論內心生活

論內心生活 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

托馬斯·厄·肯培 著
圖書標籤:
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  • 精神世界
  • 反思
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齣版社: 中國對外翻譯齣版有限公司
ISBN:9787500133315
版次:1
商品編碼:11179436
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2013-02-01
用紙:膠版紙

具體描述

內容簡介

  《論內心生活》是一本關於信心與毅力、絕望與拯救的靈修名篇,本書不僅涉及神學知識,還引領跟隨基督的信徒們敬拜主、祈求主。

目錄

譯者導讀
第一捲 精神生活的勸言
第二捲 內心生活的勸言
第三捲 論內心安慰

精彩書摘

  第一捲 精神生活的勸言
  第一章 論效法基督
  主說過:“跟從我的,就不在黑暗裏走。”
  基督用這些話勸導我們,如果渴望摒棄內心的盲目,追求真正的啓迪和自由,就跟隨他的腳步,像他一樣生活。讓耶穌基督的生活指引我們思考。
  耶穌的教導超越瞭一切聖人,無論誰擁有瞭聖靈,都能發現隱秘的天賜之物。盡管許多人經常聽到福音,卻往往未受其感召,因為他們缺少基督的聖靈。若要理解並領略基督話語的樂趣就必須傾注一生跟隨主。
  如果你缺少謙卑的態度,就會觸怒三位一體的上帝,那再學識淵博,侃侃而談其中的道理,對你又有什麼意義呢?高談闊論不能使人正直或聖潔,有道德的生活纔使他對於上帝難能可貴。我寜願具有痛悔之心,而不知痛悔的定義。如果沒有上帝的恩典和慈愛,即使你能默誦全本《聖經》和所有哲人的教誨,這一切對你又有什麼用處呢?除瞭愛主,侍奉主以外,“虛空的虛空,凡事都是虛空”。這就是至高的智慧——無視凡世的事物,每日都更接近天國。
  追逐塵世的榮耀、人間的地位盡是徒勞;追求肉身的享樂、現世的迴報不過枉然;相對永恒的來生,此生的長度不足掛齒:比之永遠的樂園,此生的歡愉隻是虛空;貪愛轉瞬即逝的事物,而不追求永恒快樂的所在也是虛空。
  應時刻提醒自己,“眼看,看不飽;耳聽,聽不足”。莫分心於有形之物,盡力愛憐無形之物。受製於本能的人終將腐化純潔的內心,失去上帝的恩典。
  ……

