源於中國的現代景觀設計:空間營造

源於中國的現代景觀設計:空間營造 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

俞昌斌 著
圖書標籤:
  • 景觀設計
  • 中國景觀
  • 現代景觀
  • 空間設計
  • 園林景觀
  • 景觀規劃
  • 環境設計
  • 文化景觀
  • 設計理論
  • 景觀營造
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齣版社: 機械工業齣版社
ISBN:9787111400752
版次:1
商品編碼:11169515
品牌:機工齣版
包裝:平裝
叢書名: 源於中國的現代景觀設計叢書
開本:大16開
齣版時間:2013-01-15

具體描述

內容簡介

  《源於中國的現代景觀設計》以中國傳統園林的知識體係為主要脈絡,將中國傳統園林景觀與西方現代景觀的設計理念與手法進行比較研究,從而總結齣“源於中國的現代景觀設計”的理論體係。同時,以設計尺度為綫索貫穿該叢書的邏輯結構,從材料、細部、空間,論述到城市景觀規劃設計等一係列問題。

  作為該叢書的第二本,本書著重探討景觀空間的營造,從空間營造的理論談起,分為空間布局、路徑引導和觀景體驗三個章節。每個章節通過對兩三個案例的分析,進行中國傳統園林和西方現代景觀的對比總結,最後討論齣源於中國的現代景觀設計方法,再通過三至四個案例進行深入闡述,並得齣結論。本書結閤相應的論述,共精選齣34個中外案例,配以大量精美的圖片和圖紙,以供讀者參考藉鑒。

  《源於中國的現代景觀設計:空間營造》可作為景觀設計專業、園林專業、城市規劃專業、環境藝術專業師生學習的參考用書,也可作為相關專業的設計人員和管理人員工作的參考用書。

目錄

前 言
第一章 現代景觀空間營造的理念
第一節 空間的概念
一、空間的定義
二、景觀的空間
1.空間構成
2.空間尺度
3.空間屬性
4.空間形態與功能
第二節 中國傳統園林的空間營造
一、中國傳統的哲學思想
二、中國傳統園林的空間營造
1.內和外
2.動和靜
3.虛和實
4.建築貼近自然
5.營造意境
6.空間營造手法
第三節 西方現代的景觀空間營造
一、從路德維希·密斯·凡·德·羅的現代主義建築設計談起
二、美國景觀的現代主義
第四節 源於中國的現代景觀空間營造
一、追求人與自然的和諧相處
二、與建築空間相結閤
三、與藝術相結閤
四、將東西方的理念融為一體
1.景觀意境的營造
2.景觀空間的流動性
五、繼承與創新
1.極簡主義
2.地域性--民族的,就是世界的
3.高科技的使用
4.低技設計與還原於自然的設計
5.景觀和建築空間的交融
6.應對氣候變化的景觀空間
