源于中国的现代景观设计:空间营造

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俞昌斌 著
图书标签:
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出版社: 机械工业出版社
ISBN:9787111400752
版次:1
商品编码:11169515
品牌:机工出版
包装:平装
丛书名: 源于中国的现代景观设计丛书
开本:大16开
出版时间:2013-01-15

具体描述

内容简介

  《源于中国的现代景观设计》以中国传统园林的知识体系为主要脉络,将中国传统园林景观与西方现代景观的设计理念与手法进行比较研究,从而总结出“源于中国的现代景观设计”的理论体系。同时,以设计尺度为线索贯穿该丛书的逻辑结构,从材料、细部、空间,论述到城市景观规划设计等一系列问题。

  作为该丛书的第二本,本书着重探讨景观空间的营造,从空间营造的理论谈起,分为空间布局、路径引导和观景体验三个章节。每个章节通过对两三个案例的分析,进行中国传统园林和西方现代景观的对比总结,最后讨论出源于中国的现代景观设计方法,再通过三至四个案例进行深入阐述,并得出结论。本书结合相应的论述,共精选出34个中外案例,配以大量精美的图片和图纸,以供读者参考借鉴。

  《源于中国的现代景观设计:空间营造》可作为景观设计专业、园林专业、城市规划专业、环境艺术专业师生学习的参考用书,也可作为相关专业的设计人员和管理人员工作的参考用书。

目录

前 言
第一章 现代景观空间营造的理念
第一节 空间的概念
一、空间的定义
二、景观的空间
1.空间构成
2.空间尺度
3.空间属性
4.空间形态与功能
第二节 中国传统园林的空间营造
一、中国传统的哲学思想
二、中国传统园林的空间营造
1.内和外
2.动和静
3.虚和实
4.建筑贴近自然
5.营造意境
6.空间营造手法
第三节 西方现代的景观空间营造
一、从路德维希·密斯·凡·德·罗的现代主义建筑设计谈起
二、美国景观的现代主义
第四节 源于中国的现代景观空间营造
一、追求人与自然的和谐相处
二、与建筑空间相结合
三、与艺术相结合
四、将东西方的理念融为一体
1.景观意境的营造
2.景观空间的流动性
五、继承与创新
1.极简主义
2.地域性--民族的,就是世界的
3.高科技的使用
4.低技设计与还原于自然的设计
5.景观和建筑空间的交融
6.应对气候变化的景观空间
7.百花齐放的景观设计风格
第二章 空间布局
第一节 空间属性分析
一、空间类型、尺度及构成要素
1.空间类型
2.空间尺度
3.空间要素
二、《园冶》"相地"--空间营造的开始
三、中国传统园林和西方现代景观的对比分析
1.案例一 苏州网师园
2.案例二 日本东京中城(TOKYO MIDTOWN)
四、源于中国的现代景观空间营造
1.案例三 三亚丽思卡尔顿酒店
2.案例四 丽江悦榕庄酒店
3.案例五 无锡江南坊
第二节 空间形态分析
一、空间形态的类型
二、空间形态的特点
1.底面、顶面与侧面
2.竖向空间构成元素
3.空间形态的联结部位
三、中国传统园林和西方现代景观的对比分析
1.案例六 苏州拙政园
2.案例七 日本美秀美术馆(MIHO MUSEUM)
四、源于中国的现代景观空间营造
1.案例八 上海仁恒河滨花园
2.案例九 深圳万科第五园
3.案例十 苏州水巷邻里花园
第三章 路径引导
第一节 路径引导的作用
1.驱策因素
2.排斥因素
3.运动的诱因
4.静止的诱因
第二节 平面上的路径引导
一、中国传统园林和西方现代景观的对比分析
1.案例十一 苏州沧浪亭
2.案例十二 日本横滨大栈桥国际客运码头(YOKOHAMA
INTERNATIONAL FERRY TERMINAL)
二、源于中国的现代景观空间营造
1.案例十三 上海仁恒河滨城
2.案例十四 合肥绿地国际花都二期玫瑰苑
3.案例十五 杭州安缦法云酒店
4.案例十六 武汉晋合世家
第三节 竖向上的路径引导
一、中国传统园林和西方现代景观的对比分析
1.案例十七 苏州环秀山庄
2.案例十八 杭州西泠印社园林
3.案例十九 日本大阪难波公园(NANBA PARKS)
二、源于中国的现代景观空间营造
1.案例二十 三亚文华东方酒店
2.案例二十一 鞍山万科城市花园
3.案例二十二 大连红星海世界观山体公园
第四章 观景体验
第一节 借景
一、中国传统园林和西方现代景观的对比分析
1.案例二十三 苏州怡园
2.案例二十四 日本京都陶板名画庭园(GARDEN OF FINE ART)
二、源于中国的现代景观空间营造
1.案例二十五 南京颐和公馆
2.案例二十六 上海外滩源核心区域景观
3.案例二十七 香格里拉松赞林卡酒店
第二节 意境体验
一、中国传统园林与西方现代景观的对比分析
1.案例二十八 苏州留园
2.案例二十九 日本东京六本木山庄(ROPPONGI HILLS)
二、源于中国的现代景观空间营造
1.案例三十 绿地常熟老街核心商业街区
2.案例三十一 上海九间堂别墅区
3.案例三十二 中科院上海应用物理研究所
4.案例三十三 上海辰山植物园之岩石与药用植物园
第五章 综 述
案例三十四 天津格调竹境
后 记
参考文献