前言/序言


《論內心生活》:一場關於存在、意識與無限可能的探索 我們居住的世界,既有觸手可及的物質實體,也有那廣闊無垠、深邃莫測的內在空間。後者,即我們所稱的“內心生活”,構成瞭人類經驗最核心、也最隱秘的部分。它並非一個靜止的地理坐標,而是一個動態的、不斷演進的宇宙,包含著情感的潮汐、思緒的星辰、記憶的古跡,以及那些超越理性界限的直覺與靈感。 《論內心生活》並非一本探討具體知識體係的百科全書,也非一部提供實用技巧的指南。相反,它是一場深入內在的精神漫遊,一次對人類意識本質的審視,一場關於我們如何感知、理解、構建並與自身以及周遭世界建立深刻聯係的哲學沉思。本書旨在邀請讀者踏上一條自我發現的旅程,去審視那些塑造我們個體存在、定義我們人生意義的無形要素。 第一部分:意識的疆域——感知與錶象 我們的內心世界始於感知。從最基礎的感官輸入,到復雜的情感反應,再到抽象的思維活動,意識如同一幅不斷被繪製的畫捲。本書的第一部分將引導讀者審視意識的初始層麵: 感官的邊界與超越: 我們通過眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和皮膚來感知外部世界。但這些感官是否就是我們能觸及的全部真實?本書將探討感官的局限性,以及它們如何被大腦過濾、解釋和重構。我們將審視那些常常被忽略的感官體驗,例如微妙的觸覺、聲音的質感、氣味的聯想,以及它們如何深刻地影響我們的情緒和認知。更進一步,我們將觸及超越純粹感官輸入的領域,比如對空間、時間、距離的感知,這些感知是如何在我們的內心形成圖像和模型的。 情緒的海洋: 喜悅、悲傷、憤怒、恐懼、愛、希望……情緒是我們內心生活的核心驅動力。它們不是簡單的好壞之分,而是構成我們體驗豐富性的基石。本書將深入剖析情緒的生成機製,它們與生理狀態、過往經曆、以及當下情境的微妙互動。我們將探討情緒的復雜性,例如混閤情緒、情緒的潛伏與爆發,以及情緒如何影響我們的決策和行為。同時,本書也關注如何理解和管理情緒,並非壓抑,而是學習與它們共處,從中汲取力量和智慧。 思維的織錦: 思維是我們構建現實、解決問題、想象未來的主要工具。它包含瞭邏輯推理、聯想、記憶、創造力等諸多方麵。本書將審視思維的不同運作模式,從綫性的邏輯分析,到跳躍式的直覺閃現。我們將探討思維的偏見,即那些不自覺地影響我們判斷的傾嚮,以及它們如何塑造我們對世界的看法。同時,本書也將強調批判性思維的重要性,鼓勵讀者審視自己思維的來源和過程,學會辨彆信息的真僞,形成獨立思考的能力。 錶象的構建: 我們所感知到的世界,並非原始的物理實在,而是經過我們內心加工和解釋後的“錶象”。本書將探討這些錶象是如何形成的,它們與我們過往的經驗、文化背景、個人信念之間的聯係。我們將審視“我”這個概念是如何在無數次的感知和思考中被不斷建構和強化的。這部分內容將引導讀者反思,我們是否活在自己構建的“現實”之中,以及這種錶象的構建對我們的生活有何影響。 第二部分:記憶的維度——過去與當下 記憶是我們連接過去與現在,塑造自我身份的關鍵。它並非一個簡單的錄像機,而是一個充滿選擇、遺忘、以及情感重塑的動態過程。 遺忘的藝術: 遺忘並非僅僅是記憶的缺失,它在某種程度上也是一種保護機製,幫助我們過濾掉不必要的乾擾,以便更好地適應當前。本書將探討遺忘的多種形式,從無意識的遺忘,到主動的刻意遺忘。我們將思考,為什麼有些記憶如此鮮明,而另一些卻悄然溜走。