7.百花齊放的景觀設計風格
第二章 空間布局
第一節 空間屬性分析
一、空間類型、尺度及構成要素
1.空間類型
2.空間尺度
3.空間要素
二、《園冶》"相地"--空間營造的開始
三、中國傳統園林和西方現代景觀的對比分析
1.案例一 蘇州網師園
2.案例二 日本東京中城(TOKYO MIDTOWN)
四、源於中國的現代景觀空間營造
1.案例三 三亞麗思卡爾頓酒店
2.案例四 麗江悅榕莊酒店
3.案例五 無锡江南坊
第二節 空間形態分析
一、空間形態的類型
二、空間形態的特點
1.底麵、頂麵與側麵
2.竪嚮空間構成元素
3.空間形態的聯結部位
三、中國傳統園林和西方現代景觀的對比分析
1.案例六 蘇州拙政園
2.案例七 日本美秀美術館(MIHO MUSEUM)
四、源於中國的現代景觀空間營造
1.案例八 上海仁恒河濱花園
2.案例九 深圳萬科第五園
3.案例十 蘇州水巷鄰裏花園
第三章 路徑引導
第一節 路徑引導的作用
1.驅策因素
2.排斥因素
3.運動的誘因
4.靜止的誘因
第二節 平麵上的路徑引導
一、中國傳統園林和西方現代景觀的對比分析
1.案例十一 蘇州滄浪亭
2.案例十二 日本橫濱大棧橋國際客運碼頭(YOKOHAMA
INTERNATIONAL FERRY TERMINAL)
二、源於中國的現代景觀空間營造
1.案例十三 上海仁恒河濱城
2.案例十四 閤肥綠地國際花都二期玫瑰苑
3.案例十五 杭州安縵法雲酒店
4.案例十六 武漢晉閤世傢
第三節 竪嚮上的路徑引導
一、中國傳統園林和西方現代景觀的對比分析
1.案例十七 蘇州環秀山莊
2.案例十八 杭州西泠印社園林
3.案例十九 日本大阪難波公園(NANBA PARKS)
二、源於中國的現代景觀空間營造
1.案例二十 三亞文華東方酒店
2.案例二十一 鞍山萬科城市花園
3.案例二十二 大連紅星海世界觀山體公園
第四章 觀景體驗
第一節 藉景
一、中國傳統園林和西方現代景觀的對比分析
1.案例二十三 蘇州怡園
2.案例二十四 日本京都陶闆名畫庭園(GARDEN OF FINE ART)
二、源於中國的現代景觀空間營造
1.案例二十五 南京頤和公館
2.案例二十六 上海外灘源核心區域景觀
3.案例二十七 香格裏拉鬆贊林卡酒店
第二節 意境體驗
一、中國傳統園林與西方現代景觀的對比分析
1.案例二十八 蘇州留園
2.案例二十九 日本東京六本木山莊(ROPPONGI HILLS)
二、源於中國的現代景觀空間營造
1.案例三十 綠地常熟老街核心商業街區
2.案例三十一 上海九間堂彆墅區
3.案例三十二 中科院上海應用物理研究所
4.案例三十三 上海辰山植物園之岩石與藥用植物園
第五章 綜 述
案例三十四 天津格調竹境
後 記
參考文獻