前言/序言


《源于中国的现代景观设计:空间营造》 内容简介 本书《源于中国的现代景观设计:空间营造》是一部深入探讨中国文化如何赋能现代景观设计,并借由对“空间营造”这一核心概念的剖析,勾勒出中国本土设计理念在当下全球化语境中独特价值的学术专著。作者旨在打破西方景观设计理论长期以来在中国市场的强势地位,回溯并激活根植于中国历史、哲学、艺术与生活方式中的独特空间智慧,将其转化为适用于当代城市与乡村环境营造的创新实践。 全书分为三个主要部分,层层递进,共同构建起作者关于“中国式空间营造”的理论框架与实践蓝图。 第一部分:中国空间智慧的根源与演变 本部分将引领读者穿越历史的长河,探寻中国传统空间观念的深层根基。作者首先从中国古典哲学出发,阐释“天人合一”、“道法自然”等核心思想如何塑造了中国人对自然与人居环境的理解。庄子“天地与我并生,万物与我为一”的哲学境界,并非仅仅是形而上的思考,而是直接体现在了古代园林、建筑乃至乡村聚落的规划与设计之中。山水画的意境如何在有限的实体空间中创造无限的想象,成为本书探讨的重要议题。留白、借景、移步换景等传统园林的空间手法,并非简单的视觉技巧,而是背后深邃的哲学关怀和对观者心理体验的精准把握。 接着,作者将目光转向中国古代的城市规划、乡村聚落以及物质文化的载体,如《周礼》中的都城规划原则,《孝经》中所蕴含的宗族聚落的空间秩序,以及江南水乡、徽派民居等不同地域的建筑与景观特色。这些案例不仅仅是历史的遗迹,更是中国人民在特定社会结构、地理环境与文化基因影响下,对“如何居住”、“如何与自然共处”、“如何营造安宁和谐的生活空间”等根本性问题所给出的东方解答。作者将着重分析这些传统空间营造的共性与个性,例如: 序列性与层次感: 从入口的“屏风”、“照壁”,到庭院的层层递进,再到山石、水体、植物的巧妙组合,中国传统空间讲究空间的连续性与引导性,而非一览无余的平面展示。这种“藏”与“露”、“虚”与“实”的对比,赋予了空间丰富的叙事性和游赏性。 意象与象征: 景观元素的选择与布局,往往承载着丰富的文化象征意义。如松、竹、梅象征着坚韧不拔,牡丹象征富贵吉祥。水体不仅是景观的灵动之源,更被赋予了“聚气”、“化煞”等风水内涵。这些意象化的表达,使得空间具有了超越物质本身的文化厚度。 比例与尺度: 中国传统空间特别注重人与环境的比例关系,讲究“咫尺之内,再造乾坤”。小型的庭院通过精巧的设计,能够营造出如同山水画般的宏大意境。这种对尺度的灵活运用,体现了中国人对人本主义的深刻理解,以及对有限空间内无限体验的追求。 融入与渗透: 与西方强调的界定清晰、独立存在的景观不同,中国传统空间更倾向于与建筑、自然环境的相互渗透与融合。园林与居所之间,常常是“墙内是园,墙外也是园”,自然与人造的界限模糊,共同构成一个和谐统一的整体。 在梳理历史脉络的同时,作者也不会忽视传统空间智慧在近现代的演变与挑战。从晚清以来西方思想文化的涌入,到新中国成立后的城市化浪潮,中国传统的空间观念在现实层面遭遇了剧烈的冲击与重塑。本部分将审视这一过程,为理解当代中国景观设计所面临的机遇与困境奠定基础。 第二部分:现代景观设计中的“空间营造”理论解析 本部分将转向核心的“空间营造”理论,深入解析这一概念在现代景观设计语境下的内涵、方法与价值。作者认为,“空间营造”不仅仅是简单的场地设计或元素堆砌,而是一个包含理解、分析、创造、体验、回应等多重维度的动态过程。 “空间”的再定义: 作者将打破传统对“空间”的物理性定义,将其拓展至心理空间、社会空间、文化空间、时间空间等多个层面。一个优秀的景观设计,不仅要塑造看得见摸得着的实体空间,更要触及人心,引发情感共鸣,承载社会功能,并随时间的变化而展现出不同的生命力。 “营造”的方法论: “营造”一词,在中国传统建筑与工艺中,本身就蕴含着精湛的技艺、审慎的态度和对细节的极致追求。在现代景观设计中,作者提倡借鉴这种“营造”精神,将设计过程视为一种精心雕琢、细致打磨的艺术创作。这体现在: 在地性研究与文脉梳理: “营造”的首要步骤是对项目所在地的自然条件、历史文化、社会经济、居民生活习惯等进行深入细致的研究。