這部分內容將引導讀者理解,記憶的“不完整”和“模糊”並非缺陷,而是構成我們完整內心體驗的一部分。 記憶的重塑與敘事: 我們的記憶並非一成不變。每一次迴憶,都可能伴隨著新的解讀和情感的注入,從而對過去的事件産生微妙的重塑。本書將深入探討記憶的再構性,以及我們如何通過構建個人敘事來理解和整閤過往的經曆。這種敘事性的構建,不僅影響我們對過去的看法,也深刻地影響著我們當下的感受和未來的選擇。 情感的烙印: 記憶與情感密不可分。那些帶有強烈情感色彩的事件,往往更容易被記住,並且會以某種形式持續影響著我們的情緒。本書將審視情感在記憶形成和提取過程中的關鍵作用,以及這些情感烙印如何塑造我們的行為模式和人際關係。 第三部分:意識的深度——潛意識、夢想與直覺 在意識的清晰錶麵之下,隱藏著一個更為廣闊、更為神秘的領域:潛意識。它如同深海,孕育著我們難以言喻的衝動、願望、恐懼,以及那些可能指引我們前進的直覺。 潛意識的湧流: 潛意識並非一個獨立的個體,而是我們內心生活的重要組成部分。本書將探討潛意識的運作方式,它如何通過象徵、夢境、以及身體感受來嚮我們傳遞信息。我們將審視那些不自覺的行為和選擇,以及它們背後可能存在的潛意識動機。 夢境的語言: 夢境是潛意識與意識之間的一扇窗戶。它們以一種獨特而豐富的象徵語言,嚮我們揭示內心的衝突、渴望和未解的難題。本書將探討夢境的解析,並非提供一套固定的符號解讀,而是鼓勵讀者去傾聽和理解自己夢境的獨特含義,從中發現自我。 直覺的低語: 直覺,那種“第六感”,往往在理性分析失效時,為我們提供意想不到的啓示。本書將審視直覺的來源,它可能源於對復雜信息的無意識整閤,也可能是一種超越邏輯的內在智慧。我們將探討如何培養和信任自己的直覺,並將其與理性思維相結閤,做齣更明智的判斷。 第四部分:自我與存在——意義、自由與無限 當我們將目光投嚮內心世界的深處,最終會觸及關於“自我”和“存在”的根本問題。 “我”的邊界與連接: 我們如何理解“自我”?它是一個固定的實體,還是一個不斷變化的流動?本書將探討“自我”的多重麵嚮,以及它如何與外部世界、他人、甚至更廣闊的宇宙相連接。我們將審視個體與群體之間的界限,以及在相互依存中尋找自我價值的可能性。 自由意誌的迷思與現實: 我們是否真正擁有自由意誌?我們的選擇是否完全由自己掌控?本書將審視自由意誌的哲學探討,以及它在內心生活中的體現。我們將探討,在多大程度上,我們可以擺脫過去的束縛,做齣真正屬於自己的選擇。 意義的追尋: 在日復一日的生活中,我們都在不自覺地追尋著某種意義。這種意義可能源於事業、人際關係、信仰,或者僅僅是對生命本身的體驗。本書將引導讀者反思,生命的意義並非事先賦予,而是需要我們在內心深處去創造和發現。 無限的可能性: 內心世界是無邊無際的。它擁有創造、想象、以及超越現實的潛力。本書的最後一章將鼓勵讀者擁抱內心世界的無限可能性,去探索那些未知的領域,去超越自我的局限,去體驗生命的廣闊與深邃。 《論內心生活》並非提供一個最終的答案,而是一個開放的邀請。它希望通過對意識、記憶、潛意識、以及存在等主題的深入探討,能夠激發讀者更深刻的自我洞察,更廣闊的精神視野,以及一種更豐富、更具意義的內心體驗。這本書,是獻給每一個渴望理解自身,探索內在宇宙的靈魂的禮物。它鼓勵我們放慢腳步,傾聽內心的聲音,去發掘那隱藏在日常喧囂之下的,屬於我們自己的,獨特而寶貴的內心生活。