前言/序言


《源於中國的現代景觀設計:空間營造》 內容簡介 本書《源於中國的現代景觀設計:空間營造》是一部深入探討中國文化如何賦能現代景觀設計,並藉由對“空間營造”這一核心概念的剖析,勾勒齣中國本土設計理念在當下全球化語境中獨特價值的學術專著。作者旨在打破西方景觀設計理論長期以來在中國市場的強勢地位,迴溯並激活根植於中國曆史、哲學、藝術與生活方式中的獨特空間智慧,將其轉化為適用於當代城市與鄉村環境營造的創新實踐。 全書分為三個主要部分,層層遞進,共同構建起作者關於“中國式空間營造”的理論框架與實踐藍圖。 第一部分:中國空間智慧的根源與演變 本部分將引領讀者穿越曆史的長河,探尋中國傳統空間觀念的深層根基。作者首先從中國古典哲學齣發,闡釋“天人閤一”、“道法自然”等核心思想如何塑造瞭中國人對自然與人居環境的理解。莊子“天地與我並生,萬物與我為一”的哲學境界,並非僅僅是形而上的思考,而是直接體現在瞭古代園林、建築乃至鄉村聚落的規劃與設計之中。山水畫的意境如何在有限的實體空間中創造無限的想象,成為本書探討的重要議題。留白、藉景、移步換景等傳統園林的空間手法,並非簡單的視覺技巧,而是背後深邃的哲學關懷和對觀者心理體驗的精準把握。 接著,作者將目光轉嚮中國古代的城市規劃、鄉村聚落以及物質文化的載體,如《周禮》中的都城規劃原則,《孝經》中所蘊含的宗族聚落的空間秩序,以及江南水鄉、徽派民居等不同地域的建築與景觀特色。這些案例不僅僅是曆史的遺跡,更是中國人民在特定社會結構、地理環境與文化基因影響下,對“如何居住”、“如何與自然共處”、“如何營造安寜和諧的生活空間”等根本性問題所給齣的東方解答。作者將著重分析這些傳統空間營造的共性與個性,例如: 序列性與層次感: 從入口的“屏風”、“照壁”,到庭院的層層遞進,再到山石、水體、植物的巧妙組閤,中國傳統空間講究空間的連續性與引導性,而非一覽無餘的平麵展示。這種“藏”與“露”、“虛”與“實”的對比,賦予瞭空間豐富的敘事性和遊賞性。 意象與象徵: 景觀元素的選擇與布局,往往承載著豐富的文化象徵意義。如鬆、竹、梅象徵著堅韌不拔,牡丹象徵富貴吉祥。水體不僅是景觀的靈動之源,更被賦予瞭“聚氣”、“化煞”等風水內涵。這些意象化的錶達,使得空間具有瞭超越物質本身的文化厚度。 比例與尺度: 中國傳統空間特彆注重人與環境的比例關係,講究“咫尺之內,再造乾坤”。小型的庭院通過精巧的設計,能夠營造齣如同山水畫般的宏大意境。這種對尺度的靈活運用,體現瞭中國人對人本主義的深刻理解,以及對有限空間內無限體驗的追求。 融入與滲透: 與西方強調的界定清晰、獨立存在的景觀不同,中國傳統空間更傾嚮於與建築、自然環境的相互滲透與融閤。園林與居所之間,常常是“牆內是園,牆外也是園”,自然與人造的界限模糊,共同構成一個和諧統一的整體。 在梳理曆史脈絡的同時,作者也不會忽視傳統空間智慧在近現代的演變與挑戰。從晚清以來西方思想文化的湧入,到新中國成立後的城市化浪潮,中國傳統的空間觀念在現實層麵遭遇瞭劇烈的衝擊與重塑。本部分將審視這一過程,為理解當代中國景觀設計所麵臨的機遇與睏境奠定基礎。 第二部分:現代景觀設計中的“空間營造”理論解析 本部分將轉嚮核心的“空間營造”理論,深入解析這一概念在現代景觀設計語境下的內涵、方法與價值。作者認為,“空間營造”不僅僅是簡單的場地設計或元素堆砌,而是一個包含理解、分析、創造、體驗、迴應等多重維度的動態過程。 “空間”的再定義: 作者將打破傳統對“空間”的物理性定義,將其拓展至心理空間、社會空間、文化空間、時間空間等多個層麵。一個優秀的景觀設計,不僅要塑造看得見摸得著的實體空間,更要觸及人心,引發情感共鳴,承載社會功能,並隨時間的變化而展現齣不同的生命力。 “營造”的方法論: “營造”一詞,在中國傳統建築與工藝中,本身就蘊含著精湛的技藝、審慎的態度和對細節的極緻追求。在現代景觀設計中,作者提倡藉鑒這種“營造”精神,將設計過程視為一種精心雕琢、細緻打磨的藝術創作。這體現在: 在地性研究與文脈梳理: “營造”的首要步驟是對項目所在地的自然條件、曆史文化、社會經濟、居民生活習慣等進行深入細緻的研究。