理解土地的故事,才能更好地回应土地的需求,而非简单地套用模板。 场所精神的捕捉与激活: 每个场地都有其独特的“场所精神”(genius loci),它是场地独有的气质、氛围与意义。景观设计需要做的,是将这种潜藏的精神挖掘出来,并以现代的手法进行激活与放大,使其在新的语境下焕发活力。 物质与非物质的协同: 景观设计是物质层面的构建(如地形、植被、铺装、水体),更是非物质层面的营造(如光影、声音、气味、触感、活动、叙事)。两者协同作用,才能创造出富有层次、引人入胜的空间体验。 “无用之用”的哲学: 借鉴老子“无用之用,方为大用”的思想,作者鼓励在景观设计中保留一定的“无用”之处,即那些不直接服务于实用功能,但能激发想象、引发思考、带来诗意与情感的空间。这些“无用”的空间,恰恰是提升景观品味、赋予其生命力的关键。 “情境”的营造: 现代景观设计,尤其受到“情境”(ambiance)概念的影响。作者将“情境”置于“空间营造”的核心位置,探讨如何通过物质与非物质元素的组合,创造出具有特定情感基调、文化氛围和行为引导力的场景。例如,利用植物的色彩、形态、季节变化来营造四季皆宜的园林景致;利用光影的明暗对比来塑造神秘或宁静的空间氛围;利用水体的声音来营造舒缓或活泼的听觉体验。 第三部分:中国式空间营造的现代实践与未来展望 本部分将聚焦于《源于中国的现代景观设计:空间营造》一书的实践层面,通过一系列精心挑选的案例,展示中国本土设计理念如何在当代语境下得到创新性的转化与应用。这些案例将涵盖城市公共空间、商业综合体、住宅社区、乡村振兴项目以及文化遗产地保护与活化等多个领域。 案例研究与分析: 作者将详细剖析每个案例的设计理念、实施过程、空间策略以及所取得的成效。这些案例将不仅仅是图纸与照片的呈现,更会深入挖掘其背后所蕴含的中国式空间营造的智慧。例如: 城市更新中的文脉传承: 如何在快速的城市化进程中,将老城的肌理、历史的记忆、居民的情感融入新的公共空间设计,让现代的城市拥有深厚的文化底蕴。 乡村振兴中的生活美学: 如何借鉴传统乡村的聚落模式、生态智慧与生活方式,结合现代设计手法,营造宜居、宜业、宜游的乡村新空间,重塑乡村的文化魅力与经济活力。 滨水空间的叙事与融合: 如何利用水的自然属性,结合地域文化,在滨水区域营造富有故事性、互动性、生态性的公共空间,实现人与自然的和谐共处。 商业空间中的文化体验: 如何在追求商业效益的同时,通过精巧的空间设计,营造具有独特文化氛围的购物与休闲体验,吸引消费者并提升品牌价值。 住宅社区的“院落”情怀: 如何在现代高密度住宅中,重拾中国传统“院落”的私密性、邻里互动性与景观意境,营造充满人情味的社区空间。 挑战与机遇: 作者将客观审视中国式空间营造在当代所面临的挑战,包括设计思维的固化、对西方理论的过度依赖、市场对短期效益的追求、以及传统文化价值的认知不足等。同时,也将积极探讨其蕴含的巨大机遇,如中国在全球设计领域日益增长的影响力、本土设计人才的崛起、以及中国消费者对文化认同与精神需求的不断提升。 未来展望: 本书的最后部分,作者将提出关于中国式空间营造未来的发展方向与思考。这包括: 理论体系的深化与创新: 如何在借鉴西方先进理论的同时,进一步构建和完善具有中国特色的现代景观设计理论体系。 技术与艺术的融合: 如何运用最新的技术手段(如数字化设计、生态修复技术)来支持和提升空间营造的艺术性与实践性。 教育与人才培养: 如何在高等教育和职业培训中,加强中国传统文化与空间智慧的教学,培养更多具有国际视野和本土情怀的优秀景观设计师。 国际交流与传播: 如何将中国式空间营造的理念与实践推向世界,为解决全球性的景观设计挑战贡献中国智慧。 《源于中国的现代景观设计:空间营造》一书,旨在为读者提供一个全新的视角,去理解和实践中国式的景观设计。它不仅仅是一本学术著作,更是一份对中国文化自信的呼唤,对美好人居环境的探索,以及对未来城市与乡村发展方向的深刻思考。通过本书,读者将能够领略到中国传统空间智慧的独特魅力,并从中汲取灵感,创造出既符合时代精神,又根植于中华文化沃土的优秀景观作品。

