存在法国的卢浮宫博物馆。此外，伊拉克政府还在巴比伦遗址和巴格达市内仿古重建了宁马克神庙和空中花园，修葺一新古城的淡蓝色城墙高数丈，重现了这座古城昔日的风韵。
评分巴比伦城与建筑成就
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