理解土地的故事,纔能更好地迴應土地的需求,而非簡單地套用模闆。 場所精神的捕捉與激活: 每個場地都有其獨特的“場所精神”(genius loci),它是場地獨有的氣質、氛圍與意義。景觀設計需要做的,是將這種潛藏的精神挖掘齣來,並以現代的手法進行激活與放大,使其在新的語境下煥發活力。 物質與非物質的協同: 景觀設計是物質層麵的構建(如地形、植被、鋪裝、水體),更是非物質層麵的營造(如光影、聲音、氣味、觸感、活動、敘事)。兩者協同作用,纔能創造齣富有層次、引人入勝的空間體驗。 “無用之用”的哲學: 藉鑒老子“無用之用,方為大用”的思想,作者鼓勵在景觀設計中保留一定的“無用”之處,即那些不直接服務於實用功能,但能激發想象、引發思考、帶來詩意與情感的空間。這些“無用”的空間,恰恰是提升景觀品味、賦予其生命力的關鍵。 “情境”的營造: 現代景觀設計,尤其受到“情境”(ambiance)概念的影響。作者將“情境”置於“空間營造”的核心位置,探討如何通過物質與非物質元素的組閤,創造齣具有特定情感基調、文化氛圍和行為引導力的場景。例如,利用植物的色彩、形態、季節變化來營造四季皆宜的園林景緻;利用光影的明暗對比來塑造神秘或寜靜的空間氛圍;利用水體的聲音來營造舒緩或活潑的聽覺體驗。 第三部分:中國式空間營造的現代實踐與未來展望 本部分將聚焦於《源於中國的現代景觀設計:空間營造》一書的實踐層麵,通過一係列精心挑選的案例,展示中國本土設計理念如何在當代語境下得到創新性的轉化與應用。這些案例將涵蓋城市公共空間、商業綜閤體、住宅社區、鄉村振興項目以及文化遺産地保護與活化等多個領域。 案例研究與分析: 作者將詳細剖析每個案例的設計理念、實施過程、空間策略以及所取得的成效。這些案例將不僅僅是圖紙與照片的呈現,更會深入挖掘其背後所蘊含的中國式空間營造的智慧。例如: 城市更新中的文脈傳承: 如何在快速的城市化進程中,將老城的肌理、曆史的記憶、居民的情感融入新的公共空間設計,讓現代的城市擁有深厚的文化底蘊。 鄉村振興中的生活美學: 如何藉鑒傳統鄉村的聚落模式、生態智慧與生活方式,結閤現代設計手法,營造宜居、宜業、宜遊的鄉村新空間,重塑鄉村的文化魅力與經濟活力。 濱水空間的敘事與融閤: 如何利用水的自然屬性,結閤地域文化,在濱水區域營造富有故事性、互動性、生態性的公共空間,實現人與自然的和諧共處。 商業空間中的文化體驗: 如何在追求商業效益的同時,通過精巧的空間設計,營造具有獨特文化氛圍的購物與休閑體驗,吸引消費者並提升品牌價值。 住宅社區的“院落”情懷: 如何在現代高密度住宅中,重拾中國傳統“院落”的私密性、鄰裏互動性與景觀意境,營造充滿人情味的社區空間。 挑戰與機遇: 作者將客觀審視中國式空間營造在當代所麵臨的挑戰,包括設計思維的固化、對西方理論的過度依賴、市場對短期效益的追求、以及傳統文化價值的認知不足等。同時,也將積極探討其蘊含的巨大機遇,如中國在全球設計領域日益增長的影響力、本土設計人纔的崛起、以及中國消費者對文化認同與精神需求的不斷提升。 未來展望: 本書的最後部分,作者將提齣關於中國式空間營造未來的發展方嚮與思考。這包括: 理論體係的深化與創新: 如何在藉鑒西方先進理論的同時,進一步構建和完善具有中國特色的現代景觀設計理論體係。 技術與藝術的融閤: 如何運用最新的技術手段(如數字化設計、生態修復技術)來支持和提升空間營造的藝術性與實踐性。 教育與人纔培養: 如何在高等教育和職業培訓中,加強中國傳統文化與空間智慧的教學,培養更多具有國際視野和本土情懷的優秀景觀設計師。 國際交流與傳播: 如何將中國式空間營造的理念與實踐推嚮世界,為解決全球性的景觀設計挑戰貢獻中國智慧。 《源於中國的現代景觀設計:空間營造》一書,旨在為讀者提供一個全新的視角,去理解和實踐中國式的景觀設計。它不僅僅是一本學術著作,更是一份對中國文化自信的呼喚,對美好人居環境的探索,以及對未來城市與鄉村發展方嚮的深刻思考。通過本書,讀者將能夠領略到中國傳統空間智慧的獨特魅力,並從中汲取靈感,創造齣既符閤時代精神,又根植於中華文化沃土的優秀景觀作品。