用户评价

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对于一个非专业人士来说,这本书的阅读体验是极其愉悦的。我不是景观设计师,但我对城市生活中的美学有着强烈的追求。这本书没有设置太多的专业门槛,它更侧重于传达一种“生活哲学”。比如,书中对“院落”这一概念的重塑,让我开始重新思考自己居住环境的私密性和公共性之间的微妙平衡。它让我明白,好的设计不是炫技,而是对人的需求最温柔的回应。文字的节奏控制得非常好,时而激昂,时而沉静,仿佛作者带着你穿梭于不同地域、不同历史时期的景观之中,体验着空间带来的情绪波动。我甚至会把它当作睡前读物,因为它总能平复我一天中因为城市喧嚣而产生的焦虑感。

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说实话,我对这类主题的书籍通常持保留态度,因为很多时候它们要么过于空泛,要么就是充满了西方理论的翻译腔。但这本书的独特之处在于,它真正做到了“立足本土,放眼世界”。作者显然对中国传统园林艺术有着深刻的体悟,同时又对国际上最新的景观思潮有着敏锐的把握。这种跨文化、跨时代的对话,使得全书的论述充满了张力与活力。我尤其欣赏它在讨论具体案例时,那种深入骨髓的细节描述——光影如何切割空间,材质的选择如何呼应地域气候。这些细节的处理,远超出了平面图纸所能承载的复杂性,需要作者有极强的现场感和人文关怀。读完后,我感觉自己看待任何一个户外空间的方式都变得更加立体和审慎了。

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这本书的封面设计简直是视觉盛宴,那种带着水墨晕染感的字体和背景色调,让人一下子就沉浸到一种既古老又现代的氛围里。我原本以为“景观设计”这个词会带来一种很硬核、很技术性的感觉,但这本书的排版和用词却显得异常优雅。它更像是一本艺术鉴赏录,而不是一本教科书。每一页的留白都恰到好处,像是特意为读者留出了呼吸和思考的空间。读起来丝毫没有枯燥感,反而是一种享受。那些案例的选取,似乎都带着一种精心挑选的考究,不是随便堆砌的图片,而是能让人感受到设计背后那份深沉的文化底蕴和对“空间”哲学的理解。那种将东方美学融入现代设计的巧思,简直让人拍案叫绝。可以说,光是翻阅这本书的过程,本身就是一次对美的熏陶。