用戶評價

評分

我必須承認,這本書的閱讀體驗是“緩慢而深刻的”。它不是那種可以一口氣讀完的消遣讀物,它需要你放慢腳步,甚至需要你帶著筆做批注,因為它字裏行間都充滿瞭可供挖掘的“礦藏”。作者的語言節奏感非常獨特,它有一種古典韻味和現代疏離感奇妙的結閤,使得文本既有厚重感,又不失輕盈。最讓我著迷的是他對“沉默的意義”的探討。在如今這個信息爆炸的時代,我們幾乎忘記瞭如何與寂靜相處,而這本書卻將“未說齣口的話”提升到瞭一個至高無上的哲學高度。它展示瞭許多對話的失敗,恰恰是因為我們未能正視彼此之間的空白地帶。我感受到瞭作者在寫作時所投入的巨大心力,那不是簡單地將想法寫下來,而是將靈魂的某些部分打碎、重塑,再精心地拼貼成這段文字。這本書的價值在於,它為你提供瞭一個觀察世界的全新“視角”,一個更柔和、更具包容性的立場,讓你得以審視自己與周遭世界的復雜關係。

評分

說實話,剛翻開這本書的時候,我對它的期待值並不高,覺得這大概又是那種故作高深的哲學散文集。可我錯瞭,大錯特錯!這本書的文字結構和邏輯推進,簡直是教科書級彆的範例。它沒有堆砌華麗的辭藻,而是用一種近乎嚴謹的、近乎科學分析的筆法,去解剖那些看似虛無縹緲的情感內核。作者的思考深度令人敬畏,他似乎擁有一種超脫於日常經驗的洞察力,能夠精準地把握住人類精神活動的微妙脈絡。特彆是關於“選擇與放棄”的章節,作者的論述層層遞進,從宏觀的曆史哲學背景,迅速收束到個體生命的選擇睏境,那種思辨的力度和廣度,讓我不得不停下來,反復咀嚼每一個句子。這本書的價值在於,它不僅描述瞭“是什麼”,更深入探討瞭“為什麼會這樣”,提供瞭一種理解自身處境的全新框架。對於那些習慣於綫性思考的人來說,這本書無疑是一次智力上的挑戰,但也是一次精神上的盛宴,它迫使你走齣舒適區,去直麵思維的邊界。

評分

這本書的敘事簡直是魔術!作者以一種近乎透明的筆觸,帶領讀者潛入瞭一個個錯綜復雜的情感迷宮。我原以為會讀到一些老生常談的心理學理論,沒想到作者卻構建瞭一個個鮮活的人物群像,他們內心的掙紮、矛盾與和解,都細膩得讓人拍案叫絕。尤其是在描繪那種“隻可意會不可言傳”的微妙心境時,文字的張力和畫麵感達到瞭一個驚人的高度。有那麼幾個瞬間,我甚至感覺自己就是書中的角色,那些塵封已久的記憶碎片也被無形地觸動瞭。這本書的節奏感把握得極好,時而如潺潺流水般平緩,時而又像疾風驟雨般猛烈,這種強烈的對比使得閱讀體驗跌宕起伏,讓人完全沉浸其中,無法自拔。它不是那種提供標準答案的讀物,更像是一麵棱鏡,摺射齣我們每個人內心深處那些不願直麵的角落。讀完之後,我感到一種被深刻理解的釋然,仿佛完成瞭一次漫長而艱苦的自我對話,那種精神上的富足感是難以言喻的。

評分

這部作品的結構精巧得如同一個瑞士鍾錶,每一個部分都與整體緊密咬閤,缺一不可。我原以為它會是晦澀難懂的學術論著,但齣乎意料的是,作者的敘述非常具有畫麵感,仿佛每一個章節都是一幕舞颱劇,燈光、布景、人物情緒,都描繪得絲絲入扣。尤其在處理“記憶的不可靠性”這一主題時,作者並沒有采用傳統的綫性敘事,而是通過碎片化的、閃迴式的場景切換,完美地模擬瞭人腦對往事的重構過程。這種敘事上的大膽創新,極大地增強瞭作品的真實感和代入感。我讀到一半時,甚至開始懷疑自己過往的某些記憶是否也經過瞭如此精心的“美化”或“扭麯”。這本書最成功之處在於,它沒有試圖“教育”讀者,而是邀請讀者參與到這場關於“我是誰”的探索之旅中。它提供瞭一種安全的情感空間,讓我們可以坦然麵對自己那些不閤時宜的感受和被壓抑的衝動,讀完後,心境開闊瞭許多,仿佛完成瞭一次高強度的精神洗禮。

評分

讀完此書,我感受到瞭一種久違的“充實感”,但這種充實並非知識的堆砌,而是一種情感上的飽和度提升。作者的敘事風格極其個人化,但又擁有普世的共鳴性。他仿佛是一位老朋友,在你最脆弱的時候,坐在你對麵,用一種不帶批判的、帶著理解的口吻,跟你聊那些我們通常羞於啓齒的恐懼和渴望。這本書的魅力在於其“去標簽化”的能力,它剝離瞭社會強加給我們的所有既定身份,直抵那個最真實、最原始的自我。我特彆欣賞作者對“時間感知”的處理,他能將一個瞬間拉伸成永恒,也能讓漫長的煎熬在幾頁文字中煙消雲散,這種對主觀時間維度的拿捏,高明至極。閱讀過程中,我多次為作者捕捉到的那種“稍縱即逝的領悟”而感到震撼,那些瞬間的火花,往往是構成我們生命意義的關鍵。這本書更像是心靈的“催化劑”,它不會直接給你答案,但它會讓你自己産生答案,那種由內而外的覺醒,遠比任何外來的說教都來得有力。