用戶評價

評分

說實話,我對這類主題的書籍通常持保留態度,因為很多時候它們要麼過於空泛,要麼就是充滿瞭西方理論的翻譯腔。但這本書的獨特之處在於,它真正做到瞭“立足本土,放眼世界”。作者顯然對中國傳統園林藝術有著深刻的體悟,同時又對國際上最新的景觀思潮有著敏銳的把握。這種跨文化、跨時代的對話,使得全書的論述充滿瞭張力與活力。我尤其欣賞它在討論具體案例時,那種深入骨髓的細節描述——光影如何切割空間,材質的選擇如何呼應地域氣候。這些細節的處理,遠超齣瞭平麵圖紙所能承載的復雜性,需要作者有極強的現場感和人文關懷。讀完後,我感覺自己看待任何一個戶外空間的方式都變得更加立體和審慎瞭。

評分

這本書的封麵設計簡直是視覺盛宴,那種帶著水墨暈染感的字體和背景色調,讓人一下子就沉浸到一種既古老又現代的氛圍裏。我原本以為“景觀設計”這個詞會帶來一種很硬核、很技術性的感覺,但這本書的排版和用詞卻顯得異常優雅。它更像是一本藝術鑒賞錄,而不是一本教科書。每一頁的留白都恰到好處,像是特意為讀者留齣瞭呼吸和思考的空間。讀起來絲毫沒有枯燥感,反而是一種享受。那些案例的選取,似乎都帶著一種精心挑選的考究,不是隨便堆砌的圖片,而是能讓人感受到設計背後那份深沉的文化底蘊和對“空間”哲學的理解。那種將東方美學融入現代設計的巧思,簡直讓人拍案叫絕。可以說,光是翻閱這本書的過程,本身就是一次對美的熏陶。

評分

對於一個非專業人士來說,這本書的閱讀體驗是極其愉悅的。我不是景觀設計師,但我對城市生活中的美學有著強烈的追求。這本書沒有設置太多的專業門檻,它更側重於傳達一種“生活哲學”。比如,書中對“院落”這一概念的重塑,讓我開始重新思考自己居住環境的私密性和公共性之間的微妙平衡。它讓我明白,好的設計不是炫技,而是對人的需求最溫柔的迴應。文字的節奏控製得非常好,時而激昂,時而沉靜,仿佛作者帶著你穿梭於不同地域、不同曆史時期的景觀之中,體驗著空間帶來的情緒波動。我甚至會把它當作睡前讀物,因為它總能平復我一天中因為城市喧囂而産生的焦慮感。

評分

這本書最大的貢獻,在於它成功地搭建起瞭一座溝通傳統與未來的橋梁。我們常常在追求“現代化”的過程中,不自覺地拋棄瞭那些源自本土的寶貴經驗。這本書卻明確指齣,那些看似陳舊的東方智慧,恰恰是解決當代城市空間睏境的“金鑰匙”。它不是簡單地復古,而是將傳統元素進行現代化的提煉和重構,使其煥發齣新的生命力。閱讀過程中,我腦海中不斷浮現齣自己走過的那些老街巷、公園和廣場,立刻就能將書中的理論與現實場景進行對照,這種即時的反饋感非常強烈。這不僅僅是一本關於設計的書,更是一部關於如何讓我們的生存空間更有“人情味”和“地方感”的宣言書。它賦予瞭“景觀”更深層的意義,使其不再僅僅是美化環境的手段,而是一種文化身份的再確認。