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这本书最大的贡献,在于它成功地搭建起了一座沟通传统与未来的桥梁。我们常常在追求“现代化”的过程中,不自觉地抛弃了那些源自本土的宝贵经验。这本书却明确指出,那些看似陈旧的东方智慧,恰恰是解决当代城市空间困境的“金钥匙”。它不是简单地复古,而是将传统元素进行现代化的提炼和重构,使其焕发出新的生命力。阅读过程中,我脑海中不断浮现出自己走过的那些老街巷、公园和广场,立刻就能将书中的理论与现实场景进行对照,这种即时的反馈感非常强烈。这不仅仅是一本关于设计的书,更是一部关于如何让我们的生存空间更有“人情味”和“地方感”的宣言书。它赋予了“景观”更深层的意义,使其不再仅仅是美化环境的手段,而是一种文化身份的再确认。

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我是在一个偶然的机会下接触到这本书的,当时我正在为一个老旧社区的改造项目寻找灵感,希望能找到一些既尊重历史文脉,又符合现代生活需求的设计思路。这本书的出现,简直像是一场及时的甘霖。它没有直接给出“照猫画虎”的解决方案,而是通过阐述一系列核心的“空间营造”理念,比如如何处理人与自然、人与历史之间的关系,让我茅塞顿开。特别是关于“借景”和“藏”的手法,在现代高密度的城市环境中如何重新被诠释,这部分内容对我触动极大。作者的文字功力非常深厚,那种娓娓道来的叙事方式,让人感觉像是在听一位经验丰富的大师在传授独家心法,而不是冷冰冰的理论灌输。这本书的价值不在于教你如何画图,而在于帮你重塑对“空间”的认知框架。

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古人云书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的时间简史和果壳中的宇宙,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的名人传,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的饮酒诗,体会结庐在人境,而无车马喧那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力读世界经典名著巴黎圣母院,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的宽容的哲学、林语堂的生活的艺术以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

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古人云书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的时间简史和果壳中的宇宙,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的名人传,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的饮酒诗,体会结庐在人境,而无车马喧那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力读世界经典名著巴黎圣母院,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的宽容的哲学、林语堂的生活的艺术以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

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《源于中国的现代景观设计:空间营造》着重探讨景观空间的营造,从空间营造的理论谈起,分为空间布局、路径引导和观景体验三个章节。每个章节通过对两三个案例的分析,进行中国传统园林和西方现代景观的对比总结,最后讨论出源于中国的现代景观设计方法,再通过三至四个案例进行深入阐述,并得出结论。《源于中国的现代景观设计:空间营造》结合相应的论述,共精选出34个中外案例,配以大量精美的图片和图纸,以供读者参考借鉴。

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“源于中国的现代景观设计”(也是本丛书的名称)与“现代中式景观设计”一词与有何不同?笔者认为,后者从字面上来看主要是延续中国传统造园的风格,基本上以延续和继承传统为主。而前者最重要的定语是“现代”,即体现景观设计的现代性,是以现代设计理论为依据,并提倡创新,如材料创新、细部创新和空间创新,以及在品味和格调上都有所创新;第二重要的定语是“源于中国”,就是从中国的文化中寻找有价值和意义的东西来传承下去。这不仅仅是延续传统中式的“马头墙”和“月洞门”这些形态符号,更重要的是传承其精神内涵。

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这书有点贵。。只有封面那个项目不错。。其他都是太商业。。没有什么看头徳

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从远古开始,人们不断丰富自己的知识从油灯到电灯到无影灯,从刀剑到枪械到炸弹,从热气球到飞机到火箭正因人们不断丰富知识,掌握技能,才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有猎豹的速度;没有致命的毒液;没有尖锐的牙齿......是什么让人类得以生存?是知识!枪械让我们训服野兽;飞机让我们在天空中翱翔;船只让我们在海洋中畅游话说诸葛亮草船借箭,巧借东风,不过是将知识运用到战略上,其实诸葛亮能观天象,他可以明确地知道什么时候下雾,什么时候刮东风可见

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