評分

。1873年,理雅各迴到英國,成為牛津

評分

不久,槍彈聲也遠遠消失瞭,整個院子裏又恢復瞭安靜。我們還一直捲縮在樓梯底下,等傭人們清理整頓好兵丁留下來的一片混亂。最後,我終於伸直瞭身子,兩條腿因捲在濕地太久而麻木瞭。母親的腳踝腫得雙倍那麼大,我扶她齣來的時候,她痛哭瞭齣來。我再把她背上,她虛弱得發抖,我也雙腿軟得像橡皮一樣,慢慢拖過那彎彎麯麯的小徑,迴到正宅去。

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其實,因著福音所給我們至高的奧秘,真正的睏難完全不在這裏。睏難不在受難節贖罪的信息,不在復活節復活的信息,而在聖誕節造成肉身的信息。基督教真正驚天動地的宣言,是拿撒勒人耶穌是神成為人——神三位一體中的第二位成為“第二個人”(林前十五47),決定瞭人類的命運,成為全人類第二位代錶,它有瞭人性,卻不失其神性,以緻拿撒勒人耶穌全然是真神,又全然是真人。這其中兩個奧秘可說“買一送一”——一位神有多元位格,而在基督的位格中,神性和人性契閤為一。第一個聖誕發生的事,就是基督教最超絕、最深不可測的啓示的所在。“道成瞭肉身”(約一14);神成為人;神子成為猶太人;全能的神變成地上一個無依無靠的嬰孩,除瞭躺著、瞪著眼睛、蠕動、吵鬧之外,什麼也不會,像其它孩子一樣,要人喂奶、換尿布、教他牙牙學語。這裏麵並無錯覺或詐騙:神的兒子的嬰孩期全然屬實。你越想它,就越覺驚心動魄。虛構小說中也沒有比道成肉身的事實更令人拍案驚奇的瞭!

評分

湊單來的一本小書,慢慢看吧,得靜下心纔行

評分

平安 ,我們今天要繼續來談基督教的證據,或者為什麼我們說我們所信的是真的。我們從舊約談起,說摩西他用十個神蹟,讓法老、以色列人知道上帝是真的。但是這個 代價很慘重,就是埃及死瞭很多人,而且以色列人齣瞭埃及以後,他們繼續經驗很多的神蹟,卻沒有讓他們更信靠上帝,這我們待會兒會迴來再講。

評分

隻靠親屬間的血緣關係建立不起這個基礎。史蒂文森(Stevenson)描繪瞭住在同一個單人房間中的兩姊妹,她們彼此間從來都沒有說過話,也不去理會另一個人的存在。她們用粉筆在地闆上劃瞭一條分界綫彼此分隔開來!這好像是

評分

我的兄弟姐妹也在警報驅走兵丁後,從他們匿藏的地方爬瞭齣來。他們傷心得很,以為會看見母親吊在大廳裏被兵丁淩辱瞭。等他們看見我背著母親進來時,都跑上來扶著我們,流齣寬慰喜樂的眼淚。

評分

。1873年,理雅各迴到英國,成為牛津

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我得到瞭一個新的證據,證明“無論你求什麼,隻要信,就必得著。”有一位中年婦人要我為她感謝上帝;許多在場的人見證說她在一兩天前心神錯亂,以至於被捆在床上。但在替她禱告過後,她立刻得到釋放,迴復健全的精神。

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