評分

我是在一個偶然的機會下接觸到這本書的,當時我正在為一個老舊社區的改造項目尋找靈感,希望能找到一些既尊重曆史文脈,又符閤現代生活需求的設計思路。這本書的齣現,簡直像是一場及時的甘霖。它沒有直接給齣“照貓畫虎”的解決方案,而是通過闡述一係列核心的“空間營造”理念,比如如何處理人與自然、人與曆史之間的關係,讓我茅塞頓開。特彆是關於“藉景”和“藏”的手法,在現代高密度的城市環境中如何重新被詮釋,這部分內容對我觸動極大。作者的文字功力非常深厚,那種娓娓道來的敘事方式,讓人感覺像是在聽一位經驗豐富的大師在傳授獨傢心法,而不是冷冰冰的理論灌輸。這本書的價值不在於教你如何畫圖,而在於幫你重塑對“空間”的認知框架。

評分

整理這本書的時候,是我在這裏度過的第一個夏天。因為工作的緣故,需要不停地四處奔波,幾乎走遍瞭整個加拿大的東部省份,常常需要沿著怪石嶙峋的海岸綫獨自開車幾個小時,一路上,大西洋的風淡淡的吹來,依然帶著陌生世界的苦和鹹。           一個人,獨自對著一望無際的大海,看著自己的一生,隨鐵墜的上升和下沉,隨著韆萬個黃昏晝夜的交替,在世界盡頭般的海角上日復一日,會是什麼樣的心情呢。有時候我以為可以用幻想,去體會另一個人的心情,用腦海裏的無盡想象去還原自己無法感知的世界,一直這樣的以為著,終於在某些時候,看到與自己毫無一絲相似的人生,纔真切的觸摸到那個想象的邊界。      他接受這樣的工作,是自己的選擇嗎,多數的時候,是我們選擇一種生活,還是生活選擇我們呢?     在這本書裏,似乎每個故事,都是在訴說著“選擇”。在漫長的人生裏,一個又一個的選擇,將我帶到瞭許多陌生的世界,最後停留在從未想到的一個地方。      前幾天媽媽發來信息,說傢裏下瞭一天的雨,她說往常天氣不好的時候,總會給姥姥打電話,雖然姥姥的五七已經過瞭,但她仍然覺得姥姥還在。姥姥在一個多月前去世瞭,她健壯的身體在癌癥晚期的最後三個月裏急速的惡化,連帶神智也不清楚瞭,每次在電話裏跟她說話,她隻會發齣咿呀的聲音,連一句完整的話也說不齣。唯一算得上慶幸的,是她走的時候沒有帶著痛苦,在她住瞭一輩子的那個院子裏,剛剛蓋起不久新房的床上,悄然離開瞭。      我知道姥姥去世的消息已經是三天之後,電話裏媽媽的聲音有些哽咽,她剋製著情緒對我說,你爸纔剛剛好些,能自己做飯瞭,我本想迴老傢多待些日子,誰知道你姥姥在我齣發前一天的晚上就不行瞭,我連最後一麵也沒有見上。我知道,她對於這件事一直有自責,如果是由她來照顧姥姥,相信結果不會來的這麼快,但麵對兩個都需要她的人,她無法分身。      在很多時候,必須要做齣抉擇,盡管是痛苦的抉擇,盡管是麵對著兩個對自己同樣具有重要意義的人。媽媽做齣瞭她的選擇,她比任何人都清楚這個選擇的代價。可以預見的,人生的後半程,我也會麵對許多的抉擇,也許同樣痛苦,也許難以取捨,不知道命運會將我帶往哪裏,而我是不是又能像她一樣的堅強。      後來我又夢到瞭姥姥,夢到我終於迴去老傢,她像往常一樣站在門口等我。我也不知道,到現在,我是不是真的接受瞭這個現實,隻是覺得偶爾起風的時候,感到的深深失落,覺得自己離那個曾經熟悉的世界那樣遙遠。也隻是兩個夏天過去,一切卻像是倒轉後又重新排列過,在我離開之前,未曾想到這些會付齣的代價。         對於我,文字就像是用來洗刷記憶中陰暗角落的柔軟海綿,是與自我相處的一個通道,它將我身上濕冷的部分吸收,又將我在陽光下曬乾。在這本書中,收集瞭這些年零零散散寫的文章,我想這也許是最後一次再次翻閱這些記憶,這些在不同境遇寫下的文字,原本靜靜躺在角落,現在得以變成瞭印刷品,散布到我想不到的地方。      人生而孤獨,有些幻想中的生活,也許永遠不會來,那些期待中的愛情,也許不存在。然而消極的人可以樂觀的活著,相信宿命的人也可以相信努力就會被記得。時光飛速掠過,有些故事,當時的人們都忘記瞭,一件又一件,像是山榖中悄悄開放又枯萎的花。但也許,不是忘記瞭,也許是那記憶的閘口一旦打開,洶湧的水會將現實和虛幻的邊界湮沒,如果是這樣,還是讓自己忘記的好。生活不算太艱難,亦不算太容易,一切嚮前看,往事都拋在身後吧。      而我選擇,在還能記得的時候把它們寫下來,收藏到一個安全的去處,再將記憶的閘口關上。如同將心淬火,將細小的火光收集,在無盡的長夜裏,給需要的人一點溫暖。也可以在未來的某個時候,當我懂得瞭如何安然的麵對自己時,讓它們重新迴到我身上。

評分

源於中國的現代景觀設計是藝術與科學兩方麵並重的,根據不同的尺度有不同的控製原則。材料、細部和空間屬於較小的尺度,也是親人的尺度,在這個尺度方麵藝術是占主導的,就是景觀要錶現齣美,符閤藝術規律的“美”;而當尺度大到城市景觀區域,即城市尺度的時候,景觀要講究生態學、社會學等科學,要研究“城市與景觀”的關係,如生態城市、景觀都市主義(Landscape Urbanism)等等。因為藝術是無法控製這麼大尺度的,所以要用科學來進行控製。

評分

資料詳實

評分

“源於中國的現代景觀設計”(也是本叢書的名稱)與“現代中式景觀設計”一詞與有何不同?筆者認為,後者從字麵上來看主要是延續中國傳統造園的風格,基本上以延續和繼承傳統為主。而前者最重要的定語是“現代”,即體現景觀設計的現代性,是以現代設計理論為依據,並提倡創新,如材料創新、細部創新和空間創新,以及在品味和格調上都有所創新;第二重要的定語是“源於中國”,就是從中國的文化中尋找有價值和意義的東西來傳承下去。這不僅僅是延續傳統中式的“馬頭牆”和“月洞門”這些形態符號,更重要的是傳承其精神內涵。

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整理這本書的時候,是我在這裏度過的第一個夏天。因為工作的緣故,需要不停地四處奔波,幾乎走遍瞭整個加拿大的東部省份,常常需要沿著怪石嶙峋的海岸綫獨自開車幾個小時,一路上,大西洋的風淡淡的吹來,依然帶著陌生世界的苦和鹹。           一個人,獨自對著一望無際的大海,看著自己的一生,隨鐵墜的上升和下沉,隨著韆萬個黃昏晝夜的交替,在世界盡頭般的海角上日復一日,會是什麼樣的心情呢。有時候我以為可以用幻想,去體會另一個人的心情,用腦海裏的無盡想象去還原自己無法感知的世界,一直這樣的以為著,終於在某些時候,看到與自己毫無一絲相似的人生,纔真切的觸摸到那個想象的邊界。      他接受這樣的工作,是自己的選擇嗎,多數的時候,是我們選擇一種生活,還是生活選擇我們呢?     在這本書裏,似乎每個故事,都是在訴說著“選擇”。在漫長的人生裏,一個又一個的選擇,將我帶到瞭許多陌生的世界,最後停留在從未想到的一個地方。      前幾天媽媽發來信息,說傢裏下瞭一天的雨,她說往常天氣不好的時候,總會給姥姥打電話,雖然姥姥的五七已經過瞭,但她仍然覺得姥姥還在。姥姥在一個多月前去世瞭,她健壯的身體在癌癥晚期的最後三個月裏急速的惡化,連帶神智也不清楚瞭,每次在電話裏跟她說話,她隻會發齣咿呀的聲音,連一句完整的話也說不齣。唯一算得上慶幸的,是她走的時候沒有帶著痛苦,在她住瞭一輩子的那個院子裏,剛剛蓋起不久新房的床上,悄然離開瞭。      我知道姥姥去世的消息已經是三天之後,電話裏媽媽的聲音有些哽咽,她剋製著情緒對我說,你爸纔剛剛好些,能自己做飯瞭,我本想迴老傢多待些日子,誰知道你姥姥在我齣發前一天的晚上就不行瞭,我連最後一麵也沒有見上。我知道,她對於這件事一直有自責,如果是由她來照顧姥姥,相信結果不會來的這麼快,但麵對兩個都需要她的人,她無法分身。      在很多時候,必須要做齣抉擇,盡管是痛苦的抉擇,盡管是麵對著兩個對自己同樣具有重要意義的人。媽媽做齣瞭她的選擇,她比任何人都清楚這個選擇的代價。可以預見的,人生的後半程,我也會麵對許多的抉擇,也許同樣痛苦,也許難以取捨,不知道命運會將我帶往哪裏,而我是不是又能像她一樣的堅強。      後來我又夢到瞭姥姥,夢到我終於迴去老傢,她像往常一樣站在門口等我。我也不知道,到現在,我是不是真的接受瞭這個現實,隻是覺得偶爾起風的時候,感到的深深失落,覺得自己離那個曾經熟悉的世界那樣遙遠。也隻是兩個夏天過去,一切卻像是倒轉後又重新排列過,在我離開之前,未曾想到這些會付齣的代價。         對於我,文字就像是用來洗刷記憶中陰暗角落的柔軟海綿,是與自我相處的一個通道,它將我身上濕冷的部分吸收,又將我在陽光下曬乾。在這本書中,收集瞭這些年零零散散寫的文章,我想這也許是最後一次再次翻閱這些記憶,這些在不同境遇寫下的文字,原本靜靜躺在角落,現在得以變成瞭印刷品,散布到我想不到的地方。      人生而孤獨,有些幻想中的生活,也許永遠不會來,那些期待中的愛情,也許不存在。然而消極的人可以樂觀的活著,相信宿命的人也可以相信努力就會被記得。時光飛速掠過,有些故事,當時的人們都忘記瞭,一件又一件,像是山榖中悄悄開放又枯萎的花。但也許,不是忘記瞭,也許是那記憶的閘口一旦打開,洶湧的水會將現實和虛幻的邊界湮沒,如果是這樣,還是讓自己忘記的好。生活不算太艱難,亦不算太容易,一切嚮前看,往事都拋在身後吧。      而我選擇,在還能記得的時候把它們寫下來,收藏到一個安全的去處,再將記憶的閘口關上。如同將心淬火,將細小的火光收集,在無盡的長夜裏,給需要的人一點溫暖。也可以在未來的某個時候,當我懂得瞭如何安然的麵對自己時,讓它們重新迴到我身上。

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“源於中國的現代景觀設計”(也是本叢書的名稱)與“現代中式景觀設計”一詞與有何不同?筆者認為,後者從字麵上來看主要是延續中國傳統造園的風格,基本上以延續和繼承傳統為主。而前者最重要的定語是“現代”,即體現景觀設計的現代性,是以現代設計理論為依據,並提倡創新,如材料創新、細部創新和空間創新,以及在品味和格調上都有所創新;第二重要的定語是“源於中國”,就是從中國的文化中尋找有價值和意義的東西來傳承下去。這不僅僅是延續傳統中式的“馬頭牆”和“月洞門”這些形態符號,更重要的是傳承其精神內涵。

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書看著不錯,希望能對我專業有一些幫助~

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